【123】評論

四端而自谓不能者：有了這四個善端，卻說自己不能行善，便是賊害自己本性的人了

【踢公杯啊!!!!】評論

賊=賊害

【灣】評論

以下是晚生的小筆記，請多多指教^_^  「有是四端而自謂不能者，自賊者也」 注釋：自謂：自己說。不能：沒有能力去做。自賊：自蔽善心、自害善心。 翻譯：有這四個開端和線索（仁、義、禮、智），自己卻說沒有能力這樣做的人，是自暴自棄（自蔽善心、自害善心）的人。 解說：仁、義、禮、智之四端比做人之四肢。就好比人都具備四肢，四肢是用來做事的。然而人具備了四肢，卻不用來做事、行走，這樣的人不餓死也形同癱瘓，是自己放棄生命和健康，無異於自己傷害自己，此謂之“自賊”。  自暴自棄：自甘墮落，不求進取。出自《孟子·離婁上》暴：糟蹋、損害。棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。

【已上榜感謝阿法院小錄事】評論

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母憐憫傷痛的心，是仁的發端；羞恥厭惡的心，是義的發端；辭謝謙讓的心，是禮的發端；分辨是非的心，是智的發端。人之所以有這四個善端，如同人有四肢一樣；有這四端卻說自己做不到，是戕害自我本性的人；說他的國君不能行善，便是陷害國君的人。凡是了解在我心中擁有四個善端的人，都知道將它加以推廣和充實，如同火的開始燃燒，泉水的開始流通。如果能擴充善性，就足以保有天下；如果不能擴充善性，就不足以事奉自己的父母。」