問題詳情

41. 請依序將(甲)《留侯論》、(乙)《原道》、(丙)《典論論文》、(丁)《項羽本紀》出現的先後次序排出,並選出正確的選項。
(A)丁、丙、乙、甲
(B)丙、丁、甲、乙
(C)甲、乙、丙、丁
(D)乙、甲、丁、丙

參考答案

答案:A
難度:困難0.25
統計:A(2),B(5),C(1),D(0),E(0)

用户評論

Mina Sun】評論

留侯論朝代:宋代作者:蘇軾原道朝代:唐代作者:韓愈nnnnnnnnnnnn典论·论文是中国文学批评史上第一部文学专论,作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。史記最早稱為《太史公書》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫的歷史書籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共二千五百年的歷史,是紀傳體通史之祖。

阿心阿心亮晶晶】評論

甲 、留侯論      宋代 蘇軾乙 、原道         唐代 韓愈丙 、典論論文   三國魏  曹丕丁 、項羽本紀   西漢 司馬遷

Chiachia】評論

宋  蘇軾留侯論《留侯論》並不全面評論張良的生平和功業,而只論述他之所以取得成功的主觀方面的根本原因——“能忍”的過人之節。這個問題過去未有人道及,是作者的創見。開頭一段是立論,提出能忍、不能忍這個命題。“古之所謂豪傑之士者,必有過人之節”,是泛言,舉凡忠勇、堅毅等等超乎常人的節操,全都包括在內。以下則扣住《留侯論》本題,加以申說,將“過人之節”具體到“忍”字。說“忍”,又是從“‘勇”字來說,提出匹夫之勇不算勇,只有“人情有所不能忍者”,“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”,也就是說,能忍,纔是大勇;而其所以能忍,又是因爲抱負甚大,志向甚遠的緣故。表面看來,勇和忍似乎是對立...出處:https://fa...

neneneko】評論