問題詳情

39 雍正間,以年羹堯在京房屋一所,奴婢二百二十五口,金銀綾綺衣物器皿賜左都御史蔡珽。珽奏言:「房屋乃國家舊賜羹堯者,奴婢則內府所隸之人,既蒙恩賚,臣不敢辭。若金銀綾綺等皆不可問之物。釋氏有言:『審己功德,量彼來處。』臣不敢受。」(《養吉齋餘錄》)根據本文文意,敘述正確的選項是:
(A)年羹堯的房屋,原本即為清朝朝廷所賜予之物
(B)蔡珽願意接受房屋、奴婢,是因可以用來供佛
(C)蔡珽認為年羹堯的金銀綾綺來源不明,不願接受
(D)蔡珽擔心年羹堯後人的反撲,所以沒有全然接受
(E)蔡珽批評年羹堯生活太鋪張浪費,皆因不知自省

參考答案

答案:A,C
難度:適中0.591
書單:沒有書單,新增

用户評論

【用戶】吃得苦中苦,方為人上人

【年級】高二下

【評論內容】『審己功德,量彼來處。』佛家名言。佛門中,學道者吃飯時,面對供養,要算算自己做了多少功德,並思量粒米.....

【用戶】鐵特上榜

【年級】大四下

【評論內容】求翻譯

【用戶】鐵特上榜

【年級】大四下

【評論內容】根據本文文意,敘述正確的選項是:(A)年羹堯的房屋,原本即為清朝朝廷所賜予之物(B)蔡珽願意接受房屋、奴婢,是因可以用來供佛---沒提到供佛(C)蔡珽認為年羹堯的金銀綾綺來源不明,不願接受(D)蔡珽擔心年羹堯後人的反撲,所以沒有全然接受---沒提到年羹堯的後人(E)蔡珽批評年羹堯生活太鋪張浪費,皆因不知自省---文中沒有說蔡珽批評年羹堯鋪張浪費,也沒有批評年羹堯不知自省

【用戶】吃得苦中苦,方為人上人

【年級】高三下

【評論內容】如果翻得不好請勿見怪~雍正把年羹堯在京房屋一所、奴婢二百二十五口以及金銀綾綺首飾衣服器皿等物賞給了蔡珽。蔡廷說,年羹堯的房屋是國家賜給他的,奴婢是隸屬於內府的人,陛下要賜予臣,臣不敢推辭。而金銀財產皆來路不明之物。佛經上說:「審己功德,量彼來處.....看完整詳解

【用戶】陳柏憲

【年級】

【評論內容】整種題目就是明顯沒提到的不要亂選就對了

【用戶】snoopy75smb

【年級】研二下

【評論內容】賚 ㄌㄞˋ[動]賞賜、賜予。《書經.湯誓》:「予其大賚汝。」《聊齋志異.卷四.促織》:「撫軍亦厚賚成。」[名]《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「〈賚〉,大封於廟也。〈賚〉,予也。言所以錫予善人也。」指武王克殷,歸告文王之廟之詩。本章二句為:「文王既勤止,我應受之。」珽 ㄊㄧㄥˇ[名]大圭。古代天子上朝所執的玉版。《說文解字.玉部》:「珽,大圭。長三尺,抒上,終葵首。」《資治通鑑.卷一七一.陳紀五.宣帝太建四年》:「護既入,如帝所戒讀酒誥;未畢,帝以玉珽自後擊之,護踣於地。」綾 ㄌㄧㄥˊ[名]比緞細薄,有花紋的絲織品。如:「紅綾」、「綾羅綢緞」。綺 ㄑㄧˇ[名]1織有傾斜花紋的絲織品。《說文解字....

【用戶】趕快考上就不用再讀了嗚嗚

【年級】高二下

【評論內容】雍正三年,在整治年羹堯時,蔡廷是第一個公開揭發、彈劾年羹堯的人,並不遺餘力地清查年羹堯的財產。年羹堯被賜死後,雍正將沒收來的年羹堯的房屋、奴婢,還有金銀綢緞等等,賜給御史蔡廷。蔡廷說,年羹堯的房屋是國家賜給他的,奴婢是隸屬於內府的人,而金銀財產皆不可問之物。佛經上說:「審己功德,量彼來處」,我不能接受這個賞賜啊!於是堅決辭而不受。雍正聽了大為讚賞,這也是「如之何其受之」的道理。審己功德,量彼來處 : 我們接受人家的供養,要反省檢查自己所作所為有什麼功德,要估計這個人對我的布施供養,該不該接受。出處http://www.ifuun.com/a20178164555642/