【用戶】Alan Liu
【年級】小一下
【評論內容】(A) 取締規定 取締規定係指違反者雖予以制裁,但違反取締規定之行為(如:買賣之契約)在私法上效力仍為有效之法律規定。(B) 訓示規定 無法律效果之 「不完整」 的條文,意謂條文中僅敘述所 「應」 為者,未述及違反之效力。(C) 強制規定 所謂強制規定係指法律要求為特定法律事實,應為特定權利義務內容之規定。如法律行為違反強制規定者,原則上為無效,但例外如果依據規定.....看完整詳解
【用戶】lys36.wordpre
【年級】研一上
【評論內容】(0191203 制定)民法第 1084 條父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。 (0740524 修正)民法第 1084 條子女應孝敬父母。父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。 理由一、原條文移列第二項。二、我國傳統倫理觀念,素重孝道,孔子視之為先王之至德要道,自天子以至庶人皆當奉行無違,方能民用和睦,上下無怨。蓋以孝之本義雖在善事其親,然推而廣之,則仁民愛物,盡在其中,是故孔門以「親親而仁民,仁民而愛物」教人,後世有「百善孝為先」之訓,於此世事變化日益加速,人際關係轉趨疏離之時代,如何加強人際紐帶,增進社會之親和感與凝聚力,實為當務之急,而提倡孝道,正為達成此項目的之最佳途徑。參以現代歐...
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【評論內容】(0191203 制定)民法第 1084 條父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。 (0740524 修正)民法第 1084 條子女應孝敬父母。父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。 理由一、原條文移列第二項。二、我國傳統倫理觀念,素重孝道,孔子視之為先王之至德要道,自天子以至庶人皆當奉行無違,方能民用和睦,上下無怨。蓋以孝之本義雖在善事其親,然推而廣之,則仁民愛物,盡在其中,是故孔門以「親親而仁民,仁民而愛物」教人,後世有「百善孝為先」之訓,於此世事變化日益加速,人際關係轉趨疏離之時代,如何加強人際紐帶,增進社會之親和感與凝聚力,實為當務之急,而提倡孝道,正為達成此項目的之最佳途徑。參以現代歐...
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【評論內容】(A) 取締規定 取締規定係指違反者雖予以制裁,但違反取締規定之行為(如:買賣之契約)在私法上效力仍為有效之法律規定。(B) 訓示規定 無法律效果之 「不完整」 的條文,意謂條文中僅敘述所 「應」 為者,未述及違反之效力。(C) 強制規定 所謂強制規定係指法律要求為特定法律事實,應為特定權利義務內容之規定。如法律行為違反強制規定者,原則上為無效,但例外如果依據規定.....看完整詳解
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【評論內容】(0191203 制定)民法第 1084 條父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。 (0740524 修正)民法第 1084 條子女應孝敬父母。父母對於未成年之子女,有保護及教養之權利義務。 理由一、原條文移列第二項。二、我國傳統倫理觀念,素重孝道,孔子視之為先王之至德要道,自天子以至庶人皆當奉行無違,方能民用和睦,上下無怨。蓋以孝之本義雖在善事其親,然推而廣之,則仁民愛物,盡在其中,是故孔門以「親親而仁民,仁民而愛物」教人,後世有「百善孝為先」之訓,於此世事變化日益加速,人際關係轉趨疏離之時代,如何加強人際紐帶,增進社會之親和感與凝聚力,實為當務之急,而提倡孝道,正為達成此項目的之最佳途徑。參以現代歐...