【馬自達】評論
行政官員要為國家和人民辦事，必須具備一定的能力和才幹。在西周時期，實行的是「世卿世祿」制，就是憑藉宗法血緣關係，進行官爵世襲，這顯然很不合理。到春秋戰國時期（公元前770—前221年），改革了舊有的選才任官制度，以「任人惟賢，因功受祿」，取代「世卿世祿」制，希望不拘一格選拔人才。在戰國時期開始，逐漸形成一種稱為「養士」的社會風尚，就是國君和貴族們平時召集一批有學問、有才幹及不論出身門第的「士」在身旁，供養他們生活，請他們為朝廷的施政方針提出建議，或者隨時從中選取合適的人才任官。這些「士」都有一技之長，善於言辯。他們經常奔走於各國，到處「兜售」自己的政治主張和策劃謀略、權術，被稱為「遊說之士」，如蘇秦、張儀等，他們在當時的政治舞台上十分活躍，扮演了極其重要的角色。
【太問徑】評論
高中有上過戰國養士四公子: 孟嘗君 信陵君 平原君 春申君