【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】13.有些單音詞古今意義不同，下列「 」中單音詞古今意義不變的選項是： (A)「說」大人，則藐之(《孟子.盡心下》)／這件事我可「說」不來 (B)抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸亱，然後「快」於心與(《孟
【評論內容】
(A)孟子說：“向權貴進言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。／ 說話
(B)難道大王非要興師動眾，驚擾臣民，與諸侯結下仇怨，然後心裡才感到快活嗎？／迅速
(D)捉手而別：握手。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】13.有些單音詞古今意義不同，下列「 」中單音詞古今意義不變的選項是： (A)「說」大人，則藐之(《孟子.盡心下》)／這件事我可「說」不來 (B)抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸亱，然後「快」於心與(《孟
【評論內容】
(A)孟子說：“向權貴進言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。／ 說話
(B)難道大王非要興師動眾，驚擾臣民，與諸侯結下仇怨，然後心裡才感到快活嗎？／迅速
(D)捉手而別：握手。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】13.有些單音詞古今意義不同，下列「 」中單音詞古今意義不變的選項是： (A)「說」大人，則藐之(《孟子.盡心下》)／這件事我可「說」不來 (B)抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸亱，然後「快」於心與(《孟
【評論內容】
(A)孟子說：“向權貴進言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。／ 說話
(B)難道大王非要興師動眾，驚擾臣民，與諸侯結下仇怨，然後心裡才感到快活嗎？／迅速
(D)捉手而別：握手。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】13.有些單音詞古今意義不同，下列「 」中單音詞古今意義不變的選項是： (A)「說」大人，則藐之(《孟子.盡心下》)／這件事我可「說」不來 (B)抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸亱，然後「快」於心與(《孟
【評論內容】
(A)孟子說：“向權貴進言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。／ 說話
(B)難道大王非要興師動眾，驚擾臣民，與諸侯結下仇怨，然後心裡才感到快活嗎？／迅速
(D)捉手而別：握手。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】下列「 」中的字，代換後意義改變的選項是 (A)鍥而「舍」之，朽木不折：捨 (B)槁「暴」：曝 (C)草木「疇」生：儔 (D)吾嘗「跂」而望矣：企 (Ｅ)是故質「的」張而弓矢至焉：地。
【評論內容】是故「質的」張而弓矢至焉：ㄓˋ ㄉㄧˋ .....看完整詳解
【評論主題】古詩文中，度量衡單位詞出現不少，「度」是計長短的標準，「量」是計面積、體積大小等容量的標準，「衡」則是計輕重的標準，試判斷下列文句「 」中的字，屬於「量」的單位詞是? (A)駑馬十「駕」，功在不
【評論內容】
9.
鍾
匯聚、積聚，動詞
造化「鍾」奇構，崇岡湧沸泉
造化「鍾」神秀，陰陽割昏曉（杜甫•望嶽）
「鍾」整個大陸的愛在一隻苦瓜（余光中•白玉苦瓜）
一見「鍾」情
「鍾」情如我輩者，能忍之乎（林覺民•與妻訣別書）
古代容量單位
世之都三公位，享萬「鍾」祿（錢公輔•義田記）
萬「鍾」則不辨禮義而受之（孟子•告子上）
酒器
琉璃「鍾」，琥珀濃（李賀•將進酒）
樂器名，通「鐘」
若不一叩洪「鍾」、伐雷鼓，則不識其音響也（世說新語•言語）
姓氏
南朝梁時「鍾」嶸
【評論主題】下列「 」中的字，代換後意義改變的選項是 (A)鍥而「舍」之，朽木不折：捨 (B)槁「暴」：曝 (C)草木「疇」生：儔 (D)吾嘗「跂」而望矣：企 (Ｅ)是故質「的」張而弓矢至焉：地。
【評論內容】是故「質的」張而弓矢至焉：ㄓˋ ㄉㄧˋ .....看完整詳解
【評論主題】古詩文中，度量衡單位詞出現不少，「度」是計長短的標準，「量」是計面積、體積大小等容量的標準，「衡」則是計輕重的標準，試判斷下列文句「 」中的字，屬於「量」的單位詞是? (A)駑馬十「駕」，功在不
【評論內容】
9.
鍾
匯聚、積聚，動詞
造化「鍾」奇構，崇岡湧沸泉
造化「鍾」神秀，陰陽割昏曉（杜甫•望嶽）
「鍾」整個大陸的愛在一隻苦瓜（余光中•白玉苦瓜）
一見「鍾」情
「鍾」情如我輩者，能忍之乎（林覺民•與妻訣別書）
古代容量單位
世之都三公位，享萬「鍾」祿（錢公輔•義田記）
萬「鍾」則不辨禮義而受之（孟子•告子上）
酒器
琉璃「鍾」，琥珀濃（李賀•將進酒）
樂器名，通「鐘」
若不一叩洪「鍾」、伐雷鼓，則不識其音響也（世說新語•言語）
姓氏
南朝梁時「鍾」嶸
【評論主題】17.選項中的詩句裡，與「青青河畔草，綿綿思遠道」同樣使用詩之「興」法的是：(A)八月蝴蝶黃，雙飛西園草；感此傷妾心，坐愁紅顏老。(B)明月出天山，蒼茫雲海間；長風幾萬里，吹渡玉門關。(C)枯桑知天風
【評論內容】
(B)關山月 李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，歎息未應閑。
譯文 :
皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的雲海裏。長風掀起塵沙席捲幾萬里，玉門關早被風沙層層封閉。白登道那裏漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。自古來這征戰廝殺的場所，參戰者從來不見有生還的。守衛邊陲的征夫面對現實，哪個不愁眉苦臉思歸故里？今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當窗不眠歎息不已。
解析 :
這首詩在內容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的...
【評論主題】17.選項中的詩句裡，與「青青河畔草，綿綿思遠道」同樣使用詩之「興」法的是：(A)八月蝴蝶黃，雙飛西園草；感此傷妾心，坐愁紅顏老。(B)明月出天山，蒼茫雲海間；長風幾萬里，吹渡玉門關。(C)枯桑知天風
【評論內容】
(A)八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。
1.八月蝴蝶黃：昆蟲大都春生秋死，仲秋之後，不僅蝴蝶變黃，蚱蜢等昆蟲亦變黃，因為生命就要結束了。八月的蝴蝶，生命將至終點，尚且能雙飛雙舞，正值青春的恩愛夫妻，反而不能雙宿雙棲，令人情何以堪？
2.雙飛西園草：以象徵筆法，用八月的蝴蝶，尚知在西園雙飛，反襯女子孤單寂寞的心情。
3. 坐：深。
白話：
八月蝴蝶的顏色變黃，雙雙飛舞在西園的草地上。看此景我心裡十分悲傷，因為悲愁紅顏漸漸衰老。
意謂觸景傷懷，慨嘆青春虛度。
【評論主題】13. 下列所敘歷代文人事蹟、評語，何者為宋朝人(A) 誦所爲詩，至「不才明主棄」，帝曰：「卿不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？」因放還。(B) 性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀
【評論內容】
(B) 安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗。（宋史 王安石傳）
【評論主題】20.教育部所公布的校園霸凌五項要件中不包括下列哪一項？(A) 具有欺侮行為(B) 雙方勢力（地位）對等(C) 造成生理或心理的傷害(D) 具有故意傷害的意圖
【評論內容】
校園霸凌五項要件為何？
（一）具有欺侮行為。
【評論主題】※請閱讀下列短文後，回答第 19-20 題 萬曆間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。徧求民間佳貓捕制之，輒被噉食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見
【評論內容】譯文：明朝萬曆年間，皇宮中有老鼠，大小和貓差不多，為害極為嚴重。 (皇家)從民間找遍了好貓捕捉老鼠，全都被老鼠吃掉了。恰好有外國進貢來一隻獅貓，渾身毛色雪白。把獅貓投入(有)老鼠的屋子，關上窗戶，偷偷觀察。貓蹲在地上很長時間，老鼠從洞中出來巡視，見到貓之後憤怒奔跑。貓避開跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，貓就跳下來。如此往復，不少於一百多次。大家都說貓膽怯，以為是沒有能力(捉到此鼠)的貓。過了一段時間，老鼠跳躍動作漸漸遲緩，肥碩的肚皮看上去有些氣喘，蹲在地上稍稍休息。貓隨即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠頭頂毛，口咬住老鼠脖子，輾轉往復爭鬥，貓嗚嗚的叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打開窗戶查看，老鼠腦袋已經嚼碎了。這時大家才明白，獅貓開始時躲避大鼠，並不是害怕，而是等待它疲乏鬆懈。敵人出擊我便退回，敵人退下我又出來，這是獅貓使用的智謀。唉! 那種不用智謀，單憑個人血氣的小勇的人，和這隻大鼠有什麼不同呢?
【評論主題】11、有關古詩十九首的敘述，哪些是正確的？（甲）東漢前期五言詩之冠冕（乙）大率逐臣棄妻，朋友闊絕，死生新故之感第 3 頁，共 7 頁（丙）言情不盡，清和平遠，是其特色（丁）以敘事詩為主體(A)甲乙(B
【評論內容】（甲）東漢末期前後 （丁）以抒情詩為主體
【評論主題】35. 下列何者屬於講求師道的名言？(A) 古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊 (B) 升米養恩，斗米養仇(C) 先發制人，後發制於人 (D) 不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤
【評論內容】
(B)【升米恩斗米仇】
故事發生於兩戶關係不錯的鄰居。其中一家人較富裕。這兩家本來沒有什麼恩怨的，可是，有一年，突鬧起天災來。窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過天災艱苦的時刻後，窮老爹就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裏的糧食還可以，你就再拿去一斗吧。窮老爹千恩萬謝地拿著一斗米回家了。
回家後，他的家人卻不滿地說“這斗米能做什麼？除了吃以外，根本就不夠我們明年地裏的種子，這個富人太過分了，既然這...
【評論主題】33. 下列成語意思相近的選項是？(A) 以管窺天 ／ 坐井觀天 (B) 入木三分 ／ 不著邊際(C) 伺機而動 ／ 刻不容緩 (D) 過江之鯽 ／ 汗牛充棟
【評論內容】
(B) 入木三分：形容書法筆力蒼勁有力。比喻分析問題見解很深刻。【出處】：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
(C) 刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。【出處】：宋·周密《齊東野語》：“帝王即位，即是好日，兼官曆又吉，何疑？事不容緩。”
(D) 過江之鯽：比喻某種時興的事物多得很。【出處】：東晉王朝在江南建立後，北方士族紛紛來到江南，當時有人說“過江名士多於鯽”。
汗牛充棟：棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。【出處】：唐·柳宗元《陸文通墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
【評論主題】31. 下列成語何者稱頌醫師的仁心仁術？(A) 杏壇流芳 (B) 杏林春暖 (C) 杏眼圓睜 (D) 杏雨梨雲
【評論內容】(D)杏雨梨雲：杏花如雨，梨花似雲。形容春天景色美麗。
【評論主題】30. 下列成語何者比喻尊敬師長和虔誠向學？(A) 前程遠大 (B) 程孔傾蓋 (C) 程門立雪 (D) 計日程功
【評論內容】
(B) 程孔傾蓋：相傳孔子在往郯國途中，遇當時賢人程子，停車傾斜車蓋，交談終日，甚歡。典出孔子家語·卷二·致思。後用以比喻新交一見如故，非常投契。
如：「他們才第一次見面，就談了一整天，真可謂程孔傾蓋。」
(D) 計日程功：【釋義】：工作進度或成效可以按日計算。形容進展快，有把握按時完成。
【評論主題】17.選項中的詩句裡，與「青青河畔草，綿綿思遠道」同樣使用詩之「興」法的是：(A)八月蝴蝶黃，雙飛西園草；感此傷妾心，坐愁紅顏老。(B)明月出天山，蒼茫雲海間；長風幾萬里，吹渡玉門關。(C)枯桑知天風
【評論內容】
(B)關山月 李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，歎息未應閑。
譯文 :
皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的雲海裏。長風掀起塵沙席捲幾萬里，玉門關早被風沙層層封閉。白登道那裏漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。自古來這征戰廝殺的場所，參戰者從來不見有生還的。守衛邊陲的征夫面對現實，哪個不愁眉苦臉思歸故里？今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當窗不眠歎息不已。
解析 :
這首詩在內容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的...
【評論主題】17.選項中的詩句裡，與「青青河畔草，綿綿思遠道」同樣使用詩之「興」法的是：(A)八月蝴蝶黃，雙飛西園草；感此傷妾心，坐愁紅顏老。(B)明月出天山，蒼茫雲海間；長風幾萬里，吹渡玉門關。(C)枯桑知天風
【評論內容】
(A)八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。
1.八月蝴蝶黃：昆蟲大都春生秋死，仲秋之後，不僅蝴蝶變黃，蚱蜢等昆蟲亦變黃，因為生命就要結束了。八月的蝴蝶，生命將至終點，尚且能雙飛雙舞，正值青春的恩愛夫妻，反而不能雙宿雙棲，令人情何以堪？
2.雙飛西園草：以象徵筆法，用八月的蝴蝶，尚知在西園雙飛，反襯女子孤單寂寞的心情。
3. 坐：深。
白話：
八月蝴蝶的顏色變黃，雙雙飛舞在西園的草地上。看此景我心裡十分悲傷，因為悲愁紅顏漸漸衰老。
意謂觸景傷懷，慨嘆青春虛度。
【評論主題】【題組】24.〈石壕吏〉一詩裡有兩個女人(包括出場與未忠場），那麼詩裡除了作者以外最少還有 男人幾個？(A)四個(B)五個(C)六個(D)八個
【評論內容】差役、老翁、三個兒子、小孫子
【評論主題】二、閱讀測驗：請細閱杜甫〈石壕吏〉詩後，解答以下的問題：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆•走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦 啼一何苦？聽婦前致詞：「三男鄴城戍；一男附書至，二男新戰死。存者 且偷生，死者
【評論內容】
譯文：
（作者我）日暮時投宿石壕村，夜裡有差役來強徵兵。老翁越牆逃走，老婦出門應付。
差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個兒子去參加鄴城之戰。
其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了！
老婦我家裡再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子。因為有小孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出連一件完好的衣裳都沒有。
老婦雖然年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應徵，還能夠為部隊準備早餐。”
夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續的哭泣聲。天亮後我繼續趕路，只能與返回家中的那個...
【評論主題】21.選項中譏笑人家「畏懼過甚」的成語是：(A)吳牛喘月(B)蜀犬吠曰(C)鼠目寸光(D)鳥面鵠形
【評論內容】
(A)吳牛喘月
【釋義】：吳牛：指產于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
【出處】：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“臣猶見牛，見月而喘。”《太平御覽》卷四引《風俗通》：“吳牛望見月則喘，彼之苦於日，見月怖喘矣。
(B)蜀犬吠曰
【釋義】：蜀：四川省的簡稱；吠：狗叫。原意是四川多雨，那裏的狗不常見太陽，出太陽就要叫。比喻少見多怪。
【出處】：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’僕往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。”
(C)鼠目寸光：形容目光短淺，沒有遠見。
(D)鳥面鵠形
【釋義】：形容由於饑餓而身體軟弱，面容枯瘦。
【出處】：《資治通鑒·梁紀·簡文帝大寶元年》：“死者蔽野，富室無食，皆鳥面鵠形。”
【評論主題】16.《西廂記》裡描述的愛情故事，常在傳統戲曲裡演出。其女主角崔鶯鶯，在傳統戲曲 的角色，戲曲術語稱為：(A)生(B)旦(C)末(D)淨
【評論內容】
京劇繼承中國戲曲的傳統，在崑曲及地方戲的基礎上，根據人物的性別、性格、年齡、職業、社會地位等，把舞台上的角色分為生、旦、淨、丑四大類型，即四個行當﹙在京劇發展的初期，京劇的行當分生、旦、淨、末、丑五大類，後生行與末行合併。﹚不同的行當在演唱及表演諸方面都有不同的特點。
生 行
生是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。除去紅生和勾臉﹙畫臉譜﹚的武生以外，一般的生行只是略施粉墨，以達到美化的效果，所以稱作俊扮。
· 老生因為老生都是掛鬍子的，所以老生又叫鬚生，或鬍子生。鬍子在京劇有個專門名詞叫“髯口”。 老生主要扮演中年以上的男性角色。從表演的...
【評論主題】15.《荀子》〈勸學篇> 裡「滕蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。」的「腠蛇無足而飛」，所要 說明的道理是：(A)人可以平步青雲飛黃騰達(B)人必須無而為有虛而為盈 (C)人必須用心專一始能成功(D)人
【評論內容】傳說梧鼠有五技：能飛不能上屋，能爬樹而不能上樹頂，能游水不能渡過深谷，能打洞不能掩護身體，能走不能比人快。語本荀子˙勸學：螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。後比喻技能雖多而不精。
【評論主題】14.李白〈長干行〉「相迎不道遠，直至長風沙。」一句，選項中說明正確的是：(A)「不道遠」的「道」指「路途j(B)全句修辭採用的是「懸想示現」的手法(C)全句意旨在表明丈夫歸心似箭(D)後人從句中可以
【評論內容】
《長干行》 李白
妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜，
十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。
注釋：
長干行：屬樂府《雜曲歌辭》調名。
長干里：在今南京市，當年系船民集居之地，故《長干曲》多抒發船家女子的感情。
抱柱信：曲出《莊子·盜跖篇》，寫尾生與一女子相約于橋下，女子未到而突然漲水，尾生守信而不肯離去...
【評論主題】11.關漢卿〈大德歌〉：「風飄飄，雨瀟瀟，便作陳搏也睡不著。懊惱傷懷抱。」是：(A)風雨交加擔心而睡不著。(B)國勢如風雨飄搖憂心忡忡而睡不著。(C)想學陳搏大睡一覺又怕風雨來襲。(D)風雨秋思令人輾
【評論內容】
元曲〈雙調〉 關漢卿 大德歌 / 秋
風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著，懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋，秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。
《註釋》
（1）傚：摹仿，學。 （2）陳摶：宋真源人，字圖南，好讀《易》，自號扶搖子，曾隱居於華山，每睡，常百餘日不起，人稱為睡仙。 （3）蛩：即蟋蟀。
關漢卿這首〈大德歌〉，對疊字的運用非常神妙，使人看了彷彿也能聽到那些風聲、雨聲、雨打芭蕉聲，甚至淚珠輕垂的聲音也已具體化了，可是由於「便傚陳摶睡不著，懊惱傷懷抱」兩句的插入，使讀者雖然置身於這種種的聲中，除了感受那份蕭條之外，絲毫沒有煩囂的感覺，能夠極寫眾聲而不流於煩囂，正是關漢卿手段高明的地方。
【評論主題】4.如果想查古代的神話，選項中哪一部書最容易找到相關的資料：(A)《山海經》(B)《爾雅》(C)《金石錄》(D)《世說新語》
【評論內容】《山海經》是中國先秦古籍，一般認為是主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗及民族等方面的內容。《山海經》原來有圖，稱為《山海圖經》，於魏晉後失傳。《山海經》記載了許多民間傳說的妖怪與詭異的怪獸以及光怪陸離的神話，長期被認為是一部怪異的書[1]。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理的描述，其中包括了一些海外的遠古山川鳥獸，是一本具有歷史價值的著作[2]。
古代中國神話的基本來源就是《山海經》，其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、后羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
【評論主題】10.「學富五車、孜孜矻矻、腹笥甚窘、懸樑刺股、拾人牙慧、韋編三絕。」以上與讀書、學問有關的成語，有幾個是「讚美」之意?(A) 二個(B) 三個(C) 四個(D) 五個
【評論內容】
腹笥甚窘：肚子裡娤的學問很少、很沒學問的意思。肚子裡裝的書很少，比喻書讀得少、學識淺薄之意。
拾人牙慧：拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【評論主題】4.下列哪一個選項是正確的?(A) 蘇東坡念奴嬌，成於密州任內，為懷念子思所作(B)「遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛湮滅」係借孔明英年有為，反襯己之馬齒徒長(C)「故壘
【評論內容】
(A)念奴嬌赤壁懷古一文取自《東坡全集》，為蘇軾作於北宋神宗元豐五年(一O八二)七月。蘇軾當時四十七歲，因烏臺詩案而謫居黃州。
蘇軾被貶黃州之時，與朋友同遊黃州的赤壁，寫下了前後〈赤壁賦〉和〈念奴嬌〉赤壁懷古此千古絕唱。蘇軾借赤壁之名，明寫周瑜而暗寫自身，借古人對比，抒發有志難酬的身世感歎。目的并非在証實黃崗赤壁就是「赤壁之戰」的赤壁。最後渝文末發表感慨，言己一事無成且對人生的認識──如夢，於是灑酒以祭江月。
(B)遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發
遙想周瑜當年，小喬初嫁給他，他英姿瀟灑，意氣風發。作者由概括到具體，一步步縮小描寫範圍，最後定格在周瑜。“公瑾”，是周瑜的字。據史書記載，周瑜在孫...
【評論主題】2.下列引號中的詞語，詞義不是兩兩相反的選項是(A) 闊葉林帶「蓊鬱」溼綠近似雨林的氣息；幾棵「零落」的二葉松(B)「巍峨」的山岳；岈然「洼然」(C) 時而「駐足」；奉詔「奔馳」(D)「斷崖」、瀑布、
【評論內容】
「絕巘」：極高的山峰。
【評論主題】1.下列「」內的字，何者注音正確？(A) 花徑不曾緣客「掃」：ㄙㄠˋ(B) 人生不相見，動如「參」與商：ㄘㄢ(C) 人山人海，萬頭「攢」動：ㄘㄨㄢˊ(D) 地方百里而可以「王」：ㄨㄤˊ
【評論內容】(A)ㄙㄠˇ(B) 參商 ㄕㄣ ㄕㄤ
【評論主題】22、用動物造語，依其特性，意義有正面的，也有負面的，下列成語，那一組全都是正面的： (A)馬革裹屍、鳳毛麟角 (B)犬馬之勞、為虎作倀(C)獨占鼇頭、一丘之貉 (D)鳩占鵲巢、鳶飛魚躍。
【評論內容】
(A) 馬革裹屍：被用來形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
鳳毛麟角：鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。
(B)犬馬之勞：願象犬馬那樣為君主奔走效力。表示心甘情願受人驅使，為人效勞。
為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。
(C)獨占鼇頭：鼇，海中大龜。唐宋時皇帝殿前的階上刻有巨鼇，殿試完畢，依次宣唱狀元、榜眼二人至殿階下，狀元所站之處正今稱考試或競賽得第一名。又作「鼇頭獨占」，含有讚賞的意思。指在考試或競賽中奪得第一名。鼇，海中大龜。
一丘之貉：丘：土山；貉：一種形似狐狸而善睡的野獸。一個土山裏的貉。比喻...
【評論主題】33、信度與效度是測驗的兩大特徵，下列何種測驗特徵不可能出現？(A)信度低、效度高(B)信度高、效度高(C)信度高、效度低(D)信度低、效度低。
【評論內容】
信度是效度的必要但非充分條件。關於這句話的意涵如果懂一點統計，就可 以從「變異」的角度來理解。在此我們就先省略此觀點，先依簡茂發的觀點來說明：
（一） 信度是效度的必要條件：即一個工具得先有好的信度，才有必要探討其效度，好的信度是一個測量工具的最基本條件。
（二） 信度是效度的非充分條件：即一個工具就算有高的信度，也未必會有好的效度。
所以，信度高，效度未必高；信度低，效度必低；（其實當信度低，也就沒必要探討效度了，因為沒意義。）
效度高，信度必高 ；效度低，信度未必低。
【評論主題】23、孟子曰：「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌。」意謂 (A) —人有慶，兆民賴之 (B)大人者不失其赤子之心(C)推恩足以保四海(D)萬物皆備於我。
【評論內容】(C) 推恩足以保四海：廣施恩德,絕對可以保住四海疆土,而不廣施恩德,就連妻子兒女也會保不住的。
【評論主題】11、下列何者是孟子的思想？(A)有無相生，難易相成 (B)拔一毛而利天下，不為也 (C)人之性惡，其善者偽也 (D)民為貴，社稷次之，君為輕
【評論內容】(A)有無相生，難易相成--老子(B)拔一毛而利天下，不為也--楊朱
【評論主題】13. 下列所敘歷代文人事蹟、評語，何者為宋朝人(A) 誦所爲詩，至「不才明主棄」，帝曰：「卿不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？」因放還。(B) 性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀
【評論內容】
(B) 安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗。（宋史 王安石傳）
【評論主題】18 人譏周僕射與親友戲言雜穢，無節度。周曰：「萬里長江，何能不千里一屈？」關於上面短文的敘述，何者有誤？(A) 周僕射喜歡說些不太正經的玩笑話 (B) 別人譏笑周僕射，他馬上改正不好的行為(C) 「
【評論內容】
出自：世說新語·任誕第二十三(7)”
【注釋】①周僕射：周f ，字伯仁，任尚書左僕射，享有崇高聲望。縱酒放蕩，蔑視禮法，常醉酒失態。②“吾若”句：這裡以長江的彎曲比喻自己行為的偏差。
【譯文】有人指責尚書左僕射周僕射：和親友言談玩笑，粗野駁雜，失於檢點節制，周僕射說：“我好比萬里長江，怎麼能一瀉千里也不拐一個彎兒！”
【評論主題】22.下列文句「 」中的成語，用法完全正確的是哪一選項？(A)假日時，風景區「門可羅雀」，擁擠不堪，往往「乘興而往，敗興而歸」(B)他在二十年前提出「好高騖遠」的構想，並且一一落實，可謂「真知灼見」(
【評論內容】
(A)門可羅雀：大門之前可以張起網來捕麻雀。形容十分冷落，賓客稀少。
【出處】：《史記·汲鄭列傳》：“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，六外可設雀羅。”
乘興而往，敗興而歸：興→興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
【出處】：《晉書．王徽之傳》：人問其故，徽之曰：本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪？
(B)好高鶩遠：指不自量力，不願實際去處理事情。
真知灼見：灼→明白，透徹。正確而透徹的見解。
【出處】：明·馮夢龍《警世通言》卷三：“真知灼見者，尚且有誤，何況其他！”
(D)張冠李戴：把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了對象，弄錯了事實。
【評論主題】42.運用行為改變技術，可以靈活運用各種不同增強物，下列敘述哪一項正確? (A)社會性增強物:如食物、文具用品 (B)原始性增強物:如口頭稱讚、微笑(C)符號性增強物:如標籤、海綿寶寶印章 (D)活動
【評論內容】
物質性增強物
物質性增強物，是指有形的東西，譬如，玩具、食物、衣物及電器用品等。任何一種物質，小至一小塊糖、玩具，大到一間房子，都可以是物質性增強物。
權利性增強物
簡單來說，就是讓孩子有自主權，譬如，選擇電視節目，到外面吃飯或選擇喜歡的食物等。
活動性增強物
簡單來說，就是讓孩子做他喜歡的活動，譬如，幫助老師、當視聽器材操作員、收集報紙、或在餐廳幫忙，或者玩他喜歡的玩具、讓他幫忙開燈等。
社會性增強物
社會性增強物是指給予注意、讚賞或認可。通常包括注視、微笑、點頭、讚賞、拍手，說「謝謝」或輕拍肩膀等。社會性增強物所費極少而又有效。學習傾聽別人的話、做簡潔的評論、以友善的態度微笑和反應… ...
【評論主題】30.古人每藉用典以申義，下列各段文字對用典所欲表達意涵的說明，何者正確？(A)「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔」（〈將進酒 >)，借曹植的縱情酣飲， 表明自己不吝惜金錢的豪邁。(B)「馮唐易老
【評論內容】
(A)〈將進酒〉一詩，先說出時間消逝的感傷，然後提出對應之道：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」雖然全詩有傷感的背景，但就行文脈絡來看，「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔」一句，前承「莫使金樽空對月」，下啟「主人何為言少錢，逕須沽取對君酌」，正是藉昔日曹植的縱情酣飲（「恣歡謔」），表明自己但求歡樂，不吝惜金錢的豪邁。
(B)嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
翻譯：唉，命運是那樣的不好，前途多麼坎坷！馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼蒙受委曲，被貶謫到長沙，並不是沒有聖...
【評論主題】17.「對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。」其表達的慨歎，與下列何者相同？(A)今夕未竟明夕催，秋風才往舂風回(B)勸君更盡:一杯酒，西出陽關無故人(C)醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回(D)舊時
【評論內容】
短歌行 曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越阡度陌，枉用相存，契闊談讌，心戀舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
翻譯：對酒當歌！人的生命又能有多久呢！譬如朝露，逝去的日子何其多啊！慷慨高歌吧，令人難忘的憂愁事情多著呢。該用什麼方法消愁解憂呢？唯一的方法就只有喝酒了！青衿賢士，是我心裏最深的掛念。一切都是為了你，我默默沉吟至今。呦呦鹿鳴，悠然吃著野草。我有嘉賓，讓我高興的鼓...
【評論主題】13.古代服色因爲身分、階級、行業而有許多限制，因而常成爲不同身分者的代稱。 下列所述，何者有誤？(A)白衣：即白身、白丁，指一般老百姓或尙未有功名的人。(B)赭衣：古代囚犯所穿的紅色衣服，後借爲囚犯
【評論內容】緇衣:當時卿大夫到官署所穿的衣服。
【評論主題】24.詩詞中，作者常以描寫對象自比，已暗示或象徵作者的人格情操。下列何者屬 於這種手法？(A)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷(B)念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。椒房金屋何曾識，偏
【評論內容】
(A) 蘇軾 卜算子 黃州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏斷二人初靜。時見幽人三獨往來，縹緲孤鴻影四。驚起卻回頭，有恨無人省伍。揀盡寒枝不肯棲六，楓落吳江冷七。
翻譯：殘月高挂在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了, 人群開始安靜。時常能見幽居人獨自往來徘徊，還有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然驚起又回首匆匆，心裏有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝但卻不肯棲息，楓葉慢慢地飄落在了吳江之上。
(B)張喬《促織》 念爾無機自有情，迎寒辛苦弄梭聲。椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴。
翻譯：蟋蟀唧唧的叫聲就好像織布聲，因此「促織」是蟋蟀的別名。蟋蟀沒有織布機，卻有織布情，因為只到窮人家牆角鳴叫。之所以有蟋蟀生活，是因為貧家...
【評論主題】22.下列選項中，何者屬於「故意曲解詞意，以製造諧趣效果」的修辭技巧？(A)—分耕耘，一分收穫，是「放諸四海皆準」的道理。(B)媽媽稱讃弟弟能夠改正自己的錯誤，弟弟開心地說自己是「知過能改，菩臭大焉」
【評論內容】
子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」
翻譯：孔子說：「不憂愁自己沒有官位，只憂愁居官辦事，能否建樹利益百姓；不憂愁別人不知道自己，只在乎追求可以為人所知的真才實學，是否具備了！」
【評論主題】18.「雞聲茅店月，人跡板橋霜」一句，無一動詞而景象生動，下列詩句何者也呈 現如此特色？(A)盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁(B)桃李舂風一杯酒，江湖夜雨十年燈(C)花近高樓傷客心，萬方多難此登臨(D
【評論內容】
《商山早行》 溫庭筠 晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
翻譯：黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的餘輝，足跡淩亂，木板橋覆蓋著早秋的寒霜。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。
(A)盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
出自於沈佺期的《古意呈補闕喬知之 / 古意 / 獨不見》 作者：佚名
盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰謂含愁獨...
【評論主題】閱讀下列文字後，請回答第 17-20 問題：《左傳》：晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：「何如
【評論內容】小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。翻譯--有一個宦官當天早晨夢見背著晋景公升天，到了下午，他（果真）背着景公出厕所，於是就把他作了殉葬人。
【評論主題】閱讀下列文字後，請回答第 17-20 問題：《左傳》：晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：「何如
【評論內容】
晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊曰，殺余孫不義，余得請於帝矣，壞大門及寢門而入，公懼，入于室，又壞戶，公覺，
翻譯--晉景公夢到一個長髮厲鬼，像猩猩一樣，一邊擊打胸部，一邊跳著說：你這不義之人，殺了我的孫子！我請准天帝的御旨，要來抓你！…破壞大門、寢宮門、內寢門、一路追殺…害景公惡夢驚醒！…
召桑田巫，巫言如夢，
翻譯--景公惡夢驚醒後，召桑田這個地方最有名的巫師來開釋！巫師說的跟夢境一樣！
公曰，何如，曰，不食新矣，公疾病，
翻譯--景公問說，我什麼時候會被厲鬼抓走？巫師說：應該吃不到下一期的新收成麥子了！景公自此生了重病！
求醫于秦，秦伯使醫緩為之，
翻譯--景公去向秦國求醫！秦伯派了個大醫師來看看…
未至...
【評論主題】16. 請選出文句中使用詩詞、用語不正確者：(A) 吳教授學富五車，藏書更是「汗牛充棟」，令人嘆為觀止(B) 這座宏偉的美術館是國際建築大師所設計的，堪稱「美輪美奐」之作(C) 長年從事公益的陳太太，
【評論內容】
(A) 汗牛充棟
【釋義】：棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
【出處】：唐·柳宗元《陸文通墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
(C) 南極騰 輝
祝福男性長輩，如南極星般福壽綿長的生日賀詞。
(D)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山
【譯註】要如何才能得到許多間遮風避雨的房子呢？讓普天下窮苦的讀書人都能快快樂樂的住在裡面，即使風雨來襲，這些房子也能如山般穩固。【出處】唐‧杜甫《茅屋為秋風所破歌》：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。」【簡析】後用以教育人們要多為別人著想。（《寫作名句辭典》，宋裕‧南飛編著，萬卷樓）
【評論主題】14. 下列文學常識，何者敘述錯誤？(A) 「艋舺」即今日萬華；「打狗」即今日高雄(B) 「西瓜倚大邊」之台諺，義近「趨炎附勢」(C) 「黃梁一夢」，指美夢如同黃梁之甘味，值得回味無窮(D) 第一位華
【評論內容】(C)黃梁一夢 在黃米飯還沒蒸熟的時間內，夢中已過完繁華起伏的一生，表現出人世間的榮辱得失有如一場夢一樣短暫虛空。教人不要得失心太重，貪戀榮華富貴最後都是一場空。
【評論主題】13. 下列關於《詩經》《楚辭》的敘述，何者錯誤？(A) 《楚辭》中〈招魂〉〈國殤〉等篇，可視為南方巫系文學的典例(B) 《詩經》〈蓼莪〉，旨在感念父母養育的恩德，自己不能終養父母為憾(C) 《楚辭》
【評論內容】
名稱
1.戰國時代南方楚國的詩歌，書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物，因此稱其為「楚辭」。
2.「楚辭」定名始於西漢（ 劉向 ）。
時代
戰國
1.楚辭的產生，起於戰國楚懷王時的屈原。屈原因賢而遭讒放逐，作〈離騷〉，以自傷悼。另有〈九歌〉、〈九章〉、〈天問〉、〈招魂〉、〈遠遊〉、〈漁父〉等作品。
2.屈原弟子（ 宋玉 ）及楚人唐勒、景差等人，慕〈離騷〉之美，故仿屈原文體而作，作品均有可觀之處。
西漢
（ 劉向 ）取屈原所作〈離騷〉等二十五篇，與楚人宋玉、景差及西漢賈誼、東方朔等人之作，以及自作〈九嘆〉合編而成《楚辭》一書，並為之定名。《楚辭》一書可謂多人的集作...
【評論主題】8. 下列皆有以水為喻者，試就其義，挑選出不是儒家學說的選項？(A) 人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下(B) 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道(C) 故君子之接如水，
【評論內容】
老子道德經白話解 (第八章 上善若水)上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
《白話解》好的德行就像水的特質一般。水善於利益萬物而不爭私利，處在眾人嫌惡的低下環境而能自得，他的修養可說是近於得道了。秉持著這種無往而不自得的德行，把任何地方都當做是好地方居處，心永遠像深淵一樣能容物，對待任何人都有同理心，不論對誰說話都能守信，為政不管難易都能治理良好，做任何事都能處理妥善，任何時間行動都能控制得宜。就是他這種不與人爭的修養，所以也沒有人會抱怨他。
【評論主題】7. 下列有關文體的敘述，何者為非？(A) 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪／古詩(B) 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛／ 駢文(C) 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩／樂府
【評論內容】胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩--選自古詩十九首
【評論主題】6. 下列文字敘述所指涉的古人，何者敘述錯誤？(A) 「我以天地為棟宇，屋室為褌衣」，乃指魏晉阮籍(B) 「江東弟子多才俊，捲土重來未可知」，感念的對象是項羽(C) 「傳神寫照，正在阿堵中」，表述繪畫
【評論內容】《世說新語》：劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？」
【評論主題】4. 下列選項，何者出現錯別字？(A) 戌守邊疆／戊戍政變(B) 皮膚皸裂／插科打諢(C) 矜寡孤獨／幅員廣袤(D) 切磋琢磨／山勢嵯峨
【評論內容】(A) 戍守邊疆--ㄕㄨˋ／戊戌政變 -- ㄨˋ ㄒㄩ
【評論主題】13.下列短文有四個空格，請依序選出最恰當的答案：「老夫娶婦，____;國家進賢，____。蒲柳未秋而先槁；薑桂愈老而益辛。王者之師，____；七雄之國，____。」（程登卲《幼學瓊林〃花木》） (A
【評論內容】
成竹在胸：成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。
【出處】：宋·蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”
雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的藥撒在院子裏，雞和狗吃了，也都升天了。後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
【出處】：漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”
梅開二度：形容一件曾經發生過的好事情做第二次，例如曾經結婚過，再婚就叫做梅開二度，除此之外，在足球上的也常使用梅開二度這句成語來形容足球員第二次踢進球讓球隊得分，梅開二度形容的事情通常不會是件...
【評論主題】26.以下為宋朝鮑當所寫的〈孤雁〉，相關說明正確的選項是：「天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜仜君庖，為帶邊城信。」 (A)「不惜仜君庖」和紀庘〈狼之獨步〉：「恆以數聲悽厲已極之長嗥／搖撼彼空無一物之天地」
【評論內容】
詩人鮑當在河南做官時，寫有《孤雁》一詩：「天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君庖，為帶邊城信。」許多人大為讚賞，並給鮑當起了一個綽號「鮑孤雁」。
翻譯：
天氣已經寒冷，北方的食物稀少；你，一隻孤獨的大雁，停息在這裡，是不是萬里行程，你已耗盡了心力，無法達到？雁兒昂首回答：“不，我明知單獨停下會被人捉住殺掉，為的是帶來的邊城將士的書信還沒交出，我怎能不負責任地飛跑？
(B) 雁 ◎白萩
我們仍然活著。仍然要飛行 在無邊際的天空 地平線長久在遠處退縮地引逗著我們 活著。不斷地追逐 感覺它已接近而抬眼還是那麼遠離 天空還是我們祖先飛過的天空。 廣大虛無如一句不變的叮嚀 我們還是如祖先...
【評論主題】23.關於下列賴和漢詩的敘述，錯誤的選項是 (A)「半江水漲春潮急，萬頃風平麥浪鮮。如此江山竟淪落，未知此責要誰肩」—抒發臺灣淪入日本統治的悲慨 (B)「幾番打診兼聽診，不辨清音與濁音。斷作癆傷疑未穩
【評論內容】
(B)〈實習竹枝詞〉之作︰
問汝而今年幾許，從來生業賴何如。底事雖為二豎欺，有甚原因休汝隱。細將苦痛訴余知，身中猶存潮寒熱。
胃囗能無苦渴飢，此病到今經幾日。可曾服藥可曾醫，幾番打診兼聽診。不辨清音或濁音，更還按脈別浮沉。
斷作癆傷疑未穩，欲言寒熱病方深。
將醫生診療的過程，表現得淋漓盡致。詩中有醫生的詢問、病人的主訴、聽診之外猶不放心，還需按脈，下診斷之前，尚需考慮再三，醫生的敬業精神，完全呈現出來。
賴和以實習醫生的口吻,透過提問的方式,從病者的年齡、職業、遭遇的痛苦、心中的感受,病勢如何?就診情況如何?並以醫療中的「望、聞、問、切」來判斷患者可能有的病因。從這裡,我們可以看...
【評論主題】20.「參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」（蘇軾〈六月二十日夜渡海〉）關於蘇軾此詩，下面說明正確的選項是
【評論內容】
(A)『憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天』～與元微之書。意指：回想當年寫信給微之的那天，是在金鑾殿後快要天亮的時候。
(D)品味詩中意味，寫作時間當在被貶至海南儋州。
【評論主題】16.閱讀下文，請依據內容判斷，敘述正確的選項是：「太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三兯，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴
【評論內容】【語譯】 太史公說：李斯以一個平民的身份，遊歷諸侯，入關為秦國效勞，抓住機會，輔佐秦始皇，終於完成統一大業，李斯位居三公要職，可說是很受重用。李斯通曉六經的要旨，卻不致力於政治清明，以彌補皇帝的缺失，而是憑借他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行嚴刑峻罰，聽信趙高的邪說，廢掉嫡長子扶蘇而立庶子胡亥。直到各地諸侯已反叛，李斯才想直言勸諫，不是太愚蠢了嗎？人們都認為李斯忠心耿耿，反而受五刑而死，但我察考事情的真相，與世俗的看法不同。否則，李斯的功績就和周公、召公相提並論了。
【評論主題】15. 劉勰在《文心雕龍.宗經》裡指出後付的文體多濫觴於五經：「故論說辭序，則____ 統其首；詔策章奏，則____ 發其源；賦頌歌贊，則 ____立其本；銘誄箴祝，則____ 總其端；記傳盟檄，則
【評論內容】
故論說辭序，則《易》統其首；詔策章奏，則《書》發其源；賦頌歌贊，則《詩》立其本；銘誄箴祝，則《禮》總其端；記傳盟檄，則《春秋》為根：並窮高以樹表，極遠以啟疆，所以百家騰躍，終入環內者也。
若稟經以制式，酌雅以富言，是仰山而鑄銅，煮海而為鹽也。故文能宗經，體有六義：一則情深而不詭，二則風清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回⑥，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫。揚子比雕玉以作器，謂五經之含文也。夫文以行立，行以文傳，四教所先，符采相濟。勵德樹聲，莫不師聖，而建言修辭，鮮克宗經。是以楚豔漢侈，流弊不還，正末歸本，不其懿歟！
譯文：
因此，論、說、辭、序等體裁都從《周易》開始；詔、策、章、奏等體裁...
【評論主題】9.古典詩中的「月亮」在不却情境之下，有不却的意涵。下列詩句藉「月」來抒發「思鄉」之情的選項是：(A)鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住秦城鄰漢苑，心隨明月到胡天(B)可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺
【評論內容】
(D) 由砧聲、客愁可知是思鄉之作。
(A)唐 皇甫冉《春思》
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。 家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。 為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
翻譯：
鶯歌燕語預報了臨近新年，馬邑龍堆是幾千里的疆邊。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天。 織錦回文訴說思念的長恨，樓上花枝取笑我依然獨眠。請問你主帥車騎將軍竇憲，何時班師回朝刻石燕然山。
【評析】：
這首詩是借閨婦抒寫春怨，期望早日了結戰事，征夫能功成名遂。詩的首聯點明題意，首句點「春」，次句點路遙「相思」。頷聯寫少婦和徵人所在之地，一在漢，一在胡，相隔千里。頸聯寫離恨，寫春...
【評論主題】36.下列對聯與商家的搭配，何者正確？(A)暫以貨財資互易，相期歲月冀無愆：雜貨店(B)用盡磨礱多氣力，致令渣滓得消融：珠寶店(C)免動馮諼彈鋏歎，喜隨范蠡獲金多：漁產店(D)圯橋曾進高人履，瀛海爭誇
【評論內容】(A)暫以貨財資互易，相期歲月冀無愆：應該是當舖 (請求高手^^)
【評論主題】33.下列這則故事出自《韓非子》，請閱讀後回答問題。郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」云，而過書「舉燭」。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而
【評論內容】
郢書燕說 韓非子 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭！」云而過書「舉燭」。舉燭非書意也。燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也。尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，大說，國以治。治則治矣，非書意也，今世學者多似此類。
翻譯:
有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的僕人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點）可是，因爲他在專心致志地寫信，嘴裏說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。燕國宰相收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。現在的學者好像也都像這樣。
【評論主題】18.下列俗語何者解釋有誤?(A)「吃曹操的飯，做劉備的事」意謂吃裡扒外(B)「吃著碗裡，看著鍋裡」意謂得隴望蜀(C)「心急吃不得熱粥」意謂欲速則不達(D)「先來的吃肉，後來的喝湯」意謂機不可失。
【評論內容】先來的吃肉，後來的喝湯--表示佔先的得便宜 類似捷足先登
【評論主題】17.請問以下描述何者為非？(A)醣類、蛋白質、維生素是身體主要熱量的來源(B)豆漿含有豐富的鈣質，對於排斥奶類的孩子是一個不錯的選擇(C)從營養學的觀點來說，幼兒園在預備餐點時宜多採用紅糖、胚芽米代
【評論內容】維生素 不是身體主要熱量的來源
【評論主題】16.閱讀下列甲、乙、丙詩，回答問題：(甲) 一回望月一回悲，望月月移人不移。何時得見漢朝使，為妾儔書斬畫師。（崔國輔〈王昭君〉）(乙) 漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出
【評論內容】
(甲) 崔國輔（A.D.678-755）有作品二首，皆以「妾」字來指稱「王昭君」，此首詩歌感慨漢使節送走了昭君後，便只剩昭君獨處於異鄉之地，遠處的漢宮樓臺，早已渺茫不可見，僅有眼前的秋草雜亂叢生。後一首崔國甫的作品與第四首上官儀作品，同以「望月」提出思鄉的內涵，因這個意象所呈現的明月千里，恰是表現遙寄相思的感受。尤其，崔國輔詩作後面的「何時得見漢朝使，為妾傳書斬畫師。」正是作者代昭君之筆，對畫師表現出強烈不滿的詩句。多採以「象徵」與「譬喻」的方式，描寫已嫁入「胡地」的昭君。
(乙) 李白的詩作，內容不乏從地理環境、史實人物與女子的心情來加以陳述昭君的處境，可謂是五七雜言體的長篇敘事詩。伯二七四八連句的內容，既敘述歷史事件又表達情感的愁苦，以呈現昭君所面臨的情景與內心惆悵的心境。李白作品的句型則為「五五五五七七七七七七」，短暫描寫「昭君」一生的敘述。
【評論主題】23. 吳建民夫婦因為自己沒有生育子女，而收養憶樺為子。請問：吳建民夫婦和憶樺之間的親屬關係為何？ˉ(A)自然血親(B)法定血親 (C)旁系血親 (D)姻親。
【評論內容】
民法規定的親屬關係：一、配偶：沒有血緣關係的男女，依法律規定的方式成為夫妻，例如：丈夫、妻子。二、血親：簡單的區分為「自然血親」與「法定血親」兩種。 (一)、自然血親：因「出生」的自然事實而產生的親屬關係，又可區分為「直系血親」及「旁系血親」兩種。 直系血親：1.有直接的出生關係。亦即在血緣系統上呈現「直線」關係。 2.己身所從出─尊親屬，例如自己的父親、爺爺。3.從己身所出─卑親屬，例如：自己的子女、孫子女。旁系血親： 1.沒有...
【評論主題】51. 「西北雨，落不過車路。」諺語中的「西北雨」降雨時間短、雨區小，此種降雨的類型與下列何者相似？ˉ(A)春雨 (B)梅雨 (C)颱風雨 (D)雷陣雨。
【評論內容】「西 北雨」降雨時間短、雨區小也就是台灣夏天常見的午後雷陣雨
【評論主題】【題組】43.依據本文，人應該如何才能確立人生的道路？ (A)超越現實的羈絆，藉讀書發掘志趣 (B)針對現實的需要，從書中找尋答案 (C)無視現實的壓力，沉醉於書中世界 (D)面對現實的挑戰，從生活累
【評論內容】關鍵字在於--習慣培養興趣，興趣支持習慣
【評論主題】閱讀下列短文，回答第24題至25題(二世)三年，八月己亥，中相趙高欲專權。恐群臣不聽，乃先設驗 ，持鹿獻於二世，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？指鹿為馬。」問左右，左右或默，或言馬之阿順趙高；或言
【評論內容】
翻譯：我國古時候，有一個宰相趙高，他想要獨攬大權，但又怕君主和群臣不服。 一天，他牽著一隻鹿獻給君主說:「這是名駒。」 秦二世笑著說:「丞相你弄錯了吧?這明明是鹿，怎麼會是馬呢?」 問在場的百官，有的不發一語，有的則畏於趙高的權力與淫威， 阿諛奉承的說:「是的，這是馬！」這個故事有力地諷刺了那些不明辨是非的人， 所以直到今天人們常指那些不分是非，顛倒黑白的人是「指鹿為馬」。
【評論主題】8.下列詩句何者描寫的時間與其他三者不同？(A)花輕蝶亂仙人杏，葉密鶯啼帝女桑 (B)煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落已頻 (C)讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薫風(D)颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷
【評論內容】(C)薰風=夏天
【評論主題】11.請選出成語使用正確的選項：(A)奶奶的八十大壽「魚游沸鼎」熱鬧非凡 (B)小花正逢十八歲可說是「花信之年」(C)最近民生物資飆漲真是「洛陽紙貴」(D)他做的壞事可說是「罄竹難書」
【評論內容】
(C)洛陽紙貴：用以比喻一些作品的風行一時，廣為流傳。出自晉朝人左思寫《三都賦》的故事。左思寫的《三都賦》發表後大受歡迎，洛陽的人們爭相傳抄，結果令洛陽紙價上漲。
【評論主題】3.「楚王之所以為樂，與庹人之所以為憂」句中的「所以」，與下列哪一項文句的「所以」用法相同？ (A)此非「所以」跨海內，制諸亱之術也 (B)悚以軍法，則民將不安；而臣以為此「所以」安民也 (C)此皆騷
【評論內容】
(A) (B)用來
(C)因為悲傷憔悴而不能忍受的原因。
(D)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。
【評論主題】13.有些單音詞古今意義不同，下列「 」中單音詞古今意義不變的選項是： (A)「說」大人，則藐之(《孟子.盡心下》)／這件事我可「說」不來 (B)抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸亱，然後「快」於心與(《孟
【評論內容】
(A)孟子說：“向權貴進言，要藐視他，不要看他那副高高在上的樣子。／ 說話
(B)難道大王非要興師動眾，驚擾臣民，與諸侯結下仇怨，然後心裡才感到快活嗎？／迅速
(D)捉手而別：握手。
【評論主題】下列「 」中的字，代換後意義改變的選項是 (A)鍥而「舍」之，朽木不折：捨 (B)槁「暴」：曝 (C)草木「疇」生：儔 (D)吾嘗「跂」而望矣：企 (Ｅ)是故質「的」張而弓矢至焉：地。
【評論內容】
是故「質的」張而弓矢至焉：ㄓˋ ㄉㄧˋ 代表靶心
所以代換"地"之後意義會改變
【評論主題】古詩文中，度量衡單位詞出現不少，「度」是計長短的標準，「量」是計面積、體積大小等容量的標準，「衡」則是計輕重的標準，試判斷下列文句「 」中的字，屬於「量」的單位詞是? (A)駑馬十「駕」，功在不
【評論內容】
9.
鍾
匯聚、積聚，動詞
造化「鍾」奇構，崇岡湧沸泉
造化「鍾」神秀，陰陽割昏曉（杜甫•望嶽）
「鍾」整個大陸的愛在一隻苦瓜（余光中•白玉苦瓜）
一見「鍾」情
「鍾」情如我輩者，能忍之乎（林覺民•與妻訣別書）
古代容量單位
世之都三公位，享萬「鍾」祿（錢公輔•義田記）
萬「鍾」則不辨禮義而受之（孟子•告子上）
酒器
琉璃「鍾」，琥珀濃（李賀•將進酒）
樂器名，通「鐘」
若不一叩洪「鍾」、伐雷鼓，則不識其音響也（世說新語•言語）
姓氏
南朝梁時「鍾」嶸