【黃詩涵】評論

在教育，養成，取才，任用上，如果其中有一件不合乎原則，那麼，就足以敗壞天下的人才，更何況是這四件都不合乎原則，那麼在位的人裡，沒有才能，隨便潦草貪心卑鄙之人，會到不可計算的地步。而在野的人士，也很少有可以任用的人才，本來就不足為奇。詩經說：國雖不大，有的聖智，有的則否，人雖不多，有的明哲，有的善謀，有的嚴肅，有的幹才。像那流動的泉水清淯可愛，莫使它相率而至污濁腐敗。

【林佳霖】評論

國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。---《詩經‧小雅‧小旻》【翻譯】國家雖然沒有法度，但人有聰明有糊塗。人民雖然不富足，還有明哲、有善謀，有能治國的人才、有端莊嚴肅。就像長流中的泉水，不會衰敗與陳腐！【注釋】1.靡(ㄇㄧˇ)：沒有。2.止：禮。靡止，就是說沒有禮法、沒有法度。3.膴(ㄨˇ)：厚、肥。靡膴，即不富足、尚貧困。4.艾：有治理國家才能的人。5.無(ㄨˊ)：通「勿」、「毋」。表示不要、不可。6.淪胥：沉沒。7.敗：敗亡、衰敗。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=160912060724...