【用戶】默默
【年級】大二上
【評論內容】(A)食色，性也是告子說的(B)荀子的思想與老子適成一對反，認為人性自然而無善，人心有為始成善。n人心有為的人文禮義，正所以化成自然人性，這就是化性起偽的根本義理。(C)宋·周敦頤《通書·文辭》：「文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。指文章是為了說明道理，弘揚精神的(D)孟子：民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心；茍無恒心，放僻邪侈，無不為已。n◎白話解：通常人民的習性，有了恒久固定的產業，才有恒心，沒有恒久固定的產業，就沒有恒心；如果沒有恒心，不能安居樂業，種種奢侈、放蕩、乖僻，邪惡的事，都敢做了。※恒心：安居樂業的心。