22. 「德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。」這段括的涵義，與下列何者最接近？(A)見人有善，如己有善；見人有過，如己有過(B)利人者，人
24.「德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。」這段話的涵義，與下列何者最接近？(A)聖人見人，皆聖人也；不肖人見人，則皆不肖矣(B)見人有善
25 下列有關耳聾耳鳴的敘述，何者錯誤？(A)耳鳴耳聾多與肝、膽、脾、腎功能失調有關(B)《景岳全書》：「凡暴鳴而聲大者多實；漸鳴而聲細者多虛；少壯熱盛者多實；中衰無火者多虛」(C)耳鳴或耳聾，兼見腰
一、某甲未經許可而發起集會遊行，一切秩序和平有序。但現場警察機關仍逕行命令解散。某甲等人拒絕解散，繼續舉行。經警方制止，依然不遵從。故警方將某甲依集會遊行法第 29 條規定移送檢方，檢方偵訊後起訴某甲
(六)昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」 ──《列子‧說符》【題組】12.「取金之時，不見人，
齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金，何故？」對吏曰：「殊不見人，徒見金耳。」《呂氏春秋》【題組】42.文中齊人的行為可用下列何者
朱梁時，青州有賈客泛海遇風，飄至一處，遠望有山川城郭。海師曰：「往昔遭風，未嘗至此。吾聞鬼國在是，莫非此耶？」頃之，舟至岸，因登岸，向城而去。其廬舍田畝，不殊中國。見人皆揖之，而人皆不見己。至城，有守
68 關於痹證的敘述，下列何者錯誤？(A)若寒氣盛者為痛痹，治療當溫經散寒，故重用灸法，可灸命門、腎俞、關元等穴，其用意在益火之原，振奮陽氣，驅散寒邪(B)若濕氣盛者為著痹，治療當利濕通絡，故取足三里
9 昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」 （《列子‧ 說符》） 根據上文，本文旨意為何？ (A)
9 昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」 （《列子‧ 說符》） 根據上文，本文旨意為何？ (A)
（五）列子‧說符《攫金者》：「昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：『人皆在焉，子攫人之金何？』對曰：『取金之時，不見人，徒見金。』」【題組】9.「清旦衣冠而之市
9 昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」（《列子‧說符》）根據上文，本文旨意為何？(A)利欲薰心
14. 「昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」(甲)清旦衣冠而之市 (乙)適鬻金者之所 (丙)吏
(五) 甲、昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何?」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」 乙、晉文公出，會欲伐衛，公子儲仰天而笑，公問何
38.( ) 「秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，穆公謂曰：『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。穆公曰：『吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆
6 秦繆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：「是吾駿馬也。」諸人皆懼而起。繆公曰：「吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。」即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。（《說苑．復恩》）關於上文，
20 「秦繆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。繆公曰：『吾聞食駿馬肉,不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之
閱讀下文，回答第 9 題至第 10 題秦繆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：「是吾駿馬也。」諸人皆懼而起。繆公曰：「吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。」即以次飲之酒。殺馬者皆慚
秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。穆公謂曰：「是吾駿馬也。」諸人皆懼而起，穆公曰：「吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。」即飲之酒，殺馬者皆慚而去。 居三年，晉攻秦穆公，圍之，往時食馬者
8. 依我國期貨交易法，關於撤銷期貨交易所許可之規定，下列何者不正確？(A)設立或許可證照之申請事項有虛偽情事者(B)未經主管機關核准，而自受領許可證照後，於三個月內未開始營業(C)雖已開業而自行停止
41. 依我國期貨交易法，關於撤銷期貨交易所許可之規定，下列何者不正確？(A)設立或許可證照之申請事項有虛偽情事者(B)未經主管機關核准，而自受領許可證照後，於三個月內未開始營業(C)雖已開業而自行停
71.關於口糜之病變性質，下列何者錯誤？(A)先有紅斑水泡，繼而糜爛成片者多為濕熱 (B)口糜上覆黃褐痂皮為熱毒盛 (C)口中糜爛，顏色淡白，兼有浮腫者，多為虛陽浮火 (D)口糜較深，腐爛奇臭，流涎滲
190.《老子》︰「聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」上文「聖人無常心」意指
《老子》︰「聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」上文「聖人無常心」意指：(A)
聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。（《老子》第四十九章）【題組】91.文中「善
聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。（《老子》第四十九章）【題組】1文中「善者吾
34 有關大陸地區人民來臺投資許可辦法之敘述，下列何者錯誤？(A)該許可辦法屬法規命令之性質(B)投資人為大陸地區軍方投資或具有軍事目的之企業者，主管機關應限制其來臺投資(C)投資人應將所許可之出資於
複選題24.行為人因不知法律而誤觸刑章，下列敘述何者為正確？(A) 按其情節得減輕其刑(B)按其情節應減輕其刑(C)按其 情節得免除其刑(D)如自信其行為為法律所許可而有正當 理由者，得減輕其刑(E)
22 甲鄉公所怠於清理鄉之垃圾，嚴重影響環境衛生，有關縣政府之監督方式，下列何者非屬地方制度法所許可？ (A)命鄉公所於一定期限內清理完成 (B)縣政府決定代行處理前，函知該鄉公所 (C)代行處理所支
68.三民主義具有中華文化中庸平和的特質，對於自由與平等、權利與義務是採取下列那些觀點？(A)自由就是積極的服務人群與發展自我(B)法律範圍內所許可的自由就是積極的自由(C)人生而自由平等的，法律應保
7 關於資料項目的鎖定，下列敘述何者正確？(A)鎖定範圍與並行控制的效能無關 (B)鎖定資料項目範圍較大者，所許可的並行程度越高 (C)鎖定資料項目範圍較小者，DBMS 需進行的鎖定動作越少 (D)鎖
4.依郵政法規定，其他表示郵資已付符誌，不包括下列何者？ A.無郵票符誌之明信片 B.國際回信郵 票券 C.郵政認知證 D.以郵政規章所許可之印字機或其他方法印刷或加蓋以表示郵資業已付訖之符誌 (A)