用戶【姵廷】點評問題和點評內容

【評論主題】70.100年修正公布「性別平等教育法」中,下列有關性霸凌的規定何者正確?(A)性霸凌指透過語言、肢體或其他暴力,對於他人的性別特徵、性別氣質、性別傾向或性別認同進行貶抑、攻擊或威脅,皆屬於性騷擾的行

【評論內容】第 一 章 總則第 1 條為促進性別地位之實質平等,消除性別歧視,維護人格尊嚴,厚植並建立性別平等之教育資源與環境,特制定本法。本法未規定者,適用其他法律之規定。第 2 條本法用詞定義如下:一、性別平等教育:指以教育方式教導尊重多元性別差異,消除性別歧視 ,促進性別地位之實質平等。二、學校:指公私立各級學校。三、性侵害:指性侵害犯罪防治法所稱性侵害犯罪之行為。四、性騷擾:指符合下列情形之一,且未達性侵害之程度者:(一)以明示或暗示之方式,從事不受歡迎且具有性意味或性別歧視之言 詞或行為,致影響他人之人格尊嚴、學習、或工作之機會或表現者 。(二)以性或性別有關之行為,作為自己或他人獲得、喪失或...

【評論主題】1.(1)「譖」言:ㄗㄣˋ (2) 「宓」穆 : ㄈㄨˊ (3) 「鎩」羽而歸:ㄕㄚˋ(4) 泣血「稽」顙:ㄐㄧ (5) 「番」禺 : ㄈㄢ (6) 言之鑿「鑿」:ㄗㄨㄛˋ (7) 「祛」除:ㄑㄩˋ

【評論內容】

.(1)「譖」言:ㄗㄣˋ

(2) 「宓」穆 : ㄈㄨˊ

(3) 「鎩」羽而歸:ㄕㄚ

(4) 泣血「稽」顙:ㄑㄧˇ

(5) 「番」禺 : ㄆㄢ

(6) 言之鑿「鑿」:ㄗㄨㄛˋ

(7) 「祛」除:ㄑㄩ

(8)「呶」呶不休:ㄋㄠˊ

(9)「樉」木:ㄕㄨㄤˇ

(10) 徵「辟」:ㄅㄧˋ

【評論主題】39.下列括號內注音何者有誤?(複選)(A)大腹「便便」:ㄅㄧㄢˊㄅㄧㄢˊ (B)不畏「橫逆」:ㄏㄥˊ ㄋㄧˋ(C)「倨傲」不馴:ㄐㄩˋ ㄠˋ (D)「忸怩」:ㄋㄩˋ ㄋㄧˊ

【評論內容】

(A)大腹「便便」:ㄆㄧㄢˊ

(B)不畏「橫逆」:ㄏㄥˋ ㄋㄧˋ

(C)「倨傲」不馴:ㄐㄩˋ ㄠˋ 

(D)「忸怩」:ㄋㄧㄡˇ ㄋㄧˊ

忸怩:羞慚的樣子。不好意思。心裡慌亂。

【評論主題】【閱讀測驗】甲、孝經──開宗明義章  仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐

【評論內容】

仲尼居,曾子侍。孔子在家閑坐著,他的學生曾參在一旁侍坐。

子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」孔老夫子說:「古代賢明的帝王有至高的德行與最切要的道理,他們用這種德行和道理教化人,使天下的人順從,人民因此相親相愛,尊卑長幼都沒有怨恨。你知道這個道理是什麼嗎?」

曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」曾子離開坐席站起來說:「曾參不夠聰敏,如何能知道呢?」

 

子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。孔子說:「孝道,是所有德行的根本,也是一切教化產生的根源。你坐下,讓我來告訴你。

 

身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。人的身軀、四肢、毛髮與皮膚都是從父母那兒繼承來...

【評論主題】【閱讀測驗】甲、孝經──開宗明義章  仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐

【評論內容】

仲尼居,曾子侍。孔子在家閑坐著,他的學生曾參在一旁侍坐。

子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」孔老夫子說:「古代賢明的帝王有至高的德行與最切要的道理,他們用這種德行和道理教化人,使天下的人順從,人民因此相親相愛,尊卑長幼都沒有怨恨。你知道這個道理是什麼嗎?」

曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」曾子離開坐席站起來說:「曾參不夠聰敏,如何能知道呢?」

 

子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。孔子說:「孝道,是所有德行的根本,也是一切教化產生的根源。你坐下,讓我來告訴你。

 

身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。人的身軀、四肢、毛髮與皮膚都是從父母那兒繼承來...

【評論主題】39.下列括號內注音何者有誤?(複選)(A)大腹「便便」:ㄅㄧㄢˊㄅㄧㄢˊ (B)不畏「橫逆」:ㄏㄥˊ ㄋㄧˋ(C)「倨傲」不馴:ㄐㄩˋ ㄠˋ (D)「忸怩」:ㄋㄩˋ ㄋㄧˊ

【評論內容】

(A)大腹「便便」:ㄆㄧㄢˊ

(B)不畏「橫逆」:ㄏㄥˋ ㄋㄧˋ

(C)「倨傲」不馴:ㄐㄩˋ ㄠˋ 

(D)「忸怩」:ㄋㄧㄡˇ ㄋㄧˊ

忸怩:羞慚的樣子。不好意思。心裡慌亂。

【評論主題】30.唐代所盛行的小說,是屬於下列哪一種?(A)神話小說 (B)寓言小說 (C)傳奇小說 (D)章回小說

【評論內容】唐代小說稱為「傳奇」,是以「文言」所寫之「短篇小說」。既有人物之描寫.....看完整詳解

【評論主題】哈葛瑞夫(A. Hargreaves)曾指出過分重視國際學生學習測驗評比的結果,造成許多國家的恐慌,並將包袱轉嫁到學校課程和教師身上,不斷強調提升學生學習成就,徒增競爭性焦慮;而近來芬蘭與加拿大等國家

【評論內容】

Hargreaves與Macmillan

1認為中學教師間存在著「巴爾幹文化」(Balkanized culture),此文化具有四種特性,政治性錯綜、高持久性、個人認同、低滲透性 

2認為在學校文化中,老師間彼此存在「不太能多說」的孤立文化,讓教師礙於同事情面而影響了教師在進行教學研究討論歷程 中的真誠溝通。亦即教師間存在許多心照不宣的事,表面上似乎是不存在的,但這 種不存在卻指著另一種存在形態,我們似乎都知道有那麼一回事,但我們不太能多說。

3在「引導教育的 第 四 途 徑 」 (The fourth way:Educational Leadership)即指稱後標準化時代已來臨,而從標準化到後標準化的特徵包括:

(1)「標準」從嚴格走向寬鬆、多元與脈絡性 (2)從追求一致性,到強調追求...

【評論主題】下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確?(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家

【評論內容】(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  《詩經》作者多為民間文人,取材於社會生活,質樸寫實;《楚辭》作者則是以屈原為主的一批楚國貴族,充滿個人浪漫情懷,抒情意味濃厚

【評論主題】下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確?(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家

【評論內容】(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  《詩經》作者多為民間文人,取材於社會生活,質樸寫實;《楚辭》作者則是以屈原為主的一批楚國貴族,充滿個人浪漫情懷,抒情意味濃厚

【評論主題】38.威里斯(P. Willis)1977在《學習成為勞工》(Learning to labour)一書中對學校次級文化的研究,下列敘述何者正確?(A) Willis發現勞工階級學生在校生活中所形成的

【評論內容】

在Willis《學習做勞工》一書中指出,勞工階級小孩在學校中的價值與行為表現也反映勞工階級的次文化。他們對學術知識與資格文憑表現出輕蔑的態度(學生主動建構的,而非外力塑造的) 

【評論主題】18.有關教學法的敘述何者正確?(A) 設計教學法最具個別化教學的特質。(B) 啟發教學法理念係根據社會學習論而來。(C) 在教學法中善用比喻加強說明,符合興趣原則。(D) 學生自學取向之教學策略,是

【評論內容】

以學生自學為取向之教學策略是以下列何種理論為基礎?(A)行為學習理論 (B)訊息處理理論 (C)意義學習理論 (D)人本學習理論

教甄◆課程與教學- 97 年 - 97學年度南臺灣國中教師甄選教育專業科目試題

A:(D)

歐文:編序教學法有個人化系統教學、電腦輔助教學等就是採取「自學」概念而人本學習論最強調學生的主動、自學所以此題雖兩個都可,但以人本學習論為最佳答案

資料來源:摩友江承儒老師

【評論主題】24 下列那一種組織理論強調領導者應發揮領導引擎或動能的作用?(A)教導型組織 (B)學習型組織 (C)有機式組織 (D)封閉式組織

【評論內容】

Tichy則提出教導型組織的概念,認為組織與領導者成功的關鍵,就在於是否能培養出更多的領導人才,而領導人的培養不再是由團隊以外的人來培訓,而是由組織中的領導人自己去培養。就領導人而言,其本身應有一套可傳授的心得觀點(TPOV, Teachable Point of View),並有一套詳細的培育計劃,且能善用自身經驗來激勵他人。就組織整體而言,則應建構良性教導循環、創造雙向教導學習的組織氣氛、善用數位化的資訊科技,以達組織的精進

 (C)由提奇與柯漢(Tichy&Cohen1997)所倡導,主張組織的領導者應扮演師傅的角色,將個人學習與經驗心得教導給組織成員,培養各階層的領導人,以激發組織強大活力,並強化組織的永續發展。此係屬何種組織??(A)團隊型組織(B)學習型組織(C)教導型組織(D)網狀組織。

【評論主題】下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確?(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家

【評論內容】(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  《詩經》作者多為民間文人,取材於社會生活,質樸寫實;《楚辭》作者則是以屈原為主的一批楚國貴族,充滿個人浪漫情懷,抒情意味濃厚

【評論主題】下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確?(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家

【評論內容】(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  《詩經》作者多為民間文人,取材於社會生活,質樸寫實;《楚辭》作者則是以屈原為主的一批楚國貴族,充滿個人浪漫情懷,抒情意味濃厚

【評論主題】下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確?(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家

【評論內容】(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  《詩經》作者多為民間文人,取材於社會生活,質樸寫實;《楚辭》作者則是以屈原為主的一批楚國貴族,充滿個人浪漫情懷,抒情意味濃厚

【評論主題】1.(1)「譖」言:ㄗㄣˋ (2) 「宓」穆 : ㄈㄨˊ (3) 「鎩」羽而歸:ㄕㄚˋ(4) 泣血「稽」顙:ㄐㄧ (5) 「番」禺 : ㄈㄢ (6) 言之鑿「鑿」:ㄗㄨㄛˋ (7) 「祛」除:ㄑㄩˋ

【評論內容】

.(1)「譖」言:ㄗㄣˋ

(2) 「宓」穆 : ㄈㄨˊ

(3) 「鎩」羽而歸:ㄕㄚ

(4) 泣血「稽」顙:ㄑㄧˇ

(5) 「番」禺 : ㄆㄢ

(6) 言之鑿「鑿」:ㄗㄨㄛˋ

(7) 「祛」除:ㄑㄩ

(8)「呶」呶不休:ㄋㄠˊ

(9)「樉」木:ㄕㄨㄤˇ

(10) 徵「辟」:ㄅㄧˋ

【評論主題】【閱讀測驗】甲、孝經──開宗明義章  仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐

【評論內容】

仲尼居,曾子侍。孔子在家閑坐著,他的學生曾參在一旁侍坐。

子曰:「先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?」孔老夫子說:「古代賢明的帝王有至高的德行與最切要的道理,他們用這種德行和道理教化人,使天下的人順從,人民因此相親相愛,尊卑長幼都沒有怨恨。你知道這個道理是什麼嗎?」

曾子避席,曰:「參不敏,何足以知之!」曾子離開坐席站起來說:「曾參不夠聰敏,如何能知道呢?」

 

子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。孔子說:「孝道,是所有德行的根本,也是一切教化產生的根源。你坐下,讓我來告訴你。

 

身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。人的身軀、四肢、毛髮與皮膚都是從父母那兒繼承來...

【評論主題】39.下列括號內注音何者有誤?(複選)(A)大腹「便便」:ㄅㄧㄢˊㄅㄧㄢˊ (B)不畏「橫逆」:ㄏㄥˊ ㄋㄧˋ(C)「倨傲」不馴:ㄐㄩˋ ㄠˋ (D)「忸怩」:ㄋㄩˋ ㄋㄧˊ

【評論內容】

(A)大腹「便便」:ㄆㄧㄢˊ

(B)不畏「橫逆」:ㄏㄥˋ ㄋㄧˋ

(C)「倨傲」不馴:ㄐㄩˋ ㄠˋ 

(D)「忸怩」:ㄋㄧㄡˇ ㄋㄧˊ

忸怩:羞慚的樣子。不好意思。心裡慌亂。

【評論主題】30.唐代所盛行的小說,是屬於下列哪一種?(A)神話小說 (B)寓言小說 (C)傳奇小說 (D)章回小說

【評論內容】

唐代小說稱為「傳奇」,是以「文言」所寫之「短篇小說」。既有人物之描寫,更有結構之經營。按 其內容一般可分為四類:即歷史、愛情、俠義、諷刺。

【評論主題】26. 有關張雪門及陳鶴琴對幼教的貢獻,下列何者正確?(A) 陳鶴琴主張教師須在教學上應用理論,扮演管理、教導與養護角色(B) 張雪門以「半道爾頓制」辦理幼稚園師資培訓,並創立導生制(C) 陳鶴琴強調

【評論內容】

(A) 陳鶴琴主張教師須在教學上應用理論,扮演管理、教導與養護角色

     ---張雪門(B) 張雪門以「半道爾頓制」辦理幼稚園師資培訓,並創立導生制 (C) 陳鶴琴強調教育即生活與知行合一的理論 ---張雪門(D) 張雪門依據單元教學法創立五指教學法

幼教之父張雪門 創辦兒童保育院

回顧戰後台灣幼教事業發展,早期受幼教專家張雪門影響甚多,他在一九四六年創辦「台灣省立兒童保育院」,也被譽為「台灣幼教之父」。到了一九八六年,台北市推動所有公立國小普設幼稚園,更是歷史新頁。

陳鶴琴是中國的兒童教育學家(1892-1982)

提倡前進的、活潑的、有生氣的活的教育

提出了活教育的三大目標(1940年左右):

1做人、做中國人、做現代中國人

2做中學、做中教、做中求進步

3大自然、大社會都是活教材

【評論主題】下列「 」內的詞語,皆是生活中常用的祝誦語,用法合宜的選項是: (A)「近悅遠來」用於祝賀飯店或旅社開幕 (B)「瓜瓞綿綿」用於祝賀農產豐收 (C)「弄瓦徵詳綿」用於祝賀生男 (D)「椿楦並茂」用於祝

【評論內容】椿萱並茂ㄔㄨㄣ ㄒㄩㄢ ㄅㄧㄥˋ ㄇㄠˋ香椿和萱草均長得很茂盛。比喻父母都健在。《幼學瓊林.卷二.祖孫父子類》:「父母俱存謂之椿萱並茂。」

【評論主題】11.「倏」忽:

【評論內容】

(A)珠斗「爛ㄌㄢˋ」班/波「瀾ㄌㄢˊ」壯闊/彩衣敤「斕ㄌㄢˊ」 

(B)「胯ㄎㄨㄚˋ」下之辱/「刳ㄎㄨ」木為舟/ 乘鸞「跨ㄎㄨㄚˋ」鳳

(C)不「悱ㄈㄟˇ」不發/妄自「菲ㄈㄟˇ」薄/「緋ㄈㄟ」聞纏身

(D)「騰ㄊㄥˊ」蛟起鳳/攀「藤ㄊㄥˊ」附葛/戶籍「謄ㄊㄥˊ」本 

【評論主題】9、若m符合(72-472)2 =4722-72×m,求出m的値=

【評論內容】

100年澎湖國中試卷1-50題

http://vip.yamol.tw/exam-100+%E5%B9%B4%E6%BE%8E%E6%B9%96%E7%B8%A3100%E5%AD%B8%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E5%9C%8B%E6%B0%91%E4%B8%AD%E5%AD%B8%E8%81%AF%E5%90%88%E7%94%84%E9%81%B8%E4%BB%A3%E7%90%86%E6%95%99%E5%B8%AB(%E5%90%AB%E5%B0%88%E9%95%B7%E6%95%99%E5%B8%AB)%E6%95%99%E8%82%B2%E5%B0%88%E6%A5%AD%E7%9F%A5%E8%AD%98%E8%A9%A6..-5554.htm#98

【評論主題】一、作文:20%時序入秋,許多人迎接著中秋佳節的到來,期盼能和家人相聚、共賞明月,其實在夜幕低垂之時,當我們舉頭望月,就可發現月亮的千姿百態。自古至今,有不少文人在作品中提到明月,有的是細膩刻畫所見月

【評論內容】

杳杳ㄧㄠˇ ㄧㄠˇ

深遠、幽暗。

nnnn

《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「眴兮杳杳,孔靜幽默。」《文選.潘岳.寡婦賦》:「時曖曖而向昏兮,日杳杳而西匿。」也作「窈窈」。

【評論主題】【題組】 ⑷民國 72 年,美國蘋果電腦公司對妨害其著作權之臺灣被告提起自訴,該公司引用中美友好通商航海條約第 3 條第 2 項前段:「在締約此方之領土內依照依法組成之官廳所施行之有關法律規章所創設或

【評論內容】

51-100題

http://vip.yamol.tw/exam-99+%E5%B9%B4099%E5%B9%B4+%E8%87%BA%E5%8C%97%E7%B8%A3%E7%AB%8B%E9%AB%98%E4%B8%AD%E8%81%B799+%E5%AD%B8%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E6%95%99%E5%B8%AB%E8%81%AF%E5%90%88%E7%94%84%E9%81%B8+%E6%95%99%E8%82%B2%E5%B0%88%E6%A5%AD%E7%A7%91%E7%9B%AE%E8%A9%A6%E9%A1%8C221..-1755.htm#98

【評論主題】40. 左思〈詠史詩〉:「長嘯激清風,志若無東吳。鉛刀貴一割,夢想騁良圖。」此詩句表現作者何種胸懷?(A)A著書立說的決心 (B)B戮力報國的壯志 (C)C高臥東山的渴望 (D)D枵腹從公的操守。

【評論內容】字詞 【枵腹從公】注音 ㄒㄧㄠ ㄈㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ漢語拼音 xiāo fù cóng gōng相反詞 尸位素餐釋義 

餓著肚子辦理公務。形容不顧己身,勤於公事。《糊塗世界.卷九》:「這年又是荒年,每日又要走路,一路上人煙零落,無處買東西吃,就有買的,也比平時加了幾倍,這些兵倒弄成了個枵腹從公了。」

【評論主題】50. 「組織中的個人,表現出超越角色標準以外的行為;它是不求組織給予獎賞,仍然能自動自發、利他助人,關心組織績效的行為。」上述定義,所指的是下列哪一項?(A)組織承諾(B)公民治理(C)集體協商行為

【評論內容】

51-100題

http://vip.yamol.tw/exam-99+%E5%B9%B499+%E5%AD%B8%E5%B9%B4%E5%BA%A6%E4%B8%AD%E5%8D%80%E5%85%AD%E7%B8%A3%E5%B8%82%E6%94%BF%E5%BA%9C%E6%95%99%E5%B8%AB%E7%94%84%E9%81%B8%E7%AD%96%E7%95%A5%E8%81%AF%E7%9B%9F+%E5%9C%8B%E6%B0%91%E4%B8%AD%E5%AD%B8%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AD%B8%E7%A7%91%E8%A9%A6%E9%A1%8C(51~..-2299.htm#98

【評論主題】15.下列何者不適合作為七言律詩之第五、六句? (A)共來百越文身地 ,猶自音書滯一鄉 。 (B)風塵荏苒音書絕 ,關塞蕭條行路難 。 (C)於今腐草無螢火 ,終古垂楊有暮鴉 。 (D)滄海月明珠有淚

【評論內容】

對仗---要求詩詞聯句在對偶基礎上,上下句同一結構位置的詞語必須合乎三個條件:

(1)兩個句子字數、句法相同

(2)同位序者詞性相同

(3)平仄相反;並力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。

【評論主題】玉茗堂四夢牡丹亭是 (A)雜劇 (B)院本 (C)崑劇 (D)傳奇小說

【評論內容】

湯顯祖的「玉茗堂四夢」為:

《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》四大崑劇

口訣:南韓母子

【評論主題】下列詩句中所歌詠的節日,按照時間先後排序,正確的是哪一項?甲、一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客,悵望不如河鼓星。乙、節逢重九海門外,家在五湖煙水東。還向秋山覓詩句,伴僧吟對菊花風。丙、粉

【評論內容】其一(宋·范成大)  七言絕句 作者簡介:范成大(1126-1193),字致能,號稱石湖居士。漢族,平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手,後學習中、晚唐詩,繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神,終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。

【評論主題】下列各組「 」中的字義,何者兩兩相同?(A)尋「向」所誌,遂迷不復得路╱恰若青石的街道「向」晚(B)削足「適」履╱無「適」也,無莫也,義之與比(C)未若柳絮「因」風起╱「因」不失其親,亦可宗也(D)今

【評論內容】(A)尋「向」所誌,遂迷不復得路╱恰若青石的街道「向」晚 先前/接近(B)削足「適」履╱無「適」也,無莫也,義之與比  適應/音ㄉㄧˊ,專主(C)未若柳絮「因」風起╱「因」不失其親,亦可宗也 憑藉/依靠(D)今其智「乃」反不能及/「乃」不知有漢,無論魏晋 竟然

【評論主題】17.下列詞語何者典故與諸葛亮無關?(A)伯仲之間(B)不知所云(C)初出茅廬(D)作奸犯科

【評論內容】

(A)伯仲之間---出自杜甫《詠懷古跡》(B)不知所云---出自三國蜀.諸葛亮〈出師表〉

臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕泣,不知所云。(C)初出茅廬---出於出於三國蜀.諸葛亮〈出師表〉

諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意

(D)作奸犯科---出於三國蜀‧諸葛亮《出師表》

若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。

【評論主題】12.下列文句,何不屬反詰語氣? (A)雖信美而非吾土兮,曾何足以少留 (B)人生到處何所似?應似飛鴻踏雪泥 (C)人情同於懷土兮,豈窮達而異心 (D)醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。

【評論內容】

整理一下

反詰=反問=激問(A)雖信美而非吾土兮,曾何足以少留 ---這樣的環境雖然美,卻不是我的家鄉,有什麼值得我留戀的呢?(反問)(B)人生到處何所似?應似飛鴻踏雪泥 ---感歎人生的際遇,有如飛鴻踏雪泥,雖然留下淡淡痕跡,轉眼又飛去,欲尋無蹤影(無激問)(C)人情同於懷土兮,豈窮達而異心 --懷念故鄉是人之常情,怎會因困頓或顯達,而有所不同呢?(反問)(D)醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。---即使喝醉了酒,躺在沙場上,你們也不要笑我,要曉得從古以來在外作戰的人,有幾個能夠安然回家呢?(反問)

【評論主題】下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確?(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家

【評論內容】(甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩  《詩經》作者多為民間文人,取材於社會生活,質樸寫實;《楚辭》作者則是以屈原為主的一批楚國貴族,充滿個人浪漫情懷,抒情意味濃厚

【評論主題】8、下列有關《史記》一書的敘述,何者正確?(A)受左丘明撰寫《春秋》一書的啟發(B)採編年體的編纂方式(C)<太史公自序>置於全書最末,是《史記》一書的總序(D)《史記》的書名,係由司馬遷的父親司馬談

【評論內容】

(A)受孔子撰寫《春秋》一書的啟發+完成其父志業(B)採紀傳體的編纂方式(記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年,共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的史識,使《史記》成為中國第一部,也是最出名的紀傳體通史。)

(C)<太史公自序>置於全書最末,是《史記》一書的總序(D)《史記》最初沒有固定書名,或稱「太史公書」,或稱「太史公記」,也省稱「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱,從三國時期開始,「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱。