【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
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【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
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【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
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【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
【評論主題】下列有關寄給老師書信的措辭，使用正確的是：(A)提稱語用「如晤」 (B)結尾敬詞用「草此」(C)請安語用「恭請 誨安」 (D)信封啟緘敬詞用「敬啟」
【評論內容】師長的請安語還有 敬請 道安
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
【評論主題】夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情
【評論內容】
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨
天寶六載（747年），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗醇”的遠大理想，來到長安參加科舉考試。由於奸臣李林甫破壞，致使應考人全部落第，於是杜甫被困居長安10年。在漫長的10年中，每天過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的苦日子。杜甫在長安的10年中又正是一個新的富有社會內容和政治內容的遊歷生活的開始。由於杜甫在當時社會上有一定的身份，有機會看到“天堂”的一面；同時由於他在政治上的失意和物質生活的奇苦，又有可能接觸到人民生活，看到“地獄”的一面。他對統治階級有了進一步憎恨，對人民有了進一步同情，從而創作出大量批評時政、諷刺權貴的具有深刻思想的詩...
【評論主題】夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情
【評論內容】鹿柴王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
此詩僅只二十字，但有“聲”有“色”，有景有情。作者以其詩人、畫家兼音樂家對色彩、聲音的特殊敏感，對“情”“景”關係的深刻體驗，加上對自然現象的細致觀察、對自然理趣的潛心領悟，把握住空山人語和深林返照這一平常現象中所顯示出的幽深境界和自然理趣，並以極其自然平淡的語言、看似漫不經心的口氣，寫出這微妙的美感，為歷史留下了這一奇絕的詩篇。
後人把此詩與陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”相類比，可說當之無愧。兩人都是虔誠的修煉之士，兩詩都是難得的詩中極品。
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】聽箏 李端鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦傳說中唐時郭子儀之子郭暖，家有一箏伎名叫鏡兒，不僅技藝出衆，而且美貌絕倫。 一次，郭暖宴客，當時李端也在座，眼見鏡兒美貌，又聽得箏聲宛如仙樂，不覺心醉神迷。這種失態被郭暖從旁察覺，他卻並不生氣，說：「李君如能以箏爲題，賦詩一首，讓大家高興，我就將佳人賞與你。」李端聞言，隨即應聲吟道：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」郭暖聽了大喜，忙將席上金玉器皿及鏡兒送給李端。《聽箏》是聽箏者對彈箏女子的一種描述，前三句寫人、物的美麗，給讀者一個很完美的藝術空間。後兩句則是詩人對彈箏女子的一種詩意化和美化的描寫，可能是彈箏女子有某些地方出現失誤，詩人並不嗔怪，反而說是為了想要使周郎光顧，才有意出錯的。全詩輕鬆活潑，含蓄幽默，有不可多得的小品意境。
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
題解
這首詩作於上元二年（761），詩人時在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是對地位和年輩較低者的一種客氣稱呼。花敬定是成都尹崔光遠的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立過功。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名”，說的就是他。但他居功自傲，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。這首詩可能是在花敬定舉行的一次宴會上即興之作，詩中描寫了宴樂之盛，委婉地諷刺他恃功驕恣。
句解
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
錦官城裡管弦交奏，一天到晚響個不停。音樂聲一半散入江風，一半散入雲層。開篇兩句運筆工麗絕巧，使人真切地...
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】絕句（唐 杜甫）
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。根據杜甫的人生經歷，這首絕句是在安史之亂平定後，詩人重返成都草堂時，寫下的千秋佳作。這些景物的畫面，色彩艷麗：金黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，真是一派生機勃勃的明麗的景象。後兩句寫的是靜景。西嶺積雪，是遠景；「千秋」點出時間的久遠，更顯出其靜。停泊在門前的是將要駛往東吳的船，這是近景。靜中包含著動；「萬里」點出空間的遼闊。在學術界，有人則將這四句詩解讀為「風」「花」「雪」「月」四景；有的則聯想成「春」「夏」「冬」「秋」四季。
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
【評論主題】夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情
【評論內容】
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨
天寶六載（747年），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗醇”的遠大理想，來到長安參加科舉考試。由於奸臣李林甫破壞，致使應考人全部落第，於是杜甫被困居長安10年。在漫長的10年中，每天過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的苦日子。杜甫在長安的10年中又正是一個新的富有社會內容和政治內容的遊歷生活的開始。由於杜甫在當時社會上有一定的身份，有機會看到“天堂”的一面；同時由於他在政治上的失意和物質生活的奇苦，又有可能接觸到人民生活，看到“地獄”的一面。他對統治階級有了進一步憎恨，對人民有了進一步同情，從而創作出大量批評時政、諷刺權貴的具有深刻思想的詩...
【評論主題】夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情
【評論內容】鹿柴王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
此詩僅只二十字，但有“聲”有“色”，有景有情。作者以其詩人、畫家兼音樂家對色彩、聲音的特殊敏感，對“情”“景”關係的深刻體驗，加上對自然現象的細致觀察、對自然理趣的潛心領悟，把握住空山人語和深林返照這一平常現象中所顯示出的幽深境界和自然理趣，並以極其自然平淡的語言、看似漫不經心的口氣，寫出這微妙的美感，為歷史留下了這一奇絕的詩篇。
後人把此詩與陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”相類比，可說當之無愧。兩人都是虔誠的修煉之士，兩詩都是難得的詩中極品。
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】聽箏 李端鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦傳說中唐時郭子儀之子郭暖，家有一箏伎名叫鏡兒，不僅技藝出衆，而且美貌絕倫。 一次，郭暖宴客，當時李端也在座，眼見鏡兒美貌，又聽得箏聲宛如仙樂，不覺心醉神迷。這種失態被郭暖從旁察覺，他卻並不生氣，說：「李君如能以箏爲題，賦詩一首，讓大家高興，我就將佳人賞與你。」李端聞言，隨即應聲吟道：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」郭暖聽了大喜，忙將席上金玉器皿及鏡兒送給李端。《聽箏》是聽箏者對彈箏女子的一種描述，前三句寫人、物的美麗，給讀者一個很完美的藝術空間。後兩句則是詩人對彈箏女子的一種詩意化和美化的描寫，可能是彈箏女子有某些地方出現失誤，詩人並不嗔怪，反而說是為了想要使周郎光顧，才有意出錯的。全詩輕鬆活潑，含蓄幽默，有不可多得的小品意境。
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
題解
這首詩作於上元二年（761），詩人時在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是對地位和年輩較低者的一種客氣稱呼。花敬定是成都尹崔光遠的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立過功。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名”，說的就是他。但他居功自傲，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。這首詩可能是在花敬定舉行的一次宴會上即興之作，詩中描寫了宴樂之盛，委婉地諷刺他恃功驕恣。
句解
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
錦官城裡管弦交奏，一天到晚響個不停。音樂聲一半散入江風，一半散入雲層。開篇兩句運筆工麗絕巧，使人真切地...
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】絕句（唐 杜甫）
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。根據杜甫的人生經歷，這首絕句是在安史之亂平定後，詩人重返成都草堂時，寫下的千秋佳作。這些景物的畫面，色彩艷麗：金黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，真是一派生機勃勃的明麗的景象。後兩句寫的是靜景。西嶺積雪，是遠景；「千秋」點出時間的久遠，更顯出其靜。停泊在門前的是將要駛往東吳的船，這是近景。靜中包含著動；「萬里」點出空間的遼闊。在學術界，有人則將這四句詩解讀為「風」「花」「雪」「月」四景；有的則聯想成「春」「夏」「冬」「秋」四季。
【評論主題】6. 家偉是一位國中校長，想提昇兼行政教師對行政工作的滿意度，依據賀玆柏格(Herzberg)的理論，他應該採取何種策略？(A)提供努力焦點 (B)公平考核成員 (C)改善工作環境 (D)強化成就感
【評論內容】滿意因素"瘦身則成功" XD受賞識、升遷、責任、成就、工作本身~
【評論主題】23. 下列文句，完全無錯別字的選項是(A)她喜孜孜的邊走邊玩，一點歉疚的神色都沒有。(B)為人處世宜敞開胸懷接受新事物，萬萬不可固步自封。(C)風趣幽默的陳先生，信手沾來一則笑話，都會使我們笑不可抑
【評論內容】狡猾無禮
【評論主題】78. 何人書丹於碑，使工鐫刻，立於太學門外，稱為熹平石經？(A)蔡邕 (B)班固 (C)劉向 (D)賈誼
【評論內容】蔡邕，公元一三二年至公元一九二年，東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南〕人。漢獻帝時曾拜左中郎將，故後人也稱他“蔡中郎”。 蔡邑除通經史，善辭賦等文學外，書法精幹篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。 漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經本六經文字。蔡邕認為這些經籍中，由於俗儒芽鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤後學，而奏請正定這些經文。詔允後，邕親自書丹於碑，命工鐫刻，立於太學門外，碑凡四十六塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。 據說石經立後，每天觀看及摹寫人坐的車，有一千多輛。 靈帝命工修理鴻部門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體，筆劃中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。 蔡邕因負盛名，所以後世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據說其真跡在唐時已經罕見。
【評論主題】77. 丞相（按：王導）末年，略不復省事，正封籙諾之。自歎曰：「人言我憒憒，後人當思此憒憒！」，「憒憒」的意思是：(A)謹慎 (B)糊塗 (C)慷慨 (D)吝嗇
【評論內容】王丞相晚年時，通常已不再處理政務，只是在奏章文書上加評許可的字樣。他自己感嘆地说：“别人說我糊塗，但後人一定会懷念我這樣的糊塗。”
【評論主題】56. 以下敘述：「學生的特性…在於他邁向完美的意願，只要他願意，他，它會致力於完美，就能做到，因為理想的人正是完美的。」。這段敘述顯示出敘述者的教育哲學立場是哪一種？(A)觀念主義（idealism
【評論內容】觀念論(一) 代表人物： 1. 柏拉圖─重視真理的探求，認為真理是完美而永恆的。為獲得普遍的真理，必須超越感官變異的世界，而進入觀念的世界中。 2. 哈利斯─影響力最大的觀念論代表，創建思辨哲學期刊。 (二) 主要內容：其核心重視各種觀念、思想、心靈、自我實體，非強調物質的力量。觀念論認為心靈先於物質。重視真理的探求，認為真理是完美而永恆的。從觀念論發展史來看，他與宗教緊密相連，因為兩者都重視精神與超世俗的實體本質。 (三) 教育主張： 1. 教師角色─占著關鍵性的地位。老師是學生通向完美的模範。老師有著更多有關心靈終極世界的知識，所以比學生更接近絕對，老師可以作為學生小宇宙自我與大宇宙絕對自我的橋樑。老師的...
【評論主題】38. 對於效度的敘述，下列何者錯誤？(A)測驗能估計系統性誤差的程度(B)測驗能解釋某種用途的程度(C)測驗能推論至其他情境的程度(D)測驗能解釋所欲測量特質的程度
【評論內容】測驗能估計系統性誤差的程度＜＜信度
【評論主題】22. 陸九淵「心即理」說與下列何種學說較為接近？(A)孟子「性善」說 (B)荀子「性惡」說(C)告子「性無善惡」說 (D)揚雄「性善惡混」說
【評論內容】象山之學上接孟子以心釋性的觀念，因此象山乃有"心即理"的性善說，主張此心即是此性的唯心一元論。在天為性，在人為心；其實性、心、情、材都是天之所以與我者，理是善的，因此性也是善的。但性有時會被物慾所矇蔽就會不善。陳嘉陽上冊53頁
【評論主題】91.日治時期，楊逵的哪篇作品被葉石濤《台灣文學史綱》譽為「使台灣新文學運動發展到尖峰」？(A)《鬥鬧熱》(B)《台灣連翹》(C)《寒夜三部曲》(D)《送報伕》。
【評論內容】《送報伕》，原名《新聞配達夫》，是楊逵所寫的一篇日文小說，1932年5月19日起連載於《台灣新民報》。1934年10月，全文入選東京《文學評論》。在1936年，胡風將其翻譯成中文，刊登於上海的《世界知識》，之後刊載於《山靈─朝鮮臺灣短篇集》和《世界弱小民族小說集》。1936年4月，獲上海文化生活出版社出版。[1]
【評論主題】91.日治時期，楊逵的哪篇作品被葉石濤《台灣文學史綱》譽為「使台灣新文學運動發展到尖峰」？(A)《鬥鬧熱》(B)《台灣連翹》(C)《寒夜三部曲》(D)《送報伕》。
【評論內容】李喬（1934年6月15日－），本名李能棋，另有筆名壹闡堤，台灣苗栗縣客家人。不過據張良澤《四十五自述》書中所述，先祖本非客家人。因為從小住在客家庄，養祖母是客家人(銅鑼李家)，非常疼愛、視如己出，也非常熟稔客家話。雖自認為是「客福佬」，但廣獲客家人普遍認同。李喬是國家文藝獎第十屆文學類得主，並曾任總統府國策顧問。其文學著作《寒夜》三部曲其中的第一部曲，是首部被拍成客家語連續劇的作品，由台灣公共電視台監製的「公視文學大戲」之一。由「寒夜」、「荒村」、「孤燈」三大長篇組合而成的大河小說，以日本統治臺灣前後五十年的歷史為景，以彭、劉兩大客家家族三代人的悲苦生活以及反日抗爭為主線發展。全書大量使用了歷史事件穿插其間，使得整部小說有著文學與歷史的雙重旨趣。宏偉的結構、豐富的史料和清麗流暢的文學語言，《寒夜三部曲》呈現出台灣半個世紀的血淚史。
【評論主題】「籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？」其中「籠鳥檻猿」，不可做何種解釋？(A)籠中鳥、檻中猿 (B)意謂元微之與白居易二人，身在官場，行不由己 (C)為「譬喻」修辭筆法 (D)表示從此以後，二人無事身輕
【評論內容】憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封書在何處？廬山庵裡曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？白話翻譯：回想從前寫信給您的夜晚，是在京城皇宮的金鑾殿上，天快亮的時候。今晚寫信給您是在什麼地方呢？在廬山草堂黎明前的燭光下。（我們身在官場就像）鳥籠獸檻中的鳥兒和猿猴，雖然都還沒死，（可是身不由己）在這人世間，要到哪一年才能再相見呢？ 詩名：〈山中與元九書因題書後〉，意思是山中給元九寫了一封信，順便在信末題下一首詩，為白居易寫給元稹為七言「三韻」詩，韻腳為天、前、年。前四句以時空的差異做映襯，抒發昔榮今枯的感慨，流露出人事無常、宦海浮沉的感傷。五、六句言下「未死」是僥倖，不能相見是悲哀。「今夜...
【評論主題】「高雄交通真便利！」有關上述語句聲符的敘述，何者正確？(A)有3個聲符不送氣 (B)「通、真」的發音部位相同 (C)「雄、力」為濁音(D)有2個塞擦音。
【評論內容】A) 不送氣 ：ㄅㄉㄍㄐㄓㄗ ；送氣 ： ㄆㄊㄎㄑㄔㄘ B) 舌尖音：ㄉㄊㄋㄌ ；舌尖後音：ㄓㄔㄕㄖC) 濁音：ㄇㄋㄌㄖD) 塞擦音：ㄐㄑㄓㄔㄗㄘ ；塞爆音：ㄅㄆㄉㄊㄍㄎ
【評論主題】50.( ) 書信中向父母請安時，會使用下列何詞？(A)大安 (B)金安 (C)道安 (D)鈞安。
【評論內容】大安，用於平輩
【評論主題】下列有關寄給老師書信的措辭，使用正確的是：(A)提稱語用「如晤」 (B)結尾敬詞用「草此」(C)請安語用「恭請 誨安」 (D)信封啟緘敬詞用「敬啟」
【評論內容】師長的請安語還有 敬請 道安
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】德行第一言語第二政事第三文學第四方正第五雅量第六識鑒第七賞譽第八品藻第九規箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡傲第二十四排調第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五讎隙第三十六
【評論主題】「曹公少時見喬玄，玄謂曰：『天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。』」以上所言應置於《世說新語》哪一類別中？(A)〈識鑑〉 (B)〈
【評論內容】《世說新語》是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。
【評論主題】夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情
【評論內容】
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨
天寶六載（747年），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗醇”的遠大理想，來到長安參加科舉考試。由於奸臣李林甫破壞，致使應考人全部落第，於是杜甫被困居長安10年。在漫長的10年中，每天過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的苦日子。杜甫在長安的10年中又正是一個新的富有社會內容和政治內容的遊歷生活的開始。由於杜甫在當時社會上有一定的身份，有機會看到“天堂”的一面；同時由於他在政治上的失意和物質生活的奇苦，又有可能接觸到人民生活，看到“地獄”的一面。他對統治階級有了進一步憎恨，對人民有了進一步同情，從而創作出大量批評時政、諷刺權貴的具有深刻思想的詩...
【評論主題】夏天的蟬聲「有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸」、「當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩」。根據上述，下列何者可以呼應蟬聲的「豪情
【評論內容】鹿柴王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
此詩僅只二十字，但有“聲”有“色”，有景有情。作者以其詩人、畫家兼音樂家對色彩、聲音的特殊敏感，對“情”“景”關係的深刻體驗，加上對自然現象的細致觀察、對自然理趣的潛心領悟，把握住空山人語和深林返照這一平常現象中所顯示出的幽深境界和自然理趣，並以極其自然平淡的語言、看似漫不經心的口氣，寫出這微妙的美感，為歷史留下了這一奇絕的詩篇。
後人把此詩與陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”相類比，可說當之無愧。兩人都是虔誠的修煉之士，兩詩都是難得的詩中極品。
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】聽箏 李端鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦傳說中唐時郭子儀之子郭暖，家有一箏伎名叫鏡兒，不僅技藝出衆，而且美貌絕倫。 一次，郭暖宴客，當時李端也在座，眼見鏡兒美貌，又聽得箏聲宛如仙樂，不覺心醉神迷。這種失態被郭暖從旁察覺，他卻並不生氣，說：「李君如能以箏爲題，賦詩一首，讓大家高興，我就將佳人賞與你。」李端聞言，隨即應聲吟道：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」郭暖聽了大喜，忙將席上金玉器皿及鏡兒送給李端。《聽箏》是聽箏者對彈箏女子的一種描述，前三句寫人、物的美麗，給讀者一個很完美的藝術空間。後兩句則是詩人對彈箏女子的一種詩意化和美化的描寫，可能是彈箏女子有某些地方出現失誤，詩人並不嗔怪，反而說是為了想要使周郎光顧，才有意出錯的。全詩輕鬆活潑，含蓄幽默，有不可多得的小品意境。
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】
贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？
題解
這首詩作於上元二年（761），詩人時在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是對地位和年輩較低者的一種客氣稱呼。花敬定是成都尹崔光遠的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立過功。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名”，說的就是他。但他居功自傲，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。這首詩可能是在花敬定舉行的一次宴會上即興之作，詩中描寫了宴樂之盛，委婉地諷刺他恃功驕恣。
句解
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
錦官城裡管弦交奏，一天到晚響個不停。音樂聲一半散入江風，一半散入雲層。開篇兩句運筆工麗絕巧，使人真切地...
【評論主題】45.下列文句，何者運用了「以聲寫愁」的筆法？ (A)鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦(B)梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明(C)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
【評論內容】絕句（唐 杜甫）
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。根據杜甫的人生經歷，這首絕句是在安史之亂平定後，詩人重返成都草堂時，寫下的千秋佳作。這些景物的畫面，色彩艷麗：金黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，真是一派生機勃勃的明麗的景象。後兩句寫的是靜景。西嶺積雪，是遠景；「千秋」點出時間的久遠，更顯出其靜。停泊在門前的是將要駛往東吳的船，這是近景。靜中包含著動；「萬里」點出空間的遼闊。在學術界，有人則將這四句詩解讀為「風」「花」「雪」「月」四景；有的則聯想成「春」「夏」「冬」「秋」四季。
【評論主題】對於杜威(Dewey, 1902)經驗論的詮釋下列的選項哪一個是正確的？(A) 兒童的經驗是教育的終極價值值(B) 兒童的經驗是向上提升的動力(C) 兒童的經驗是生活的一部分(D) 兒童的經驗可以一再
【評論內容】如果說自然主義是「以兒童為中心」，杜威的經驗論則是以「兒童的經驗為中心」，前者是將兒童的經驗當作教育的終極價值；後者則將兒童的經驗當作向上提昇的動力（Dewey,1902）。也就是兒童現在的將經驗必須成為創造並提昇未來經驗的基礎。http://tpclife.blogspot.tw/2008/01/blog-post.html
【評論主題】115、日治時期，「扒(peˇ)龍船」在當時的何處舉行？((A)五條港 (B)二仁溪 (C)曾文溪 (D)竹溪)。
【評論內容】扒龍船 五條港
【評論主題】106、目前在台灣基督教的最大教派為((A)浸信會 (B)道明會 (C)長老教會 (D)衛理教會)。
【評論內容】目前在台灣基督教的最大教派為 長老教會
【評論主題】25.李白西門行、生年不滿百及將進酒三首詩作，透露了何種意涵？(A)人生苦短，及時行樂(B)切莫浪費光陰，用功惜時(C)人要珍惜物品，由勤儉入手(D)戰爭的可怕。
【評論內容】君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，逕須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
【評論主題】25.李白西門行、生年不滿百及將進酒三首詩作，透露了何種意涵？(A)人生苦短，及時行樂(B)切莫浪費光陰，用功惜時(C)人要珍惜物品，由勤儉入手(D)戰爭的可怕。
【評論內容】生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當及時，何能待來茲？ 愚者愛惜費，但為後世嗤。 仙人王子喬，難可與等期。
【評論主題】蘇軾〈和子由澠池懷舊〉：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西！老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。」此詩道出人生漂泊無常之感。下列何詩也頗具此意
【評論內容】盧梅坡〈雪梅〉：「梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」這首詩從雪與梅之異同處出發，指出物各有其特色。冬天的梅與雪，在春天隱而不見，因此引起了騷人墨客的歎惋。然也因此，顯出梅的精神、雪的特殊。梅與雪同是冬景之一，然不同處則是梅有暗香，雪有皚皚的白，各有各的特色，難以分出高下。這就如同每個人各有特色，他人是替代不得的。
【評論主題】25.李白西門行、生年不滿百及將進酒三首詩作，透露了何種意涵？(A)人生苦短，及時行樂(B)切莫浪費光陰，用功惜時(C)人要珍惜物品，由勤儉入手(D)戰爭的可怕。
【評論內容】出西門，步念之，今日不作樂，當待何時？逮為樂，逮為樂，當及時。何能愁怫鬱，當復待來茲。釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。遊行去去如雲除，弊車贏馬為自儲。
【評論主題】17.下列敘述何者錯誤？(A)學而時習之不亦「說」乎：同「悅」(B)有朋自遠方來，不亦「樂」乎：喜形於色(C)人不知而不「慍」：同「溫」，溫和 (D)有「朋」自遠方來：同門曰朋。
【評論內容】
論語學而篇
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」※解釋1.子（ㄗˇ）：男子的尊稱。《論語》一書中，單說「子」即指孔子。2.時習：按時誦習。3.說(ㄩㄝˋ)：通「悅」，高興。4.朋：同門為朋，指學生、同學。5.慍(ㄩㄣˋ)：惱怒、怨恚(ㄏㄨㄟˋ)，心中略有不平。【恚ㄏㄨㄟˋ：怨恨】6.君子：德行高尚的人。※翻譯孔子說：「學習知識要按時溫習，如此可以令知識穩固，不是很喜悅嗎？志趣相投的朋友從遠方來訪，與自己共同切磋學問，不是很快樂嗎？雖然自己的學問不為人所知曉，卻不怨天尤人，這不是有修養的君子的作為了嗎？」※意旨本章孔子告誡學生求取學問，均須切實以求之。
【評論主題】⑴試求得各條傳輸線 π 型等效模型各參數之標么（Per Unit）值。（6 分）
【評論內容】Z=2，是贏過98%的人而樓上討論的則是介於Z=-2~+2之間那是13.59%+34.13%+34.13%+13.59%=95%此題不是問介於多少，而是問總共贏過多少人~
【評論主題】【題組】03.When will Allen go to Japan?(以I have no idea …改寫)
【評論內容】啟發式教學法(Discovery Teaching Method)是師生主動去探究問題，並尋求解決問題的過程。教師安排有意義的學習環境，鼓勵學生去發現問題、思考問題、解決問題。學生是積極的思考者。發現在將現象重新做組織、轉換，使學生超越現象，再重新組織知識，以得到新的領悟。發現即是解決問題的過程，不直接將學習內容呈現給學生，而由學生通過一系列的發現行為，如轉換、組織、領悟等等，來發現、獲得學習內容的過程。啟發式教學法的價值在讓學習者自己發現知識與個人的意義，這樣的學習才對個人有意義。且這樣的教學法較能引起學習者的內在動機與自信心，能夠培養出主動探究的學習者。啟發是教學法亦有助學生直覺思維的發展。http://content.edu.tw/wiki/index.php/%E5%95%9F%E7%99%BC%E5%BC%8F%E6%95%99%E5%AD%B8%E6%B3%95 所以還是要靠老師的引導與設計情境，並沒有讓學生自己摸索學習。
【評論主題】5．揠苗助長：
【評論內容】哲學活動包含：檢視、分析、綜合、思辨、規範及評鑑。請問這六個分類代表什麼意思?
【評論主題】10.震「ㄓㄜˊ」：
【評論內容】詩性智慧是Vico（1668-1744）在三百年前於所撰《新科學》（New Science,1744）書中所提出。Vico認為人類社會的起源是「詩性的」（poetic）。詩性是「隨意」的，不受理性控制的，具有想像力、模仿力、記憶力、察覺力、創造力，和好奇、畏懼、揣測、誇大、迷信等特質，當這些特質受到「智慧」的指引時，才能導向善的方向。因此，詩性智慧（mythopoetic, poetic wisdom）是人性特質（詩性）和天神意旨（智慧）的結合。詩性智慧讓人反璞歸真，觸動本心，提升教育哲思；詩性智慧調和理性、解構實證主義，並和後現代思維遙相呼應，建立教育研究的多元可能；詩性智慧作為對抗(=否定教育文化)主流思想與理性典範的有力論述，提供另類思考的泉源，為學校的經營開闢另一片不那麼商業化的藍海綠地。從線上測驗複製來的 http://yamol.tw/titem-201714.htm#ixzz1dHMtTFNz
【評論主題】7. 解不等式3x－2≦2x＋3，在數線上圖示其解：【 】。
【評論內容】最後請學生將文章中所舉例子，列於相關概念之下。因為是文章的例子，所以跟創造力無關吧0..0
【評論主題】12. 何「嘗」
【評論內容】
公元696年，契丹人攻陷營州。武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍任參謀。次年兵敗，子昂請率萬人作前驅擊敵，武不准。稍後，又向武進言，不聽，反把子昂降為軍曹。詩人報國無門，便登上幽州台慷慨悲歌，寫下了這首千古名篇。生不逢時、懷才不遇、報國無門，是歷來許多有才能的知識分子的共同經歷，所以此詩能廣泛的引起共鳴，經久傳誦不衰。
此詩用《楚辭》的句法，前兩句三讀(前--不見--古人，後--不見--來者)，語氣急促，表達了作者抑鬱不平之氣；後兩句四讀(念--天地--之--悠悠，獨--愴然--而--涕下)，襯以虛字“之”“而”，轉為舒緩流暢，表現詩人悲聲長嘆、涕淚橫流的情形。從結構上看，前兩句俯仰古今，第三句遠眺曠宇，第四句引出了詩人飽滿的情...
【評論主題】12. 何「嘗」
【評論內容】古代那些禮賢下士的明君，我沒能親見其人；未來的賢明之君，至今我也沒有能看到他們。想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，來的未來、去的已去。唯我一人孤單而寂寞，忍不住悲傷的眼淚直往下落！
【評論主題】7.一股腦兒
【評論內容】要六個月以上～
【評論主題】【題組】10.竟陵派有不少（ 10 ）的作品，用怪字險韻，流於矯揉造作，內容脫離現實。
【評論內容】
“ 發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！”——《禮記‧學記》
【釋義】
引發思慮，廣求善良，只能做到小有名聲，不足以感動群眾。親自就教于賢者，體念遠大的利弊，雖能夠感動群眾，仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。http://www.wanshengwang.org/show.aspx?id=1387&cid=16
【評論主題】2.「須臾，濃雲密布，一陣大雨過了，那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿 湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊，綠一塊；樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花，苞子上清水
【評論內容】因為慎思模式的課程設計為質化建構取向，反對精確的因果、手段及目的這種線性的思考。所以是非線性非科學取向的研究模式。
【評論主題】5. Were your parents busy last week?（肯定詳答）_________________________________________
【評論內容】
破釜沉舟典故出自秦末的鉅鹿之戰。項羽為報叔父項梁之仇，親率二萬精兵進攻章邯。渡江前命令兵士打破煮食用的釜鑊，渡江後鑿沉舟隻，只帶三天乾糧。最後於鉅鹿大敗秦軍。
後以「破釜沉舟」表示下定決心，義無返顧。
【評論主題】5.「輓」歌
【評論內容】劍外忽傳收薊北1 初聞涕淚滿衣裳卻看妻子愁何在2 漫卷詩書喜欲狂3白日放歌須縱酒 青春作伴好還鄉即從巴峽穿巫峽4 便下襄陽向洛陽5注釋：1. 劍外：指劍門以外；薊北：指今河北省薊縣一帶，是安祿山、史思明判變的根據地；「薊」音「ㄐㄧˋ」。2. 妻子：指杜甫的老婆和兒子；愁何在：不再有憂，意謂愁容消失了。3. 漫：副詞，指隨意的；詩書：在這裡指各種書籍。4. 巴峽：在湖北省巴東縣西邊；巫峽：在四川省巫山縣東，是三峽之一。5. 襄陽：今湖北省襄陽縣；洛陽：今河南省洛陽縣。
【評論主題】1 8
【評論內容】同儕社會地位通常透過量化的社會計量提名派典（sociometrics）來決定。比如，為了探討兒童在同儕團體中的受歡迎程度，研究者可依照團體中每位學童對受歡迎程度所做之正、負向提名，計算出個體在同儕間的社會偏好（social preference）和社會影響（social impact）程度之高低，藉此將團體中的每位個體分配到「受歡迎」、「被拒絕」、「被忽略」、「具爭議」和「普通」等五種社會計量地位中（Coie,Dodge, &Coppotelli, 1982）。（一）受歡迎者：得到同儕正面提名者多，負面提名者少。（二）被拒絕者：得到同儕負面提名者多，正面提名者少。（三）被忽略者：得到同儕正面及負面的提名都少。（四）有爭議性者：同時得到同儕正面及負...
【評論主題】【題組】2此文提出「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨」，卻又於後半段講「聖人處無為之事，行不言之教」這兩者之間有什麼關聯呢？（2分）
【評論內容】《說文解字》，簡稱《說文》，是一部中國東漢許慎編著的文字工具書。《說文》全書共分540個部首，收字9,353個，另有「重文」（即異體字）1,163個，說解共用133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。原書現已失落，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為「大徐本」）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。
【評論主題】【題組】2此文提出「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨」，卻又於後半段講「聖人處無為之事，行不言之教」這兩者之間有什麼關聯呢？（2分）
【評論內容】
《水經》是中國第一部記述水系的專著。著者和成書年代歷來說法不一，爭議頗多。《隋書·經籍志》載「《水經》三卷郭璞注」，《舊唐書·經籍志》改《隋志》之郭「注」字為「撰」，郭成為作者。但《新唐書·藝文志》稱為桑欽撰，宋以後人的著作大多稱為桑欽。《四庫全書總目提要》稱：「觀其《涪水》條中，稱廣漢巳為廣魏，則決非漢時；《鍾水》條中，稱晉寧仍曰魏寧，則未及晉代。推文尋句，大概三國時。」
《水經》簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統性，對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。
《水經注》則是酈道元在《水經》基礎上擴充撰成，記載的河流水道1252條，達三十萬餘字，共40卷。全文超過《水經》20餘倍。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/水经
【評論主題】【題組】9.________________ I wonder how I could live with such a _______ (manipulate) woman like her.
【評論內容】「明明德」的意思就是使光明的德行興盛起來。 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%A7%E5%AD%B8_(%E8%91%97%E4%BD%9C)
【評論主題】【題組】2.________________ In the night sky we can see stars sp_______ like little points of light.
【評論內容】
論語說
子曰：「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」
語譯
孔子說：「在上位者的德行就像風，在下位者的德行就像草。草上有風吹過，一定會倒下。」
語意
「在上位者」的精神，可以包括政府首長、公司主管、家中長輩、學校老師等等。「在下位者」可以是屬下、百姓、晚輩、學生等等身分。這句話的惕勵就像俗話「上梁不正下梁歪」，告訴上位者「榜樣」很重要，自身的修為才是影響在下位者是否改變的「必要條件」，甚至於是「充分條件」。
【評論主題】一、在均衡匯率的決定理論中，有一派理論稱為「購買力平價理論」（purchasing powerparity theory），試述此理論之內涵。（25 分）
【評論內容】負偏態就是分數高，所以精熟測驗和效標參照，學生一定要達到某種水準，所以才會是負偏態~~
【評論主題】六、設大徑為 8~16 時，其繪製螺紋深度之習用數值為多少？（3 分）
【評論內容】下是指示字視而可視，察而見意，上下是也
【評論主題】一、某一粉塵作業場所懸浮微粒之游離二氧化矽含量經分析後為 23%，今於現場環境溫度 25℃、大氣壓力 760 mmHg 條件下使用 10 mm 耐龍旋風分離器，做個人可呼吸性粉塵採樣，採樣時間與結果如
【評論內容】D選項的理論是由從人類的動機與滿足來探討，又可以分成激勵因素與保健因素；XY理論則是由人性本善與人性本惡的方面來討論的
【評論主題】【題組】 ⑶系統熱效率（%）。（5 分）註：氦氣之氣體常數為 2.0769 kJ/kg⋅K，定壓比熱與定容比熱可視為常數，其值分別為 5.1926 kJ/kg⋅K 與 3.1156 kJ/kg⋅K。
【評論內容】柯爾柏格（Lawrence Kohlberg）道德發展三個時期的劃分，是以習俗為標準，習俗所代表的是社會規範，合於社會規範的行為就是道德行為。陳嘉陽上策402頁 93嘉義教甄考題
【評論主題】一、解釋名詞：（20 分）【題組】⑴位溫（potential temperature）
【評論內容】該法律就是教育經費編列與管理法~~
【評論主題】五、降低環境衝擊及加強水保設施是礦場設計愈來愈重要的作業。請問大規模露天開採礦山面臨此二方面的問題有那些？對策為何？（20 分）
【評論內容】
自君之出矣 唐．張九齡
自君之出矣，不復理殘機1。思君如滿月，夜夜減清輝。
【注釋】
1. 殘機：機是織布機，殘機是布沒織完殘留機上。
【語譯】
自從你離開家外出，我就再也沒有心情，把織上未完成的布匹織完，因為想念你的緣故，我的臉龐日漸漸瘦，就像那原本圓滿的月兒，一夜比一夜減損了光輝。
【賞析】
建安七子中的徐幹有〈室思詩〉五首，其中的第三首是「自君之出矣，明鏡暗不治；思君如流水，無有窮已時。」後人以「自君之出矣」為題的詩很多，應是起於徐幹，宋人郭茂倩《樂府詩集》編入〈雜曲歌辭〉。
就張九齡今所存的三卷詩看來，五言絕句絕非他所長，但這首「自君之出矣」卻至為可愛，也為後世所熟知。它字詞簡單，傳達一種女性思君的濃郁哀...
【評論主題】一、請說明何謂個人健康紀錄（Personal Health Records）以及國內推廣個人健康紀錄的困難？（25 分）
【評論內容】抱歉，那天漏打了~民國元年，蔡元培提出的教育宗旨，是修改清末光緒32年學部奏請宣示的教育宗旨。蔡所提的是注重道德教育，以實利教育、均國民教育輔之，更以美感教育完成其道德另外民國18年所提的就是中華民國教育宗旨及其實施方針，也是目前我國的教育宗旨。也就是，中華民國之教育，根據三民主義，以充實人民生活，扶植社會生存，發展國民生計，延續民族生命為目的；務期民族獨立，民權普遍，民生發展，以促進社會大同。陳嘉陽上冊30頁
【評論主題】四、請詳細說明為何要開發海洋深層水？分析其在我國開發的利弊，並舉實例佐證之。（20 分）
【評論內容】因為他的教育理想一方面在使人有文化，一方面使人有專業知識
【評論主題】一、請回答下列問題：（每小題 5 分，共 60 分）【題組】⑴高度 12500 呎之正確英文報讀方式為何？
【評論內容】將進酒 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，逕須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！ 【言外之意】大約是公元752年，他與朋友岑勳到嵩山的好友元丹丘的穎陽山居作客。三人登高宴飲，實為人生快事。李白當時正在「抱用世之才而不遇合」之際，...
【評論主題】一、請回答下列問題：（每小題 5 分，共 60 分）【題組】⑴高度 12500 呎之正確英文報讀方式為何？
【評論內容】李白〈贈汪倫〉「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」唐天寶十四年（七五五），李白辭官後，受邀前往安徽涇縣（皖南地區）一遊桃花潭。據袁枚《隨園詩話補遺》記載，久仰李白卻素不相識的汪倫，主動致函李白，邀請他前往涇縣一遊：「先生好遊乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。」汪倫藉「好遊」與「好飲」以打動李白，李白乃欣然前往。但見汪倫之豪爽熱情，李白便問起信中所謂「十里桃花」與「萬家酒店」在何處？汪倫笑答：「桃花者，潭水名也，並無桃花；萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。」李白大笑。因與汪倫頗有相見恨晚之感，乃盤桓數日後離去，臨行之際寫下這首知名的贈別詩。因此可以...
【評論主題】【題組】(四)如何判斷單行道系統是否可行？（7 分）
【評論內容】溝通在行政運作歷程中，就其性質而言，是訊息、情感、意見的交流；就其歷程而言，是社會-心理的動力過程；
【評論主題】二、輻射的健康效應區分為機率效應（stochastic effect）及確定效應（deterministiceffect），試申其義並各舉例說明之。（10 分）
【評論內容】
仲弓問「仁」。子曰：「出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
仲弓問什么是仁。孔子說“出門要像接待貴賓一樣，役使老百姓要像承擔大家典禮一樣。自己不想做的事情，也不要強加給別人。在國家做官沒有怨恨，在家族做事也沒有怨恨。”
仲弓說：“我雖然遲鈍，請讓我實行您的話吧。”
【評論主題】【題組】 ⑵請剔除顯然不適應於該地的 I-3 品種後之數據進行變方分析與品種平均間之最低顯著差異測驗（LSD）。（10 分）
【評論內容】是已經改拉，但是題目是91年的= ="""
【評論主題】【題組】 ⑵就穀粒之有效充實日數而言，變方分析表中呈現顯著的品種效應（p0.05）的結果。請檢討上述兩項結果發生的原因。（20 分）
【評論內容】教師法第27條1.維護教師專業尊嚴與專業自主權2.與各級機關協議教師聘約及聘約準則3.研究並協助解決各項教育問題4.監督離職給付儲金機構之管理、營運、給付等事宜5.派出代表參與教師聘約、申訴及其他與教師有關之法定組織6.制訂教師自律公約
【評論主題】56.教育行政人員採用系統的方法，研擬各種合理、可行的行動策略，以達成既定目標的行為，即為：(A)計畫行為 (B)組織行為 (C)領導行為 (D)溝通行為
【評論內容】可分成五階段1. 計畫: 採科學方法，研擬各種合理可行的方案已達成既定目標2. 組織: 將人、事、財、物等資源做適當合理的分配3. 溝通: 為了取得組織內的共識進而行動一致，溝通乃成為組織管理歷程中重要的一環 4. 協調(領導、管理): 要讓群體意志發揮最大的組織效能，領導是組織管理所必須重視的一個重要歷程 5. 評鑑: 各項教育行政工作完成，必須進行客觀的評鑑，才能做為未來改進與革新的參考陳嘉陽 上503
【評論主題】5.有關「功能性課程」設計的要點，下列敘述何者為非？(A)符合學生生理年齡(B)利用獨立生活技能的標準參照評量，找到學生的起點行為(C)加強單一重要技能的反覆練習(D)使用真實材料
【評論內容】http://3d.nioerar.edu.tw/2d/special/lesson/lesson_0208.asp「功能性課程」則是指在選擇教學目標時，考量兒童本身的能力以及在適應環境上的獨特需求來設計課程，因此，其課程設計不僅符合兒童個別能力的差異，同時更強調增進環境適應的能力。所以應該會包含很多面向，讓他有操作機會，而非加強單一重要技能的反覆練習。
【評論主題】5.有關「功能性課程」設計的要點，下列敘述何者為非？(A)符合學生生理年齡(B)利用獨立生活技能的標準參照評量，找到學生的起點行為(C)加強單一重要技能的反覆練習(D)使用真實材料
【評論內容】http://sskntctc.myweb.hinet.net/resource5.html
非功能性教學
（孤立的技能）
非功能性教學
(使用人工生活情境、不完整的活動）
功能性教學
（與生活情境配合、完成完整的活動）
精細動作協調
使用剪刀
開瓶蓋
打開熱水瓶倒水
粗大動作協調
走平衡板
穿越教室走廊
走進餐廳或雜貨店
認知/學科準備
堆積木、穿珠
餐具分類
使用洗衣機、衣服分類、擺碗筷
溝通能力
指出食物名稱
要求協助，發出訊號
到速...
【評論主題】輔導與諮商的主要差別，是諮商強調：((A)認知與環境(B)諮商關係(C)人格重建(D)潛意識)
【評論內容】輔導一詞，多半指學校中教育人員對全體學生的一種協助，也可以泛指由專業人員所從事的人群服務。綜合輔導與心理學家的說法，將輔導定義為：輔導是一種助人的歷程或方法，由輔導人員根據某種信念，透過語言或文字與當事人溝通，以協助當事人了解自己及客觀環境，以便在生活、教育及職業上獲得良好的發展與適應。可見輔導偏重個體自我的覺察與改變，教師只在提供資訊，協助學生自我了解與充分發展。陳嘉陽下冊Ｐ２０１
【評論主題】個人中心治療法的同理心不是指治療者能夠：(A)正確診斷出當事人的主要問題 (B)喜歡與關懷當事人(C)主觀深入地瞭解當事的心理動力 (D)感受當事人的主觀經驗世界
【評論內容】個人中心治療法的本質是不把當世人當作病患看待，而是將它是為求助者；治療人員也不以治療專家自居，而是將自己的身分是為協助當事人自我成長的諮商員，因此重視當事人的責任與能力，以同理心來面對當事人內在，關心其知覺，並由下列三方面來激發自我察覺，以實現自我功能。當事人本身要了解自己在自我觀念上可能有矛盾現象有意願項諮商員坦承自己的感受
【評論主題】使用生活化且符合學生學習經驗的語句，學生才不會產生排斥感，是符合教室佈置的：((A)教育性(B)需要性(C)創新性(D)整體性)
【評論內容】教育性：具有教育的實用價值，使學生能夠從布置中自然的學習新知，或有所啟發。應避免使用教條式的口號或標 語，若使用叫生活化且符合學生學習經驗的語句，學生才不會產生排斥感。需要性：以學生為本位，所有不製品必須適合學生經驗需要，且固執學生的身心發展情況。
【評論主題】(傷仲永)一文的主旨為何？(A)仲永小時穎悟過人，但終為凡夫俗子。 (B)教育必須得法，否則戕害人才。 (C)人不能只靠天資，努力向學更重要。 (D)人不能貪圖小利，最後必害己害人。
【評論內容】《傷仲永》是北宋政治家、文學家王安石所寫的一篇議論文，選自《臨川先生文集》，通過記述一個叫做方仲永的金谿人（今江西省金溪縣）天資聰慧卻在後天沒有繼續學習最終「泯然眾人矣」的故事，說明了人即使天賦很高，如果不努力學習，也很難取得成績，同時也告訴了人們，對於天賦不那麼異秉的人們，更需努力學習才能比別人聰明，有所收穫。
【評論主題】周易古者庖犧氏章云：「易窮則變，變則通，通則『 』」句中『 』應為： (A) 大 (B) 久 (C) 廣 (D) 用
【評論內容】疏]正義曰：「神而化之，使民宜之」者，言所以「通其變」者，欲使神理微妙而變化之，使民各得其宜。若黃帝已上，衣鳥獸之皮，其後人多獸少，事或窮乏。故以絲麻布帛而制衣裳，是神而變化，使民得宜也。「易窮則變，變則通，通則久」者，此覆說上文「通則變」之事，所以「通其變」者，言易道若窮，則須隨時改變。所以須變者，變則開通得久長，故云「通則久」也。 http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%91%A8%E6%98%93%E6%AD%A3%E7%BE%A9/08.2
【評論主題】下列敘述何者錯誤？(A)《國語》是最早的一部國別史，寫七國之事 (B)《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，是先秦時的歷史散文 (C)後代許多文體多由《尚書》六體中衍生而出 (D)西漢劉向曾整理《戰國策》。
【評論內容】國語為國別史之祖，內有周.魯.齊.晉.鄭.楚.吳.越等八國史事，分別記春秋八國之事，共計21卷。與左傳並行與世，一班稱左傳為春秋內傳，國語為春秋外傳。
【評論主題】下面敘述何者為非： (A) 司馬相如做三都賦，構想十魁而成，洛陽為之紙貴 (B) 孟浩然少好節義，隱居鹿門山，四十歲應進士舉，不第 (C) 柳永所為歌詞，有雅俗二類，俚詞雖淺俗，而大眾好之，風靡一時
【評論內容】《三都賦》由西晉左思所撰寫，分別是《魏都賦》、《蜀都賦》、《吳都賦》。是魏晉賦中獨有的長篇。寫的是魏、蜀、吳三國的國都。這篇賦實際上不只是寫三個都城，而是寫魏、蜀、吳三個國家的概況
【評論主題】下列何種道德理論否定道德認知的可能性？(A)情緒主義(Emotivism) (B)功利主義(Utilitarinnism) (C)程序主義(Procedulism) (D)規約主義(Prescript
【評論內容】道德主觀主義(情緒主義) 的始祖休姆認為理性只能影響認知能力，道德善惡是由"激情"影響意志才有所行動，因此道德的基礎在"道德激情"而非道德認知。陳嘉陽 上策126
【評論主題】11. 下列有關遺傳與環境影響因素之敘述，何者最正確？ (A) 遺傳特質的展現不受環境之影響 (B) 人格傾向穩定性發展 (C) 優質環境對潛能啟發不受限於遺傳限度 (D) 智力受環境因素影響較大
【評論內容】人格是由多種性格特徵所組成的，其結構是相對穩定的。人格的這種穩定性是可以表現在不同的時間和地域上的。但這種穩定性也並不是完全不可變的，如個人在不同的情境中人格可反映出不同的方面。也可以暫時的受到一些事情的制約，而導致人格的這種性質發生相應的變化。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%A0%BC