16. 〈師說〉:「師不必賢於弟子」、「郯子之徒,其賢不及孔子」,以上二「賢」字: (A)皆「賢達」之意 (B)前者為「賢明、高明」,為形容詞;後者指「聰明才智」,為名詞 (C)前者指「才德」;後者作
5. 「師不必賢於弟子」、「郯子之徒,其賢不及孔子」以上二「賢」字 (A)皆「賢達」之意 (B)上句之賢為「高明」意,下句之賢指「聰明才智」 (C)上句之賢指「才德」,下句之賢當作「勝」字解 (D)二
五、閱讀測驗20%(每題2分) (一)聖人無常師,孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:「三人行,則必有我師。」是故:弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如
5. ( )下列選項「 」內的字義,何者兩兩相同 (A)「於」其身也則恥師焉/不拘「於」時,請學於余 (B)郯子之徒,其「賢」不及孔子/師不必「賢」於弟子 (C)士大夫之「族」/郯子之「徒」,其賢不及
(2.)聖人無常師:孔子師郯子、( 4 )、師襄、( 5 )。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:「三人行,則必有我師。」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。( 6 )有先後,( 7 )有專攻,如是而已。
4. 〈師說〉:「聖人無常師:孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。」有關上引文句,下列說明最適當的是:(A)「聖人無常師」意謂聖人不以庸常之才為師(B)孔子、郯子二者之「子」均指爵位
33.( )下列各選項「 」中的字義,何者意義相近? (A)六藝經傳,皆通「習」之/授之書而「習」其句讀者也 (B)師不必「賢」於弟子/郯子之徒,其「賢」不及孔子 (C)「恥」學於師/不「恥」相師 (
二、 多重選擇題1. 以下文句「 」內的字詞,其義兩兩相同的是: (A)惑之「不」解/或師焉,或「不」焉 (B)師不必「賢」於弟子/郯子之徒,其「賢」不及孔子 (C)傳「道」、受業、解惑/師「道」之不
2. 以下文句「 」內的字詞,其義兩兩相同的是: (A)惑之「不」解/或師焉,或「不」焉 (B)師不必「賢」於弟子/郯子之徒,其「賢」不及孔子 (C)傳「道」、受業、解惑/師「道」之不傳也久矣 (D)
3. 下列各組字義,何者前後相同?(A)「師」者,所以傳道、受業、解惑也/吾「師」道也(B)未若柳絮「因」風起/「因」起徬徨(C)郯子之徒,其「賢」不及孔子/師不必「賢」於弟子(D)撒鹽空中「差」可擬
下列選項中,何組詞性相同? (A)郯子之徒,其「賢」不及孔子/師不必「賢」於弟子 (B)是故聖益「聖」,愚益愚/古之「聖」人,其出人也遠矣 (C)古之學者必有「師」/「師」道之不傳也久矣 (D)今之眾
【題組】31. 〈師說〉一文中言:「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。」故知 (A)三人行,必有我師焉 (B)弟子不必不如師,師不必賢於弟子 (C)道之所存,師之所存 (D)聖人無常師 (E)聞道有先後,
31. 〈師說〉一文中言:「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。」故知 (A)三人行,必有我師焉 (B)弟子不必不如師,師不必賢於弟子 (C)道之所存,師之所存 (D)聖人無常師 (E)聞道有先後,術業有專
下列「師」字皆出於〈師說〉,何組涵義相同? (A)孔子「師」郯子/「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄/不恥相「師」 (C)道之所存,「師」之所存也/「師」者,所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道之不
3.下列「師」字皆出於〈師說〉,何組涵義相同? (A)孔子「師」郯子/「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄/不恥相「師」 (C)道之所存,「師」之所存也/「師」者,所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道
2.下列「師」字皆出於〈師說〉,何組涵義相同? (A)孔子「師」郯子/「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄/不恥相「師」 (C)猶且從「師」而問焉/「師」者,所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道之不傳
3.下列「 」內的「師」字,何者為動詞? (A)聖人無常「師」:孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 (B)弟子不必不如「師」,師不必賢於弟子 (C)今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於「師」 (D)生乎吾前
11.在韓愈〈師說〉一文中「弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻」旨意近於 (A) 三人行必有我師 (B) 朝聞道,夕死可也 (C) 學而時習之,不亦悅乎 (D) 學如不及,猶恐失之
3下列選項「」中的字,何者意思兩兩相同?(A)君子不重則不威,學則不「固」/彼眾昏之日,「固」未嘗無獨醒之人也(B)郯子之「徒」,其賢不及孔子/臣所以降志辱身居市井屠者,「徒」幸以養老母(C)能近取譬
27. 下列各選項「」內的字義,兩兩相同的選項是: (A)我才不及卿,「乃」覺三十里/今其智「乃」反不能及,其可怪也歟 (B)夢見在我旁,忽「覺」在他鄉/我才不及卿,乃「覺」三十里 (C)郯子之徒,其
9. ( )韓愈在〈師說〉中所運用的修辭,下列說明何者正確 (A)「吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?」—呼告 (B)「弟子不必不如師,師不必賢於弟子。」—誇飾 (C)「句讀之不知,惑之不解,或師焉
39 韓愈〈師說〉:「弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻。」下列何者與上文的主張相符合?(A)問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也。」位卑則足羞,官盛則近諛(B)愛其子,擇師而教
38.韓愈在〈師說〉中認為的「小學而大遺」是指?(A)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉 (B)巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及 (C)是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子;聞道有先後
23、有關〈師說〉一文之敘述,下列選項敘述何者正確 (A)「弟子不必不如師,師不必賢於弟子」乃因「聞道有先後,術業有專攻」 (B)「聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?」,「此」指的是「聞道
3.有關〈師說〉一文中的修辭,下列敘述錯誤的是:(A)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉—錯綜 (B)其聞道也,固先乎吾,吾從而師之—頂真 (C)孔子「師」郯子、萇弘、師襄、老聃—轉化 (D)弟子不
23、下列各組「 」中的字詞,何者意義相同?(A)領袖群「倫」/士大夫之「族」 (B)師不必「賢」於弟子/其「賢」不及孔子 (C)「師道」之不傳也久矣/「師道」之不復可知矣(D)「就」有道而正焉/待到
3、 中國字常有一字多義的現象。請選出下列各選項「 」內的字,意義兩兩相同者 (A)未若柳絮「因」風起/「因」之以饑饉 (B)其「賢」不及孔子/師不必「賢」於弟子 (C)宗廟之事,「如」會同/「如」其