問題詳情

12. 下列哪一位教育家認為「為學須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進」,且其教育學說頗近似西洋教育家裴斯塔洛齊(Pestalozzi)之潛能發展說呢?
(A)陳白沙
(B)王守仁
(C)顏元
(D)顧炎武

參考答案

答案:B
難度:適中0.610651
統計:A(30),B(516),C(70),D(91),E(0)

用户評論

Yu Min Chiu(感】評論

明朝教育思想字號別稱王陽明1、學習方法:知行合一,主張「致良知」認為學習要引導學習者各得其心è學習貴在自得。※與Socrates「知即德」相似2、「致良知」的方法:格物è只去除掉物慾的「昏蔽」。※朱熹的格物重視的是認知能力。3、在「訓蒙大意」中認為兒童教育要注重兒童興趣並且注意啟發誘導。4、著作:《傳習錄》。  ※兒童教育的始祖。5、「非善非惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡是格物。」王守仁

Caiting】評論

顏元,提倡並實用主義。顏元創立的學派和官方提倡的程朱理學不同,主張讀書的目的應該是「經世致用」,而非一味「格物致知」,自尋自證「天理」。

Kevin Ko】評論

問:「知識不長進如何?」先生曰:「為學須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進。

ting ting】評論

王陽明1. 王守仁,字伯安,號陽明,明朝大儒。2. 主張凡萬物之理皆包含於人心之中,人性善。為學之道:自省體察心中之理3. 教育目的:致良知,認為學習要引導學習者各得其心,當良知可以實踐時,每個人都可成為聖人。4. 「致良知」的方法:格物(去掉因與外物接觸所產生的障蔽、物慾的昏蔽)使良知功能完全展現。5. 學習方法:知行合一,認為「知識行的主意,行是知的功夫」6. 「非善非惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡為良知,為善去惡事格物。」7. 兒童教育的始祖:注重兒童教育,反對體罰。8....