【用戶】彥夫子
【年級】小五上
【評論內容】─倫理學的三個基本理論：1. 效益論（功利主義）：以米爾（Mill）、邊沁（ Bentham）為代表學者，認為行為善惡之依據在於它是否能達到最大的效益，如果能夠達到最大的效益就是善的，如果不能達到最大的效益就是惡的，而「最大的效益」是指「最大多數人的最大快樂」。2. 義務論：由康德（ Kant）所開創，強調以理性作為根據檢驗個人的道德準則是否可以普遍化為普遍法則。其主要特點是不根據行為的後果判斷善惡，認為道德判斷的標準只在於行為的動機，即只在於善良意志。3. 德性論（德性倫理學）：以亞里斯多德（Aristotle）為代表學者，重視倫理的判斷，知道在什麼情況下判斷是非，而不只是遵守義務，重點是能判斷是非善惡，培養...
【用戶】葉霽頡
【年級】高一上
【評論內容】■亞里斯多德的德行論亞里斯多德的倫理學中主要包括四個立場：目的論、幸福論、德性論和中庸論。這門學問要探討的是人生的目的、人生的至善，以及人的行為及其原理。由於倫理學探討的主題和人生有關，當然就必須回答生命意義的問題。亞里斯多德雖然沒直接談論生命的意義，但從他的目的論立場而言，認識人生最後的目的或最大的善同樣有助於我們對生命意義的追尋。亞里斯多德這種目的論立場，在《尼可馬科倫理學》（NicomacheanEthics）一書開始便明白表示：一切技術，一切研究以及一切實踐和選擇，都以某種善為目標。但目的的表現卻各不相同，有時候它就是實現活動本身，有時候它是活動之外的成果…。（NE.1094a）倫理學上所謂的「目的...
【用戶】彥夫子
【年級】小五上
【評論內容】─倫理學的三個基本理論： 1. 效益論（功利主義）： 以米爾（Mill）、邊沁（ Bentham）為代表學者，認為行為善惡之依據在於它是否能達到最大的效益，如果能夠達到最大的效益就是善的，如果不能達到最大的效益就是惡的，而「最大的效益」是指「最大多數人的最大快樂」。 2. 義務論： 由康德（ Kant）所開創，強調以理性作為根據檢驗個人的道德準則是否可以普遍化為普遍法則。其主要特點是不根據行為的後果判斷善惡，認為道德判斷的標準只在於行為的動機，即只在於善良意志。 3. 德性論（德性倫理學）： 以亞里斯多德（Aristotle）為代表學者.....看完整詳解
【用戶】葉霽頡
【年級】高一上
【評論內容】■亞里斯多德的德行論亞里斯多德的倫理學中主要包括四個立場：目的論、幸福論、德性論和中庸論。這門學問要探討的是人生的目的、人生的至善，以及人的行為及其原理。由於倫理學探討的主題和人生有關，當然就必須回答生命意義的問題。亞里斯多德雖然沒直接談論生命的意義，但從他的目的論立場而言，認識人生最後的目的或最大的善同樣有助於我們對生命意義的追尋。亞里斯多德這種目的論立場，在《尼可馬科倫理學》（NicomacheanEthics）一書開始便明白表示：一切技術，一切研究以及一切實踐和選擇，都以某種善為目標。但目的的表現卻各不相同，有時候它就是實現活動本身，有時候它是活動之外的成果…。（NE.1094a）倫理學上所謂的「目的...
【用戶】葉霽頡
【年級】高一上
【評論內容】■亞里斯多德的德行論亞里斯多德的倫理學中主要包括四個立場：目的論、幸福論、德性論和中庸論。這門學問要探討的是人生的目的、人生的至善，以及人的行為及其原理。由於倫理學探討的主題和人生有關，當然就必須回答生命意義的問題。亞里斯多德雖然沒直接談論生命的意義，但從他的目的論立場而言，認識人生最後的目的或最大的善同樣有助於我們對生命意義的追尋。亞里斯多德這種目的論立場，在《尼可馬科倫理學》（NicomacheanEthics）一書開始便明白表示：一切技術，一切研究以及一切實踐和選擇，都以某種善為目標。但目的的表現卻各不相同，有時候它就是實現活動本身，有時候它是活動之外的成果…。（NE.1094a）倫理學上所謂的「目的...
【用戶】Stella考上!
【年級】國一上
【評論內容】劉老師主張學生若能從幼兒階段在日常生活中，表現出孝順、誠實、尊重、關懷等行為，品德教育就成功了。這樣的理念較接近下列哪一種倫理學的立場？關鍵字: 品德教育