【評論主題】4. 求下列各題的連比。【題組】(1)設x：y＝4：3，y：z＝2：5，求x：y：z＝__________________
【評論內容】知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知.....看完整詳解
【評論主題】【題組】 ⑶新文化進化論（Cultural neo-evolutionism）
【評論內容】也許....一定.........看完整詳解
【評論主題】孔子指出詩經「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」下列何者無法「多識於鳥獸草木之名」？(A)蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方(B)誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新
【評論內容】A:蒹葭 = 植物 B:荼 薺 =.....看完整詳解
【評論主題】下列各組「 」內的注音寫成國字後，何者前後相同？(A)「ㄧㄢˊ」門托缽 ／「ㄧㄢˊ」年益壽(B)「ㄅㄧˋ」合珠聯／「ㄅㄧˋ」立千仞(C)「ㄅㄧㄢˋ」才無礙／「ㄅㄧㄢˋ」識清楚(D)方正不「ㄍㄡˇ」／
【評論內容】
方正不苟 = 方正不阿：為人正直，不逢迎諂媚。
蠅營狗苟 = 狗苟蠅營：如蒼蠅般的到處鑽營，如狗般卑劣苟且。比喻四處鑽營，只為謀利；不顧廉恥，但求偷生的生活態度。
壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。
【評論主題】4. 求下列各題的連比。【題組】(1)設x：y＝4：3，y：z＝2：5，求x：y：z＝__________________
【評論內容】知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知.....看完整詳解
【評論主題】「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」下列選項，對此段文字之解釋，何者正確？(A)懷有遠大抱負的人，遇事更能審慎鎮定(B)大勇之士無論對方以什麼來要脅，
【評論內容】天底下真正具有大勇的人，突然面臨侮辱卻不害怕，無來由冒犯他卻.....
【評論主題】《論語‧憲問》「微管仲，吾其被髮左袵矣」句中的「微」字，與下列各文句中的「微」字，何者意思相同？(A)人心惟危，道心惟「微」(B)噫！「微」斯人，吾誰與歸(C)但恐人「微」言輕，不足為重(D)是
【評論內容】題目：「沒有」管仲 我們將會如蠻人一樣(其時代的邦外之人披頭散髮 衣襟左袵以借代之) Ａ：單字解釋(1)人心：人民的意念。(2)惟：是.....看完整詳解
【評論主題】孔子指出詩經「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」下列何者無法「多識於鳥獸草木之名」？(A)蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方(B)誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新
【評論內容】A:蒹葭 = 植物 B:荼 薺 =.....
【評論主題】下列各組「 」內的注音寫成國字後，何者前後相同？(A)「ㄧㄢˊ」門托缽 ／「ㄧㄢˊ」年益壽(B)「ㄅㄧˋ」合珠聯／「ㄅㄧˋ」立千仞(C)「ㄅㄧㄢˋ」才無礙／「ㄅㄧㄢˋ」識清楚(D)方正不「ㄍㄡˇ」／
【評論內容】
方正不苟 = 方正不阿：為人正直，不逢迎諂媚。
蠅營狗苟 = 狗苟蠅營：如蒼蠅般的到處鑽營，如狗般卑劣苟且。比喻四處鑽營，只為謀利；不顧廉恥，但求偷生的生活態度。
壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。
【評論主題】【題組】 ⑶新文化進化論（Cultural neo-evolutionism）
【評論內容】也許....一定.........看完整詳解
【評論主題】【題組】(b) Rank in order of decreasing reactivity in an E2 reaction.(4 pt)
【評論內容】ＡＢ是得申請自願退休
【評論主題】一、請比較分析北極、南極、深海床、領海、太空之國際法地位。（25 分）
【評論內容】p207
【評論主題】【題組】(b) Rank in order of decreasing reactivity in an E2 reaction.(4 pt)
【評論內容】ＡＢ是得申請自願退休
【評論主題】一、請比較分析北極、南極、深海床、領海、太空之國際法地位。（25 分）
【評論內容】p207
【評論主題】【題組】(b) Rank in order of decreasing reactivity in an E2 reaction.(4 pt)
【評論內容】ＡＢ是得申請自願退休
【評論主題】一、請比較分析北極、南極、深海床、領海、太空之國際法地位。（25 分）
【評論內容】p207
【評論主題】【題組】(b) Rank in order of decreasing reactivity in an E2 reaction.(4 pt)
【評論內容】ＡＢ是得申請自願退休
【評論主題】一、請比較分析北極、南極、深海床、領海、太空之國際法地位。（25 分）
【評論內容】p207
【評論主題】一、請比較分析北極、南極、深海床、領海、太空之國際法地位。（25 分）
【評論內容】p207
【評論主題】「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」下列選項，對此段文字之解釋，何者正確？(A)懷有遠大抱負的人，遇事更能審慎鎮定(B)大勇之士無論對方以什麼來要脅，
【評論內容】天底下真正具有大勇的人，突然面臨侮辱卻不害怕，無來由冒犯他卻不發怒。這是因為他的抱負非常宏大，而且志向非常高遠的緣故啊。
【評論主題】《論語‧憲問》「微管仲，吾其被髮左袵矣」句中的「微」字，與下列各文句中的「微」字，何者意思相同？(A)人心惟危，道心惟「微」(B)噫！「微」斯人，吾誰與歸(C)但恐人「微」言輕，不足為重(D)是
【評論內容】
題目：「沒有」管仲 我們將會如蠻人一樣(其時代的邦外之人披頭散髮 衣襟左袵以借代之)
Ａ：單字解釋(1)人心：人民的意念。(2)惟：是，為。(3)危：不易安撫。(4)道心：道統的中心思想。(5)微：微妙幽深。
Ｂ：唉「沒有」此人 我該以誰為依歸
Ｃ：渺小
Ｄ：弱
【評論主題】孔子指出詩經「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」下列何者無法「多識於鳥獸草木之名」？(A)蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方(B)誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新
【評論內容】
A:蒹葭 = 植物
B:荼 薺 = 植物
D:斯螽 莎雞 = 蟲 獸
【評論主題】下列各組「 」內的注音寫成國字後，何者前後相同？(A)「ㄧㄢˊ」門托缽 ／「ㄧㄢˊ」年益壽(B)「ㄅㄧˋ」合珠聯／「ㄅㄧˋ」立千仞(C)「ㄅㄧㄢˋ」才無礙／「ㄅㄧㄢˋ」識清楚(D)方正不「ㄍㄡˇ」／
【評論內容】
方正不苟 = 方正不阿：為人正直，不逢迎諂媚。
蠅營狗苟 = 狗苟蠅營：如蒼蠅般的到處鑽營，如狗般卑劣苟且。比喻四處鑽營，只為謀利；不顧廉恥，但求偷生的生活態度。
壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。
【評論主題】《說苑．反質》：「公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰：『宣，而居參之門，三年不學，何也？』公明宣曰：『安敢不學？宣見夫子居宮庭，親在，叱吒之聲未嘗至於犬馬，宣說之，學而未能；宣見夫子之應賓客，恭儉而不
【評論內容】
公明宣向曾子學習，可是三年來卻不讀書。
曾子說：「公明宣，你在我的門下三年，可是卻不學習，這是為甚麼呢？」
公明宣說：「我哪裡敢不學習？我看見老師在宮殿庭院，只要父母親在時，你從來都不會把情緒與怒氣發在畜生身上，我很喜歡您這樣的修養，但想學卻學不會；我看到您在接待賓客時，恭敬樸實卻不怠惰，我很喜歡您這樣的修養，但想學卻學不會；我看到您在朝廷時，嚴格對待屬下卻不傷害他們，我很喜歡您這樣的修養，但想學卻學不會。我欣賞您的『親德、友德、君臣德』，卻學不會，我怎敢居老師門下卻不知學習呢？」
曾子聽了公明宣的話後就離席而起，向他道歉說：「我比不上你，應該就是在學習這件事上了。」
Ｄ：尊重賢能的人超過愛美麗的女人；侍奉父母能盡心竭力；侍奉君王能鞠躬盡瘁；與朋友交往說話守信用。這倦的人，雖然說沒有學習過什麼，我也一定要說他是學習過的了。
【評論主題】《三國志．蜀書．簡雍傳》中有記：「時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰：『彼人欲行淫，何以不縛？』先主曰：『卿何以知之？』雍對曰：『彼有其
【評論內容】有一年鬧旱災，蜀漢帝國下令禁止以穀物釀酒，只要違反禁釀令者，必課以刑罰。有吏員在某人家中搜索到釀酒用具，司法單位想將這個案例當作釀酒罪一同論處。簡雍與皇帝劉備一同出遊閒逛，看到一對男女在路上行走，簡雍便跟劉備說：『他們倆正要嘿咻，為什麼不綁起來？』劉備說：『先生怎麼知道他們要這個那個？』簡雍回答說：『他們也有嘿咻用具，與有釀酒用具的人一樣啊。』劉備大笑，於是赦免了有釀具的人。）
法律人在討論所謂『司法公正』與『自由心證』時，
三國志的簡雍傳，
是常常被拿出來討論的故事。
在證據不足的情況下，
法官或檢察官有時會以『想當然耳』來填補案件的缺漏處，
就像是有釀酒用具，
就肯定要私釀酒一樣；
【評論主題】《詩經．鄭風．叔于田》：「叔于田，巷無居人；豈無居人？不如叔也，洵美且仁。」根據上文敘述，作者說「巷無居人」的原因是：(A)頌揚沒有人比得上叔信美且仁(B)描述叔出巡時萬人空巷的盛況(C)稱讚叔端謹威
【評論內容】
叔打獵去了，街巷沒有居民。不是沒有居民，是他們都不如叔俊美仁愛，所以有人等於無人。
【評論主題】「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。」（韓愈〈原毀〉）下列選項中，何者意近於此？(A)君子不重則不威，學則不固(B)無友不如己者，過則勿憚改(C)君子之律己
【評論內容】韓愈＜原毀＞譯文 古代的君子，他們要求自己既嚴格又全面，他們對待別人既寬緩又儉約。嚴格又全面，所以他們不會怠惰；寬緩又儉約，所以別人就高興去做善事。
【評論主題】「鼠好夜竊粟。越人 粟於盎，恣鼠齧，不顧。鼠呼群類入焉，必飫而後反。越人乃易粟以水，浮糠覈水上，而鼠不知也。逮夜，復呼羣次第入，咸溺死。」（宋濂〈燕書〉）關於上文寓意，下列敘述何者最為適當？(A)管山
【評論內容】
譯文
老鼠喜歡夜間偷吃糧食。有個越國人把糧食裝入腹大口小的盎（容器）裡，任憑老鼠去吃，從來不去管它。老鼠呼喚它的同夥跳進盎裡，必定要飽餐一頓才肯回去。越國人於是就把盎裡的糧食倒乾淨，換上水，然後用一層糠皮浮蓋在水面上。老鼠不知底細，到了晚上，依舊又呼喚同夥一個拉著一個地跳進盎裡，結果全部被淹死。D:禍患常常發生在他們忽略的地方，而災亂常常發生在不成問題的事情裡面
【評論主題】《荀子．榮辱》：「與人善言，煖於布帛；傷人之言，深於矛戟。」其意旨在勸人：(A)雪中送炭 (B)言多必失 (C)多鼓勵，少攻擊 (D)說好話，做好事
【評論內容】所以和別人說善意的話，比給他穿件衣服還溫暖；用惡語傷人，就比矛戟刺得還深。
【評論主題】以下對歷史人物的敘述，何者沒有肯定或讚美之意？(A)顧曲本閒情，不礙破曹真事業。飲醇原雅量，偏嫌生亮并英雄／周瑜(B)鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費評章。區區一飯猶圖報，爭肯為臣負漢王／韓信(C)百戰疲勞
【評論內容】
「顧曲有閒情 ，不礙破曹真事業 。飲醇原雅量， 偏嫌生亮並英雄。」出處：周瑜祠聯
喜好樂曲享受生活 ，卻也不妨害輔佐孫權攻打曹操的大事業。
喝酒也是很有量的 就是偏偏和諸葛亮並稱英雄 。
鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費評章。區區一飯猶圖報，爭肯為臣負漢王？ 《翻譯》空中的鳥射光之後，好的弓沒用了，在這種形勢之下，一定會被收藏起來；（韓信助高祖滅掉項王得到天下之後，自然也會被除掉。韓信有沒有造反這件事，千年以來的史官，都費盡心思，難以評斷。其實這件事很容易明白，像韓信這樣連被人請吃一頓飯都還想要報恩的人，怎麼可能做出身為人臣卻對不起漢王的事呢？
王安石烏江亭：「百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，...
【評論主題】新竹 王石鵬有詩云：「雙星雅會記年年，乞巧穿鍼韻事傳；畢竟人間勝天上，兒家夫婿樂團圓。」詩中所記的民俗節日是：(A)七夕 (B)中秋 (C)元宵 (D)除夕
【評論內容】key word:雙星/ 乞巧(節)=七夕節
【評論主題】「…就在你身邊的法國梧桐下／阿Q，孔乙已，七大人，祥林嫂……／子子孫孫／還在圍著你／指指點點」上引詩句中所提及的小說人物，出自那位作家筆下？(A)劉鶚 (B)魯迅 (C)沈從文 (D)黃春明
【評論內容】ＫＥＹ ＷＯＲＤ：阿Ｑ
【評論主題】子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」上述文字提醒我們要留意說話的：(A)對象 (B)態度 (C)時機 (D)修辭
【評論內容】
【原文】子曰：「中人(1)以上，可以語(2)上(3)也；中人以下，不可以語上也。」 (《論語・雍也第六》)
【語譯】
(1) 中人：資質或道德水平中等的人，類似「中士」。《老子・第四十一章》：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑不足以為道。」(2) 語：音「育」，告訴。(3) 上：較高的學問或道理。
【語譯】
孔子說：「具有中等資質或道德水平以上的人，可以告訴他較高的學問或道理；而具有中等資質或道德水平以下的人，不可以告訴他較高的學問或道理。」
【評論主題】下列兩首現代詩，□□處依序最適合填入的選項：「我的靈魂要到□□去／去洗洗足／去濯濯纓／去飲我的黃驃馬／去聽聽伯牙的琴聲／我的靈魂要到汨羅去／去看看我的老師老屈原／問問他認不認得莎弗和但丁／再和他同吟一
【評論內容】漁 父 屈原 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
【評論主題】「曾子曰：君子以文會友，以友輔仁」句中的「以」字，與下列選項中的「以」字，何者意義相同？(A)君子不以言舉人，不以人廢言（《論語．衛靈公》）(B)生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮（《論語．為政》）
【評論內容】
Ａ：
孔子說：「君子不因為這個人話說得好就舉用他，也不會因為對這個人印象不好，就將他說的話視為一無可取。」
Ｂ：
父母在世時，侍奉生活起居要合禮。父母去世後，從殯殮以至埋葬，要依照禮制；祭祀的時候，也要依照禮制。
事，侍奉。之，指父母。以，依。以禮， 依照禮制。 生：指生前，即活著的時候。
Ｃ：
凡是有志於仁道之士，或者能成就仁德的人，絕不會為了苟且求生而損害仁道，只有犧牲自己的生命以成全仁德。
Ｄ：
孔子曰 :「父母的年紀是不可以不知道的；一來是高興父母可以活到這麼多歲數了，一來是擔心父母已經活到這個歲數了。」
【評論主題】下列選項「」中那一種舉動不是表示敬重之意？(A)「長跪」讀素書，書中竟何如 (B)禹拜「稽首」，讓于稷契暨臯陶(C)書不能悉意，略陳固陋。謹「再拜」 (D)嘗科頭「箕踞」，談禪詠古，晏如也
【評論內容】
Ａ：伸直腰身跪著捧讀來信，信中究竟寫些什麼呢？＜飲馬長程窟行＞
Ｂ、Ｃ：
自古中國素有「禮義之邦」之稱，古人尤其重視「禮」，因此制定了許多的禮儀規範。《周禮‧春官‧大祝》有「九拜」︰稽首、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜。拜，在古代是行敬禮之意，九拜是按當時的跪拜動作和對象，做了嚴格的規範，也就是依不同的等級、社會身份，在不同的場合所使用的九種跪拜禮儀。所以前四種稱為「正拜」，即常用之拜禮，後五種則依附於四種正拜。不過流傳下來，比較常見使用的則為稽首和頓首。稽首是一種俯首至地的最敬禮，一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。《書經‧舜典》︰「禹拜稽首，讓于稷契暨臯陶。」《周禮‧春官‧大祝》︰「稽是稽留之義，頭至地多時，則為稽首也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。」所以，稽首是臣子對君王所行的隆重而恭敬的大禮，不僅施禮者要屈膝跪下，並且頭拜到地上後還要停留較長一段時間。
Ｄ：
箕踞ㄐ｜ ㄐㄩˋ
兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節的坐法。
【評論主題】下列文句，何者沒有冗言贅字？(A)看到參賽者拿到巨額獎金，觀眾也忍不住不由自主地興奮起來(B)有些運動選手，始終都在為他所喜愛的運動在努力，實在非常可嘉(C)飆車族在馬路上呼嘯蛇行，肆意傷人，妨害公共
【評論內容】有些運動選手，始終都在為他所喜愛的運動在努力，(實在)非常可嘉
【評論主題】「百年歌好合，五世卜其昌」，此一對聯適用於什麼場合？(A)賀人壽誕(B)賀人遷居(C)賀人新婚(D)賀人生子
【評論內容】百年好合 五世其昌＝＝＞賀新婚
【評論主題】皚如山上雪，皎若雲間月；聞君有兩意，故來相訣絕。今日斗酒會，明旦溝水頭；躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋！魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！（〈白頭
【評論內容】
漢。卓文君。白頭吟
我的心志就像山上的雪，天上的月亮那樣高潔。
聽說你想要變心找別人，今天我就是來跟你切。
咱倆今天喝下這杯酒，明天就像是在御溝（應該不是今日的臭水溝，是小河道的意思吧！）
上行走的陌生人，我們就像流向不同方向的水，沒什麼好留戀的。要在一起還是要分手，大家阿莎力一點，不必哭哭啼啼，我只願找個可以和我白頭偕老，不會變心的男人。「竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁」這兩句語出詩經，字面的意思是說「竹竿是那麼長呀長，魚的尾巴是那樣地晃呀晃！」，至於用在這裡是什麼意思，我原本搞不太清楚，後來經過高人的指點，才知道這兩句詩是在形容感情的堅貞，至於竹竿和魚尾巴為何跟感情的堅貞扯上關係，我可又不懂啦！願有識者不吝賜教。最後兩句可精采啦！「男兒重意氣，何用錢刀為！」男子漢大丈夫就應該情深義重，你不愛我，要走就走，何必還拿錢來悔辱老娘，老娘會貪圖你幾個臭錢嗎？（錢刀：古代的錢有的鑄成刀的形狀，「錢刀」就是指錢，而不是指錢和刀子，司馬相如是沒有使用暴力的啦！）
【評論主題】下列三首詩中的空格□□，應填上那一個詞最適切？「山圍故國周遭在／潮打空城□□回」（劉禹錫〈石頭城〉）「只是一顆星罷了／在無邊的黑暗裡／已寫盡了宇宙的□□」（冰心〈春水〉）「冬風不來／三月的柳絮不飛／你
【評論內容】一顆星ＶＳ無邊的黑暗＝＝＞寂寞