用戶【有疑問到沒疑問】點評問題和點評內容

【評論主題】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉 丁、嗟乎!師道

【評論內容】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣→一個人不能沒有羞恥心,若對自己沒有羞恥心感到可恥,就終身不再有恥辱了!人不可以沒有羞恥;不知羞恥的那種羞恥,是最無恥的。乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉丁、嗟乎!師道之 不傳也久矣,欲人之無惑也難矣戊、與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得

【評論主題】20 《世說新語.德行》:「王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以一領及我?恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:吾本謂卿多,故求耳。

【評論內容】王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以一領及我?恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:吾本謂卿多, 故求耳。對曰:丈人不悉恭,恭作人無長物。

【評論主題】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜

【評論內容】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜地。」關於文中「風箏與線」的比喻,說明最適當的是:

【評論主題】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉 丁、嗟乎!師道

【評論內容】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣→一個人不能沒有羞恥心,若對自己沒有羞恥心感到可恥,就終身不再有恥辱了!人不可以沒有羞恥;不知羞恥的那種羞恥,是最無恥的。乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉丁、嗟乎!師道之 不傳也久矣,欲人之無惑也難矣戊、與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得

【評論主題】29 「空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。」(王維〈鹿柴〉)下列選項,最貼近此詩情景的是:(A)鬧中取靜(B)空寂幽深(C)詭譎凝重(D)陰森恐怖

【評論內容】

在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」,卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山儘管「不見人」,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都沓無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密)。這「人語響」,似乎是破「寂」的,實際上是以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸於萬籟俱寂的境界;而且由於剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。來源

【評論主題】23 「石火光中,爭長競短,光陰究有幾何?蝸牛角上,較雌論雄,世界究有許大?」(《菜根譚後集》)其意在示人:(A)人生苦短,故應及時行樂(B)人生苦短,故應爭不朽之名(C)天地無限寬廣,故不必鑽牛角尖

【評論內容】

石火光中,爭長競短,光陰究有幾何?

在電石火光般短暫的時間中你爭我奪,又能爭到多少的時間呢?

蝸牛角上,較雌論雄,世界究有許大?

在蝸牛觸角般大小的空間裡爭強好勝,又能搶到多大的地方呢?

人世間的利害紛爭,大多數都是不重要的,不值一提,爭來爭去毫無意義。

天地無限寬廣,故應擺脫名利之心。                                                                          

來源

【評論主題】20 《世說新語.德行》:「王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以一領及我?恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:吾本謂卿多,故求耳。

【評論內容】王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以一領及我?恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:吾本謂卿多, 故求耳。對曰:丈人不悉恭,恭作人無長物。

【評論主題】23 「我們常覺得是自己在做決定,但事實上在缺乏資訊時,會藉由觀察別人,盡量蒐集片段的資料,然後加以模仿。模仿可以是個正當的策略,是一種 『社會學習』,透過和其他人的互動來學習,比自己獨力應付狀況時更

【評論內容】23 「我們常覺得是自己在做決定,但事實上在缺乏資訊時,會藉由觀察別人, 盡量蒐集片段的資料,然後加以模仿。模仿可以是個正當的策略,是一種 『社會學習』,透過和其他人的互動來學習,比自己獨力應付狀況時更聰明些。不過模仿卻也經常把大家帶離正軌,因為模仿並不會產生任何新資訊,只是擴大一些舊資訊可以帶來的效果,並且不管資訊是真是假。」根據上文,下列選項最符合文意的是:

【評論主題】22 「提出好問題對每個人來說都很重要。真正的好朋友會拿好問題來問你,就像好父母一樣。從他們提出的問題,就可以知道他們對你的了解,還有多麼關心你。他們提出的問題,會讓你停下來,好好思考,要你誠懇面對

【評論內容】22 「提出好問題對每個人來說都很重要。真正的好朋友會拿好問題來問你, 就像好父母一樣。從他們提出的問題,就可以知道他們對你的了解,還有多麼關心你。他們提出的問題,會讓你停下來,好好思考,要你誠懇面對自己,至於你是否真的能夠找到答案,倒不是那麼重要。提出讓人不禁思考的好問題是一門藝術,我相信,也是一種值得好好培養的能力。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】18 「『蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖』述說著蓮花的聖潔,如果我們在顯微鏡下看蓮葉,表面有許多微米級的凸起和蠟質的外皮組織;再放大倍率看下去,則有更多的奈米級微細結構出現在微米級凸起上。這種多層次結

【評論內容】18 「『蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖』述說著蓮花的聖潔,如果我們在顯微鏡下看蓮葉,表面有許多微米級的凸起和蠟質的外皮組織;再放大倍率看下去,則有更多的奈米級微細結構出現在微米級凸起上。這種多層次結構及蠟質結晶組成的疏水特性,讓任何東西都不易沾黏,連水珠也是圓滾滾的『站』在上面;而表面上的疏水特性更有助於髒東西被雨水沖走, 細菌不易孳生。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】7 「一粒沙,是醜的,對蚌而言,肉裡嵌進一粒沙,是不幸的。而珍珠是美的,帶珠的蚌,更是身價百倍。海蚌如此,人又何嘗不是如此。生活如浩瀚汪洋,人潮起落之中,我們難免會撞礁擱淺,會掉進詭譎的漩渦,會困在迷

【評論內容】摩厲以須:摩厲,把刀磨利。須,等待。摩厲以須指磨利了刀等待動手。語出《左傳·昭公十二年》:「摩厲以須,王出,吾刃將斬矣。」比喻事先準備好,等待行動。後也作「磨厲以須」、「磨礪以須」。

【評論主題】12. 當監察院認為公務員應付懲戒者,應將彈劾案連同證據,移送哪一個機關審理?(A)行政法院 (B)公務人員懲戒委員會(C)懲戒法院 (D)職務法院

【評論內容】12. 當監察院認為公務員應付懲戒者,應將彈劾案連同證據,移送哪一個機關審理?

【評論主題】1 關於我國勞動參與率的敘述,下列何者正確?(A)勞動參與率是指勞動力占 20 歲以上民間人口的比率 (B)無論是就業者或失業者的增減,都會影響勞動參與率的升降 (C)近五年來,我國女性的勞動參與率已

【評論內容】1 關於我國勞動參與率的敘述,下列何者正確?(A) 勞動參與率是指勞動力占 20 歲以上民間人口的比率(B) 無論是就業者或失業者的增減,都會影響勞動參與率的升降(C) 近五年來,我國女性的勞動參與率已經和男性達到相同水準(D) 近五年來,我國平均勞動參與率已經達到七成

假設原本失業人口1人,就業人口1人,如下圖勞動參與率為2/3現在失業人口減少1人,就業人口增加1人,如下圖勞動參與率一樣為2/3那(B)無論是就業者或失業者的增減,都會影響勞動參與率的升降,(B)好像怪怪的,上圖的增減就不影響勞動參與率的升降不是嗎?請留言處不吝賜教感謝...

【評論主題】28 「疾病是人類共同的、普遍的、恆久的生物性經驗之一,不僅是人類生活與生命中無法割捨的一部分,其存滅與盛衰,更與人類社會的發展、文明的變遷,有著緊密而複雜的關係。曾有病理學家宣稱:『人類的歷史即其疾

【評論內容】28 「疾病是人類共同的、普遍的、恆久的生物性經驗之一,不僅是人類生活與生命中無法割捨的一部分,其存滅與盛衰,更與人類社會的發展、文明的變遷,有著緊密而複雜的關係。曾有病理學家宣稱:『人類的歷史即其疾病的歷史』,或許有些誇張,但若不研究疾病的歷史,對人類社會恐怕無法有完整而真確的認識。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜

【評論內容】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜地。」關於文中「風箏與線」的比喻,說明最適當的是:

【評論主題】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉 丁、嗟乎!師道

【評論內容】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣→一個人不能沒有羞恥心,若對自己沒有羞恥心感到可恥,就終身不再有恥辱了!人不可以沒有羞恥;不知羞恥的那種羞恥,是最無恥的。乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉丁、嗟乎!師道之 不傳也久矣,欲人之無惑也難矣戊、與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得

【評論主題】【題組】20.「眾家性命,自出門牆,野無遺賢」,「自出門牆」意謂山中草木?(A)繁多 (B)蔓生 (C)低矮 (D)高大

【評論內容】也時而四野舒齊,輕和溫藹裏,一片一片的草...

【評論主題】4 「加入居家照護團隊,我喜歡在初入家屋時就傾身去看那些相片。那些被壓著、懸掛著、擺放著或藏在皮夾中的,陳列如生命之廊般的相片。畫面裡,他們神色清明, 五體自在,與家人親友合照,或身處一段生活切面,經

【評論內容】4 「加入居家照護團隊,我喜歡在初入家屋時就傾身去看那些相片。那些被壓著、懸掛著、擺放著或藏在皮夾中的,陳列如生命之廊般的相片。畫面裡,他們神色清明, 五體自在,與家人親友合照,或身處一段生活切面,經歷一場旅行。病痛來臨前, 他們各自眼梢發光,笑顏可掬。彼時,還無有鼻管、無有切口,彷彿一回神,床上雙眼翳暗呼吸濃濁的病人,就可以回到過去。回到少年勃發的炯炯英氣,回到女孩的巧笑倩兮,回到愛與悲傷。」 根據上文,作者喜歡觀看照片的主要原因是:

【評論主題】29 「空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。」(王維〈鹿柴〉)下列選項,最貼近此詩情景的是:(A)鬧中取靜(B)空寂幽深(C)詭譎凝重(D)陰森恐怖

【評論內容】

在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」,卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山儘管「不見人」,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都沓無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密)。這「人語響」,似乎是破「寂」的,實際上是以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸於萬籟俱寂的境界;而且由於剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。來源

【評論主題】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉 丁、嗟乎!師道

【評論內容】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣→一個人不能沒有羞恥心,若對自己沒有羞恥心感到可恥,就終身不再有恥辱了!人不可以沒有羞恥;不知羞恥的那種羞恥,是最無恥的。乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉丁、嗟乎!師道之 不傳也久矣,欲人之無惑也難矣戊、與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得

【評論主題】29 「空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。」(王維〈鹿柴〉)下列選項,最貼近此詩情景的是:(A)鬧中取靜(B)空寂幽深(C)詭譎凝重(D)陰森恐怖

【評論內容】

在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」,卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下,寂靜的空山儘管「不見人」,卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語,唧唧蟲鳴,瑟瑟風聲,潺潺水響,相互交織,大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻,這一切都沓無聲息,只是偶爾傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密)。這「人語響」,似乎是破「寂」的,實際上是以局部的、暫時的「響」反襯出全局的、長久的空寂。空谷傳音,愈見空谷之空;空山人語,愈見空山之寂。人語響過,空山復歸於萬籟俱寂的境界;而且由於剛才那一陣人語響,這時的空寂感就更加突出。來源

【評論主題】23 「石火光中,爭長競短,光陰究有幾何?蝸牛角上,較雌論雄,世界究有許大?」(《菜根譚後集》)其意在示人:(A)人生苦短,故應及時行樂(B)人生苦短,故應爭不朽之名(C)天地無限寬廣,故不必鑽牛角尖

【評論內容】

石火光中,爭長競短,光陰究有幾何?

在電石火光般短暫的時間中你爭我奪,又能爭到多少的時間呢?

蝸牛角上,較雌論雄,世界究有許大?

在蝸牛觸角般大小的空間裡爭強好勝,又能搶到多大的地方呢?

人世間的利害紛爭,大多數都是不重要的,不值一提,爭來爭去毫無意義。

天地無限寬廣,故應擺脫名利之心。                                                                          

來源

【評論主題】20 《世說新語.德行》:「王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以一領及我?恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:吾本謂卿多,故求耳。

【評論內容】王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以一領及我?恭無言。大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:吾本謂卿多, 故求耳。對曰:丈人不悉恭,恭作人無長物。

【評論主題】28 「疾病是人類共同的、普遍的、恆久的生物性經驗之一,不僅是人類生活與生命中無法割捨的一部分,其存滅與盛衰,更與人類社會的發展、文明的變遷,有著緊密而複雜的關係。曾有病理學家宣稱:『人類的歷史即其疾

【評論內容】28 「疾病是人類共同的、普遍的、恆久的生物性經驗之一,不僅是人類生活與生命中無法割捨的一部分,其存滅與盛衰,更與人類社會的發展、文明的變遷,有著緊密而複雜的關係。曾有病理學家宣稱:『人類的歷史即其疾病的歷史』,或許有些誇張,但若不研究疾病的歷史,對人類社會恐怕無法有完整而真確的認識。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜

【評論內容】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜地。」關於文中「風箏與線」的比喻,說明最適當的是:

【評論主題】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉 丁、嗟乎!師道

【評論內容】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣→一個人不能沒有羞恥心,若對自己沒有羞恥心感到可恥,就終身不再有恥辱了!人不可以沒有羞恥;不知羞恥的那種羞恥,是最無恥的。乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉丁、嗟乎!師道之 不傳也久矣,欲人之無惑也難矣戊、與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得

【評論主題】23 「我們常覺得是自己在做決定,但事實上在缺乏資訊時,會藉由觀察別人,盡量蒐集片段的資料,然後加以模仿。模仿可以是個正當的策略,是一種 『社會學習』,透過和其他人的互動來學習,比自己獨力應付狀況時更

【評論內容】23 「我們常覺得是自己在做決定,但事實上在缺乏資訊時,會藉由觀察別人, 盡量蒐集片段的資料,然後加以模仿。模仿可以是個正當的策略,是一種 『社會學習』,透過和其他人的互動來學習,比自己獨力應付狀況時更聰明些。不過模仿卻也經常把大家帶離正軌,因為模仿並不會產生任何新資訊,只是擴大一些舊資訊可以帶來的效果,並且不管資訊是真是假。」根據上文,下列選項最符合文意的是:

【評論主題】22 「提出好問題對每個人來說都很重要。真正的好朋友會拿好問題來問你,就像好父母一樣。從他們提出的問題,就可以知道他們對你的了解,還有多麼關心你。他們提出的問題,會讓你停下來,好好思考,要你誠懇面對

【評論內容】22 「提出好問題對每個人來說都很重要。真正的好朋友會拿好問題來問你, 就像好父母一樣。從他們提出的問題,就可以知道他們對你的了解,還有多麼關心你。他們提出的問題,會讓你停下來,好好思考,要你誠懇面對自己,至於你是否真的能夠找到答案,倒不是那麼重要。提出讓人不禁思考的好問題是一門藝術,我相信,也是一種值得好好培養的能力。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】18 「『蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖』述說著蓮花的聖潔,如果我們在顯微鏡下看蓮葉,表面有許多微米級的凸起和蠟質的外皮組織;再放大倍率看下去,則有更多的奈米級微細結構出現在微米級凸起上。這種多層次結

【評論內容】18 「『蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖』述說著蓮花的聖潔,如果我們在顯微鏡下看蓮葉,表面有許多微米級的凸起和蠟質的外皮組織;再放大倍率看下去,則有更多的奈米級微細結構出現在微米級凸起上。這種多層次結構及蠟質結晶組成的疏水特性,讓任何東西都不易沾黏,連水珠也是圓滾滾的『站』在上面;而表面上的疏水特性更有助於髒東西被雨水沖走, 細菌不易孳生。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】7 「一粒沙,是醜的,對蚌而言,肉裡嵌進一粒沙,是不幸的。而珍珠是美的,帶珠的蚌,更是身價百倍。海蚌如此,人又何嘗不是如此。生活如浩瀚汪洋,人潮起落之中,我們難免會撞礁擱淺,會掉進詭譎的漩渦,會困在迷

【評論內容】摩厲以須:摩厲,把刀磨利。須,等待。摩厲以須指磨利了刀等待動手。語出《左傳·昭公十二年》:「摩厲以須,王出,吾刃將斬矣。」比喻事先準備好,等待行動。後也作「磨厲以須」、「磨礪以須」。

【評論主題】12. 當監察院認為公務員應付懲戒者,應將彈劾案連同證據,移送哪一個機關審理?(A)行政法院 (B)公務人員懲戒委員會(C)懲戒法院 (D)職務法院

【評論內容】12. 當監察院認為公務員應付懲戒者,應將彈劾案連同證據,移送哪一個機關審理?

【評論主題】42 「日子就這樣過去,消磨在管山管水裡。並不固執要去做什麼事,然而想來也沒什麼大後悔。晚上入睡前,閉目感受周遭的寧靜,我總是心懷感激。大自然如此渺漠,卻又如此可親,和我息息相關;我無法也不願割離。在

【評論內容】42 「日子就這樣過去,消磨在管山管水裡。並不固執要去做什麼事,然而想來也沒什麼大後悔。 晚上入睡前,閉目感受周遭的寧靜,我總是心懷感激。大自然如此渺漠,卻又如此可親,和我息息相關;我無法也不願割離。在黑暗中,我彷彿聽到了宇宙生命的呼吸和訓諭。我凝神諦聽。時間緩緩流過。」 根據上文,下列選項符合文意的是:

【評論主題】41 「楷書是字體中最整齊、最嚴謹的形式,唐人在書法上最大成就當屬『楷法』的創立,『法』是法則、規律,從此以後,中國文字不再演化新的字體。唐以前的楷書是在追求一種法則下進展的,三國時代的楷書仍帶有行書

【評論內容】41 「楷書是字體中最整齊、最嚴謹的形式,唐人在書法上最大成就當屬『楷法』的創立,『法』 是法則、規律,從此以後,中國文字不再演化新的字體。唐以前的楷書是在追求一種法則下進展的,三國時代的楷書仍帶有行書和隸書的筆勢,南朝楷書更加工整,但行書意味仍然濃厚。北朝的魏碑體式多樣化,卻尚未尋找出它的規律性,隋代混同南北,成為唐楷的先驅。」 根據上文,下列選項正確的是:

【評論主題】1 關於我國勞動參與率的敘述,下列何者正確?(A)勞動參與率是指勞動力占 20 歲以上民間人口的比率 (B)無論是就業者或失業者的增減,都會影響勞動參與率的升降 (C)近五年來,我國女性的勞動參與率已

【評論內容】1 關於我國勞動參與率的敘述,下列何者正確?(A) 勞動參與率是指勞動力占 20 歲以上民間人口的比率(B) 無論是就業者或失業者的增減,都會影響勞動參與率的升降(C) 近五年來,我國女性的勞動參與率已經和男性達到相同水準(D) 近五年來,我國平均勞動參與率已經達到七成

假設原本失業人口1人,就業人口1人,如下圖勞動參與率為2/3現在失業人口減少1人,就業人口增加1人,如下圖勞動參與率一樣為2/3那(B)無論是就業者或失業者的增減,都會影響勞動參與率的升降,(B)好像怪怪的,上圖的增減就不影響勞動參與率的升降不是嗎?請留言處不吝賜教感謝...

【評論主題】28 「疾病是人類共同的、普遍的、恆久的生物性經驗之一,不僅是人類生活與生命中無法割捨的一部分,其存滅與盛衰,更與人類社會的發展、文明的變遷,有著緊密而複雜的關係。曾有病理學家宣稱:『人類的歷史即其疾

【評論內容】28 「疾病是人類共同的、普遍的、恆久的生物性經驗之一,不僅是人類生活與生命中無法割捨的一部分,其存滅與盛衰,更與人類社會的發展、文明的變遷,有著緊密而複雜的關係。曾有病理學家宣稱:『人類的歷史即其疾病的歷史』,或許有些誇張,但若不研究疾病的歷史,對人類社會恐怕無法有完整而真確的認識。」根據上文,下列選項何者最符合文意?

【評論主題】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜

【評論內容】10 「從遠古以來,傳統就像一條線,繫牢人類社會這一面大風箏,風箏飛得再怎麼高,線是不能斷的,每一段線代表每個不同的時代,也代表著風箏的高度。當風箏斷了線,風箏就不會再有高度,只有隨風遠去,而一直到墜地。」關於文中「風箏與線」的比喻,說明最適當的是:

【評論主題】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉 丁、嗟乎!師道

【評論內容】25.下列文句何者表達「兩者相較」並提示「選擇其一」的意思?甲、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣→一個人不能沒有羞恥心,若對自己沒有羞恥心感到可恥,就終身不再有恥辱了!人不可以沒有羞恥;不知羞恥的那種羞恥,是最無恥的。乙、且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉丙、無故而動民,雖有小恐,然孰與夫一旦之危哉丁、嗟乎!師道之 不傳也久矣,欲人之無惑也難矣戊、與其食人之祿,俛首而包羞;孰若無愧於心,放身而自得

【評論主題】【題組】20.「眾家性命,自出門牆,野無遺賢」,「自出門牆」意謂山中草木?(A)繁多 (B)蔓生 (C)低矮 (D)高大

【評論內容】也時而四野舒齊,輕和溫藹裏,一片一片的草...

【評論主題】4 「加入居家照護團隊,我喜歡在初入家屋時就傾身去看那些相片。那些被壓著、懸掛著、擺放著或藏在皮夾中的,陳列如生命之廊般的相片。畫面裡,他們神色清明, 五體自在,與家人親友合照,或身處一段生活切面,經

【評論內容】4 「加入居家照護團隊,我喜歡在初入家屋時就傾身去看那些相片。那些被壓著、懸掛著、擺放著或藏在皮夾中的,陳列如生命之廊般的相片。畫面裡,他們神色清明, 五體自在,與家人親友合照,或身處一段生活切面,經歷一場旅行。病痛來臨前, 他們各自眼梢發光,笑顏可掬。彼時,還無有鼻管、無有切口,彷彿一回神,床上雙眼翳暗呼吸濃濁的病人,就可以回到過去。回到少年勃發的炯炯英氣,回到女孩的巧笑倩兮,回到愛與悲傷。」 根據上文,作者喜歡觀看照片的主要原因是:

【評論主題】8 陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰: 「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行 而前曰: 「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不

【評論內容】

陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰:「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。陽子居往南到沛地去,正巧老聃到西邊的秦地閒遊,陽子居估計將在沛地的郊野遇上老聃,可是到了梁城方才見上面。老子在半路上仰天長嘆說:「當初我把你看作是可以教誨的人,如今看來你是不可受教的。」陽子居一句話也沒說。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行而前曰:「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不敢。今閒矣,請問其過。」老子曰:「而睢睢盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰:「敬聞命矣!」到了旅店,陽子居進上各種盥洗用具,把鞋子脫在門外,雙腳跪著上前說道:「剛才弟子正想請教先生,...

【評論主題】382020年版運輸政策白皮書是以行政院揭櫫的「做實事,接地氣、讓民眾有感」為最高施政目標,在運輸政策白皮書重要議題中,請問下列何者不是鐵道運輸安全單元內容?(A)鐵道列車出軌等高風險事故頻傳,應強化

【評論內容】382020年版運輸政策白皮書是以行政院揭櫫的「做實事,接地氣、讓民眾有感」為最高施政目標,在運輸政策白皮書重要議題中,請問下列何者不是鐵道運輸安全單元內容?(A) 鐵道列車出軌等高風險事故頻傳,應強化鐵道安全監理及營運機構自我管理功能→運輸政策白皮書鐵道運輸安全單元內容,(六)運輸安全組織變革。(B) 為強化指揮協調機制,應提升道安組織至行政院層級,並推動國家級道安計畫與預算的法制化→中期目標,策略2(C) 為實踐主動式及預防式改善安全方式,須推動鐵道安全法規與制度變革→整個中期目標,策略1、2、3、4(D) 為強化數據管理,須整合鐵道安全及維修資料並進行智慧化分析及管理→整個長期目標,策略5、6、7、8、9、10...

【評論主題】382020年版運輸政策白皮書是以行政院揭櫫的「做實事,接地氣、讓民眾有感」為最高施政目標,在運輸政策白皮書重要議題中,請問下列何者不是鐵道運輸安全單元內容?(A)鐵道列車出軌等高風險事故頻傳,應強化

【評論內容】382020年版運輸政策白皮書是以行政院揭櫫的「做實事,接地氣、讓民眾有感」為最高施政目標,在運輸政策白皮書重要議題中,請問下列何者不是鐵道運輸安全單元內容?(A) 鐵道列車出軌等高風險事故頻傳,應強化鐵道安全監理及營運機構自我管理功能→運輸政策白皮書鐵道運輸安全單元內容,(六)運輸安全組織變革。(B) 為強化指揮協調機制,應提升道安組織至行政院層級,並推動國家級道安計畫與預算的法制化→中期目標,策略2(C) 為實踐主動式及預防式改善安全方式,須推動鐵道安全法規與制度變革→整個中期目標,策略1、2、3、4(D) 為強化數據管理,須整合鐵道安全及維修資料並進行智慧化分析及管理→整個長期目標,策略5、6、7、8、9、10...

【評論主題】8 陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰: 「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行 而前曰: 「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不

【評論內容】

陽子居南之沛,老聃西游於秦,邀於郊,至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰:「始以汝為可教,今不可也。」陽子居不答。陽子居往南到沛地去,正巧老聃到西邊的秦地閒遊,陽子居估計將在沛地的郊野遇上老聃,可是到了梁城方才見上面。老子在半路上仰天長嘆說:「當初我把你看作是可以教誨的人,如今看來你是不可受教的。」陽子居一句話也沒說。至舍,進盥漱巾櫛,脫屨戶外,膝行而前曰:「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒,是以不敢。今閒矣,請問其過。」老子曰:「而睢睢盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰:「敬聞命矣!」到了旅店,陽子居進上各種盥洗用具,把鞋子脫在門外,雙腳跪著上前說道:「剛才弟子正想請教先生,...

【評論主題】382020年版運輸政策白皮書是以行政院揭櫫的「做實事,接地氣、讓民眾有感」為最高施政目標,在運輸政策白皮書重要議題中,請問下列何者不是鐵道運輸安全單元內容?(A)鐵道列車出軌等高風險事故頻傳,應強化

【評論內容】382020年版運輸政策白皮書是以行政院揭櫫的「做實事,接地氣、讓民眾有感」為最高施政目標,在運輸政策白皮書重要議題中,請問下列何者不是鐵道運輸安全單元內容?(A) 鐵道列車出軌等高風險事故頻傳,應強化鐵道安全監理及營運機構自我管理功能→運輸政策白皮書鐵道運輸安全單元內容,(六)運輸安全組織變革。(B) 為強化指揮協調機制,應提升道安組織至行政院層級,並推動國家級道安計畫與預算的法制化→中期目標,策略2(C) 為實踐主動式及預防式改善安全方式,須推動鐵道安全法規與制度變革→整個中期目標,策略1、2、3、4(D) 為強化數據管理,須整合鐵道安全及維修資料並進行智慧化分析及管理→整個長期目標,策略5、6、7、8、9、10...

【評論主題】36「前瞻基礎建設-軌道建設」於民國106年3月23日提行政院第3541次會議報告。依未來30年軌道運輸發展願景,就未來4年內可完成或可啟動之軌道計畫納入前瞻基礎建設。請問下列何者不是前瞻基礎建設之軌

【評論內容】36「前瞻基礎建設-軌道建設」於民國106年3月23日提行政院第3541次會議報告。依未來30年軌道運輸發展願景,就未來4年內可完成或可啟動之軌道計畫納入前瞻基礎建設。請問下列何者不是前瞻基礎建設之軌道計畫推動主軸?(A) 鐵路立體化或通勤提速→「前瞻基礎建設計畫」軌道建設5大主軸。(B) 中南部觀光鐵路→「前瞻基礎建設計畫」軌道建設5大主軸。(C) 臺鐵升級及改善東部服務→「前瞻基礎建設計畫」軌道建設5大主軸。(D) 臺鐵整體購置及汰換車輛計畫→「黃金十年國家願景」全面建設之施政主軸。

二、5大建設主軸:(一) 高鐵臺鐵連結成網■ 強化臺鐵與高鐵優質轉乘服務。■ 評估高鐵延伸至屏東可行性。 

(二) 臺鐵升級及改善東部服務■ ...

【評論主題】17.《少年事件處理法》之目的在於保障少年健全之自我成長,調整其成長環境,並矯治其性格。下列選項何者正確?(A)14歲的小敬打傷同學,已屬於犯罪行為,應交給檢察官偵辦(B)16歲的小花常逃學逃家,但因

【評論內容】

17.《少年事件處理法》之目的在於保障少年健全之自我成長,調整其成長環境,並矯治其性格。下列選項何者正確?(A)14歲的小敬打傷同學,已屬於犯罪行為,應交給檢察官偵辦

→少年保護事件,移送少年法庭。(B)16歲的小花常逃學逃家,但因未涉犯罪且屬家庭因素,應由家事法庭處理

→去除虞犯改以曝險少年取代,原本7款改為3款,所以小花目前是無敵狀態。(C)13歲的小凡偷竊他人物品,但刑法規定不罰,故亦不適用少年事件處理法

→少年保護事件,移送少年法庭。(D)17歲的小清因觸犯殺人罪被警察逮捕,移送少年法庭調查後,交付檢察官偵辦

→少年刑事案件,移送檢察官偵辦。

虞犯→曝險少年

 (一) 經常與有犯罪習性之人交往者。

 (二) 經常出入少年不當進...

【評論主題】【題組】37.若貿易後兩國鰻魚的市場都達到均衡,則臺灣對日本的鰻魚出口量會等於下列何者?(A)日本鰻魚的消費量(B)日本鰻魚的供給量(C)日本鰻魚消費量與供給量之和(D)日本鰻魚消費量與供給量之差

【評論內容】

A是日本國內供給需求

B是日本的超額需求

消費量(超額需求)15(B)-供給量(日本國內供給)10(A)=台灣的鰻魚出口量差額5

【評論主題】日本311地震造成該國鰻魚產量驟減,只能供應內需。臺灣是日本唯一的鰻魚進口國,且鰻魚品質相當高,價錢也合理,於是日本大量從臺灣進口鰻魚。【題組】36.兩國間的鰻魚貿易,對於臺灣經濟影響之敘述,下列何者

【評論內容】

36.兩國間的鰻魚貿易,對於臺灣經濟影響之敘述,下列何者正確?

(A)鰻魚價格上升,國內生產毛額上升→會出口是因為國外價格較高,因此出口之後國內價格也要相對提升,所以出口會傷害國內消費者。國內生產總值GDP是屬地,國內的常住與非常住所生產的所有最終商品和服務的市價,題目說日本大量進口代表台灣大量生產,因此國內生產毛額自然上升。

如果題目改成對於日本經濟影響,就會是鰻魚價格下降,不計入國內生產毛額,此題用需求來解有點危險,因為這題考的是貿易進口出口觀念。

【評論主題】33 「大道如青天,我獨不得出。羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨栗。」(李白〈行路難〉)下列選項何者較接近作者心境?(A)有志難伸的抑鬱 (B)身陷囹圄的煩悶 (C)隨俗浮沈的彷徨 (D)鬥雞賭狗的快活

【評論內容】

大道如青天,我獨不得出。羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨栗。

廣大的道路,好像青天樣的寬宏,獨有我不能出山做事。我所羞愧的,和長安社會上一班少年們結伴,用赤雞白狗比賽輸贏,拿著梨子和栗子做勝利品。

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忘賈生。

前戰國時有個馮驩,他彈鋏長歌,發出淒苦的聲音,祇得在孟嘗君的門下乞食;還有個漢朝的鄒陽,他可以曳起衣襟在王侯的門中自由出入,卻還不能使他稱心合意。韓信是漢朝的大將,他在少年時候,也曾受到淮陰市上無賴少年的嘲笑;像賈誼那樣英俊多才的人,尚且要遭到漢朝公卿們的妒忌呢!

君不見莫時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

唉!你沒聽見...

【評論主題】28 世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之

【評論內容】

世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。

世人都說孟嘗君能羅致賢士,所以賢士也都來歸附他,而孟嘗君最後也是憑藉著賢士的力量,才能從虎豹般凶殘的秦國脫逃出來。唉!孟嘗君其實只是雞鳴狗盜的頭目罷了,那裡能夠說得上得賢士呢!不然的話,憑藉齊國的富強,只要能得到一位賢士,應該就可以南面稱王(統馭天下)而制服秦國了,那裡還用得著借助雞鳴狗盜的力量呢?雞鳴狗盜出現在他的門下,所以真正的賢士便不願前來了

【評論主題】下列關於組織文化的說明,何者錯誤?(A)組織文化主要是指高階主管的獨特價值觀與意義(B)故事通常包含對過去重要事件及成功經驗的描述(C)相對於組織過去的創辦人,目前的高階管理者對組織文化的影響一樣很大

【評論內容】

下列關於組織文化的說明,何者錯誤?(A)組織文化主要是指高階主管的獨特組織內成員所共享的價值觀與意義(B)故事通常包含對過去重要事件及成功經驗的描述(C)相對於組織過去的創辦人,目前的高階管理者對組織文化的影響一樣很大(D)員工透過社會化的過程來學習組織文化

【評論主題】28 下列何者是經濟學所謂的「純公共財」?(A)有線電視頻道 (B)森林的樹木 (C)國防安全 (D)游泳池

【評論內容】

28 下列何者是經濟學所謂的「純公★★」?

...

【評論主題】運輸業如國道客運業者為何願意在離峰時段,以低於核定票價販售車票?(A)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性大於1 (B)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性小於1(C)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性大於2

【評論內容】

運輸業如國道客運業者為何願意在離峰時段,以低於核定票價販售車票?(A)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性大於1(B)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性小於1(C)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性大於2(D)因為離峰時段旅客數相對價格的彈性小於2

在離峰時段替代品多,有客運有公車,選擇多彈性大(>1),採取低價優惠。

在尖峰時段替代品少,各種大眾運輸都被搶購,選擇少彈性小(<1),採取高價降低需求和補貼離峰。

【評論主題】下列使用列車自動操作系統(ATO)的軌道運輸系統為:(A)臺灣高鐵(B)臺鐵(C)臺北捷運文湖線(D)高雄輕軌

【評論內容】

台灣主要使用ATC的路線:

北捷

桃捷

高捷

高鐵

※台鐵沒有ATC系統只有ATP系統,但因種種原因司機員為求準點,「關ATP趕點」幾成常態。

台灣使用ATO的路線:

半自動運行:

北捷高運量系統各線(正常情況下車長只負責開關車門與監察列車,不負責駕駛)

高捷高運量系統

桃捷桃園機場捷運線

無人看守運行:

北捷文湖線、環狀線

台灣桃園國際機場航廈電車

中捷綠線

【評論主題】下列何者不是臺灣高鐵於今年陸續開工的新增車站?(A)苗栗(B)彰化(C)雲林(D)屏東

【評論內容】

南港→台北→板橋→桃園→新竹→苗栗→台中→彰化→雲林→嘉義→台南→左營

【評論主題】「昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。」(杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉)詩中的「沮喪」意指:(A)失意難過(B)驚奇忘我(C)害怕退縮(D)輕視嘲笑

【評論內容】

「昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。」(杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉)詩中的「沮喪」意指:(A)失意難過→看佳人舞劍不會失意難過。(B)驚奇忘我→刪去法。(C)害怕退縮→大山不會害怕退縮。

【評論主題】30 《孟子》:「是故君子有終身之憂,無一朝之患也。乃若所憂則有之:舜,人也;我,亦人也;舜為法於天下,可傳於後世;我由未免為鄉人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。若夫君子所患則亡矣。非仁無為也,

【評論內容】

孟子曰:「君子所以異於人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心;仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。

孟子說:「君子之所以和一般人不同,就在於他常反省自己。君子常用仁來省察自己,用禮來省察自己;有仁德的人能愛護別人,有禮度的人能敬重別人。能愛護別人的人,別人也一定愛護他;能敬重別人的人,別人也一定敬重他。

有人於此,其待我已橫逆,則君子必自反也:『我必不仁也,必無禮也;此物奚宜至哉?』

假若這裡有個人,他拿強橫不順理的態度對待我,那麼君子必定反問自己:『必是我自己有不仁的地方吧?必是我自己有無禮的地方吧?否則,這種強橫不順理的態度怎麼會加到我身上來呢!』

其自反而仁矣,自反而有禮...

【評論主題】31 「山之高峻處無木,而谿谷廻環,則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭渟蓄,則魚鼈聚集。此高絕之行,褊急之衷,君子重有戒焉。」(《菜根譚前集》)其意在戒人不可:(A)自命清高,刻意矯俗 (B)濫砍山林

【評論內容】

31 「山之高峻處無木,而谿谷廻環,則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭渟蓄,則魚鼈聚集。此高絕之行,褊急之衷,君子重有戒焉。」(《菜根譚前集》)其意在戒人不可:

(A)自命清高,刻意矯俗

(B)濫砍山林,破壞生態

(C)汲於名利,躁進妄動

(D)登高涉險,不自量力

自命清高:自認為清雅高潔,不屑與世俗同流合汙。

高絕:高尚,不同凡俗。

矯俗:1.矯正世俗。2.故意立異違俗。

褊急:度量狹小,性情急躁。