【評論主題】38. 下列有關「價值澄清法」的相關原理之敘述，何者有誤？(A)價值澄清法依據一個前提，即「任何人都沒有正確的價值可以傳達給其他人」(B)依據瑞斯(Rath)的觀點，價值形成依序必須經過選擇、珍視、採

【評論內容】內容選擇原則選擇與個人有★★★★、...

【評論主題】89. 羅吉斯(C. R. Rogers)人本學習觀的意涵不包括何者？(A)重視完整全人學習 (B)重視同理心的了解 (C)重視人際競爭比較 (D)重視有意義的學習。

【評論內容】羅吉斯在《學習的自由》（Freedom to Learn）一書中，提出人本學習的重要原則如下：一、人類具有學習的潛能，對於環境的好奇，會促進學習與發展。二、教材必須在學生感到與自己的目的相關連時，才會產生有意義的學習。三、凡是學習會威脅自我組織及自我知覺的改變時，會被拒絕學習。當外在威脅降低到最小程度時，才會被接受與同化，學習才能進步。四、許多有意義的學習，是經由「實作」中獲得，而「錯誤」是學習歷程中必經的，只要檢討改進，就會有所得。五、當學生能主動參與學習歷程時，學習才會進步。六、自發性的學習，同時包含「智能」和「情意」的全人式學習，這種學習最持久也最廣博。七、獨立性、創造力及自信心的增進，植基於自我批評和自我評價，他人的評鑑則是次要的。在自由的氣氛下，才能綻放創造的花朵。八、最有用的社會化學習，是學習歷程的學習，經由不斷的經驗統整和自我改變，可以培養獨立自主、積極自律的人格。羅吉斯（Carl R. Rogers）為人本主義創始人之一，是人本心理治療（humanistic psychotherapy）一派的創始人，將其心理治療法稱為當事人中心治療法（person-centered therapy）或個人中心治療法是非指導式諮商理論的宗師（非指導式諮商是由當事者來述說的諮商方式）主張學生中心教育（learner-centered education）和自由學習（freedom to learn）當事人中心治療法的三種基本條件，亦也是教師應具備的條件：真誠一致（congruence）無條件積極關注（unconditional positive regard）同理心（移情，empathy)資料來源：阿摩https://app.yamol.tw/item/1825301

【評論主題】88. 有有國中三年二班導師發現班上有一位學生，做什麼事情時都深思熟慮、思慮非常周全，以葛敦納(H. Gardner)的多元智能(multiple intelligences)理論來看，此位國中學生較

【評論內容】為何答案是A?Howard Gardne☆...

【評論主題】63. 面對學生偏差行為時，蘇老師總是先將既定的看法和態度「放入括弧之中」(epoché / bracket)，循序漸進，逐步理解及處理。請問蘇老師的做法，最接近於哪一種哲學思潮的運用？(A)現象學(

【評論內容】胡塞爾 Husserl, 1859-1938：...

【評論主題】65. 「對於來自網路傳遞的假訊息，時人往往不經查證即信以為真，並經由以訛傳訛，造成難以收拾的困擾。」根據培根(F. Bacon)的四大偶像之說，此種以訛傳訛的假訊息現象最相近於哪一種偶像？(A)種族

【評論內容】培根（F.Bacon）認為理解是知識的本★，...

【評論主題】41. 下列有關菲力普(Phillips)的「六六討論法」之敘述，何者有誤？(A)可由教師指派或學生自願方式進行以六人一組的分組(B)教師必須事先準備能讓學生感興趣的題目，並清楚的解說題意和進行過程的

【評論內容】此題應送分定義這是以腦力激盪法為★★，...

【評論主題】38. 下列有關「價值澄清法」的相關原理之敘述，何者有誤？(A)價值澄清法依據一個前提，即「任何人都沒有正確的價值可以傳達給其他人」(B)依據瑞斯(Rath)的觀點，價值形成依序必須經過選擇、珍視、採

【評論內容】內容選擇原則選擇與個人有★★★★、...

【評論主題】40. 下列有關蓋聶(Gagne)的教學理論之敘述，何者有誤？(A)主張最終的教學目標是建立於學習心智能力的多元化靈活運用(B)「學習結果」涉及「教學目標」是什麼的問題，可包含心智技能(intelle

【評論內容】蓋聶的學習條件論(Learning co...

【評論主題】36. 在處理語文訊息時，長期記憶階段之儲存以何種編碼方式為主？(A)意碼 (B)形碼 (C)聲碼 (D)動碼。

【評論內容】編碼：短期記憶是聲碼為主，長期記憶是意碼...

【評論主題】9. 依現行《十二年國民基本教育課程綱要總綱》之規定，何者不是學校課程發展委員會的任務？(A)發展學校本位課程 (B)審議學校課程計畫 (C)進行課程評鑑 (D)審查個別班級教師使用之自編教材。

【評論內容】審查個別班級教使用之自編教材（X) 【...

【評論主題】93. 咱臺灣人咧算年歲的時陣，定定出世的時就算一歲，若是年尾出世的，一過冬節，就算兩歲。毋過實際上出世猶未滿兩冬，所以咧算實歲的時陣，愛減去加出來的這歲。請問這佇咧臺語叫做啥物？(A)囥歲 (B)鬱

【評論內容】詞目囥歲音讀khǹg-huè/khǹg-hè 釋義指一個人外表看起來比實際年齡年輕。

【評論主題】96. 請問下面佗一个選項的意思佮其他三个無相倚？(A)搭椅搭桌 (B)頓椅頓桌 (C)摔椅摔桌 (D)架椅架桌。

【評論內容】頓椅頓桌tǹg-í-tǹg-toh釋義熟語 用力捶桌子、椅子，表示強烈的抗議、反對。第1項釋義的用例：你閣按怎不滿，嘛毋免走對我遮來頓椅頓桌。Lí koh án-tsuánn put-buán, mā m̄-bián tsáu tuì guá tsia lâi tǹg-í-tǹg-toh. (你再怎麼不滿，也不用跑到我這裡來拍桌椅抗議。)近義搭椅搭桌 tah-í-tah-toh 、摔椅摔桌

【評論主題】91. 下面佗一个選項的臺語音讀形式是「俗讀」的唸法？(A)慰勞 uì-lō (B)抱歉 phō-khiàm (C)接觸 tsiap-tshiok (D)會計 huē-kè。

【評論內容】詞目會計音讀kuè-kè 釋義管理財務帳目和出納事宜。 管理財務帳目和出納職務的人員。

【評論主題】88. 臺語的俗諺：「捌算毋捌除，□米換番薯。」空格內底適合填入佗一个選項？(A)糴 (B)糶 (C)舂 (D)挨。

【評論內容】以前米比番薯貴，賣米換番薯不划算。

【評論主題】81. 下面佗一句俗諺的意思佮「痟貪軁雞籠」相倚？(A)喙飽目睭枵 (B)目睭金金人傷重 (C)目睭掛斗概 (D)食蒜仔吐蕗蕎。

【評論內容】詞目痟貪軁雞籠。音讀Siáu-tham nǹg ke-lam.

【評論主題】78. 以教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》為準，請問「太平洋」的讀音是佗一个？(A)Tài-pênn-iûnn (B)Thài-pênn-iûnn (C)Thài-pîng-iûnn (D)Thái-p

【評論內容】詞目太平洋音讀Thài-pîng-iûnn

【評論主題】77. 「伊的性地是袂䆀，總是袂曉扞家就毋好。」，請問這句話內底畫線的語詞佮下面佗一个的意思相倚？(A)攏總 (B)毋過 (C)無論 (D)總共。

【評論內容】詞目總是音讀tsóng--sī 釋義無論如何、不管如何，一種歸結的語氣。 可是、但是。

【評論主題】75. 「你連這點仔道理都毋捌，較輸一个無讀冊的。」請問這句話內底畫線的語詞的意思佮佗一个相倚？(A)put-jû (B)buē-su (C)tshin-tshiūnn (D)khah-sū。

【評論內容】詞目較輸音讀khah-su 釋義不如、比不上。

【評論主題】74. 「伊用指指指出犯罪者。」這句話內底畫線的字按怎讀？(A)kí(B)tsáinn (C)tsíng (D)si̍t。

【評論內容】指指指出=kí-tsáinn tsí tshut

【評論主題】73. 下面佗一个畫線的字的讀音佮其他三个無仝？(A)人濟話就濟，三色人講五色話 (B)食無三把蕹菜，就欲上西天(C)三代粒積，一代窮空。 (D)三講，四毋著。

【評論內容】詞目人濟話就濟，三色人講五色話。音讀Lâng tsē uē tō tsē, sam sik lâng kóng ngóo sik uē. 釋義人多話就多，各種人說各種意見。比喻人多意見多，莫衷一是。

【評論主題】70. 教育部本土語文領綱所提示的教學原則，分做聽、講、讀、寫以及綜合應用。請問下面佗一个選項是無適當的？(A)適當運用羅馬字、漢字，加強詞彙、句型的書寫能力(B)教師應該盡量使用臺語教學，創造臺語沉

【評論內容】(五)閩南語文教學人員應重視下列各項教學原則： 1.聆聽教學：宜指導學生於聆聽時能把握主旨要點，並在聆聽後能複述重點。 2.說話教學：宜把握語音、詞彙、語調、句型等基本知識，配合各種情境，並結合閱讀教材、視聽媒材等資源進行多元教學。 3.閱讀教學：宜從簡易有趣之語句和短文入手，以提高閱讀興趣，並運用閱讀理解策略，增進學生文章閱讀能力。 4.寫作教學：適當運用標音、羅馬字及漢字，並加強詞彙、句型和段落的書寫，以利表情達意，豐富寫作內容。 (六)教學時宜設計情境，讓學生可自行對話，必要時可適當加入角色扮演、戲劇表演等操作性、體驗性學習活動，以提高學生學習興趣。 (七)教師可依據學生的程度及需求，彈性調整教科用書單元活動之順序，或加入其他相關教材，以適應各地區的時令季節、節慶、風俗習慣、地方特色等，呼應學習內容的「語言與文學」、「社會與生活」兩大主題。 (八)教學設計應以達成課程目標為依歸，教學人員應依據教學目標、學生特性、教材內容、教學環境及教學人員專長，運用適切的教學方法。 (九)教學實施宜結合工具書及資訊網路，以擴展學習面向，並培養學生自主學習之能力。 (十)教學人員在教學前應擬訂教學計畫，並於教學後進行省思，藉以提升教學效能與品質。

【評論主題】54. 請問「Kò-uī tông-o̍ h ta̍ k-kē hó,uá sī tsa̍ h-it hō.」這句演講開場的發音，有幾个字的發音是無正確的？(A)1 个 (B)2 个 (C)3 个 (

【評論內容】不是應該有4個錯誤嗎？為何答案是C

【評論主題】53. 動詞「戴」這字的用法，下面佗一个選項上適合？(A)戴袚鍊 (B)戴耳鉤 (C)戴小鬼仔殼 (D)戴目鏡。

【評論內容】A,B,D的動詞應該用“掛”，不能用“戴”。只有C的答案正確。詞目掛音讀文 kuà 釋義懸掛。把東西懸掛起來。 佩戴珠寶、飾品。 連帶、附加。

【評論主題】67. 請問這馬佇臺灣文學館西南爿的葉石濤紀念館，佇日治時期本底是啥物機構？(A)臺南山林事務所 (B)臺灣州廳 (C)知事官邸 (D)臺灣府城。

【評論內容】西元1902年（明治35年），台灣總督府殖產部成立林務課，並且在台南成立樹苗養成所。西元1925年，創建台南山林事務所，負責培育管理林產。西元1942年，合併曾文溪森林治水所，改名為台南山林事務所，西元1944年，改名為台南洲產業部林務課。西元1950年，改制更名為楠濃林區管理處，接管高雄縣岡山、旗山等地林務。西元1989年，楠濃林區管理處遭到裁撤。西元2002年，指定為市定古蹟，並整修為台南市孔廟園區旅遊資訊中心。西元2012年8月11日，山林事務所更名為葉石濤文學紀念館，展出作家葉石濤生平、作品與相關文物，成為文學大師的紀念館。

【評論主題】62. 臺南佳里區的舊名是「蕭壠」，請問這个名上有可能是按怎來的？(A)日本時代佇遮捌有大屠殺 (B)彼時遮蹛真濟痟人(C)平埔族的社名 (D)發生大瘟疫死真濟人。

【評論內容】生活在臺南的西拉雅本族主要有四大社：新港社（今新市區）、蕭壠社（今佳里區）、目加溜灣社（今善化區）及麻豆社（今麻豆區）。

【評論主題】60. 請問下列佗一个選項的名稱，和其他三个講的是無仝的所在？(A)王城 (B)熱蘭遮城 (C)奧倫治城 (D)億載金城。

【評論內容】臺灣自西元1624年，荷蘭人由澎湖轉移大員（安平），控制臺灣，而臺灣政權歷經五變，該城在不同時期有不同名稱，突顯了現實政治的冷酷，一、荷據時期(1624~1661)：奧倫治城、熱蘭遮城。二、明鄭時期(1661~1683)：臺灣城、王城。三、清領時期(1683~1895)：安平鎮城（安平城）、紅毛城、磚城。四、日治時期：(1895~1945)：和蘭城（荷蘭城）。五、光復以來(1945~今)：安平古堡。

【評論主題】42. 下面佗一个閩南語的俗語佮華語的成語對應是正確的？(A)挽瓜揫藤：順手牽羊 (B)骨力食栗：自食其力(C)有路無厝：本末倒置 (D)大身大命：大富大貴。

【評論內容】這題應該送分，骨力食栗不等於自食其力，這解釋太牽強了。

【評論主題】38. 下面佗一个動詞毋是空格仔中「□落去」，表示「用手擊打」的意思？(A)扑 (B)㧌 (C)撼 (D)揈。

【評論內容】詞目扑音讀phok釋義（單字不成詞者 ，無義項）

【評論主題】17. 下面的選項，佗一个「頭」佇語詞的結構佮其他三个無仝？(A)獅頭 (B)斧頭 (C)石頭 (D)鋤頭。

【評論內容】A是複合詞B,C,D是詞綴

【評論主題】15. 下面的語詞攏是生活用具，請問佗一組的說明是毋著的？(A)「噯仔」、「?仔」攏是樂器 (B)「坩仔」、「桸仔」攏是貯物件的器具(C)「礤仔」、「摖仔」攏是鑢洗的工具 (D)「拊仔」、「拭仔」攏是

【評論內容】(C)的“礤仔”不是要用“鑢”的，錯在哪？

【評論主題】12. 下面佗一句諺語是咧形容人佮意講人的是非，佇遐咧興風作浪？(A)歹船，遇著好港路 (B)歹囝，飼爸 (C)歹田，望後冬 (D)歹瓜厚子，歹人厚言語。

【評論內容】序號12詞目歹瓜厚子，歹人厚言語。音讀Pháinn kue kāu-tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí.釋義壞瓜籽多，壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。

【評論主題】5. 郁永河《裨海紀遊》「肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎。馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔。」針對這首〈竹枝詞〉的內容，下面佗一个選項是毋著的？(A)遮的馬祖是媽祖，指媽祖宮頭前一場外臺戲的演出(B)咧

【評論內容】《裨海紀遊》（又名《採硫日記》），為清朝官員郁永河所著，書中描繪17世紀的台灣風土民情。所以(D)明代是錯的。

【評論主題】3. 民間文學是以某一个地域共同體為前提，佮當地生活融為一體，所據臺灣的民間文學有豐富、特殊的內容，請問下面佗一選項毋是伊的特色？(A)獨特性 (B)在地性 (C)變異性 (D)疏離性。

【評論內容】

民間文學之特性【文／黃元姜 (國立中央大學客家語文研究所研二生)】　　民間文學是口傳藝術，也是大眾文學中的一部份，其中民間故事的範疇很廣，可分廣義及狹義；廣義的民間故事，包括了神話、傳說在內的一切散文形式的口頭文學作品，而狹義的民間故事，在內容上、表現形式上與神話、傳說有所區隔。各特徵不一，神話是把自然力加以形象化，傳說是口頭傳述的一般故事，並非超現實的，故事則是與現實生活差不多的過去發生的事蹟，經口傳保留下來的。從內容看，民間故事不像神話那樣對大自然具有超能力，也不會像傳說那樣，將故事附會到具體事物上；從表現形式看，不像神話那樣充滿幻想，也不向傳說具有傳奇的色彩。無論哪一類的民間故事，大都以表現人物為主（即使是動植物的故事也都擬人化）。　　民間故事大都是人民用自己的母語集體創作，口頭流傳，不斷的加工、修改，直接反映了人民的願望、要求、理想，間接的傳承當地的民俗風情。羅可群在《客家文學史》中曾提到客家民間故事的特點，應具有下列幾點：（一）有濃郁的地方色彩(B)在地性，尤以熟練運用方言土語為其特長。（二）是客家人文化心理的表徵。（三）客家故事常常與文化樣式互相滲透。羅肇錦教授在《客家民間文學的界域》提出具有集體性、口頭性、變異性、匿名性、傳承性、平民性、民族性、表演性等特質性的作品就是民間文學。

以下以《苗栗客語故事集--上京舉子》內容為例說明說明：有一個舉子愛上京赴考，行到路巷睹到一條大河壩，無竹排好坐，高不理將佬衫褲脫淨淨東到林頂。行到對面看到一個細阿妹仔適該洗衫佢遽遽揞等下背，細阿妹仔一看就講：「讀書郎來讀書郎，赤身露體過河江，仰仔一身光光就無顧，專門顧該條腸。」舉子不示弱，跈等還佢講：「洗衫娘來洗衫娘，十指尖尖罅河江，若涯高中轉，涯就愛惜若個鑊仔炒豬腸。」細阿妹聽仔面紅漬炸，籃子擐啊到就轉去投厥姆。厥母講：「戅嬤，若個鑊仔借佢炒豬腸，阿姆也撿兜食。　集體性故事部分集體形成口頭性部分內容，屬歌謠，口頭性高變異性隨講述者的表述自有不同的內容匿名性大都是隨口講述，不見得會留名傳承性非常有趣的一歌謠但只在某年齡層傳承平民性平民生活故事當然屬平民性民族性各族群間會有同一主題，但內容不見得一致。表演性大都以歌謠表現居多表示　此則故事以舉子上京趕考作為開端，從男女對話簡單明瞭且趣味性的思考角度方式，來仔細比對真實的社會人生，亦是一種調劑生活的方式。非常有趣的一故事，曾在許多場所被引來當助興。其內容有趣，山歌成分重。在此處，適時的用雙關語，使得整篇故事非常趣味。　　民間故事內容，常會隨著時空環境、講述者背景不同，而有所不同。從許多歷史典中，會發現源頭可能是某位歷史名人，透過自由發揮的想像力，再加上民眾的加油添醋，就變成我們所知的故事。

【評論主題】1. 主張領導者會以前瞻的願景及個人魅力，運用各種激勵策略來激發他們的追隨者，以表現出高水準的績效並為組織變革做出貢獻之理論為何？(A)途徑-目標理論(path-goal theory) (B)轉型領

【評論內容】(B)轉型領導者透過建立前瞻性的願景及個...

【評論主題】41. 請問下底佗一句臺灣閩南語諺語，佮華語『欲速則不達』意義相仝？(A)緊紡無好紗，緊嫁無好大家(B)盡人事，順天意(C)張持無蝕本(D)艱苦頭，快活尾

【評論內容】緊紡無好紗，緊嫁無好大家。Kín pháng bô hó se, kín kè bô hó ta-ke.釋義匆忙紡紗就織不出好棉紗；急於嫁人就遇不上好婆家。比喻欲速則不達。

【評論主題】39. 下底佗一句話的重疊詞，無動作的意思？(A)卵予人買買去(B)落雨矣，門窗緊關關予好(C)麵食食咧才來轉(D)花開紅紅誠媠

【評論內容】(A)卵予人買買去(B)落雨矣，門窗緊關關予好(C)麵食食咧才來轉，重複詞皆是動詞(D)花開紅紅誠媠，毋是動詞，是形容詞

【評論主題】38. 下列有關「價值澄清法」的相關原理之敘述，何者有誤？(A)價值澄清法依據一個前提，即「任何人都沒有正確的價值可以傳達給其他人」(B)依據瑞斯(Rath)的觀點，價值形成依序必須經過選擇、珍視、採

【評論內容】內容選擇原則選擇與個人有★★★★、...

【評論主題】89. 羅吉斯(C. R. Rogers)人本學習觀的意涵不包括何者？(A)重視完整全人學習 (B)重視同理心的了解 (C)重視人際競爭比較 (D)重視有意義的學習。

【評論內容】羅吉斯在《學習的自由》（Freedom to Learn）一書中，提出人本學習的重要原則如下：一、人類具有學習的潛能，對於環境的好奇，會促進學習與發展。二、教材必須在學生感到與自己的目的相關連時，才會產生有意義的學習。三、凡是學習會威脅自我組織及自我知覺的改變時，會被拒絕學習。當外在威脅降低到最小程度時，才會被接受與同化，學習才能進步。四、許多有意義的學習，是經由「實作」中獲得，而「錯誤」是學習歷程中必經的，只要檢討改進，就會有所得。五、當學生能主動參與學習歷程時，學習才會進步。六、自發性的學習，同時包含「智能」和「情意」的全人式學習，這種學習最持久也最廣博。七、獨立性、創造力及自信心的增進，植基於自我批評和自我評價，他人的評鑑則是次要的。在自由的氣氛下，才能綻放創造的花朵。八、最有用的社會化學習，是學習歷程的學習，經由不斷的經驗統整和自我改變，可以培養獨立自主、積極自律的人格。羅吉斯（Carl R. Rogers）為人本主義創始人之一，是人本心理治療（humanistic psychotherapy）一派的創始人，將其心理治療法稱為當事人中心治療法（person-centered therapy）或個人中心治療法是非指導式諮商理論的宗師（非指導式諮商是由當事者來述說的諮商方式）主張學生中心教育（learner-centered education）和自由學習（freedom to learn）當事人中心治療法的三種基本條件，亦也是教師應具備的條件：真誠一致（congruence）無條件積極關注（unconditional positive regard）同理心（移情，empathy)資料來源：https://app.yamol.tw/item/1825301

【評論主題】88. 有有國中三年二班導師發現班上有一位學生，做什麼事情時都深思熟慮、思慮非常周全，以葛敦納(H. Gardner)的多元智能(multiple intelligences)理論來看，此位國中學生較

【評論內容】為何答案是A?Howard Gardne☆...

【評論主題】41. 下列有關菲力普(Phillips)的「六六討論法」之敘述，何者有誤？(A)可由教師指派或學生自願方式進行以六人一組的分組(B)教師必須事先準備能讓學生感興趣的題目，並清楚的解說題意和進行過程的

【評論內容】此題應送分定義這是以腦力激盪法為★★，...

【評論主題】38. 下列有關「價值澄清法」的相關原理之敘述，何者有誤？(A)價值澄清法依據一個前提，即「任何人都沒有正確的價值可以傳達給其他人」(B)依據瑞斯(Rath)的觀點，價值形成依序必須經過選擇、珍視、採

【評論內容】內容選擇原則選擇與個人有★★★★、...

【評論主題】65. 「對於來自網路傳遞的假訊息，時人往往不經查證即信以為真，並經由以訛傳訛，造成難以收拾的困擾。」根據培根(F. Bacon)的四大偶像之說，此種以訛傳訛的假訊息現象最相近於哪一種偶像？(A)種族

【評論內容】培根（F.Bacon）認為理解是知識的本★，...

【評論主題】63. 面對學生偏差行為時，蘇老師總是先將既定的看法和態度「放入括弧之中」(epoché / bracket)，循序漸進，逐步理解及處理。請問蘇老師的做法，最接近於哪一種哲學思潮的運用？(A)現象學(

【評論內容】胡塞爾 Husserl, 1859-1938：...

【評論主題】40. 下列有關蓋聶(Gagne)的教學理論之敘述，何者有誤？(A)主張最終的教學目標是建立於學習心智能力的多元化靈活運用(B)「學習結果」涉及「教學目標」是什麼的問題，可包含心智技能(intelle

【評論內容】蓋聶的學習條件論(Learning co...

【評論主題】36. 在處理語文訊息時，長期記憶階段之儲存以何種編碼方式為主？(A)意碼 (B)形碼 (C)聲碼 (D)動碼。

【評論內容】編碼：短期記憶是聲碼為主，長期記憶是意碼...

【評論主題】9. 依現行《十二年國民基本教育課程綱要總綱》之規定，何者不是學校課程發展委員會的任務？(A)發展學校本位課程 (B)審議學校課程計畫 (C)進行課程評鑑 (D)審查個別班級教師使用之自編教材。

【評論內容】審查個別班級教使用之自編教材（X) 【...

【評論主題】88. 臺語的俗諺：「捌算毋捌除，□米換番薯。」空格內底適合填入佗一个選項？(A)糴 (B)糶 (C)舂 (D)挨。

【評論內容】以前米比番薯貴，賣米換番薯不划算。

【評論主題】91. 下面佗一个選項的臺語音讀形式是「俗讀」的唸法？(A)慰勞 uì-lō (B)抱歉 phō-khiàm (C)接觸 tsiap-tshiok (D)會計 huē-kè。

【評論內容】詞目會計音讀kuè-kè 釋義管理財務帳目和出納事宜。 管理財務帳目和出納職務的人員。

【評論主題】53. 動詞「戴」這字的用法，下面佗一个選項上適合？(A)戴袚鍊 (B)戴耳鉤 (C)戴小鬼仔殼 (D)戴目鏡。

【評論內容】A,B,D的動詞應該用“掛”，不能用“戴”。只有C的答案正確。詞目掛音讀文 kuà 釋義懸掛。把東西懸掛起來。 佩戴珠寶、飾品。 連帶、附加。

【評論主題】93. 咱臺灣人咧算年歲的時陣，定定出世的時就算一歲，若是年尾出世的，一過冬節，就算兩歲。毋過實際上出世猶未滿兩冬，所以咧算實歲的時陣，愛減去加出來的這歲。請問這佇咧臺語叫做啥物？(A)囥歲 (B)鬱

【評論內容】詞目囥歲音讀khǹg-huè/khǹg-hè 釋義指一個人外表看起來比實際年齡年輕。

【評論主題】73. 下面佗一个畫線的字的讀音佮其他三个無仝？(A)人濟話就濟，三色人講五色話 (B)食無三把蕹菜，就欲上西天(C)三代粒積，一代窮空。 (D)三講，四毋著。

【評論內容】詞目人濟話就濟，三色人講五色話。音讀Lâng tsē uē tō tsē, sam sik lâng kóng ngóo sik uē. 釋義人多話就多，各種人說各種意見。比喻人多意見多，莫衷一是。

【評論主題】96. 請問下面佗一个選項的意思佮其他三个無相倚？(A)搭椅搭桌 (B)頓椅頓桌 (C)摔椅摔桌 (D)架椅架桌。

【評論內容】頓椅頓桌tǹg-í-tǹg-toh釋義熟語 用力捶桌子、椅子，表示強烈的抗議、反對。第1項釋義的用例：你閣按怎不滿，嘛毋免走對我遮來頓椅頓桌。Lí koh án-tsuánn put-buán, mā m̄-bián tsáu tuì guá tsia lâi tǹg-í-tǹg-toh. (你再怎麼不滿，也不用跑到我這裡來拍桌椅抗議。)近義搭椅搭桌 tah-í-tah-toh 、摔椅摔桌

【評論主題】78. 以教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》為準，請問「太平洋」的讀音是佗一个？(A)Tài-pênn-iûnn (B)Thài-pênn-iûnn (C)Thài-pîng-iûnn (D)Thái-p

【評論內容】詞目太平洋音讀Thài-pîng-iûnn

【評論主題】60. 請問下列佗一个選項的名稱，和其他三个講的是無仝的所在？(A)王城 (B)熱蘭遮城 (C)奧倫治城 (D)億載金城。

【評論內容】臺灣自西元1624年，荷蘭人由澎湖轉移大員（安平），控制臺灣，而臺灣政權歷經五變，該城在不同時期有不同名稱，突顯了現實政治的冷酷，一、荷據時期(1624~1661)：奧倫治城、熱蘭遮城。二、明鄭時期(1661~1683)：臺灣城、王城。三、清領時期(1683~1895)：安平鎮城（安平城）、紅毛城、磚城。四、日治時期：(1895~1945)：和蘭城（荷蘭城）。五、光復以來(1945~今)：安平古堡。

【評論主題】62. 臺南佳里區的舊名是「蕭壠」，請問這个名上有可能是按怎來的？(A)日本時代佇遮捌有大屠殺 (B)彼時遮蹛真濟痟人(C)平埔族的社名 (D)發生大瘟疫死真濟人。

【評論內容】生活在臺南的西拉雅本族主要有四大社：新港社（今新市區）、蕭壠社（今佳里區）、目加溜灣社（今善化區）及麻豆社（今麻豆區）。

【評論主題】75. 「你連這點仔道理都毋捌，較輸一个無讀冊的。」請問這句話內底畫線的語詞的意思佮佗一个相倚？(A)put-jû (B)buē-su (C)tshin-tshiūnn (D)khah-sū。

【評論內容】詞目較輸音讀khah-su 釋義不如、比不上。

【評論主題】70. 教育部本土語文領綱所提示的教學原則，分做聽、講、讀、寫以及綜合應用。請問下面佗一个選項是無適當的？(A)適當運用羅馬字、漢字，加強詞彙、句型的書寫能力(B)教師應該盡量使用臺語教學，創造臺語沉

【評論內容】(五)閩南語文教學人員應重視下列各項教學原則： 1.聆聽教學：宜指導學生於聆聽時能把握主旨要點，並在聆聽後能複述重點。 2.說話教學：宜把握語音、詞彙、語調、句型等基本知識，配合各種情境，並結合閱讀教材、視聽媒材等資源進行多元教學。 3.閱讀教學：宜從簡易有趣之語句和短文入手，以提高閱讀興趣，並運用閱讀理解策略，增進學生文章閱讀能力。 4.寫作教學：適當運用標音、羅馬字及漢字，並加強詞彙、句型和段落的書寫，以利表情達意，豐富寫作內容。 (六)教學時宜設計情境，讓學生可自行對話，必要時可適當加入角色扮演、戲劇表演等操作性、體驗性學習活動，以提高學生學習興趣。 (七)教師可依據學生的程度及需求，彈性調整教科用書單元活動之順序，或加入其他相關教材，以適應各地區的時令季節、節慶、風俗習慣、地方特色等，呼應學習內容的「語言與文學」、「社會與生活」兩大主題。 (八)教學設計應以達成課程目標為依歸，教學人員應依據教學目標、學生特性、教材內容、教學環境及教學人員專長，運用適切的教學方法。 (九)教學實施宜結合工具書及資訊網路，以擴展學習面向，並培養學生自主學習之能力。 (十)教學人員在教學前應擬訂教學計畫，並於教學後進行省思，藉以提升教學效能與品質。

【評論主題】74. 「伊用指指指出犯罪者。」這句話內底畫線的字按怎讀？(A)kí(B)tsáinn (C)tsíng (D)si̍t。

【評論內容】指指指出=kí-tsáinn tsí tshut

【評論主題】77. 「伊的性地是袂䆀，總是袂曉扞家就毋好。」，請問這句話內底畫線的語詞佮下面佗一个的意思相倚？(A)攏總 (B)毋過 (C)無論 (D)總共。

【評論內容】詞目總是音讀tsóng--sī 釋義無論如何、不管如何，一種歸結的語氣。 可是、但是。

【評論主題】81. 下面佗一句俗諺的意思佮「痟貪軁雞籠」相倚？(A)喙飽目睭枵 (B)目睭金金人傷重 (C)目睭掛斗概 (D)食蒜仔吐蕗蕎。

【評論內容】詞目痟貪軁雞籠。音讀Siáu-tham nǹg ke-lam.

【評論主題】54. 請問「Kò-uī tông-o̍ h ta̍ k-kē hó,uá sī tsa̍ h-it hō.」這句演講開場的發音，有幾个字的發音是無正確的？(A)1 个 (B)2 个 (C)3 个 (

【評論內容】不是應該有4個錯誤嗎？為何答案是C

【評論主題】67. 請問這馬佇臺灣文學館西南爿的葉石濤紀念館，佇日治時期本底是啥物機構？(A)臺南山林事務所 (B)臺灣州廳 (C)知事官邸 (D)臺灣府城。

【評論內容】西元1902年（明治35年），台灣總督府殖產部成立林務課，並且在台南成立樹苗養成所。西元1925年，創建台南山林事務所，負責培育管理林產。西元1942年，合併曾文溪森林治水所，改名為台南山林事務所，西元1944年，改名為台南洲產業部林務課。西元1950年，改制更名為楠濃林區管理處，接管高雄縣岡山、旗山等地林務。西元1989年，楠濃林區管理處遭到裁撤。西元2002年，指定為市定古蹟，並整修為台南市孔廟園區旅遊資訊中心。西元2012年8月11日，山林事務所更名為葉石濤文學紀念館，展出作家葉石濤生平、作品與相關文物，成為文學大師的紀念館。

【評論主題】42. 下面佗一个閩南語的俗語佮華語的成語對應是正確的？(A)挽瓜揫藤：順手牽羊 (B)骨力食栗：自食其力(C)有路無厝：本末倒置 (D)大身大命：大富大貴。

【評論內容】這題應該送分，骨力食栗不等於自食其力，這解釋太牽強了。

【評論主題】38. 下面佗一个動詞毋是空格仔中「□落去」，表示「用手擊打」的意思？(A)扑 (B)㧌 (C)撼 (D)揈。

【評論內容】詞目扑音讀phok釋義（單字不成詞者 ，無義項）

【評論主題】17. 下面的選項，佗一个「頭」佇語詞的結構佮其他三个無仝？(A)獅頭 (B)斧頭 (C)石頭 (D)鋤頭。

【評論內容】A是複合詞B,C,D是詞綴

【評論主題】15. 下面的語詞攏是生活用具，請問佗一組的說明是毋著的？(A)「噯仔」、「?仔」攏是樂器 (B)「坩仔」、「桸仔」攏是貯物件的器具(C)「礤仔」、「摖仔」攏是鑢洗的工具 (D)「拊仔」、「拭仔」攏是

【評論內容】(C)的“礤仔”不是要用“鑢”的，錯在哪？

【評論主題】5. 郁永河《裨海紀遊》「肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎。馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔。」針對這首〈竹枝詞〉的內容，下面佗一个選項是毋著的？(A)遮的馬祖是媽祖，指媽祖宮頭前一場外臺戲的演出(B)咧

【評論內容】《裨海紀遊》（又名《採硫日記》），為清朝官員郁永河所著，書中描繪17世紀的台灣風土民情。所以(D)明代是錯的。

【評論主題】12. 下面佗一句諺語是咧形容人佮意講人的是非，佇遐咧興風作浪？(A)歹船，遇著好港路 (B)歹囝，飼爸 (C)歹田，望後冬 (D)歹瓜厚子，歹人厚言語。

【評論內容】序號12詞目歹瓜厚子，歹人厚言語。音讀Pháinn kue kāu-tsí, pháinn-lâng kāu giân-gí.釋義壞瓜籽多，壞人話多。用來諷刺多話或是善於搬弄是非的人。

【評論主題】3. 民間文學是以某一个地域共同體為前提，佮當地生活融為一體，所據臺灣的民間文學有豐富、特殊的內容，請問下面佗一選項毋是伊的特色？(A)獨特性 (B)在地性 (C)變異性 (D)疏離性。

【評論內容】

民間文學之特性【文／黃元姜 (國立中央大學客家語文研究所研二生)】　　民間文學是口傳藝術，也是大眾文學中的一部份，其中民間故事的範疇很廣，可分廣義及狹義；廣義的民間故事，包括了神話、傳說在內的一切散文形式的口頭文學作品，而狹義的民間故事，在內容上、表現形式上與神話、傳說有所區隔。各特徵不一，神話是把自然力加以形象化，傳說是口頭傳述的一般故事，並非超現實的，故事則是與現實生活差不多的過去發生的事蹟，經口傳保留下來的。從內容看，民間故事不像神話那樣對大自然具有超能力，也不會像傳說那樣，將故事附會到具體事物上；從表現形式看，不像神話那樣充滿幻想，也不向傳說具有傳奇的色彩。無論哪一類的民間故事，大都以表現人物為主（即使是動植物的故事也都擬人化）。　　民間故事大都是人民用自己的母語集體創作，口頭流傳，不斷的加工、修改，直接反映了人民的願望、要求、理想，間接的傳承當地的民俗風情。羅可群在《客家文學史》中曾提到客家民間故事的特點，應具有下列幾點：（一）有濃郁的地方色彩(B)在地性，尤以熟練運用方言土語為其特長。（二）是客家人文化心理的表徵。（三）客家故事常常與文化樣式互相滲透。羅肇錦教授在《客家民間文學的界域》提出具有集體性、口頭性、變異性、匿名性、傳承性、平民性、民族性、表演性等特質性的作品就是民間文學。

以下以《苗栗客語故事集--上京舉子》內容為例說明說明：有一個舉子愛上京赴考，行到路巷睹到一條大河壩，無竹排好坐，高不理將佬衫褲脫淨淨東到林頂。行到對面看到一個細阿妹仔適該洗衫佢遽遽揞等下背，細阿妹仔一看就講：「讀書郎來讀書郎，赤身露體過河江，仰仔一身光光就無顧，專門顧該條腸。」舉子不示弱，跈等還佢講：「洗衫娘來洗衫娘，十指尖尖罅河江，若涯高中轉，涯就愛惜若個鑊仔炒豬腸。」細阿妹聽仔面紅漬炸，籃子擐啊到就轉去投厥姆。厥母講：「戅嬤，若個鑊仔借佢炒豬腸，阿姆也撿兜食。　集體性故事部分集體形成口頭性部分內容，屬歌謠，口頭性高變異性隨講述者的表述自有不同的內容匿名性大都是隨口講述，不見得會留名傳承性非常有趣的一歌謠但只在某年齡層傳承平民性平民生活故事當然屬平民性民族性各族群間會有同一主題，但內容不見得一致。表演性大都以歌謠表現居多表示　此則故事以舉子上京趕考作為開端，從男女對話簡單明瞭且趣味性的思考角度方式，來仔細比對真實的社會人生，亦是一種調劑生活的方式。非常有趣的一故事，曾在許多場所被引來當助興。其內容有趣，山歌成分重。在此處，適時的用雙關語，使得整篇故事非常趣味。　　民間故事內容，常會隨著時空環境、講述者背景不同，而有所不同。從許多歷史典中，會發現源頭可能是某位歷史名人，透過自由發揮的想像力，再加上民眾的加油添醋，就變成我們所知的故事。

【評論主題】1. 主張領導者會以前瞻的願景及個人魅力，運用各種激勵策略來激發他們的追隨者，以表現出高水準的績效並為組織變革做出貢獻之理論為何？(A)途徑-目標理論(path-goal theory) (B)轉型領

【評論內容】(B)轉型領導者透過建立前瞻性的願景及個...

【評論主題】41. 請問下底佗一句臺灣閩南語諺語，佮華語『欲速則不達』意義相仝？(A)緊紡無好紗，緊嫁無好大家(B)盡人事，順天意(C)張持無蝕本(D)艱苦頭，快活尾

【評論內容】緊紡無好紗，緊嫁無好大家。Kín pháng bô hó se, kín kè bô hó ta-ke.釋義匆忙紡紗就織不出好棉紗；急於嫁人就遇不上好婆家。比喻欲速則不達。

【評論主題】39. 下底佗一句話的重疊詞，無動作的意思？(A)卵予人買買去(B)落雨矣，門窗緊關關予好(C)麵食食咧才來轉(D)花開紅紅誠媠

【評論內容】(A)卵予人買買去(B)落雨矣，門窗緊關關予好(C)麵食食咧才來轉，重複詞皆是動詞(D)花開紅紅誠媠，毋是動詞，是形容詞

【評論主題】（二）傳統漢醫所講究是大自然佮人體和諧的關係，人體的五臟六腑佮大自然五種無仝的元素，是相對應的。｢木、火、土、金、水｣這五種元素的特色，所對應的是咱人的五臟：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，這

【評論內容】春天屬肝屬木對應青夏天屬心屬火對應紅長夏天屬脾屬土對應黃秋天屬肺屬金對應白冬天屬腎屬水對應烏（黑色）(A)春天食青菜（⭕），會當養肺經（❌）肝(B)熱人食紅菜（⭕），會當養肝血（❌）心、脾(C)秋天食龍眼（⭕），會當補精神（❌）肺(D)寒人食烏豆（⭕），會當顧腰子（⭕）腎=腰子

【評論主題】【題組】49. 根據內文，下面佗一个選項是正確的？(A)食補是西醫提出的理論(B)燖補是漢醫治療的方式(C)食著時的物件比食補好(D)腰子佮紅色仝一个五行

【評論內容】（C)食著時的物件比食補好著時（當季）物件（東西）

【評論主題】（二）傳統漢醫所講究是大自然佮人體和諧的關係，人體的五臟六腑佮大自然五種無仝的元素，是相對應的。｢木、火、土、金、水｣這五種元素的特色，所對應的是咱人的五臟：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，這

【評論內容】春天屬肝屬木對應青夏天屬心屬火對應紅長夏天屬脾屬土對應黃秋天屬肺屬金對應白冬天屬腎屬水對應烏（黑色）(A)春天食青菜（⭕），會當養肺經（❌）肝(B)熱人食紅菜（⭕），會當養肝血（❌）心、脾(C)秋天食龍眼（⭕），會當補精神（❌）肺(D)寒人食烏豆（⭕），會當顧腰子（⭕）腎=腰子

【評論主題】【題組】47. 佇本文內底所講的｢對甜路較興」的意思，佮下面佗一个選項較倚意？(A)行路看著甜(B)興欲食涼水(C)路頭賣甜湯(D)有甜攏愛食

【評論內容】甜路 音讀tinn-lōo　釋義甜品、甜食。甜味點心的總稱。

【評論主題】43.｢著」囥佇台語詞內底的位置無仝，所表示的意思嘛會無仝，毋過下面的｢著」攏是囥佇中央，煞有一个選項的意思佮其他三个無仝，請問是佗一个？(A)看著粿(B)踏著火(C)想著伊(D)你著做

【評論內容】著 音讀 tio̍h　釋義 1.對。例：按呢著　án-ne tio̍h(這樣對)、著啦　tio̍h--lah(對啦)。毋著2.輪到。例：著你　tio̍h lí(輪到你)。3.得到。例：著病　tio̍h-pēnn(得病)、著獎　tio̍h-tsióng(中獎)。4.得、要、必須。例：你著知道理。Lí tio̍h tsai tō-lí. (你要懂道理。)；著來呢！Tio̍h lâi--neh! (要來喔！)　著愛5.動詞補語，表示動作之結果。例：想著你　siūnn-tio̍h lí(想到你)、拍有著　phah ū tio̍h(打到了)。6.動詞補語，後接形容該動作的狀態描述。例：想著真怨嘆。Siūnn-tio̍h tsin uàn-thàn. (想起來就覺得怨恨悲嘆。)　7.正符合、擊中目標。例：掔著目標　khian tio̍h bo̍k-phiau(投中目標)。8.語助詞，表示意外。例：今仔日哪會遮寒著！Kin-á-ji̍t ná ē tsiah kuânn--tio̍h! (今天怎會這麼冷！)；人哪會遮濟著！Lâng ná ē tsiah tsē--tio̍h! (怎會這麼多人！)

【評論主題】38.志仔佇學校無細膩跋倒，_____tauh 一下缺一角，現在講話攏漏風漏風。請問空格仔內底，揀佗一个選項上適當？(A)褪齒(B)屎桮齒(C)角齒(D)後齻

【評論內容】

(A)褪齒音讀thǹg-khí　釋義換牙。乳齒逐一脫落，由恆齒長出替換的現象。(B)屎桮齒

【評論主題】36.「Tsā i-tsâng-n̂g」ê kué-tsí tī tshài-tshī -á siō ng tsē lâng leh bé.請問佇這句話內底「Tsā i-tsâng-n̂g」所用的漢字

【評論內容】在欉黃 音讀tsāi-tsâng-n̂g　釋義樹頭鮮。成熟度為八、九分以上才摘取下來的水果。它的味道比六、七分熟就摘取下來催熟的水果甜美。

【評論主題】35.｢我當咧看日頭落山的時，一陣風輕輕仔對正手爿吹過來。｣，請問，這句話內的風是啥物風？(A)東風(B)西風(C)南風(D)北風

【評論內容】看日頭落山愛面向西方，正手（右手）佇北方。     北

【評論主題】33.佇閩南語的語法內底，會共形容詞重疊一改，用 AABB 的方式來加強形容詞的力度。請問，下面佗一个選項，袂當按呢做？(A)平安(B)幸福(C)快樂(D)歡喜

【評論內容】

(A)平安➡平平安安(B)幸福➡幸幸福福（無聽過）(C)快樂➡快快樂樂(D)歡喜➡歡歡喜喜

【評論主題】32.｢昨昏我險仔跋倒。｣請問這句話的意思，佮下面佗一个選項較倚意？(A)昨暝我買跋倒的保險(B)昨下晡我跋一倒(C)我昨暗跋倒著傷矣(D)昨下早我差一點仔跋倒

【評論內容】昨昏（昨天）我險仔（差一點）跋倒（跌倒)（D)昨下早（昨天早上）

【評論主題】28.咱上捷用的就是手，手部的動作，會因為出力的大細，有無仝款的語詞來表示。請問下面佗一个選項的手部動作詞，所出的力是上大的？(A)搧(B)挽(C)拈(D)撚

【評論內容】(A)搧siàn　釋義1.摑、甩、打。(B)挽bán　釋義1.採、拔、摘取。(C)拈liam　釋義用手指輕輕夾物。(D)撚lián　釋義1.用手指搓轉細小的東西。

【評論主題】【題組】23.(A) 幌 (B) 紡 (C) 欱 (D) ?

【評論內容】(A)幌音讀hàinn　釋義搖擺、晃動。(B)紡

【評論主題】19.後面佗一个選項佮別个選項的意思較無仝？(A) 十一哥(B) 獨身仔(C) 羅漢跤(D) 孤鳥

【評論內容】(A)十一哥 音讀tsa̍p-it-ko　釋義單身漢。(B)獨身

【評論主題】15.「______公司的董事長上愛講：這是_____公司，我會負責做上尾的決定。」佗一組選項添入去上適當？(A) 我的 / 我的(B) 阮 / 我的(C) 我的 / 阮(D) 阮/阮

【評論內容】阮 音讀guán　又唸作gún釋義1.我們。第一人稱複數代名詞。「咱」(lán)包括聽話者，「阮」(guán)不包括聽話者。例：阮欲走矣，你咧？Guán beh tsáu--ah, lí--leh? (我們要走了，你呢？)　2.我。第一人稱單數代名詞。多為女性自稱，帶有撒嬌意味，也常說成「人阮（lâng guán）」。例：阮毋知啦！Guán m̄-tsai--lah! (我不知道啦！)；人阮無愛啦！Lâng guán bô-ài--lah! (人家不要啦！)　3.我的。第一人稱單數所有格。例：阮老母　guán lāu-bú(我的母親)、阮兜　guán-tau(我的家)、阮頭家　guán thâu-ke(我的老闆)。詳見第3點的舉例

【評論主題】14.「做期貨______規褲底，人踅神踅神，駛車去共人挵著，閣愛_____人一條錢。」佗一組選項添入去上適當？(A) 賠 / 賠(B) 了 / 賠(C) 失 / 了(D) 了 / 了。

【評論內容】了錢 音讀liáu-tsînn　釋義1.賠錢、虧本。

【評論主題】9. 佗一个選項中的複合詞結構仝款？(A)天時、束縛 (B)地動、喙焦(C)後步、燒熱 (D)匪類、夯枷

【評論內容】(A)天時（主謂）、束縛（並列）(B)地動（主謂）、喙焦（主謂）(C)後步（偏正）、燒熱（並列）(D)匪類（並列）、夯枷（動賓）

【評論主題】40. Siā-huē nā bô gín-á tō bô guân-khì. Guá tha̍ k-tsheh ê sî, ha̍ k-hāu ū pah-kuí pan, ta̍ k pan ū

【評論內容】社會如果沒有孩子就沒有元氣。我讀書的時侯，學校百來班，每班有56個孩子，才短短3、40年而已，現在我在都市在教的班級卻剩不到十班。(A)地球暖化

【評論主題】21. 進食的「動作」，臺灣閩南語不說不寫為「吃」，而要說並寫為「食」。如果學生問為什麼？教師應該如何回答？下面四組回答的話語，哪一個比較好？(A)通常學生只要簡單的答案，不會要求解說，因此應該說教育

【評論內容】師者，傳道、授業、解惑也。（A)未解惑

【評論主題】272. 台灣第一所「台灣文學研究所」設立於

【評論內容】國內第一所台灣文學研究所 在成大誕生 率...

【評論主題】262. 以下何者是台語文學刊物？(A)《台文戰線》 (B)《台江文學》 (C)《海翁文學》 (D)以上皆是。

【評論內容】《台文戰線》以釘根台語意識及台灣意識，溶合傳統與現代精神，發揚並提昇台灣本土原汁的文學藝術為主旨，是當今台灣最具代表的台語純文學雜誌《海翁台語文學》雙月刊創刊，由開朗雜誌事業有限公司出版。主張「喙講父母話，手寫台灣文」

【評論主題】239. 以下說法何者為是？(A)許丙丁先生不僅擅長詩文漫畫創作，也精通南管、演戲等。 (B)完成《小封神》並編集成書，臻至文學創作之高峰。(C)許丙丁先生在音樂填詞上的才情有目共睹、有耳共聽，留下不

【評論內容】trd.culture.twhttps://trd.culture.tw › zh-tw › people許丙丁 - 臺南研究資料庫

【評論主題】212. 楠西北極殿，主祀什麼神祇？(A)註生娘娘 (B)上帝爺公(C)關帝聖君(D)王爺公。

【評論內容】https://nansi.tainan.gov.tw/News_Content.aspx?n=7591&s=76394

【評論主題】9.民國八十八年重創金門的中度颱風是(A)碧莉絲 (B)賀伯 (C)風神 (D)丹恩。

【評論內容】資料來源：《人間福報》林務所表示，一九九九年「丹恩」颱風造成金門十幾萬株木麻黃路倒，當時動用國軍清理了近半個月；這次莫蘭蒂災情幾乎是丹恩的五十倍，只有「慘烈」二字形容。

【評論主題】16.以下何者不是素養導向教學的主要特徵？(A)分科式獨立教學。(B)跨領域專題研究。(C)以學習者為中心。(D)知識與生活結合。

【評論內容】「核心素養」是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力與態度。核心素養強調學習不宜以學科知識及技能為限，而應關注學習與生活的結合，透過實踐力行而彰顯學習者的全人發展。在此涵義中，強調了知識、技能與態度的具備（原則一），學習與生活的結合（原則二）， 以及實踐力行的重要（原則四）。至於核心素養內涵部分，以終身學習為核心（原則三），並透過生活情境來培養及活用核心素養（原則二、原則四）。

【評論主題】19. 某生能力測驗考試成績為百分等級70，此成績最合乎下列哪項敘述？(A)與百分等級60間的能力差異等於與百分等級80間之能力差異(B)表示某學生的分數是70分(C)表示某學生在100題的測驗中答對

【評論內容】

答：國中基本學力測驗分數通知單上所提供的 PR 值（又稱為百分等級），是先將該次測驗所有考生的總分排序後，依照人數均分成一百等分，該生大約會落在第幾個等分中。簡單說，若某位考生的 PR 值為 95，即表示該生的分數高於該次測驗全國約 95%考生。但是因為每次測驗的總人數不相同，所以不同次測驗中每個百分等級所包含的人數並不相同。例如，96 年第一次基本學力測驗的總人數是 314974，每個百分等級平均約包含了 3150 人；至於 96 年第二次基本學力測驗的總人數是 162746，每個百分等級平均約包含了 1627 人。 兩次基測的總分經過測驗等化機制，所以可以互相比較，但要注意的是兩次測驗分數通知單上所提供的 PR值是無法直接比較的。

【評論主題】15. 李老師對小林學生說：「我聽到你一直發出叩叩的聲音，嚴重干擾我的上課，也妨礙了同學的學習，這讓我覺得十分困擾，我希望你可以停止這樣的行為」。試問，李老師使用下列哪一種溝通方式？(A)你—訊息(B

【評論內容】教師問題的處理：建議採用「我訊息」（I-Message）策略，其組成有三部分：1、教師對學生不當行為，做不帶責備的描述2、陳述該行為所造成的具體後果3、教師表示自己對該行為的感受

【評論主題】72.關於「負增強」與「懲罰」的比較何者正確？(A)兩者都無法形塑出適當的行為，只是降低發生頻率(B)負增強乃是取消正增強，懲罰則是移除嫌惡刺激(C)負增強是在適當行為出現後施予，懲罰則是在不當的行為

【評論內容】應改為：(A)負增強是塑造合乎社會規範的行為；懲罰是改變不合乎社會規範的行為。(B)負增強乃是移除嫌惡刺激，懲罰則是增加嫌惡刺激。(D)負增強用來增加行為反應次數，懲罰則是減少行為反應次數。所以(C)為正解，負增強是在適當行為出現後施予，懲罰則是在不當的行為後施予。

【評論主題】50. 請問下面佗一組有照正確的時間順序來排列？(A)今仔日、明仔載、昨日 (B)落昨日、昨昏、今仔日(C)昨日、落昨日、後日 (D)下暗、後日、昨昏

【評論內容】落昨日 音讀loh-tso̍h--ji̍t/loh-tso̍h--li̍t　釋義大前天。前天的前一日。近義詞大昨日昨日 音讀tso̍h--ji̍t/tso̍h--li̍t　釋義前天。