【評論主題】小明就讀旗山國小，因社會老師的作業要求而前往旗山戶政事務所查閱其祖先的戶籍資料，後來發現，其太祖的戶籍上有註記「熟」字，試問：小明的祖先應該是那個族群？(A)福佬族群 (B)客家族群 (C)平埔族群
【評論內容】發起這次尋根正名活動的六龜區培力據點督導陳昭宏表示，他就讀研究所時，開始研究平埔族歷史，發現日治時代的戶籍謄本，註記內容相當詳盡。陳昭宏說，當時的族群類別欄位分得很清楚，客家人就註記為「廣」，福建人則註記為「福」，原住民則以「生」、「高」、「平」、「熟」做區別，「生」與「高」是指「生番」或「高沙族」，即現在俗稱的原住民，而「平」、「熟」則是指平埔族。
【評論主題】小明就讀旗山國小，因社會老師的作業要求而前往旗山戶政事務所查閱其祖先的戶籍資料，後來發現，其太祖的戶籍上有註記「熟」字，試問：小明的祖先應該是那個族群？(A)福佬族群 (B)客家族群 (C)平埔族群
【評論內容】為了爭取平埔族成為台灣原住民第十五族，六龜區荖濃與六龜兩聚落約五十位平埔族居民昨日.....看完整詳解
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】如果是廣[袤]千里，那麼～袤：ㄇㄠˋ 土地南北的長度。廣袤千里：土地的面積。東西向稱為「廣」，南北向稱為「袤」。意即：廣大的土地
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】
蘇軾~教戰守策~
其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振
他們剛強的心志和勇敢的氣魄，漸漸減少了，逐漸消失了，委靡頹廢再也振作不起來
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】王充本身是一位思想評論家，他幾乎對各家的人性論都有批評。王充人性三品說可從三個角度來分析：(a)王充把人性善惡與人的天資混為一談，因王充受論語之影響。「中人以上可以言上也；中人以下不可言上也。」〔論語〕在此孔子是指人之天資有上中下之別。這是合理的。而王充把人的才智高低與人的本性善惡混亂了。因為才智高的人，不一定本性就是善。韓愈也犯了同樣的毛病。(b)王充認為人性是不可能會改變的。「高不可下，下不可高」，這豈不是人最大的悲據嗎？因為人「無藥可救」了！(c)王充只看見部份人性的問題，王充認為：「用氣為性，性成命定。」人固然有先天之不足，王充卻無法提供解救之道。
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】董仲舒論人性有善端而未善，人性有三等，且有性、有情，力主人應長善禁惡。仲舒既認人性有善端而非善，故重教化；蓋人性如善，則無需教育。故認為教育目的為「化民成性」，使受教者從仁義，遠利欲；前者為向善，後者為止惡。教育之消極目的乃在防欲，而其積極目的乃在「漸民以仁，摩民以誼，節民以禮」，使成為仁義之士。
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】如果是廣[袤]千里，那麼～袤：ㄇㄠˋ 土地南北的長度。廣袤千里：土地的面積。東西向稱為「廣」，南北向稱為「袤」。意即：廣大的土地
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】
蘇軾~教戰守策~
其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振
他們剛強的心志和勇敢的氣魄，漸漸減少了，逐漸消失了，委靡頹廢再也振作不起來
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】王充本身是一位思想評論家，他幾乎對各家的人性論都有批評。王充人性三品說可從三個角度來分析：(a)王充把人性善惡與人的天資混為一談，因王充受論語之影響。「中人以上可以言上也；中人以下不可言上也。」〔論語〕在此孔子是指人之天資有上中下之別。這是合理的。而王充把人的才智高低與人的本性善惡混亂了。因為才智高的人，不一定本性就是善。韓愈也犯了同樣的毛病。(b)王充認為人性是不可能會改變的。「高不可下，下不可高」，這豈不是人最大的悲據嗎？因為人「無藥可救」了！(c)王充只看見部份人性的問題，王充認為：「用氣為性，性成命定。」人固然有先天之不足，王充卻無法提供解救之道。
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】董仲舒論人性有善端而未善，人性有三等，且有性、有情，力主人應長善禁惡。仲舒既認人性有善端而非善，故重教化；蓋人性如善，則無需教育。故認為教育目的為「化民成性」，使受教者從仁義，遠利欲；前者為向善，後者為止惡。教育之消極目的乃在防欲，而其積極目的乃在「漸民以仁，摩民以誼，節民以禮」，使成為仁義之士。
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】如果是廣[袤]千里，那麼～袤：ㄇㄠˋ 土地南北的長度。廣袤千里：土地的面積。東西向稱為「廣」，南北向稱為「袤」。意即：廣大的土地
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】
蘇軾~教戰守策~
其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振
他們剛強的心志和勇敢的氣魄，漸漸減少了，逐漸消失了，委靡頹廢再也振作不起來
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】王充本身是一位思想評論家，他幾乎對各家的人性論都有批評。王充人性三品說可從三個角度來分析：(a)王充把人性善惡與人的天資混為一談，因王充受論語之影響。「中人以上可以言上也；中人以下不可言上也。」〔論語〕在此孔子是指人之天資有上中下之別。這是合理的。而王充把人的才智高低與人的本性善惡混亂了。因為才智高的人，不一定本性就是善。韓愈也犯了同樣的毛病。(b)王充認為人性是不可能會改變的。「高不可下，下不可高」，這豈不是人最大的悲據嗎？因為人「無藥可救」了！(c)王充只看見部份人性的問題，王充認為：「用氣為性，性成命定。」人固然有先天之不足，王充卻無法提供解救之道。
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】董仲舒論人性有善端而未善，人性有三等，且有性、有情，力主人應長善禁惡。仲舒既認人性有善端而非善，故重教化；蓋人性如善，則無需教育。故認為教育目的為「化民成性」，使受教者從仁義，遠利欲；前者為向善，後者為止惡。教育之消極目的乃在防欲，而其積極目的乃在「漸民以仁，摩民以誼，節民以禮」，使成為仁義之士。
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】如果是廣[袤]千里，那麼～袤：ㄇㄠˋ 土地南北的長度。廣袤千里：土地的面積。東西向稱為「廣」，南北向稱為「袤」。意即：廣大的土地
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】
蘇軾~教戰守策~
其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振
他們剛強的心志和勇敢的氣魄，漸漸減少了，逐漸消失了，委靡頹廢再也振作不起來
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】王充本身是一位思想評論家，他幾乎對各家的人性論都有批評。王充人性三品說可從三個角度來分析：(a)王充把人性善惡與人的天資混為一談，因王充受論語之影響。「中人以上可以言上也；中人以下不可言上也。」〔論語〕在此孔子是指人之天資有上中下之別。這是合理的。而王充把人的才智高低與人的本性善惡混亂了。因為才智高的人，不一定本性就是善。韓愈也犯了同樣的毛病。(b)王充認為人性是不可能會改變的。「高不可下，下不可高」，這豈不是人最大的悲據嗎？因為人「無藥可救」了！(c)王充只看見部份人性的問題，王充認為：「用氣為性，性成命定。」人固然有先天之不足，王充卻無法提供解救之道。
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】董仲舒論人性有善端而未善，人性有三等，且有性、有情，力主人應長善禁惡。仲舒既認人性有善端而非善，故重教化；蓋人性如善，則無需教育。故認為教育目的為「化民成性」，使受教者從仁義，遠利欲；前者為向善，後者為止惡。教育之消極目的乃在防欲，而其積極目的乃在「漸民以仁，摩民以誼，節民以禮」，使成為仁義之士。
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】如果是廣[袤]千里，那麼～袤：ㄇㄠˋ 土地南北的長度。廣袤千里：土地的面積。東西向稱為「廣」，南北向稱為「袤」。意即：廣大的土地
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】
蘇軾~教戰守策~
其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振
他們剛強的心志和勇敢的氣魄，漸漸減少了，逐漸消失了，委靡頹廢再也振作不起來
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】王充本身是一位思想評論家，他幾乎對各家的人性論都有批評。王充人性三品說可從三個角度來分析：(a)王充把人性善惡與人的天資混為一談，因王充受論語之影響。「中人以上可以言上也；中人以下不可言上也。」〔論語〕在此孔子是指人之天資有上中下之別。這是合理的。而王充把人的才智高低與人的本性善惡混亂了。因為才智高的人，不一定本性就是善。韓愈也犯了同樣的毛病。(b)王充認為人性是不可能會改變的。「高不可下，下不可高」，這豈不是人最大的悲據嗎？因為人「無藥可救」了！(c)王充只看見部份人性的問題，王充認為：「用氣為性，性成命定。」人固然有先天之不足，王充卻無法提供解救之道。
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】董仲舒論人性有善端而未善，人性有三等，且有性、有情，力主人應長善禁惡。仲舒既認人性有善端而非善，故重教化；蓋人性如善，則無需教育。故認為教育目的為「化民成性」，使受教者從仁義，遠利欲；前者為向善，後者為止惡。教育之消極目的乃在防欲，而其積極目的乃在「漸民以仁，摩民以誼，節民以禮」，使成為仁義之士。
【評論主題】小明就讀旗山國小，因社會老師的作業要求而前往旗山戶政事務所查閱其祖先的戶籍資料，後來發現，其太祖的戶籍上有註記「熟」字，試問：小明的祖先應該是那個族群？(A)福佬族群 (B)客家族群 (C)平埔族群
【評論內容】發起這次尋根正名活動的六龜區培力據點督導陳昭宏表示，他就讀研究所時，開始研究平埔族歷史，發現日治時代的戶籍謄本，註記內容相當詳盡。陳昭宏說，當時的族群類別欄位分得很清楚，客家人就註記為「廣」，福建人則註記為「福」，原住民則以「生」、「高」、「平」、「熟」做區別，「生」與「高」是指「生番」或「高沙族」，即現在俗稱的原住民，而「平」、「熟」則是指平埔族。
【評論主題】小明就讀旗山國小，因社會老師的作業要求而前往旗山戶政事務所查閱其祖先的戶籍資料，後來發現，其太祖的戶籍上有註記「熟」字，試問：小明的祖先應該是那個族群？(A)福佬族群 (B)客家族群 (C)平埔族群
【評論內容】
為了爭取平埔族成為台灣原住民第十五族，六龜區荖濃與六龜兩聚落約五十位平埔族居民昨日前往戶政事務所申請日治時期的戶籍謄本，戶籍謄本中詳載族群類別為「熟」，意指「熟番」
【評論主題】9. 依布勞(P. M. BLAU)的看法，學校是屬於何種組織？(A)企業組織 (B)互利組織(C)公益組織 (D)服務組織
【評論內容】學校V.S 組織類型-(1)學校是維持性組織-(蓋茲&卡恩)(2)學校是服務性組織-(布勞&史高)(3)學校是規範-道德型組織-(艾齊厄尼)(4)學校是潛伏性組織(模式維持)-(帕森思)
【評論主題】教師在與家長面談時，下列的哪一個做法較為不妥？(A) 開始時先對學生的不良行為做簡要的說明(B) 其次陳述自己對學生做了什麼事情和努力(C) 再詢問家長分享或如何協助學生的意見或建議(D) 最後建議家
【評論內容】
教師與家長對談之三明治技術
1.開始時須說明自己的身分，並對學生做正面的陳述，然後再開門見山地講到重點。
2.陳述自己已對學生做了什麼事情和努力。
3.詢問家長應如何協助學生或請家長分享相關意見或建議。
4.建議家長一些可在家做的事情，並且說明教師將於學校中為學生再做些什麼。
5.仍用對學生的正面陳述作為結束，並且讓家長知道接下來教師將會怎麼做，
並表明請家長支持、再聯絡和合作的意願。
【評論主題】下列的哪一段的敘述就教育心理的理論與研究結果來評斷是正確的？(A) 有效教學就是能夠以簡潔及有組織的方式呈現教材訊息(B) 教師應盡可能多使用讚賞學生的學習動機(C) 適度使用讚賞是重要的，但過度使用
【評論內容】
A.有效教學的定義：
有效教學必須是合規範性的
有效教學必須有明確性
有效的教學必須是多樣性的
有效教學必須提升學習成功的比率
有效教學必須是全心投入的
有效教學必須是任務取向的
【評論主題】49.關於形為學派中對諮商師及當事人的功能、角色及關係的陳述，下列何者為錯誤？(A)諮商師是個問題解決者（problem solvers）(B)Bandura 主張角色示範（role modeling
【評論內容】
㊣行為治療法
行為治療法著重科學研究方法及強調此時此地(here and now)，而在決定輔導目標時，會強調定義明確，
l 治療者解釋目標的意義和重要性。
l 當事人確定希望輔導結果產生那些正面的改變。
l 雙方共同探討目標的可行性。
l 共同討論與目標有關的好處與壞處。
根據以上討論，決定開始治療或重新擬定目標或轉介。
【評論主題】以下何者有誤？(A)炯炯有神(B)春寒料悄(C)以上均錯誤
【評論內容】【名稱】：春寒料峭 【拼音】：chūn hán liào qiào 【釋義】：料峭：微寒。形容初春的寒冷。 【出處】：宋·釋普濟《五燈會元》卷十九：“春寒料峭，凍殺年少。”
【評論主題】「真積力久則入。」意謂(A)專默精誠做去，自可深入有得(B)力行聖道，自可上友古人(C)積善成德，自然入於聖境(D)誠能力行，表裏必能一致。
【評論內容】真積力久則入 這句話出自《荀子》的〈勸學〉篇，指學問之求得，包括四個方面：「真」是「真實去做」，「積」是「不斷累積」，「力」是「要努力」，「久」是「能持久」。
【評論主題】「質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」意謂(A)自招其禍(B)善假於物(C)敗德喪身(D)不測風雲。
【評論內容】出處--荀子的勸學篇 物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身 ，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！ 事物的產生，一定有它的根源；榮辱的來到，一定和他的德性相稱。肉腐爛就生出蟲來，魚枯乾就生出蛀蟲。懶惰傲慢忘了修身，災禍就會來到。事物太過剛強，就會導致折斷；太過軟弱，就會受到束縛。行為歪邪汙穢，是怨怒聚結的對象。一樣的堆放柴木，火燒向乾燥的地方；一樣的平地，水流向低溼的地方。草木類聚而生，禽獸群聚在此，萬物都是同類相聚的啊！所以掛起箭靶而弓箭就射來了，林木茂盛而斧頭就跟著來了，樹長成蔭涼而鳥群就飛來休息，醋酸腐壞而蚋蟲就聚生了。所以說話有時會招來災禍，行為有時會招來恥辱，君子要謹慎他的所學啊！
【評論主題】下列四組詞中，哪一組兩個「不」字的聲調相同？(A)不亢不卑 (B)不冷不熱 (C)不高不矮 (D)不倫不類
【評論內容】一、七、八、不這四個字單用時讀作[ㄧ]、[ㄑ一]、[ㄅㄚ]、[ㄅㄨˋ](即為本調)，但在說話的語流中，因語言環境的不同，它們的聲調會發生變化，這是國音中很特殊的狀況。下列為變調原則，依照目前語言使用狀況，其中常用規則為「一、不」，「七、八」的變調狀況現今已不常出現。 1.後字為去聲時：例：一部、一定、一個人、不會、不去、不怕。 一、七、八、不，在去聲前讀陽平。播音中七、八不變；一、不，一定得按規律變調。口語中七八可以變。在實際運用中，“一”的讀音很容易出毛病，如果不按規律變，就會出現混亂現象。 2.後字為非去聲時：例：一年、一本、一般、不同、不好、不多。 「一 / 不」在非去聲前念去聲。播音中一定要按規律處理
【評論主題】3.有關莊子的敘述，下列何者正確？(A)曾應楚威王之聘為楚相 (B)莊子一書篇數、字數迄今未有亡佚(C)敘述事理多採直接說理的方式 (D)多採寓言故事表達其哲理(97.1)
【評論內容】莊子 ( 約公元前369 ～ 前286年 )，戰國時期道家著名代表人 物，據 《 史記 》所說：名周，字子休，宋國蒙 ( 今河南商丘 ) 人，與梁惠王、齊宣王同時 。 早年曾在蒙作過漆園吏，後一直隱居。他生活貧困，但淡泊名利，以清靜修道為務，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕，莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」 遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。但在道教經書中，郤謂莊子拜長桑公子為師，隱於抱犢山修道，後服丹白日升天，補太極...
【評論主題】若二次方程式x^2 + 4x + k =1沒有實根，則k取值的範圍為何？(A)k > 5 (B)k ≥ 5 (C)k < 4 (D)k ≤ 4。
【評論內容】4^2-4x1x(K-1)<0
【評論主題】【題組】11. 「異書」在案：
【評論內容】西漢文帝時，張釋之負責掌管全國司法，他以執法不偏、直言敢諫著稱。他擔任公車令時，負責守衛宮殿門戶。有一天，太子劉啟（後來的景帝）與兄弟梁王劉揖同車入朝，途經宮殿門口，直馳而過。張釋之策馬追上，阻止其入宮，並以「不下公門，不敬」予以奏劾。太后聞訊後，派人攜帶詔書，予以特赦，才得以放行。因張釋之能秉公執法，故文帝對他信任有加，一再予以提拔，後來升到廷尉一職，負責掌管全國的司法。
有一次，文帝出巡經過一座橋時，橋下突然冒出一人，使文帝的車馬受到驚嚇。警衛立即抓住此人，交給廷尉處置。張釋之親自審問，那人稱道：「我從城外來，聽說皇帝出巡，趕緊躲到橋下迴避。過了好久，以為戒嚴解除了，便走了出來，那知正好遇...
【評論主題】【題組】11. 「異書」在案：
【評論內容】釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬 驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：「縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走。」廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：「此人親驚吾馬；吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金。」釋之曰：「法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉當是也。」
【評論主題】二、【題組】⑴請解釋下列四種長期記憶類型：古典制約（classical conditioning）、語意記憶（semantic memory）、程序記憶（procedural memory）及情節記憶
【評論內容】
1.組合智力(IQ)=別稱分析智能2.經驗智力(CQ):別稱創造智能
3.肆應智力(EQ):別稱實用智能
【評論主題】12.在一個雙狹縫干涉實驗中，光波的波長為500nm，兩狹縫的間隔為2μm，兩狹縫至屏幕的距離為40cm，列在屏幕上，中央干涉亮帶與第一干涉亮帶的中心，其間隔為 (1) 公分；又中央干涉亮帶與第三干涉
【評論內容】德業長昭 ：形容德澤功業永垂不朽。後多為男喪哀輓之辭
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】如果是廣[袤]千里，那麼～袤：ㄇㄠˋ 土地南北的長度。廣袤千里：土地的面積。東西向稱為「廣」，南北向稱為「袤」。意即：廣大的土地
【評論主題】1. 下列「」中的讀音，何者兩兩相同？(A)轉「捩」點／風聲鶴「唳」 (B)「辨」別是非／玫瑰花「瓣」(C)服務鄉「梓」／「莘莘」學子 (D)銷眊鈍「眊」／廣「袤」千里 。
【評論內容】
蘇軾~教戰守策~
其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振
他們剛強的心志和勇敢的氣魄，漸漸減少了，逐漸消失了，委靡頹廢再也振作不起來
【評論主題】【題組】 ⑵丙男於民國 104 年 6 月，返臺與丁女結婚，其結婚如何生效？
【評論內容】【名稱】：金風送爽 【拼音】：jīn fēng sòng shuǎng 【釋義】：金風：指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。秋風帶來了涼意。 【出處】： 【例子】：～，涼露驚秋。（
【評論主題】24.M. Apple 觀點中的再技術（re-skill）意指使教師：(A)強化其批判能力 (B)轉向心理學導向的技術效能 (C)強化理性思考的能力 (D)提升在課程設計的主導權
【評論內容】
為使教師成為忠誠的執行者，資本世界運用從去技術（de-skill）到再技術（re-skill）的策略來重塑教師的價值觀，工具理性導向的課程成為師資教育的重心，因而使得教師關注的是班級經營與教學效能的面向，而非文化層面的權力批判（Apple, 1985, 1990）。
再技術：只關注於教學效能的追求(如班級經營、教學心理學....)，以達到他人交付的任務，卻沒有批判思考的能力，喪失了質疑與批判的心靈，教師成為忠誠的執行者，而非Giroux所提出的轉化型知識份子。只想著如何教好、教完(工具理性)，卻沒有思考為何而教、教育真正的目的。
~~~綜合其他摩友的答案~~~~~~
【評論主題】24.領導者在部屬行為過程中，預見與注意其錯誤，隨時伺機加以懲戒，此種領導作為之概念為？(A)主動的例外管理(B)被動的例外管理(C)實質的後效酬賞(D)承諾的後效酬賞 。
【評論內容】一. 交易型領導(交換式)(Transactional Leadership)1. 基本概念
傳統的理論被規類為交易式，也就是領導人給被領導人某些東西以交換其被領導。影響力的來源得自於領導者能夠使部屬相信貢獻和報償是公平合理的。部屬對領導者的順從與忠誠也是建立在交換互惠的基礎之上，這種因為交易的公平性所產生的領導權力，並非完全是物質、金錢或利益上的交換，還包括精神情感的交流，所謂「士為知己者死」亦可說是公平交易的一種結果。
Bass、Avolio及Yammarino等學者將交易式領導分為三個層次：
(1) 權變式獎賞：根據表現給予適度的獎勵。(2) 主動例外管理：主動監控成員的行為。(3) 消極例外管理：被動等待問題發生。2. 相關理論交易型領導的理論背景與下列理論有關：
(1) 社會交易理論：Hollander(1969)年提出，認為領導是由情境因素、領導者特質、部屬特質及其期望之間基於社會價值所生的公平原則而交互作用而來。(2) 期望理論：Vroom所提出的理論。(3) 增強理論：心理學上的學習理論。【評論主題】24.領導者在部屬行為過程中，預見與注意其錯誤，隨時伺機加以懲戒，此種領導作為之概念為？(A)主動的例外管理(B)被動的例外管理(C)實質的後效酬賞(D)承諾的後效酬賞 。
【評論內容】例外管理有主動與被動之分。主動例外管理是指領導者仔細觀察與尋找下屬的錯誤與偏差，並即時採取糾正措施。被動例外管理是指領導者只在被告知下屬違反了規則、沒有完成預定任務後才出面懲處。
【評論主題】11.下列關於易經敘述，何者不正確？(A) 易經經過孔子之手，成為哲理之書。(B) 易以「卦辭」、「爻辭」為經，以「十翼」為傳。(C) 鄭玄謂易有三義：簡易、難易、變易。(D) 「坎」卦原始物象為「水
【評論內容】
三易是指三種不同版本的《易經》，即連山易，歸藏以及周易
【評論主題】41.有關兒童發展的敘述，以下何者是「錯誤的」？(A) 發展的不同面向之間是相互影響的。(B) 不同物種的胚胎期在早期都十分相似，但是到後期每一個物種都會發展出特殊的特徵，這是發展的特徵之一：成長。(
【評論內容】成長的部分也是錯的~~所有的脊椎動物胚胎在發育初期都非常相似，在發育的過程中，這樣的相似會逐漸減少，最後形成各物種的型態--是演化的證據
【評論主題】41.有關兒童發展的敘述，以下何者是「錯誤的」？(A) 發展的不同面向之間是相互影響的。(B) 不同物種的胚胎期在早期都十分相似，但是到後期每一個物種都會發展出特殊的特徵，這是發展的特徵之一：成長。(
【評論內容】
查維基百科~
~應改為"所有的脊椎動物胚胎在發育初期都非常相似，在發育的過程中，這樣的相似會逐漸減少，最後形成各物種的型態"
B題幹--不同物種的胚胎期在早期都十分相似是~1870年代提出胚胎重演學說的恩斯特·海克爾，認為不同物種在同一段發育時期的差異也會顯現出這些物種在演化上的親近程度，而且這些生物演化歷史的重複表現，能夠出現在任何生物的胚胎發育過程。但是到了1997年，海克爾的理論正式被推翻。理察森與先前的一些研究發現，胚胎發育的型態，並不完全符合演化上的親近程度[31]。即使如此，現今的某些中學生物教科書依然繼續使用海克爾的理論。---B選項的理論已經被近代生物學家推翻~
【評論主題】M. Apple觀點中的再技術（re-skill）意指使教師：(A)強化理性思考的能力(B)強化其批判能力(C)轉向心理學導向的技術效能(D)提升在課程設計的主導權
【評論內容】再技術：只關注於教學效能的追求(如班級經營、教學心理學....)，以達到他人交付的任務，卻沒有批判思考的能力，喪失了質疑與批判的心靈，教師成為忠誠的執行者，而非Giroux所提出的轉化型知識份子。只想著如何教好、教完(工具理性)，卻沒有思考為何而教、教育真正的目的。
~~~綜合其他摩友的答案~~~~~~
【評論主題】18.下列文句中，成語運用正確的選項是：(A) 祖父說話的口氣，沈毅果決，有如「鑼鈸齊響」一般，發人深省。(B) 他的一席話猶如「醍醐灌頂」，令人茅塞頓開。(C) 他寫文章的速度很快，「率爾操觚」，頃
【評論內容】陽春白雪 是較為深奧難懂的音樂。相對於通俗音樂而言。語出戰國楚．宋玉〈對楚王問〉。
【評論主題】69.教導學生正方形的概念時，教師以「三角形」為例，說明此不是正方形。用「三角形」為例，在「概念獲得教學法」中稱為下列何者？(A)定義(B)特徵(C)屬性(D)反例
【評論內容】
（一） 源於布魯納「教材結構」及「直觀思考」的教學理念。
（二） 布魯納對概念形成與概念獲得作了區分。
1. 概念形成（concept formation）指學生知道某些東西屬於哪一類別
2. 概念獲得（concept attainment）則是指學生能夠發現可用來區別某一類別的成員與非同一類別的事物的各種屬性。
（施良方，1996； Schwab et.al., 1990）
四、教學設計及實施步驟
（一） 選擇擬教的概念，寫下該概念的定義
（二） 記下該概念的一些「屬性」
（三） 找一些與該概念有關的「正」及「反」例子
（四） 向學生介紹他們學習該概念的「過程」
（五） 向學生展示有關概念的「正」及「反」例子，以便他們自行發現該概念的「屬性」
（六） 請每位學生為該概念寫...
【評論主題】57.()M.Apple觀點中的再技術(re-skill)意指使教師：(A)強化其批判能力(B)轉向心理學導向的技術效能(C)強化理性思考的能力(D)提升在課程設計的主導權
【評論內容】
為使教師成為忠誠的執行者，資本世界運用從去技術（de-skill）到再技術（re-skill）的策略來重塑教師的價值觀，工具理性導向的課程成為師資教育的重心，因而使得教師關注的是班級經營與教學效能的面向，而非文化層面的權力批判（Apple, 1985, 1990）。
再技術：只關注於教學效能的追求(如班級經營、教學心理學....)，以達到他人交付的任務，卻沒有批判思考的能力，喪失了質疑與批判的心靈，教師成為忠誠的執行者，而非Giroux所提出的轉化型知識份子。只想著如何教好、教完(工具理性)，卻沒有思考為何而教、教育真正的目的。
~~~綜合其他摩友的答案~~~~~~
【評論主題】18.當老師在寫黑板時，小華將書丟向小明，老師卻錯怪小雄搗蛋，依照Kounin的觀點，這位老師哪種教室管理能力不佳？(A)多管齊下(overlapping)(B)維持團體參與(C)瞭如指掌(with
【評論內容】
Kounin研究發現：有效率比缺乏效率的教師在處理紀律問題時，並無太大的差異，兩者的差別在於成功的管理者在預防問題上表現較好
預防是最好的良藥
（一） Withitness
1.在教室裡，教師知覺每一件事情的發生（好像背後 也有眼睛），並隨時掌握各種狀況。
2.教師要避免「時間錯誤」和「目標錯誤」。
p timing errors：教師延遲太久才處理發生的問題。
p target errors：教師讓真正違規者逃避應負的責任。
3.當兩件不同的事情發生，要優先處理較嚴重的問題。
（二）Overlapping同時進行多管齊下
教師在同一時間指導並監督幾種學習活動。
（三）Group Focus團體聚焦
使大多數學生儘可能投入適切的班級活動，避...
【評論主題】93一般而言，雖然較低的社經地位會影響學生的教育成就，但若其父母願意與學校溝通子女的學習狀況，並且與子女討論學習的問題，則子女仍會有高的教育成就，這說明了哪一因素的影響？(A)語言類型(B)教養方式(
【評論內容】
王怡云（1999）。傳統與現代－解讀中國父母的教養觀。親子關係與幼兒發展學術研討會論文集。
國內父母對子女的教育期望普遍較高，諸多研究指出，父母的教育期望要符合孩子的能力，否則將對孩子有不當的影響。
回顧歷年的相關研究如下：郭生玉（1975）研究指出父母對子女的期望較高，其子女成就動機也較高。但若父母期望水準與子女能力差距過大時，對子女追求成功的動機傾向，將產生不良的影響。
張春興（1981）調查140多個行為困擾的中學生個案，發現三分之一以上的學生，因為父母不切實際的過分期待而造成行為問題的產生，由此可見父母的期望不應過度而超過子女的能力，以免造成子女太大心理壓力。
曾秋玲（1998）、柯銀德（2002）與吳孟錞（2...
【評論主題】76教師為專業人員，以下有關「教學專業」內涵的敘述，何者不正確？(A)長期的專門訓練(B)服務重於報酬(C)經驗累積重於專業知識(D)明確的倫理信條
【評論內容】
教育人員專業化的七項標準（謝文全）：
（一）受過長期專業教育而能運用專業知能
（二）強調服務重於牟利
（三）應屬永久性的職業
（四）享有相當獨立的自主性
（五）建立自律的專業團體
（六）能訂定並遵守專業倫理或公約
【評論主題】60學校課程發展委員會的主要功能是(A)審查課程計畫(B)編製教材(C)評鑑教師教學情況(D)評鑑學生學習表現情況
【評論內容】
壹、依據：本要點依據教育部87.9.30公布之「國民教育階段九年一貫課程總綱綱要訂定之
貳、課程發展委員會之組織與任期
參、課程發展委員會之功能與任務
一、年級課程發展小組：
（一）研擬各年級之學年課程計畫。
（二）統整協調各學習領域之間的學習內容。
二、學習領域課程發展小組：
（一）規劃各學習領域一至六年級的縱向課程計畫。
（二）研擬學習領域之學年課程計畫。
三、學校課程發展委員會：
（一）規劃全校之課程方案與課程結構，發展學校本位課程。
（二）審查全校各年級的課程計畫。
（三）協調並統整各學習領域及各處室推動之業務或學習活動。
（四）規劃全校課程評鑑事宜。
（五）參加有關課程發展研習活動。
【評論主題】28.吳老師上英語課時，教導「附屬子句」(subordinate clauses)的用法，學生精熟後， 距下課還剩約15分鐘。為了運用剩餘時間，吳老師繼續講解這項主題，但學生卻 顯得興趣缺缺，並開始交
【評論內容】統整大家整理的答案~
幌盪(dangle)--經常離開教學的主題，談論無關的話題，因而影響到班級教學活動的連續性
截斷(thrust)--教師陷入懸而不決，無法回覆被擱置的活動
急動(jerkiness)--教學轉換太快，其中又分有突然岔入截斷(thrust)，突然宣布進行一活動，學生無心理準備迴轉(flip-flop)--在一教學中又回到先前學生認為已完成之活動
平穩（smoothness）--應該是教學流程順暢，但是就是安靜的聽課很專心的練習
律動(momentum)--如果整個班級活動進行的步調，看起來活潑有勁，順暢而不停滯
「過度飽和」，小題大作，花比學生理解所需更多的時間來教學。
「刺激導向的教學」(stimulus bound)，本末倒置，重枝節而忽略只主要內容。
「過度滯留」(over ...
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】王充本身是一位思想評論家，他幾乎對各家的人性論都有批評。王充人性三品說可從三個角度來分析：(a)王充把人性善惡與人的天資混為一談，因王充受論語之影響。「中人以上可以言上也；中人以下不可言上也。」〔論語〕在此孔子是指人之天資有上中下之別。這是合理的。而王充把人的才智高低與人的本性善惡混亂了。因為才智高的人，不一定本性就是善。韓愈也犯了同樣的毛病。(b)王充認為人性是不可能會改變的。「高不可下，下不可高」，這豈不是人最大的悲據嗎？因為人「無藥可救」了！(c)王充只看見部份人性的問題，王充認為：「用氣為性，性成命定。」人固然有先天之不足，王充卻無法提供解救之道。
【評論主題】30.提出「人性為『可能性』：可以為善而非善；可以為惡而非惡。」的人是下列哪一位？(A)董仲舒(B)王充(C)韓愈(D)荀卿
【評論內容】董仲舒論人性有善端而未善，人性有三等，且有性、有情，力主人應長善禁惡。仲舒既認人性有善端而非善，故重教化；蓋人性如善，則無需教育。故認為教育目的為「化民成性」，使受教者從仁義，遠利欲；前者為向善，後者為止惡。教育之消極目的乃在防欲，而其積極目的乃在「漸民以仁，摩民以誼，節民以禮」，使成為仁義之士。
【評論主題】30.下表是運用教室觀察工具，觀察同年級甲、乙兩班學生在相同科目、相同時段的一節課中，「投入行為」和「非投入行為」的統計結果。========================班級
【評論內容】
投入時間
「配給時間」和「投入時間」是兩個相關的名詞，配給時間是指學校排給每一科的一次上課時間，例如，中學每一科的每一堂課時間是50分鐘。至於「投入時間」則是指學生在課堂上真正投注心力於課業活動的時間，而其具體的「投入行為」有：對正在進行的教學活動予以注視、傾聽、提出問題、適當表達意見、做作業等。而相對於學生的「投入行為」，教師還應注意學生的「非投入行為」，這將有助於教師對時間的規劃和班級秩序的管理，而「非投入行為」包括以下五類：
(1) 管理或活動轉換：
分發東西 收東西 準備展開學習活動傾聽教師的幫助 翻書
教師的指示既無關課業內容，也不是訓誡 學生傾聽老師唸答案(但未予解說)
翻找書...
【評論主題】「雙關」是用一個詞語或句子同時關涉、照顧到兩種不同事物的修辭方式，是一種「言在此而意在彼」的修辭法。依其方式的不同，可分為諧音雙關、詞義雙關和句義雙關，請問下列何者並「未」運用此一修辭法？(A)三顧頻
【評論內容】名句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」裡的「絲」字，諧音雙關「思」，意即只要一息尚存，癡情不改。實指堅貞的愛情。
【評論主題】50. 下列各句的修辭法何者正確？ (A)「紙煙乃如一枝枝的粉筆」是譬喻 (B)「在沒有燈的屋子裡，自己照亮自己」是誇飾 (C)「在夜的黑板上，我默默的寫著」是轉品 (D)「人生的問題與答案，美麗的童
【評論內容】D 是譬喻中的略喻嗎?省略"是"
【評論主題】50. 下列各句的修辭法何者正確？ (A)「紙煙乃如一枝枝的粉筆」是譬喻 (B)「在沒有燈的屋子裡，自己照亮自己」是誇飾 (C)「在夜的黑板上，我默默的寫著」是轉品 (D)「人生的問題與答案，美麗的童
【評論內容】楊喚【失眠夜】：
今夜，又一次我免於被封鎖進痛苦的睡眠，在沒有燈的屋子裡，自己照亮自己。於是紙煙乃如一枝枝的粉筆，在夜的黑板上，我默默地寫著人生的問題與答案，美麗的童話和詩句。
【賞析】
「煙」在詩人筆下，很容易成為他們生命的展示。在這首詩中，它已經成為文字傳達意象的主角。失眠夜，寫的自然是作者失眠時的心情寫照。他用十分巧妙的手法把失眠時的狀態，表露無疑。
首先，為了怕失眠所帶來的痛苦，便以「我免於被封鎖進痛苦的睡眠」這句直敘句直接點出當下的想法。之後便在黑夜裡，屋內不點燈，是準備沉思了。所以才有「紙煙乃如一枝枝的粉筆」，「在夜的黑板上」隔空寫著，也是思考著「人生的問題與答案 」。這裡的「黑板 」是比喻...
【評論主題】22. 陳之藩〈寂寞的畫廊〉中說：「一位哲人說的好，人類的聲音是死板的鈴聲，而人間的面孔是畫廊的肖像。每一個人，無例外的，在鈴聲中飄來，又在畫廊中飄去。」這句話反映人生的本質與下列哪個答案最貼近？ (
【評論內容】這個故事只能告訴我們無邊的寂寞。人們似乎贏得了一切，又似乎又一無所有。草叢間的幼蟲不斷的湧到，廢墟上的花朵不斷的浮現，樓上孩子的哭聲，一個跟著一個的到來，然而征不服這永世的寂寞。
人生中，即使是最得意的人們，有過英雄的此時，有過成功的殊榮，有過酒的醇香，有過色的甘美，而全像瞬時的燭光，搖曳在子夜的西風中，最終埋沒在無垠的黑暗裏。
一位哲人說的好，人類的聲音是死板的鈴聲，而人間的面孔是畫廊的肖像。每一個人，無例外的，在鈴聲中飄來，又在畫廊中飄去。
我看不出有誰比這位老太太再幸福，但我也看不出還有誰比這位老太太再寂寞。
【評論主題】99. 政府推動的學校公辦民營政策，其精神是屬於哪類型的組織再造：(A)作業流程 (B)經營理念 (C)成員角色 (D)組織型態
【評論內容】（一）作業流程再造：減少人力、物力及時間的浪費，進而提昇組織效能（二）組織型態再造：1.組織規模的縮減與合理化。2.將組織重新組合成幾個規模較小而能獨立運作的組織。3.不同部門運用網路資訊科技共享資源，以完成特定任務或目的。4.跨組織再造。5.公立組織民營化或與民間合作：把學校廁所外包給廠商清潔。6.組織結構的扁平化。
【評論主題】99. 政府推動的學校公辦民營政策，其精神是屬於哪類型的組織再造：(A)作業流程 (B)經營理念 (C)成員角色 (D)組織型態
【評論內容】查舊~ 組織再造的方式： (A)作業流程再造：透過「作業程序增減」來進行。ex:單一窗口 (B)管理結構再造：透過「管理機制的調整」，包括 行政層級(層級減少成為扁平組織) 與 管理權責(各級人員專業化形成分權體制) 的再造。 (C)組織型態再造：常見方式 - 組織規模的適當化：將組織規模合理縮減. ex:業務外包組織分裂與組整組織的網路形態化：ex:亞卓市學校 (D)經營理念再造：ex:全面品質管理、教育公辦民營
【評論主題】7.「暮投石毫村，有吏夜捉人。老翁於牆走，老婦出看門。」請訂正錯字：(A)豪，愉(B)壕，踰(C)濠，歈(D)嚎，榆。
【評論內容】《石壕吏》講的是發生在安史之亂時期的故事。敘述了差人乘夜來捉人，連衰老的老婦人也被抓去服役的慘事。表現杜甫對安史之亂中人民遭受的苦難，表示深切的同情。杜甫的心是與受苦受難的勞苦大眾息息相通的。詩人抨擊石壕吏的兇暴和冷酷無情，並不就是對整個封建統治的揭露，但對於人們認識的封建統治的階級本質，的確會有啟發。這首詩也就是抒寫了杜甫憂國憂民的崇高感情。
【評論主題】98.杜拉克(Peter Drucker)認為：自十九世紀以來，人類的組織發展歷經三次變革，第一次變革的(1895-1905)將管理階層與所有權分開，第二次的變革(1920)形成了指揮控制型的組織，至
【評論內容】
知識型組織─資訊導向組織
(informational-based Organization)
一、代表學者 彼得‧杜拉克( Peter F. Drucker)
二、理論要點(一) 企業組織觀念與結構的變革
1.第一次變革(1895~1905) (1)管理階層與所有權分離。 (2)管理成為一項專門職業。
2. 第二次變革(1920s~1980s) 指揮控制型組織。
3. 第三次變革(1988~ ) 資訊導向之知識型組織。
(二) 推動未來企業走向資訊導向組織的主要力量
1. 人口結構：知識工作者將成為人力資源市場的新主流。 2. 經濟需求：大企業非得不斷地創新，否則很難繼續生存下去。
3. 資訊技術的發展：以電腦處理資訊時，企業的決策過程、管理
結構及做事的方法，均隨之轉型。
三、資訊導向組織的特徵
(一) 預算編列...
【評論主題】4.佩辰進入高中後開始顯現「自戀型人格障礙」(narcissistic personality disorder)，請問下列何者是自戀型人格障礙的特徵？(A)傾向於對小事情反應過度 (B)對可能被人拒
【評論內容】
致2F~選項B是1F貼文中的 偏執型 敏感多疑
【評論主題】4.佩辰進入高中後開始顯現「自戀型人格障礙」(narcissistic personality disorder)，請問下列何者是自戀型人格障礙的特徵？(A)傾向於對小事情反應過度 (B)對可能被人拒
【評論內容】
二、治療方法對自戀型人格障礙的治療，一般可採用以下方法：1、解除自我中心觀。自戀型人格的最主要特徵是自我中心，而人生中最為自我中心的階段是嬰兒時期。由此可見，自戀型人格障礙患者的行為實際上退化到了嬰兒期。裘蒂斯‧維爾斯特在他的《必要的喪失》一書中說到：“一個迷戀於搖籃的人不願喪失童年，也就不能適應成人的世界”。因此，要治療自戀型人格，必須瞭解那些嬰兒化的行為。你可把自己認為討人厭嫌的人格特徵和別人對你的批評羅列下來，看看有多少嬰兒期的成份。例如：渴望持久的關注與讚美，一旦不被注意便採用偏激的行為。喜歡指使別人，把自己看成太上皇。對別人的好東西垂涎欲滴，對別人的成功無比嫉妒。通過回憶自己的童年，...