問題詳情

《中庸》言:「誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也。」關於此段文字的說解,下列何者正確?
(A)天道至誠,人則可透過學習而達到「誠」
(B)唯有聖人才能擇善固執
(C)人只要肯學習,也能不思而得,從容中道
(D)至誠無妄是天人相感之道。

參考答案

答案:A
難度:適中0.602941
統計:A(615),B(41),C(184),D(180),E(0) #
個人:尚未作答書單:選擇題

用户評論

Iris】評論

語譯─「所謂的誠,就是天理本然的大道;要做到這個誠,就是人道必修的路徑。真誠的人不用勉強就能達到天道,不必用心去思慮,自然從容合乎中道,這就是聖人啊。至於要做到真誠的境界,是要擇善固執的啊!」

黃柔瑜】評論

??? 不懂為何要選這個答案??

Yeh(絕不販賣詳解)】評論

注意引號部分,要合起來看才知道答案誠者﹐天之道也﹔誠之者﹐人之道也。誠者﹐不勉而中﹐不思而得﹐從容中道﹐聖人也。誠之者﹐擇善而固執之者也﹕「博學之﹐審問之﹐慎思之﹐明辨之﹐篤行之。有弗學﹐學之弗能弗措也﹔有弗問﹐問之弗知弗措也﹔有弗思﹐思之弗得弗措也﹔有弗辨﹐辨之弗明弗措也﹔有弗行﹐行之弗篤弗措也。人一能之﹐己百之﹔人十能之﹐己千之。果能此道矣﹐雖愚必明﹐雖柔必強。」

林怡芬】評論

擇善固執 :指選擇好的、正確的事去做,且堅持不變。

Yeh(不販賣詳解)】評論

注意引號部分,要合起來看才知道答案誠者﹐天之道也﹔誠之者﹐人之道也。誠者﹐不勉而中﹐不思而得﹐從容中道﹐聖人也。誠之者﹐擇善而固執之者也﹕「博學之﹐審問之﹐慎思之﹐明辨之﹐篤行之。有弗學﹐學之弗能弗措也﹔有弗問﹐問之弗知弗措也﹔有弗思﹐思之弗得弗措也﹔有弗辨﹐辨之弗明弗措也﹔有弗行﹐行之弗篤弗措也。人一能之﹐己百之﹔人十能之﹐己千之。果能此道矣﹐雖愚必明﹐雖柔必強。」

Hong Jen-Tong】評論

沒有給後文就要選答案,只能說自己讀書不精QQ