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• 45.( ) 輔導學習成績不錯的指導成績不佳的學生，進行補救教學，這種教學方式類似西洋教育發展史上哪一種制度？ (A)文納特卡制 (B)道爾頓制 (C)班長制 (D)鷹架制
• 實驗主義的代表，認為凡有生命的個體均能向上生長，故提出教育即生活，教育即生長的論點，以行動哲學啟示教育，是經驗不斷重組與改造的歷程。(A)杜威Dewey(B)康德Kant(C)拿托普Ntorp(D)羅
• 「教也者，長善而救其失也者」指出教育的輔助功能(A)孔子‧學兒篇(B)孟子‧盡心篇(C)禮記‧學記篇(D)中庸
• 國民教育一辭由何人首先使用(A)法國拉‧沙羅臺Chalotais) (B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit
• 何者為正式教育？(A)學校教育(B)家庭教育(C)學校以外廣大的社會教育(D)以上皆是
• 46.( ) 首先提出歸因理論，並將歸因分為內在歸因與外在歸因是下列哪位學者： (A)溫納(B)海德(C)卡敏頓(D)羅特
• 主張「自我實現」是人生最高層級的動機需求，其理論肯定人類行為的意識性、目的性；重視人類潛能的自我開展和實現。(A)羅素Russell(B)維根斯坦Wittgenstein (C)馬斯洛Maslow(D
• 認為人的存在均擁有兩個我，一為自私的我，一為道德的我。人為社會的動物，不可離群而獨居，故教育在調適自我，同化於社會規範，並傳遞社會文化。(A)洛克J.Locke(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C
• 教養子女使他們表現善良行為的意思是(A)育(B)教(C)養(D)以上皆是
• 我國傳統教育時期，自唐虞三代以迄清代中葉，所有教育事業幾乎都是由何家所主導(A)道家(B)儒家(C)法家(D)以上皆是
• 違背教育理念與教育精神的活動是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
• 以兒童為教育的中心的自然主義的學者(A)盧梭(B)福祿貝爾(C)斐斯塔洛(D)以上皆是
• 我國中等教育不包括(A)國小教育(B)國中教育(C)高級中學(D)高級職業學校
• 文藝復興時期的教育目的(A)文雅(B)實用(C)宗教(D)人文
• 肯定教育是引導個人走向道德的生活及理性生活的有效手段，社會化的公民教育必須利用合群的勤勞工作方式，實施教學與訓練以陶冶個人的意志和品德。(A)羅素Russell(B)凱善斯泰納Kerschenstei
• 一般人認定教育是一種(A)技術(B)科學(C)藝術(D)以上皆是
• 以培養國家的公民為教育目的(A)凱欣斯泰納Kerschensteiner (B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit
• 強調社會文化對人格發展有極大影響，認為教育是將社會文化的道德規準內化於個人人格，融貫於生命的活動。(A)斯普朗格E.Spranger(B)赫爾巴特J.F.Herbart(C)桑代克E.L.Thornd
• 教育的本質必須以(A)人(B)家庭(C)社會(D)國家 為中心，先確定其在宇宙中的地位，再了解其特徵
• 「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」出於(A)孔子(B)孟子(C)禮記(D)中庸
• 「豔色天下重，□□寧久微？朝為越溪女，暮作吳宮妃。」缺空處應填入：(A)貂蟬(B)西施(C)玉環(D)昭君
• 只是形而上的道德信念，不具普遍必然性，也無法核證其真假。如果將它當作普遍的道德真理來教與學，是何種教育？(A)非教育(B)反教育(C)教育(D)以上均非
• 分析哲學的邏輯實證論，提出完美語言的哲學並非以建構新理論為主要目的，應釐清語言的真正涵義，以免混淆概念。(A)盧梭Rousseau(B)維根斯坦Wittgenstein(C)海德格Heidegger(
• 心理學對教育的解釋，是以改變人類心智作為目的。「形式訓練說」認為人初出時即具各種心能，如知覺、記憶、推理、思考、判斷等，教育即在訓練這些心能，使其產生學習遷移。(A)洛克J.Locke(B)赫爾巴特J
• 以民主主義為教育的目的(A)凱欣斯泰納(B)杜威(C)盧梭Rousseau(D)德國的斐希特Fichit