【Tzeng Yushian】評論

孔、孟、荀三哲思想雖互有異同，但均屬人本主義；另孔子提出正名的理想、荀子提出正名篇之著作，孟子雖善於辯論，惟並未藉此強調「正名」的重要性，故「人本主義」係屬三哲之同、「正名」則非。轉貼自http://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1309511134.A.984.html

【Shu Hsuan Yan】評論

正名，指對一個事物，採用正當合理的名稱。正名一詞源出於儒家經典《論語》之中。子曰：「名不正，則言不順；言不順則事不成」。意思就是說，要做成一件事情，必須先有一個正當合理的名義和理由，這樣事情才能講得通，才有辦法產生正面的號召，進而把事情做好。反之，如果名義不正當，就無法自圓其說，只能強詞奪理，事情都講不通了，當然也就辦不成了。原意是在勸告所有的人，做事情前要想清楚，要做符合禮法道義的事情，不要做背逆禮法的事情。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E5%90%8D

【Yiiyii】評論

天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之；望時而待之，孰與應時而使之。因物而多之，孰與騁能而化之；思物而物之，孰與理物而勿失之也。願於物之所以生，孰與有物之所以成。故錯人而思天，則失萬物之情。[30]荀子此說，完全由人獨立地撐起存在的實在意義，天完全是客觀的存在，人的生活目標完全來自於自己，人的生存意義也不是由天的安排與保護下才有的，這是一個絕對的人本主義宣言荀子的人文宣言，可謂極端的人本主義了。如果其他儒學體系也是人本主義，那麼荀子與其差別就在，一為道德心內在主宰的人本主義，一為禮義制度外在約束的人本主義。