【評論主題】11 研究者想探討老師使用分組學習方法引導學生的學習歷程，並探討學生的學習成效，其中「學習歷程」是屬於下列何種變項？ (A)自變項 (B)依變項 (C)中介變項 (D)調節變項
【評論內容】
(A) 自變項：在實驗研究中，研究者可以操弄的變項。如題目之「老師使用分組學習方法」
(B) 依變項：隨著自變項之改變而改變的變項。如題目之「探討學生之學習成效」
(C) 中介變項：與實驗無關，但因實驗同時出現，可能對依變項產生影響的變數。如題目之「學生的學習歷程」
(D) 調節變項：又稱干擾變項，指在研究過程中，除了自變項與依變項之外，仍有許多對研究結果產生影響的變項。
【評論主題】50.下列何者是最基本的標準分數，且表達的是某數值與平均數之間的距離有多少個標準差之遠？(A)R(B)Z(C)A(D)Y
【評論內容】
Z-分數，標準分數（Standard Score，又稱z-score）
在統計學中是一種無因次值，就是一種純數字標記，是藉由從單一（原始）分數中減去母體的平均值，再依照母體（母集合）的標準差分割成不同的差距，按照z值公式，各個樣本在經過轉換後，通常在正、負五到六之間不等。
資料來源: 維基百科 標準分數
【評論主題】12.林老師喜歡攝影，上課時常以圖片或照片作為輔助教學的題材說明，使語意訊息與學習記憶產生聯結， 其屬於下列何種教學的認知模式？(A)情節記憶(B)語意記憶(C)短期記憶(D)程序性記憶
【評論內容】
● 陳述性記憶：也稱為外顯記憶，由情節記憶與語意記憶所組成，指能夠明確想起某個事件或事實的一種記憶
◆ 情節記憶：「自傳式」的主觀記憶，個人經驗式的記憶，一個發生在過去特定時間和地點的個人經歷集合。
◆ 語意記憶：對於一般知識的事實與概念的了解，透過語言、文字、數字、演算法等抽象性的了解來形成記憶。
● 短期記憶：短期記憶的持續時間（在沒有複述或者啟用的情況下）以秒計算。
【評論主題】一般寺廟在前簷的部分，懸垂在半空中的短柱，末端常雕成蓮花、花籃及繡球等形式構件，稱呼什麼？(A)斗拱 (B)員光 (C)吊筒 (D)雀替。
【評論內容】
●斗栱，又稱斗科、欂櫨[1]，是中國木構架建築結構的關鍵性部件，在橫樑和立柱之間挑出以承重，將屋檐的荷載經斗栱傳遞到立柱。斗栱又有一定的裝飾作用，是中國古典建築顯著特徵之一。
WIKI 斗拱說明→ http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%97%E6%8B%B1
●「員光」是指步通下的雕花板，也就是在較短的樑下附加的木構件又稱為「垂樑」或「垂樑坊」
員光說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13444
●「吊筒」是一種不落地的柱子作法。一般吊筒最常見的位置在步口廊，作法形式多元，雕工精細，在結構系統上有其功能，在美學裝飾上亦有其美感。
吊筒說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=20377
● 雀替是...
【評論主題】08.浮世繪是日本：(A)江戶時代的民俗畫(B)20世紀的現代畫(C)傳統的宮廷畫(D)宮崎駿的動畫。
【評論內容】● 認識浮世繪 "浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世"，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世。 浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫，發達於十七世紀下半葉，全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，而江戶市民則為推廣對象，因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。
【評論主題】一般寺廟在前簷的部分，懸垂在半空中的短柱，末端常雕成蓮花、花籃及繡球等形式構件，稱呼什麼？(A)斗拱 (B)員光 (C)吊筒 (D)雀替。
【評論內容】
●斗栱，又稱斗科、欂櫨[1]，是中國木構架建築結構的關鍵性部件，在橫樑和立柱之間挑出以承重，將屋檐的荷載經斗栱傳遞到立柱。斗栱又有一定的裝飾作用，是中國古典建築顯著特徵之一。
WIKI 斗拱說明→ http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%97%E6%8B%B1
●「員光」是指步通下的雕花板，也就是在較短的樑下附加的木構件又稱為「垂樑」或「垂樑坊」
員光說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13444
●「吊筒」是一種不落地的柱子作法。一般吊筒最常見的位置在步口廊，作法形式多元，雕工精細，在結構系統上有其功能，在美學裝飾上亦有其美感。
吊筒說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=20377
● 雀替是...
【評論主題】08.浮世繪是日本：(A)江戶時代的民俗畫(B)20世紀的現代畫(C)傳統的宮廷畫(D)宮崎駿的動畫。
【評論內容】● 認識浮世繪 "浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世"，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世。 浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫，發達於十七世紀下半葉，全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，而江戶市民則為推廣對象，因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。
【評論主題】20 我國下列那一項法律未規定主管機關應定期進行評鑑？(A)國民教育法 (B)高級中等教育法 (C)國立高級中等學校校務基金設置條例 (D)學生輔導法
【評論內容】
高級中等教育法 第 11 條
高級中等學校應定期對教學、輔導、校務行政及學生參與等事項，進行自我評鑑；其規定，由各校定之。
各該主管機關為促進高級中等學校均優質化發展，應定期辦理學校評鑑，並公告其結果，作為協助學校調整及發展之參考；其評鑑辦法，由各該主管機關定之。
國立高級中等學校校務基金設置條例第 13 條
教育部為提升校務基金運用之績效，應定期辦理績效評鑑；其評鑑辦法，由教育部定之。
學生輔導法 第 18 條
學校應定期辦理輔導工作自我評鑑，落實對學生輔導工作之績效責任。各級主管機關應就學校執行學生輔導工作之成效，定期辦理評鑑，其結果應納入學校校務評鑑相關評鑑項目參據；評鑑結果績優者，應予獎勵，成效不佳者，應輔導改進。
資料來源:http://edu.law.moe.gov.tw/index.aspx
【評論主題】13 下列何人倡導「社會導進論」，主張以有目的的社會行動來引導社會進步，而其根本途徑則端賴教育？(A)韋伯（M. Weber） (B)杜威（J. Dewey） (C)孟漢（K. Mannheim） (
【評論內容】
華德（L. F. Ward）提倡「社會導進論」（Social Telesis）:主張以教育的力量，推動並加速社會進步的速率。
他在《社會動學》（Dynamic Sociology）一書中提出下列四大原則，構成其社會進步的四大定律。
1.潛能的差異（difference of potential）原則：肯定人類潛能差異的存在，亦肯定不同觀念或思想的揉融，可以促進社會的進步。
2.創新（innovation）原則：認為社會的更新，是進步的一大原動力。
3.意向（conation）原則：他把人類為滿足需欲、維續生命、以及改善環境，所從事的一切社會努力，都包含在此一範圍內；並且主張這些社會努力，直接或間接促成社會進步。
4.社會導進（social telesis）原則：華德認為人類情慾的滿足，應該導入正軌，才能推動社會的進步；而導七情六慾於正途的最好方法，是普及教育。
【評論主題】11 研究者想探討老師使用分組學習方法引導學生的學習歷程，並探討學生的學習成效，其中「學習歷程」是屬於下列何種變項？ (A)自變項 (B)依變項 (C)中介變項 (D)調節變項
【評論內容】
(A) 自變項：在實驗研究中，研究者可以操弄的變項。如題目之「老師使用分組學習方法」
(B) 依變項：隨著自變項之改變而改變的變項。如題目之「探討學生之學習成效」
(C) 中介變項：與實驗無關，但因實驗同時出現，可能對依變項產生影響的變數。如題目之「學生的學習歷程」
(D) 調節變項：又稱干擾變項，指在研究過程中，除了自變項與依變項之外，仍有許多對研究結果產生影響的變項。
【評論主題】8 下列那項我國教育政策的目的是為了減少地區背景不利對教育的影響，採取「積極差別待遇」（positivediscrimination），以達成「教育機會均等」與「社會公平正義」的理想？ (A)教育優先
【評論內容】
● 教育優先區（educational priority area，簡稱EPA）
指被政府列為物質或經濟極為貧乏或不利，須優先予以改善，以利教育機會均等實現的地區。
● 九年一貫課程
為台灣教育改革主要政策之一。指將臺灣境內國民小學與國民中學兩學校層級課程中的科目與內容，以教科書為主軸來做九年一貫的銜接，其目的在於學生能獲得連續且統合的學習與知識。課程包含「人與自己」、「人與社會」、「人與自然」三個面向。
● 小班教學計畫
意旨在於在於發揮「多元化、個別化及適性化」的教學精神，以滿足學生個別學習需求，在此目的與理念下，無論班級規模大小，小班教學精神均存在及適用之。
● 廣設高中大學 (高等教育擴張階段:1997年迄今)
西元1994年四一○教改聯...
【評論主題】3 依照克拉斯霍爾（Krathwohl）情意層面的教育目標分類，在情意教學目標中，下列何者的層次最高？(A)價值判斷 (B)價值組織 (C)品格形成 (D)創造發明
【評論內容】
情意領域目標——強調個人對於人事物的感覺、情緒、態度、興趣、鑑賞等方面的學習
克拉斯霍爾(D. R. Krathwohl)將情意領域的目標分成五個層次：接受→反應→判斷→組織→品格一、接受或注意（receiving or attending）期待學生學習某些事物，首先需使學生願意接受或注意相關的現象與刺激。在接受學習活動時，又按學生心理狀態的不同，分為三個層次：（1）覺知情境的存在 （2）有主動接受的意願 （3）有意地加以注意二、反應（responding）指學生主動地參與學習活動，並從參與的活動或工作中得到滿足。學生的動機被引發後，因反應性質的不同，會由被動的反應到主動的反應。描述這一層次學習成果的動詞可用：讚許、順從、參與等。三、評價或判斷（va...
【評論主題】49 在教育研究法中，最能夠準確的找出自變項與依變項間因果關係的研究方法是下列那一種？(A)調查法 (B)相關法 (C)質的研究 (D)實驗研究法
【評論內容】
(A)調查法：以實證主義為理論基礎，屬於量化取徑的研究方法。
(B)相關法：教育心理學最常使用的研究方法。在變項原來的狀態下進行研究目的在於了解變項之間是否有相關存在
(C)質的研究：如<個案研究法.<俗民誌法.<內容分析研究法.<縱貫研究法.<教育人種誌研究..等 (D)實驗研究法：其最大特徵在於確認變項之間的因果關係
【評論主題】1 「教育是人類求好的歷程與成果。」這是屬於教育何種性質的定義？(A)規範性 (B)功能性 (C)內涵性 (D)時代性
【評論內容】
歐陽教對教育本質有四方面之歸納：
•規範性：教育是人類求好的歷程與成果（Educationnas betterment）
•功能性：教育即生長、潛能的開展、社會的適應、文化的陶冶、知識技能的傳授等。
•內涵性：從教育重要的內涵或因素來定義。
如：杜威「教育是體智德等正向的經驗之發展。」
「教育是發展個體潛能，改造社會，繁衍文化內容，與促進人類和平的活動。」
•時代性：教育意義常因時代及社會人群變遷。
【評論主題】7 下列那一位學者對學習的主張較符合「身教重於言教」的原則？(A)班都拉（A. Bandura） (B)斯肯納（B. F. Skinner）(C)奧蘇貝爾（D. P. Ausubel） (D)蒙特梭利
【評論內容】
● 班都拉（A. Bandura）社會學習論（social Learning theory）
→學習者四種模仿方式:
直接模仿（direct modeling） 例如：幼兒學習使用筷子吃飯。綜合模仿（synthesized modeling） 例如：某幼兒先是觀察到電工踩在高蹬上修理電燈，後來又看到母親踩在高蹬上擦窗戶，他就可能綜合所見學到踩在高蹬上取下放置書架頂端的故事書。象徵模仿（symbolic modeling）例如：電影、電視、兒童故事中所描述的偶像型人物，在他們行為背後所隱示的勇敢、智慧、正義等性格。抽象模仿（abstract modeling）例如：算術解題時，學生從教師對例題的講解中，學到解題原則。→觀察學習四階段歷程:
注意階段(attentional phase)保持階段(retention phase)再生階...【評論主題】50.下列何者是最基本的標準分數，且表達的是某數值與平均數之間的距離有多少個標準差之遠？(A)R(B)Z(C)A(D)Y
【評論內容】
Z-分數，標準分數（Standard Score，又稱z-score）
在統計學中是一種無因次值，就是一種純數字標記，是藉由從單一（原始）分數中減去母體的平均值，再依照母體（母集合）的標準差分割成不同的差距，按照z值公式，各個樣本在經過轉換後，通常在正、負五到六之間不等。
資料來源: 維基百科 標準分數
【評論主題】12.林老師喜歡攝影，上課時常以圖片或照片作為輔助教學的題材說明，使語意訊息與學習記憶產生聯結， 其屬於下列何種教學的認知模式？(A)情節記憶(B)語意記憶(C)短期記憶(D)程序性記憶
【評論內容】
● 陳述性記憶：也稱為外顯記憶，由情節記憶與語意記憶所組成，指能夠明確想起某個事件或事實的一種記憶
◆ 情節記憶：「自傳式」的主觀記憶，個人經驗式的記憶，一個發生在過去特定時間和地點的個人經歷集合。
◆ 語意記憶：對於一般知識的事實與概念的了解，透過語言、文字、數字、演算法等抽象性的了解來形成記憶。
● 短期記憶：短期記憶的持續時間（在沒有複述或者啟用的情況下）以秒計算。
【評論主題】8.下列那一位學者在《愛彌兒》（Emile）一書中說：「凡從自然的主宰手中來的東西都是好的，但是一到 了人的手裡就變壞了。」(A)盧梭（J. J. Rousseau）(B)梭羅（H. D. Thore
【評論內容】
● 盧梭《愛彌兒》: 要求回歸自然，讓小孩發展自身特質
● 康米紐斯（J. A. Comenius）:現代教育之父、改革幼兒教育先驅
1. 強調感官的重要性，編寫第一本有圖畫的教科書《世界圖解》
2. 泛智論：指全面或廣泛的學習，處處皆學問。
● 斯賓塞(H. Spencer): 生活預備說，主張教育是為完美生活而準備。
● 梭羅：美國超驗主義作家，著有《湖濱散記》
【評論主題】3.中國古代最早出現「教育」一詞是在下列何書篇章中？(A)論語學而篇(B)論語里仁篇(C)孟子萬章篇(D)孟子盡心篇
【評論內容】
「教學」首見於《孟子盡心篇》:「得天下英才而教育之，三樂也。」
另《說文解字》:「教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。」
《禮記學記篇》論教育是「長善救失」：教師從事教學工作，就是要根據學生的心性缺失，助長其善；失之多者使其能夠融會貫通，失之寡者使其能夠進於篤實，失之易者使其能精於所知，失之止者使其能夠勉於所行，力求上進。如此方能長善而救其所失。(來源:http://terms.naer.edu.tw/detail/1307024/?index=6)
【評論主題】27.下列何者不是有機式組織(organic organization)的特質?(A)跨部門團隊 (B)自由的資訊流 (C)明確的指揮鏈 (D)高度分權化
【評論內容】
有機組織為高度適應形式，
主張低度集權化、複雜性與正式化，
強調一人多工，情境式領導、層級少、較寬管理幅度，
偏向變動、鬆弛、自主性。
【評論主題】12. CSR 是下列哪一個選項的英文縮寫？(A)企業利害關係人 (B)企業倫理(C)企業社會責任 (D)公司治理
【評論內容】
● 企業利害關係人(Stakeholder)：是由股東(Shareholder或 Stockholders)概念延伸而來，通常也叫利害關係人。
● 企業倫理(Enterprise Ethics)：也稱商業倫理（Business Ethics）所謂企業倫理(又稱為企業道德)，是企業經營本身的倫理。
● 企業社會責任（CSR，Corporate Social Responsibility）：是一種道德或意識形態理論，主要討論政府、股份有限公司、機構及個人是否有責任對社會作出貢獻。
● 公司治理(Corporate Governance)：商團治理，又名註冊商團自我秩序打理機制、企業行為倫理自我規範和企業管理（簡稱企管），是一套程序、慣例、政策、法律及機構，影響著如何帶領、管理及控制公司。
【評論主題】一般寺廟在前簷的部分，懸垂在半空中的短柱，末端常雕成蓮花、花籃及繡球等形式構件，稱呼什麼？(A)斗拱 (B)員光 (C)吊筒 (D)雀替。
【評論內容】
●斗栱，又稱斗科、欂櫨[1]，是中國木構架建築結構的關鍵性部件，在橫樑和立柱之間挑出以承重，將屋檐的荷載經斗栱傳遞到立柱。斗栱又有一定的裝飾作用，是中國古典建築顯著特徵之一。
WIKI 斗拱說明→ http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%97%E6%8B%B1
●「員光」是指步通下的雕花板，也就是在較短的樑下附加的木構件又稱為「垂樑」或「垂樑坊」
員光說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13444
●「吊筒」是一種不落地的柱子作法。一般吊筒最常見的位置在步口廊，作法形式多元，雕工精細，在結構系統上有其功能，在美學裝飾上亦有其美感。
吊筒說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=20377
● 雀替是...
【評論主題】08.浮世繪是日本：(A)江戶時代的民俗畫(B)20世紀的現代畫(C)傳統的宮廷畫(D)宮崎駿的動畫。
【評論內容】● 認識浮世繪 "浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世"，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世。 浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫，發達於十七世紀下半葉，全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，而江戶市民則為推廣對象，因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。
【評論主題】08.浮世繪是日本：(A)江戶時代的民俗畫(B)20世紀的現代畫(C)傳統的宮廷畫(D)宮崎駿的動畫。
【評論內容】● 認識浮世繪 "浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世"，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世。 浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫，發達於十七世紀下半葉，全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，而江戶市民則為推廣對象，因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。
【評論主題】08.浮世繪是日本：(A)江戶時代的民俗畫(B)20世紀的現代畫(C)傳統的宮廷畫(D)宮崎駿的動畫。
【評論內容】● 認識浮世繪 "浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世"，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世。 浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫，發達於十七世紀下半葉，全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，而江戶市民則為推廣對象，因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。
【評論主題】一般寺廟在前簷的部分，懸垂在半空中的短柱，末端常雕成蓮花、花籃及繡球等形式構件，稱呼什麼？(A)斗拱 (B)員光 (C)吊筒 (D)雀替。
【評論內容】
●斗栱，又稱斗科、欂櫨[1]，是中國木構架建築結構的關鍵性部件，在橫樑和立柱之間挑出以承重，將屋檐的荷載經斗栱傳遞到立柱。斗栱又有一定的裝飾作用，是中國古典建築顯著特徵之一。
WIKI 斗拱說明→ http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%97%E6%8B%B1
●「員光」是指步通下的雕花板，也就是在較短的樑下附加的木構件又稱為「垂樑」或「垂樑坊」
員光說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13444
●「吊筒」是一種不落地的柱子作法。一般吊筒最常見的位置在步口廊，作法形式多元，雕工精細，在結構系統上有其功能，在美學裝飾上亦有其美感。
吊筒說明→ http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=20377
● 雀替是...
【評論主題】8.下列哪一個國家是第一個推動創意產業的國家？ (A)日本 (B)英國 (C)美國 (D)德國。
【評論內容】
針對文化與創意面進行產業發展政策，最早是在1997年由英國閣揆布萊爾工黨內閣所推動的創意產業，同一時期，遭逢亞洲金融風暴的南韓，在總統金大中主導下也開始從電影與數位等產業開始發展「文化內容產業」，並成立文化內容振興院與通過文化內容振興法。類似作法者，也包括澳洲、紐西蘭、歐洲諸國等。 而中國近幾年在藝術市場蓬勃、公共展演場地大建設(如798特區)下，除在既有製造業的優勢下群找出路外，也開始重視文創產業的發展，資源投注，並且參考台灣的名詞與官方定義。
【評論主題】08.浮世繪是日本：(A)江戶時代的民俗畫(B)20世紀的現代畫(C)傳統的宮廷畫(D)宮崎駿的動畫。
【評論內容】● 認識浮世繪 "浮世"，語源出自佛教用語，十五世紀以後被解釋為"塵世"，"俗世"，十六世紀以後則意謂妓院、歌舞伎等所有享樂的世界。因為「浮世」 的日語讀法和「憂世」同音，都念做「UKIYO」，意指厭世。 浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫，發達於十七世紀下半葉，全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，而江戶市民則為推廣對象，因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。 江戶浮世繪版畫最大的特徵，就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。