16. 〈師說〉：「師不必賢於弟子」、「郯子之徒，其賢不及孔子」，以上二「賢」字： (A)皆「賢達」之意 (B)前者為「賢明、高明」，為形容詞；後者指「聰明才智」，為名詞 (C)前者指「才德」；後者作
5. 「師不必賢於弟子」、「郯子之徒，其賢不及孔子」以上二「賢」字 (A)皆「賢達」之意 (B)上句之賢為「高明」意，下句之賢指「聰明才智」 (C)上句之賢指「才德」，下句之賢當作「勝」字解 (D)二
五、閱讀測驗20%（每題2分） （一）聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故：弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如
5. ( )下列選項「 」內的字義，何者兩兩相同 (A)「於」其身也則恥師焉／不拘「於」時，請學於余 (B)郯子之徒，其「賢」不及孔子／師不必「賢」於弟子 (C)士大夫之「族」／郯子之「徒」，其賢不及
（2.）聖人無常師：孔子師郯子、( 4 )、師襄、( 5 )。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（ 6 ）有先後，（ 7 ）有專攻，如是而已。
4. 〈師說〉：「聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。」有關上引文句，下列說明最適當的是：(A)「聖人無常師」意謂聖人不以庸常之才為師(B)孔子、郯子二者之「子」均指爵位
33.（ ）下列各選項「 」中的字義，何者意義相近？ (A)六藝經傳，皆通「習」之／授之書而「習」其句讀者也 (B)師不必「賢」於弟子／郯子之徒，其「賢」不及孔子 (C)「恥」學於師／不「恥」相師 (
二、 多重選擇題1. 以下文句「 」內的字詞，其義兩兩相同的是： (A)惑之「不」解／或師焉，或「不」焉 (B)師不必「賢」於弟子／郯子之徒，其「賢」不及孔子 (C)傳「道」、受業、解惑／師「道」之不
2. 以下文句「 」內的字詞，其義兩兩相同的是： (A)惑之「不」解／或師焉，或「不」焉 (B)師不必「賢」於弟子／郯子之徒，其「賢」不及孔子 (C)傳「道」、受業、解惑／師「道」之不傳也久矣 (D)
3. 下列各組字義，何者前後相同？(A)「師」者，所以傳道、受業、解惑也／吾「師」道也(B)未若柳絮「因」風起／「因」起徬徨(C)郯子之徒，其「賢」不及孔子／師不必「賢」於弟子(D)撒鹽空中「差」可擬
下列選項中，何組詞性相同？ (A)郯子之徒，其「賢」不及孔子／師不必「賢」於弟子 (B)是故聖益「聖」，愚益愚／古之「聖」人，其出人也遠矣 (C)古之學者必有「師」／「師」道之不傳也久矣 (D)今之眾
【題組】31. 〈師說〉一文中言：「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。」故知 (A)三人行，必有我師焉 (B)弟子不必不如師，師不必賢於弟子 (C)道之所存，師之所存 (D)聖人無常師 (E)聞道有先後，
31. 〈師說〉一文中言：「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。」故知 (A)三人行，必有我師焉 (B)弟子不必不如師，師不必賢於弟子 (C)道之所存，師之所存 (D)聖人無常師 (Ｅ)聞道有先後，術業有專
下列「師」字皆出於〈師說〉，何組涵義相同？ (A)孔子「師」郯子／「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄／不恥相「師」 (C)道之所存，「師」之所存也／「師」者，所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道之不
3.下列「師」字皆出於〈師說〉，何組涵義相同？ (A)孔子「師」郯子／「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄／不恥相「師」 (C)道之所存，「師」之所存也／「師」者，所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道
2.下列「師」字皆出於〈師說〉，何組涵義相同？ (A)孔子「師」郯子／「師」不必賢於弟子 (B)「師」襄／不恥相「師」 (C)猶且從「師」而問焉／「師」者，所以傳道、受業、解惑也 (D)「師」道之不傳
3.下列「 」內的「師」字，何者為動詞？ (A)聖人無常「師」：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 (B)弟子不必不如「師」，師不必賢於弟子 (C)今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於「師」 (D)生乎吾前
11.在韓愈〈師說〉一文中「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻」旨意近於 (A) 三人行必有我師 (B) 朝聞道，夕死可也 (C) 學而時習之，不亦悅乎 (D) 學如不及，猶恐失之
3下列選項「」中的字，何者意思兩兩相同？(A)君子不重則不威，學則不「固」／彼眾昏之日，「固」未嘗無獨醒之人也(B)郯子之「徒」，其賢不及孔子／臣所以降志辱身居市井屠者，「徒」幸以養老母(C)能近取譬
27. 下列各選項「」內的字義，兩兩相同的選項是： (A)我才不及卿，「乃」覺三十里／今其智「乃」反不能及，其可怪也歟 (B)夢見在我旁，忽「覺」在他鄉／我才不及卿，乃「覺」三十里 (C)郯子之徒，其
9. ( )韓愈在〈師說〉中所運用的修辭，下列說明何者正確 (A)「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？」—呼告 (B)「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」—誇飾 (C)「句讀之不知，惑之不解，或師焉
39 韓愈〈師說〉：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻。」下列何者與上文的主張相符合？(A)問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛(B)愛其子，擇師而教
38.韓愈在〈師說〉中認為的「小學而大遺」是指？(A)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉 (B)巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及 (C)是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後
23、有關〈師說〉一文之敘述，下列選項敘述何者正確 (A)「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」乃因「聞道有先後，術業有專攻」 (B)「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」，「此」指的是「聞道
3.有關〈師說〉一文中的修辭，下列敘述錯誤的是：(A)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉—錯綜 (B)其聞道也，固先乎吾，吾從而師之—頂真 (C)孔子「師」郯子、萇弘、師襄、老聃—轉化 (D)弟子不
23、下列各組「 」中的字詞，何者意義相同？(A)領袖群「倫」／士大夫之「族」 (B)師不必「賢」於弟子／其「賢」不及孔子 (C)「師道」之不傳也久矣／「師道」之不復可知矣(D)「就」有道而正焉／待到
3、 中國字常有一字多義的現象。請選出下列各選項「 」內的字，意義兩兩相同者 (A)未若柳絮「因」風起／「因」之以饑饉 (B)其「賢」不及孔子／師不必「賢」於弟子 (C)宗廟之事，「如」會同／「如」其