【用戶】Tingting Huan
【年級】高三下
【評論內容】裴氏認為人的天性具有朝向進步發展的可能， 即是由「動物狀態」開始提升到「社會狀態」最後抵達「道德狀態」。裴氏亦認為人以此三重方式存在於世界上：人的本能使人成為大自然的產物，社會狀態使人成為社會的產物，人的良心則使人成為自己的產物。因此，裴氏認為人自身具有三種不同的屬性，包括：動物性、社會性和道德性。當人在不考慮社會關係的情況下，世界引起人的感官欲望的注意時，人是處於動物狀態之中；倘若考慮社會關係的情況下，人就處在社會狀態之中；但是，如果人僅僅只有考慮達成自我的內在完美性時，便處於道德狀態之中了。所以，人是包括外顯生理與內在蘊涵的能力， 即是人本身具有生理、知能和道德三方面的發展潛能， 自然促...
【用戶】Tingting Huan
【年級】高三下
【評論內容】裴氏認為人的天性具有朝向進步發展的可能， 即是由「動物狀態」開始提升到「社會狀態」最後抵達「道德狀態」。裴氏亦認為人以此三重方式存在於世界上：人的本能使人成為大自然的產物，社會狀態使人成為社會的產物，人的良心則使人成為自己的產物。因此，裴氏認為人自身具有三種不同的屬性，包括：動物性、社會性和道德性。當人在不考慮社會關係的情況下，世界引起人的感官欲望的注意時，人是處於動物狀態之中；倘若考慮社會關係的情況下，人就處在社會狀態之中；但是，如果人僅僅只有考慮達成自我的內在完美性時，便處於道德狀態之中了。 所以，人是包括外顯生理與內在蘊涵的能力， 即是人本身具有生理、知能和道德三方面的發展潛能， 自然促使.....看完整詳解
【用戶】Tingting Huan
【年級】高三下
【評論內容】裴氏認為人的天性具有朝向進步發展的可能， 即是由「動物狀態」開始提升到「社會狀態」最後抵達「道德狀態」。裴氏亦認為人以此三重方式存在於世界上：人的本能使人成為大自然的產物，社會狀態使人成為社會的產物，人的良心則使人成為自己的產物。因此，裴氏認為人自身具有三種不同的屬性，包括：動物性、社會性和道德性。當人在不考慮社會關係的情況下，世界引起人的感官欲望的注意時，人是處於動物狀態之中；倘若考慮社會關係的情況下，人就處在社會狀態之中；但是，如果人僅僅只有考慮達成自我的內在完美性時，便處於道德狀態之中了。 所以，人是包括外顯生理與內在蘊涵的能力， 即是人本身具有生理、知能和道德三方面的發展潛能， 自然促使.....看完整詳解
【用戶】西瓜
【年級】大三上
【評論內容】提出人性是從「動物狀態」(自然人)提升到「社會狀態」(社會人)，最後抵達「道德狀態」(道德人)的幼教思想家是下列何者？(A)福祿貝爾(B)裴斯塔洛齊(C)蒙特梭利(D)盧梭