【評論主題】「歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央□。芙蓉如面□如眉,對此如何不淚垂。」這是引自〈長恨歌〉中的詩句,缺空處是一種植物,依詩意判斷應是 (A)梅 (B)竹 (C)柳 (D)蘭。

【評論內容】長恨歌(十四)歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。白話︰回到皇宮,宮裡的池塘、林苑,都和從前一樣,太液池裡芙蓉花依舊盛開,未央宮裡的楊柳依然青.....看完整詳解

【評論主題】43.( ) 有關詞論的作者,下列敘述何者有誤?(A)朱彝尊──《詞綜》 (B)萬樹──《詞律》(C)沈義父──《樂府指迷》 (D)張炎──《人間詞話》 【試題共 5 頁,第 5 頁】

【評論內容】沈義父(約公元1237~1243年前後在世)字伯時,號時齋,吳江人。生卒年均不詳,約宋理宗淳佑中前後在世。工詞,以周邦彥爲宗,持論多爲中理。著有《樂府指迷》一卷,《四庫總目》爲詞論二十條。

【評論主題】對於相互調適觀點的課程觀點而言,下列哪一項不太符合?(A)情境模式(B)政治觀點(C)教師教學本位

【評論內容】情境模式(curriculum as context):以學校特色為主的本位課程。情境模式從文化選擇的角度來詮釋課程,從而進行課程設計,除了重視教師和學生的互動外,也強調環境因素對學習的影響,相較於歷程模式,情境模式更能關照到學生的個別性(Smith, 1996),也強調個人在整個環境中的投入(commitment),當然也突顯個人對自我生命彰顯的責任。因此,情境模式比歷程模式更重視批判思考能力。

【評論主題】9.下列何者不是表現離情別緒?(A)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(B)山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(C)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。(D)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

【評論內容】白雪歌送武判官歸京  北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。  紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。  輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。  山回路轉不見君,雪上空留馬行處。  注釋  1、白草:西域牧草名,秋天變白色。  2、胡天:指西域的氣候。  3、轅門:古代軍營前以兩車之轅相向交接,成一半圓形門,后遂稱營門為轅門。  譯文  北風席卷大地把百草吹折, 胡地天氣八月就紛揚落雪。  忽然間宛如一夜春風吹來, 好象是千樹萬樹梨花...

【評論主題】9.下列何者不是表現離情別緒?(A)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(B)山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(C)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。(D)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

【評論內容】白雪歌送武判官歸京  北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。  紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。  輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。  山回路轉不見君,雪上空留馬行處。  注釋  1、白草:西域牧草名,秋天變白色。  2、胡天:指西域的氣候。  3、轅門:古代軍營前以兩車之轅相向交接,成一半圓形門,后遂稱營門為轅門。  譯文  北風席卷大地把百草吹折, 胡地天氣八月就紛揚落雪。  忽然間宛如一夜春風吹來, 好象是...

【評論主題】林師在掌握到數學教科書的主要概念後,即自編講義授課,並加入許多例證和練習題,以協助學生理解。陳老師的課程實施觀偏向下列哪一種?(A)忠實觀 (B) 調適觀 (C)統整觀 (D) 締造觀

【評論內容】

Snyder,Bolin,and Zumwalt 的研究指出,教師在進行課程實施時,反應出三種和課程理想/課程計畫/課程目標之間不同的關係。

(一)忠實觀 ( fidelity perspective ) → 目標模式這類教師認為課程是計畫性,而且是居於核心地位。因為他們認為這些計畫性的課程是由專家所規劃設計的,而教師的任務就是要儘量忠實完整的講這種課程傳遞給學生。

(二)相互調適觀 ( mutual adaption ) → 情境模式這類教師認為課程是設計者與教師之間不斷調整協商的結果,他們用自己的看法來解讀原訂的課程計劃,加入自己的意見。這類教師又可細分成兩類,一類是較實務的,他們除了實施之外,還關心課程與社會結構、意識形態、價值問題間的關係。

(三)締造觀 (enactment pers...

【評論主題】【題組】47.康樂是指:(A)謝惠連 (B)謝朓 (C)謝靈運 (D)謝莊

【評論內容】

謝靈運謝靈運小名「」,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公謝康樂謝公

【評論主題】政府將學校經營權下放給學校,讓學校實施自主管理與自我領導的一種管理方式稱為(A)走動管理 (B)目標管理 (C)全面品質管理 (D)學校本位管理

【評論內容】

(A)走動管理(management by wandering around,簡稱MBWA)是指高階主管利用時間經常抽空前往各個辦公室走動,以獲得更豐富、更直接的員工工作問題,並及時瞭解所屬員工工作困境的一種策略。

【評論主題】對於相互調適觀點的課程觀點而言,下列哪一項不太符合?(A)情境模式(B)政治觀點(C)教師教學本位

【評論內容】情境模式(curriculum as context):以學校特色為主的本位課程。情境模式從文化選擇的角度來詮釋課程,從而進行課程設計,除了重視教師和學生的互動外,也強調環境因素對學習的影響,相較於歷程模式,情境模式更能關照到學生的個別性(Smith, 1996),也強調個人在整個環境中的投入(commitment),當然也突顯個人對自我生命彰顯的責任。因此,情境模式比歷程模式更重視批判思考能力。

【評論主題】9.下列何者不是表現離情別緒?(A)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(B)山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(C)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。(D)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

【評論內容】白雪歌送武判官歸京  北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。  紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。  輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。  山回路轉不見君,雪上空留馬行處。  注釋  1、白草:西域牧草名,秋天變白色。  2、胡天:指西域的氣候。  3、轅門:古代軍營前以兩車之轅相向交接,成一半圓形門,后遂稱營門為轅門。  譯文  北風席卷大地把百草吹折, 胡地天氣八月就紛揚落雪。  忽然間宛如一夜春風吹來, 好象是千樹萬樹梨花...

【評論主題】9.下列何者不是表現離情別緒?(A)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(B)山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(C)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。(D)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

【評論內容】白雪歌送武判官歸京  北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。  紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。  輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。  山回路轉不見君,雪上空留馬行處。  注釋  1、白草:西域牧草名,秋天變白色。  2、胡天:指西域的氣候。  3、轅門:古代軍營前以兩車之轅相向交接,成一半圓形門,后遂稱營門為轅門。  譯文  北風席卷大地把百草吹折, 胡地天氣八月就紛揚落雪。  忽然間宛如一夜春風吹來, 好象是...

【評論主題】林師在掌握到數學教科書的主要概念後,即自編講義授課,並加入許多例證和練習題,以協助學生理解。陳老師的課程實施觀偏向下列哪一種?(A)忠實觀 (B) 調適觀 (C)統整觀 (D) 締造觀

【評論內容】

Snyder,Bolin,and Zumwalt 的研究指出,教師在進行課程實施時,反應出三種和課程理想/課程計畫/課程目標之間不同的關係。

(一)忠實觀 ( fidelity perspective ) → 目標模式這類教師認為課程是計畫性,而且是居於核心地位。因為他們認為這些計畫性的課程是由專家所規劃設計的,而教師的任務就是要儘量忠實完整的講這種課程傳遞給學生。

(二)相互調適觀 ( mutual adaption ) → 情境模式這類教師認為課程是設計者與教師之間不斷調整協商的結果,他們用自己的看法來解讀原訂的課程計劃,加入自己的意見。這類教師又可細分成兩類,一類是較實務的,他們除了實施之外,還關心課程與社會結構、意識形態、價值問題間的關係。

(三)締造觀 (enactment pers...

【評論主題】【題組】47.康樂是指:(A)謝惠連 (B)謝朓 (C)謝靈運 (D)謝莊

【評論內容】

謝靈運謝靈運小名「客」,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂、謝公,

【評論主題】下列有關選擇題的敘述何者不正確?(A)計分客觀 (B)出題不易 (C)只能測量記憶性的事實 (D)容易受到猜測因素的影響

【評論內容】(B)出題不易:3有些題目不容易找到具有似真性的誘答,命題過程較花時間。

【評論主題】選擇題優於申論題的原因之一為(A)可以測量表達能力 (B)對於課程內容取樣較廣 (C)不受填答者反應心向的影響 (D)容易測量複雜的學習結果

【評論內容】反應心向:是一種功能固著的反應傾向,是指依照某種習慣性的反應型態,對測驗試題作一致性的傾向的反應行為。

【評論主題】政府將學校經營權下放給學校,讓學校實施自主管理與自我領導的一種管理方式稱為(A)走動管理 (B)目標管理 (C)全面品質管理 (D)學校本位管理

【評論內容】

(A)走動管理(management by wandering around,簡稱MBWA)是指高階主管利用時間經常抽空前往各個辦公室走動,以獲得更豐富、更直接的員工工作問題,並及時瞭解所屬員工工作困境的一種策略。

【評論主題】14.下列選項,何者和「更無柳絮因風起,唯有葵花向日傾」所描述的季節 相同?(A)沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風(B) 岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅(C) 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅(D) 月落

【評論內容】

1、 《客中初夏》司馬光

四月晴和雨乍晴,南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。

2、注釋:

  向日傾:一作“向日晴”。

 3、譯文:

  初夏四月,天氣清明和暖,下過一場雨天剛放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮,只有葵花朝著太陽開放。

【評論主題】27.在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列那個倫理學派別的主張?(A)效益論(utilita

【評論內容】義務論,也可稱道義論,是由有德國嚴謹的理性思維傳統的康德創立的,在先驗唯心論的基礎上,運用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大絕對命令為表現形式的,強調動機的純潔性和至善性的倫理學。義務,就是責任,來自於人的內在理性。

【評論主題】14.下列選項,何者和「更無柳絮因風起,唯有葵花向日傾」所描述的季節 相同?(A)沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風(B) 岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅(C) 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅(D) 月落

【評論內容】

1、 《客中初夏》司馬光

四月晴和雨乍晴,南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。

2、注釋:

  向日傾:一作“向日晴”。

 3、譯文:

  初夏四月,天氣清明和暖,下過一場雨天剛放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮,只有葵花朝著太陽開放。

【評論主題】27.在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列那個倫理學派別的主張?(A)效益論(utilita

【評論內容】義務論,也可稱道義論,是由有德國嚴謹的理性思維傳統的康德創立的,在先驗唯心論的基礎上,運用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大絕對命令為表現形式的,強調動機的純潔性和至善性的倫理學。義務,就是責任,來自於人的內在理性。

【評論主題】25. 所謂「不以成敗論英雄」,歷代文人歌詠項羽的詩句、聯語不少,下列何者不屬之?(A) 八千子弟隨流水 / 百二河山委大風(B) 辜負重瞳,老范老韓皆不識 / 空生兩膂,學書學劍兩無功(C) 鹿野舟

【評論內容】讀項羽本紀 王恢:  學書學劍總無功,不及金刀起沛豐。鹿野舟沉王業北,鴻門斗碎霸圖空。  八千子弟隨流水,百二河山委大風。亞父淮陰俱不識,平生何貴有重瞳。

【評論主題】11.近年來在探討家庭因素如何影響教育成就時,除了各種物質與心理因素之外,「社會資本」逐漸受到重視。下列何者不是社會資本的意義?(A)有利於行動者達成其目標(B)受個人意向與社會規範的影響(C)其核心

【評論內容】

(一)社會資本之定義:

1.依學者福山(Fukuyama)之界定,所謂社會資本係指「群體之間共享的非正式的價值觀念與規範,它們有助於群體內部或群體之間的相互信任與合作」。

2.據此,社會資本的四大構成要素包括:

(1)規範:經由團體成員之互動所建立的共同行為準則。

(2)網絡:個人、團體或組織透過社會關係相互連結所構成的治理網絡。

(3)信任:是社會資本累積的前提,是穩定社會關係不可缺乏的要素。

(4)信念:成員藉由互動的方式,相互溝通理念,以產生共同的世界觀。

【評論主題】14.古人為使詩篇更加精簡,常在字詞上琢磨精鍊,此重要關鍵字詞通常稱為「詩眼」,請問杜甫〈登樓〉詩的詩眼是哪二字?(A)首聯「花近高樓傷客心,萬方多難此登臨」中的「傷」、「方」二字(B)頷聯「錦江春色

【評論內容】花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。 錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。 北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。 可憐後主還祠廟,日暮聊為梁父吟。 

【評論主題】48.下列古詩十九首的詩句,何者不是「人生無常或及時行樂」的慨嘆?(A)生年不滿百,常懷千歲憂;晝短苦夜長,何不秉燭遊〈生年不滿百〉(B)還顧望舊鄉,長路漫浩浩,同心而離居,憂傷以終老〈涉江采芙蓉〉(

【評論內容】【古詩十九首之十三】《驅車上東門》★驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢聖莫能度。

【評論主題】15.下列詩句,都有季節景物的描寫。若依時序春夏秋冬排列,正確的選項是:甲、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅乙、忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯丙、寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴丁、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝

【評論內容】寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴的季節是秋,關鍵字在於"寒蟬聒噪",寒蟬常鳴於秋季日暮時分,故此句的季節為秋。 荷盡已無擎雨蓋 , 菊殘猶有傲霜枝的季節是冬,荷盡菊殘,菊為秋日花卉,由菊殘可知為冬。

【評論主題】29.關於課程的理論,下列敘述哪一個是不正確的(A)從許多國家實際經驗來看,意圖的(intended)課程與實施的(implemented)課程之間,有很大的差異(B)真正實施的課程常常不一定和實得的

【評論內容】課程這兩個字在研究文獻中有多重意義。TIMSS 2003 (Mullis, Martin,Gonzalez & Chrostowski, 2004)提供了三種課程。第一是官方課程(officialcurriculum),指的是學生必需學的課程,一般指的是國家制訂課程綱要,例如九年一貫課程綱要。第二是意圖課程(intended curriculum),指的是由以上綱要設計出的課程,例如教科書、教學指引、教師手冊、課本、習作。第三是實施課程(implemented curriculum),指的是實際教學內容,包含功課。課程實施的忠實性的研究一般是把焦點放在意圖課程和實施課程之間契合的程度。

【評論主題】74. 服務學習(Service-Learning)具有五項核心特質,其中強調讓被服務者看到自己的能力與資產,對自己有信心,瞭解問題的根本原因,有積極的行動,以防止不平等的種族、性別、階級再製。這是以

【評論內容】

Young 指出,剔除「宰制」與「壓n迫」的最佳方式,就是提倡「差異政治」,也就是正視並肯定社會團體的差異n性,而不將之視為異常的、劣等的、非我族類的特性,進而優惠對待那些被n「宰制」與被「壓迫」的社會團體,或給予他們特別對待。

【評論主題】15.在下列選項中,何者與「今乃得翫之几席之上,舉目而足」(〈黄州快哉 亭記〉)句中「乃」字的語義相同?(A)吾能弭謗矣,「乃」不敢言(B) 「乃」若其情,則可以為善矣(C) 「乃」當抗峰岷、峨,偕嶺

【評論內容】(C)其下十餘里,有大巫山,非惟三峽所無,乃當抗峰岷峨,偕岭衡疑,其翼附群山,并概青雲,更就霄漢辨其優劣耳。神孟涂所處。 〈譯〉新崩灘的下游十余里有大巫山,不衹是整個三峽地區没有這麽高的山,而是應當跟岷山、峨嵋山相抗衡,與衡山、九疑山相并列。大巫山遮護、統領周圍的群山,高入云端,甚至還要直冲霄漢一争高低啊。

【評論主題】14.下列選項,何者和「更無柳絮因風起,唯有葵花向日傾」所描述的季節 相同?(A)沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風(B) 岸容待臘將舒柳,山意衝寒欲放梅(C) 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅(D) 月落

【評論內容】

1、 《客中初夏》司馬光

四月晴和雨乍晴,南山當戶轉分明。

更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。

2、注釋:

  向日傾:一作“向日晴”。

 3、譯文:

  初夏四月,天氣清明和暖,下過一場雨天剛放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮,只有葵花朝著太陽開放。

【評論主題】6. 林老師發現小德常常上課分心,老師還沒問完問題就搶著回答,常打斷同學的遊戲,而且易與同學發生衝突。小德的行為表現最符合下列何者的癥狀?(A)自閉症 (B)攻擊行為(C)社交焦慮性疾患 (D)注意力

【評論內容】社交恐懼症(英語:sociophobia)又名社交焦慮症(social anxiety),是一種對任何社交或公開場合感到強烈恐懼或憂慮的精神疾病。

【評論主題】27.在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列那個倫理學派別的主張?(A)效益論(utilita

【評論內容】義務論,也可稱道義論,是由有德國嚴謹的理性思維傳統的康德創立的,在先驗唯心論的基礎上,運用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大絕對命令為表現形式的,強調動機的純潔性和至善性的倫理學。義務,就是責任,來自於人的內在理性。

【評論主題】27.在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列那個倫理學派別的主張?(A)效益論(utilita

【評論內容】義務論,也可稱道義論,是由有德國嚴謹的理性思維傳統的康德創立的,在先驗唯心論的基礎上,運用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大絕對命令為表現形式的,強調動機的純潔性和至善性的倫理學。義務,就是責任,來自於人的內在理性。

【評論主題】27.在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列那個倫理學派別的主張?(A)效益論(utilita

【評論內容】義務論,也可稱道義論,是由有德國嚴謹的理性思維傳統的康德創立的,在先驗唯心論的基礎上,運用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大絕對命令為表現形式的,強調動機的純潔性和至善性的倫理學。義務,就是責任,來自於人的內在理性。

【評論主題】「歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央□。芙蓉如面□如眉,對此如何不淚垂。」這是引自〈長恨歌〉中的詩句,缺空處是一種植物,依詩意判斷應是 (A)梅 (B)竹 (C)柳 (D)蘭。

【評論內容】

長恨歌(十四)歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。白話︰回到皇宮,宮裡的池塘、林苑,都和從前一樣,太液池裡芙蓉花依舊盛開,

未央宮裡的楊柳依然青青,看到芙蓉花,就想到貴妃的花顏;看到楊柳葉,又好像貴妃的雙眉,

君王面對這樣的舊景,怎能不流淚呢?

太液︰皇宮中的池塘。未央︰未央宮 漢高祖受群臣朝見的宮殿 唐朝也有此殿。

【評論主題】43.( ) 有關詞論的作者,下列敘述何者有誤?(A)朱彝尊──《詞綜》 (B)萬樹──《詞律》(C)沈義父──《樂府指迷》 (D)張炎──《人間詞話》 【試題共 5 頁,第 5 頁】

【評論內容】沈義父(約公元1237~1243年前後在世)字伯時,號時齋,吳江人。生卒年均不詳,約宋理宗淳佑中前後在世。工詞,以周邦彥爲宗,持論多爲中理。著有《樂府指迷》一卷,《四庫總目》爲詞論二十條。

【評論主題】對於相互調適觀點的課程觀點而言,下列哪一項不太符合?(A)情境模式(B)政治觀點(C)教師教學本位

【評論內容】情境模式(curriculum as context):以學校特色為主的本位課程。情境模式從文化選擇的角度來詮釋課程,從而進行課程設計,除了重視教師和學生的互動外,也強調環境因素對學習的影響,相較於歷程模式,情境模式更能關照到學生的個別性(Smith, 1996),也強調個人在整個環境中的投入(commitment),當然也突顯個人對自我生命彰顯的責任。因此,情境模式比歷程模式更重視批判思考能力。

【評論主題】9.下列何者不是表現離情別緒?(A)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(B)山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(C)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。(D)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

【評論內容】白雪歌送武判官歸京  北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。  紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。  輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。  山回路轉不見君,雪上空留馬行處。  注釋  1、白草:西域牧草名,秋天變白色。  2、胡天:指西域的氣候。  3、轅門:古代軍營前以兩車之轅相向交接,成一半圓形門,后遂稱營門為轅門。  譯文  北風席卷大地把百草吹折, 胡地天氣八月就紛揚落雪。  忽然間宛如一夜春風吹來, 好象是千樹萬樹梨花...

【評論主題】9.下列何者不是表現離情別緒?(A)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(B)山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(C)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。(D)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

【評論內容】白雪歌送武判官歸京  北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。  忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著。  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。  紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。  輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。  山回路轉不見君,雪上空留馬行處。  注釋  1、白草:西域牧草名,秋天變白色。  2、胡天:指西域的氣候。  3、轅門:古代軍營前以兩車之轅相向交接,成一半圓形門,后遂稱營門為轅門。  譯文  北風席卷大地把百草吹折, 胡地天氣八月就紛揚落雪。  忽然間宛如一夜春風吹來, 好象是...

【評論主題】林師在掌握到數學教科書的主要概念後,即自編講義授課,並加入許多例證和練習題,以協助學生理解。陳老師的課程實施觀偏向下列哪一種?(A)忠實觀 (B) 調適觀 (C)統整觀 (D) 締造觀

【評論內容】

Snyder,Bolin,and Zumwalt 的研究指出,教師在進行課程實施時,反應出三種和課程理想/課程計畫/課程目標之間不同的關係。

(一)忠實觀 ( fidelity perspective ) → 目標模式這類教師認為課程是計畫性,而且是居於核心地位。因為他們認為這些計畫性的課程是由專家所規劃設計的,而教師的任務就是要儘量忠實完整的講這種課程傳遞給學生。

(二)相互調適觀 ( mutual adaption ) → 情境模式這類教師認為課程是設計者與教師之間不斷調整協商的結果,他們用自己的看法來解讀原訂的課程計劃,加入自己的意見。這類教師又可細分成兩類,一類是較實務的,他們除了實施之外,還關心課程與社會結構、意識形態、價值問題間的關係。

(三)締造觀 (enactment pers...

【評論主題】【題組】47.康樂是指:(A)謝惠連 (B)謝朓 (C)謝靈運 (D)謝莊

【評論內容】

謝靈運謝靈運小名「客」,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂、謝公,

【評論主題】選擇題優於申論題的原因之一為(A)可以測量表達能力 (B)對於課程內容取樣較廣 (C)不受填答者反應心向的影響 (D)容易測量複雜的學習結果

【評論內容】反應心向:是一種功能固著的反應傾向,是指依照某種習慣性的反應型態,對測驗試題作一致性的傾向的反應行為。

【評論主題】下列有關選擇題的敘述何者不正確?(A)計分客觀 (B)出題不易 (C)只能測量記憶性的事實 (D)容易受到猜測因素的影響

【評論內容】(B)出題不易:3有些題目不容易找到具有似真性的誘答,命題過程較花時間。

【評論主題】政府將學校經營權下放給學校,讓學校實施自主管理與自我領導的一種管理方式稱為(A)走動管理 (B)目標管理 (C)全面品質管理 (D)學校本位管理

【評論內容】

(A)走動管理(management by wandering around,簡稱MBWA)是指高階主管利用時間經常抽空前往各個辦公室走動,以獲得更豐富、更直接的員工工作問題,並及時瞭解所屬員工工作困境的一種策略。

【評論主題】4. 點心

【評論內容】

1、 《惠州一絕》蘇軾

羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

【評論主題】2.自「ㄐㄧㄝ」自嘆:

【評論內容】

理性模式:以最小成本獲致最大效益,訂出目標與方案滿意模式:將問題簡化,訂出可行方案的優先順序,以求「滿意」的決策

漸進模式:小幅、個別、累積的修正

綜合掃描模式:理性 + 漸進

【評論主題】二.非選擇題 36% (一)文意字彙 10%36. A: Can you take the fish out of the r_______or? B: OK.

【評論內容】(1)海外:指日本。作者曾東渡日本留學。(2)金甌已缺:指國土被列強瓜分。《南史·朱異傳》:“我國家猶若金甌,無一傷缺。”(3)作雄行:指女扮男裝。(4)龍泉:寶劍名:雷煥於豐城獄基掘得二劍, 一名龍泉,一名太阿。見《晉書·張華傳》。

【評論主題】3.衝鋒線陣

【評論內容】中介歷程Mediating Process陳啟勳2000年12月教育大辭書名詞解釋:  人類的思考活動事實上是由一系列內隱性的反應所構成。然而過去傳統的聯結論者卻只以S-R中的連字號-來代表這些反應。到底在問題情境(S)與解決反應(R)之間,有什麼發生或有什麼作為媒介呢?提倡中介理論的學者如柏蘭(D.E. Berlyne)認為問題情境(S)曾往一個人的內部引發內在反應(rm),而這種內在反應又會產生一種新的內在狀態(Sm);此一新的Sm又會引發另一不同的rm。如此類推:   S-rm1-sm1-rm2-s2-   rm3-sm3……rmn-smn-R   這些介於問題情境(S)與解決反應(R)之間的內在反應與刺激所代表的歷程,便稱之為中介歷程。解題活動中,人類的思考歷程可說是山一系列內隱的符號性反應所構成的中介歷程(上式中,我們可以用小寫的r和S來代表中介歷程)。

【評論主題】7. 會晤

【評論內容】(B)「上使立誅之則已」一句可理解為「(如果)君上派人立刻殺了他,(事情)就結束了」,也就是「使」理解為「派、讓、命令」等意思,作動詞。

【評論主題】*探討全球性與地方性議題時,地理學者往往以:(a)空間;(b)人地關係;(c)區域等三個觀點進行。請問下列各項議題:(甲)木柵動物園的無尾熊罹患癌症,該不該讓牠安樂死?(乙)縣市合併升格是提升競爭力,

【評論內容】

《題張司業詩》王安石

  蘇州司業詩名老,樂府皆言妙入神。

  看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。

    譯文:

蘇州張司業詩名老道,寫出的樂府大家都說妙如神。

     看起來很平常其實很奇險挺拔,寫成好像容易實則很艱辛。

【評論主題】二、何謂旅次(Trip) ?試說明不同旅次目的(Trip Purposes)之旅 次在交通分析中隱含之意義。(15%)

【評論內容】

三、學生的角色

在講解式教學中,學生扮演知識的接受者,他們主要的任務在於精熟所教授的內容。這種角色就外顯行為而言雖非主動,但事實上卻扮演著「認知上主動」的角色。也就是說,雖然由教師講述內容,但是學生也必須要能專心聽講、要能了解教材的意義,並設法將之內化於自己的認知結構,而這些工作均要求學生主動而積極參與學習。因此,Ausubel認為這種接受式學習未必是被動的(Ausubel et al, 1978)。不過這種主動也並非由學生自動產生,而是有賴於教師的教學引導。

【評論主題】依「特殊教育法」規定,下列敘述何者正確?(A)特殊教育學校(班)之設立,應力求普及,以小班、小校為原則(B)國民教育階段身心障礙學生因身心發展狀況及學習需要,延長修業年限以一年為原則(C)資賦優異,係

【評論內容】

(C)資賦優異,係指因生理或心理之顯著障礙,致需特殊教育和相關特殊教育服務措施之協助者 

本法所稱資賦優異,指有卓越潛能或傑出表現,經專業評估及鑑定具學習特殊需求,須特殊教育及相關服務措施之協助者;其分類如下:一、一般智能資賦優異。二、學術性向資賦優異。三、藝術才能資賦優異。四、創造能力資賦優異。五、領導能力資賦優異。六、其他特殊才能資賦優異。

【評論主題】「雞聲茅店月,人迹板橋霜」(溫庭筠〈商山早行〉),創造了怎樣的情境,而讓讀者產生美的感受? (A)羈愁野況(B)意氣橫厲(C)反常合道(D)無理而妙。

【評論內容】

【譯文】: 

   黎明起床,車馬的鈴鐸已叮當作響,出門人踏上旅途,還一心想念故鄉。

【評論主題】34. 「遠信入門先有淚,妻驚女哭問何如?尋常不省曾如此,應是江州司馬書。」依文人相交的情誼,判斷上述這首詩的作者是誰?(A)A張籍 (B)B劉禹錫 (C)C孟郊 (D)D元稹。

【評論內容】元稹一收到信,知道是白居易寫來的,還未拆開就已淚眼模糊。他的女兒嚇得哭起來,妻子也忙問怎麼回事。元稹告訴她們,自己很少這樣動情,只除在接到白居易來信的時候。為此,元稹寄詩給白居易

【評論主題】61. 情境模式與何種學科關係密切?(A)教育哲學 (B)文化分析 (C)自然科學 (D)心理學。

【評論內容】

史北克:情境分析模式=目標模式+歷程模式

【評論主題】【題組】【題組】48. 哪一個國家公園以特有種櫻花鉤吻鮭為保育對象?

【評論內容】亞里斯多德提出了「四因說」,即:(1)形相因或形式因,指事物的本質(2)質料因,指事物的要素(3)動力因,即質料產生變化的來源(4)目的因,即事物變化的最終目的。

【評論主題】18. 下 列 各 詩 句 , 都 隱 含 有 季 節 的 描 述 , 依 春 夏 秋 冬 時序正確排列的是: 甲:涼風起天末,君子意如何。乙:綠螘新醅酒,紅泥小火爐。 丙:黃梅時節家家雨,青草池塘處

【評論內容】閨怨  [王昌齡]  閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。  忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

【評論主題】62.請問「舉一反三」、「觸類旁通」是學習遷移中的哪一種現象? (A)高速遷移 (B)負遷移 (C)水平遷移 (D)垂直遷移

【評論內容】水平遷移指的是難度相同或程度類似的知識加以轉換,而垂直遷移則是知識能力提升的歷程

【評論主題】下列成語,用字正確的是哪一項?(A)太阿倒持 (B)壁立千刃 (C)篷頭垢面 (D)家逾戶曉

【評論內容】海納百川,有容乃大。壁立千仞,無欲則剛。這是清朝兩廣總督林則徐在查禁鴉片時期,親筆手書的一幅自勉堂聯。

【評論主題】46.依據皮亞杰(J. Piaget)的觀點,國小高年級學生可以回答出「如果我是市長,我要如何改善交通」這類問題,是因為他具有以下那一種思維能力?(A) 去中心化 (B) 假設演繹推理 (C) 命題推

【評論內容】組合推理在面對多項因素形成的複雜問題情境時,認知發展臻於形式運思期的青少年,可以根據問題的條件,提出假設,然後一方面孤立某些因素,一方面組合另些因素,從而在系統驗證中獲得正確答案。

【評論主題】33.有關「自我中心」的傾向,以下敘述何者正確?(A) 自我中心概念強調的是一種「非社會化(asocial)」的行為,此乃兒童需要道德教育的主要理由之一。(B) 皮亞傑「三座山」實驗顯示,具體運思期的

【評論內容】青少年自我中心(self centric):指在發展歷程中的青少年的一些心理現象,分別是假想的觀眾(imaginary audience)與個人傳奇(personal fable)。前者指的是青少年有時會感覺自己站在舞台上,周圍認識或不認識的人都是舞台下的觀眾。這些假想的觀眾(imaginary audience)隨時隨地都在審查自己、批評自己,因此非常注意服裝儀容。他們非常重視別人對自己的評價,所以花很多時間和心力來應付這些假想的觀眾。而後者是說,個體會認為自己的經驗十分獨特,視冒險的事件為上天賦與的考驗,而產生一種無懈可擊的錯覺(如飆車不會有危險、闖紅燈、作弊抓到的不會是我等等)。

【評論主題】29.下列哪一個不是「智能障礙」學生可能會有的特質?(A)長期記憶力比短暫記憶力差 (B)類化能力差 (C)思考方式僵化 (D)注意力分散

【評論內容】類化(generalization)則是指個體能利用已習得的知識、經驗或技能,橫跨對象、時間、地點和事物,以解決問題或適應環境的能力

【評論主題】27.在道德教育方面,主張道德教育的目的在訓練好行為,道德教育的手段是獎賞與懲罰,道德教育的程序是先由外部的制裁再轉變到內心的制裁,這些說法是屬於下列那個倫理學派別的主張?(A)效益論(utilita

【評論內容】義務論,也可稱道義論,是由有德國嚴謹的理性思維傳統的康德創立的,在先驗唯心論的基礎上,運用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大絕對命令為表現形式的,強調動機的純潔性和至善性的倫理學。義務,就是責任,來自於人的內在理性。