20 蘇洵〈管仲論〉文云：「管仲相桓公，霸諸侯，攘戎狄，終其身齊國富強，諸侯不叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨於亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；
1 湯顯祖《牡丹亭．驚夢》：「原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！」主要表達何種感觸？(A)人生苦短，及時行樂 (B)韶光易逝，好景不常(C)野火燒不盡，春風吹又生
2 趙襄子攻翟，勝老人、中人，使使者來謁之，襄子方食摶飯，有憂色。左右曰：「一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？」襄子曰：「江河之大也，不過三日；飄風暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行，無所於積，
那天，我和父親在江蘇家鄉的河邊上散步，我們恰巧看到一群鴨子，正要下水嬉戲，我發現河水被牠們弄皺了，感到非常有趣。不久，鴨子又繼續游向對岸。父親問我：「孩子！你看到了吧？每隻鴨子在水面上，都游出一條屬於
【題組】5 根據上文，作者的父親認為力量很大時走出的大路與力量小時走出的小路，二者之間真正的差異在於：(A)力量小者若跟隨力量大者的水路，亦可以快速到達河的彼岸(B)力量大者須謙虛看待自己的成就，而力
6 子曰：「羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」（《論語．衛靈公》）下列敘述，何者最能貼切說明上文中「好行小慧」的意義？(A)矯飾善行博取美好名聲 (B)喜歡運用私智僥倖行事(C)不擇手段追求短暫
7 居是官者，當志其大，捨其細，先其急，後其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。（司馬光〈諫院題名記〉）以下何者不屬於司馬光主張之諫官應有品德？(A)不務苛細 (B)先辦急事 (C)急
8 東昌卞氏，業牛醫者，有女小字臙脂，才姿惠麗。父寶愛之，欲占鳳於清門，而世族鄙其寒賤，不屑締盟，以故及笄未字。對戶龔姓之妻王氏，佻脫善謔，女閨中談友也。一日，送至門，見一少年過，白服裙帽，丰采甚都。
10 管仲既任政相齊，以區區之齊，在海濱，通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節；衣食足而知榮辱。上服度，則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。俗
11 《荀子》云：「術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。」根據上文，下列選項何者最為貼近？(A)相人之術是一門重要的學問(B)形貌美
12 生活的藝術，有一部份我不是不能領略。我懂得怎麼看『七月巧雲』，聽蘇格蘭兵吹 bagpipe，享受微風中的籐椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的
13 「世路中人，或圖功名，或治生產，儘自正經。爭奈天地間好風月、好山水、好書籍，了不相涉，豈非枉卻一生？」關於以上文字的敘述，下列選項何者最為貼近？(A)本文旨在強調能享受生活樂趣的人，也才能在圖功
14 以下「」內的數字，何者為實際數目，而非虛數？(A)欲窮「千里」目，更上一層樓（王之渙〈登鸛鵲樓〉）(B)「三顧」頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（杜甫〈蜀相〉）(C)相見時難別亦難，東風無力「百花」殘
那一雙傲慢的靴子至今還落在／高力士羞憤的手裡，人卻不見了／把滿地的難民和傷兵／把胡馬和羌笛交踐的節奏／留給杜二去細細的苦吟／自從那年賀知章眼花了／認你做謫仙，便更加佯狂／用一隻中了魔咒的小酒壺／把自己
18 《史記．淮陰侯列傳》：「（韓）信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：『吾必有以重報母。』母怒曰：『大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？』」關於這段文字的理解與
19 下列文句「」內的詞語，屬於謙詞用法的是：(A)余小時，「大人」令誦〈子虛賦〉，私心慕之(B)「足下」欲使吾適人之適，而吾欲自適其適，非敢非足下之義也(C)衛使客事魏，三年不得見，衛客患之，乃見梧
20 關於應用文的用法，下列何者正確？(A)名片又可稱為「謁」、「刺」等(B)明信片上一般用啓、緘等字樣(C)祝賀結婚，可於禮金袋上書寫「湯餅之敬」(D)訃聞中，「鼎惠懇辭」、「鄉學寅世戚友」應用黑字