10 史載公儀休為魯相，食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云：「欲令農士工，女安所讎其貨乎？」下列選項的敘述，何者符合公儀休的作風？(A)暴殄天物，不知惜福 (B)肚量小，
21、各以一句話評論三則故事中的角色，下列選項何者適宜？ (A)「不死之道」的燕王：進不隱賢，必以其道 (B)「鄭人買履」的鄭人：舍其路而弗由，放其心而不知求 (C)「公儀休相魯」的公儀休：戒慎乎其所
9. 《淮南子》：「公儀休相魯而嗜魚，一國獻魚，公儀子弗受。其弟子諫曰：『夫子嗜魚，弗受，何也？』答曰：『夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚；毋受魚而不免於相，則能長自給魚。』」根據
《淮南子‧道應訓》：「公儀休相魯而嗜魚，一國獻魚，公儀子弗受。其弟子諫曰：『夫子嗜魚，弗受，何也？』答曰：『夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚；毋受魚而不免於相，則能長自給魚。』」下
（四）公儀休相魯而嗜魚，一國獻魚，公儀子弗受，其弟子諫曰 :「夫子嗜魚而弗受，何也?」對曰 :「夫唯嗜魚，故弗受也。夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚，今毋受魚而不免於相，則能長自給魚。」〈韓非子‧公
(三)公儀休○1相魯而嗜○2魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟○3諫曰：「夫子嗜魚而不受者，何也？」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色。有下人之色，將枉於法。枉於法則免於相。雖嗜
13.公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：「夫子嗜魚而不受者，何也？」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色。有下人之色，將枉於法。枉於法，則免於相。雖嗜魚，此不必
公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：「夫子嗜 魚而不受者何也？」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有 下人之色，將枉於法。枉於法則免於相，雖嗜魚，此必不能致我
閱讀下文，回答第1至3題：公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：「夫子嗜魚而不受者何也？」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法。枉於法則免於相
6、 ( )「公儀休相魯」一則中，魯相公儀休喜歡吃魚，卻又不接受別人贈送的魚，他考量的因素是什麼？ (A)寧信自己所釣的魚，而不相信別人贈送的魚的品質 (B)嫌貧愛富，質疑贈魚者別有攀緣意圖 (C)擔
【題組】（三）試簡述（甲）（乙）二文所強調之核心要義有何不同？【注意】1 答案必須標明（一）（二）（三）分列書寫。2（一）、（二）、（三）合計文長限 300 字—350 字。（甲）公儀休相魯，而嗜魚，
43.有關《史記》的敘述，下列何者正確？(A)《史記》，本來是古史的通稱，司馬遷自序中稱《太史公書》(B) 《史記．循史列傳》中公儀休為忠孝而死(C) 《史記》體例，「表」以詳制度(D) 《史記》作者
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，
14. 《韓詩外傳》：「公儀休相魯而嗜魚。一國人獻魚而不受。其弟子諫曰：『嗜魚不受，何也？』曰：『夫欲嗜魚，故不受也。受魚而免於相，則不能自給魚。無受而不免於相，長自給於魚。』此明於為己者也。」下列選
【題組】2 公儀休身為公務員，其言行最適合用那一語句評述？(A)富貴不能淫，貧賤不能移（《孟子．滕文公下》） (B)無為其所不為，無欲其所不欲（《孟子．盡心上》） (C)一介不以與人，一介不以取諸人（
7.寇萊公……歷富貴四十年，無田園邸第。入覲則寄僧舍或僦居。在大名日，自出題試貢士，曰〈公儀休拔園葵賦〉、〈霍將軍辭治第詩〉，此其志也。詩人魏野獻詩曰：「有官居鼎鼐，無地起樓臺。」采詩者以為中的。虜使
5、下列針對「不死之道」、「鄭人買履」、「公儀休相魯」三則文旨的理解，何者正確？ (A)「不死之道」藉燕王誅殺學者的故事，說明人君應該明察事理 (B)「鄭人買履」藉鄭人信度而不自信來說明人君應該要廣納