問題詳情

【題組】29.「為善而不求善之資」強調的是:
(A)行善須先有資本
(B)天資稟賦方能行善
(C)能辨善惡方能行善
(D)行善需有好憑藉。

參考答案

答案:D
難度:適中0.453581
統計:A(30),B(15),C(304),D(342),E(0)

用户評論

【用戶】Yu-ren Feng

【年級】國二上

【評論內容】以下譯文純屬參考做善事必須有好習慣,所以所住的地方一定要是良善的我性良善,旁人怎麼能批評我呢而君子若要選擇居住之地,一定要謹慎選擇環境孔子說: 「 選擇住處應挑有仁風的地方。」就是在說此!一香一臭的地方,十年過後都沒差別了 就是因為: 「如入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭」一日住在炎熱之地, 一日住在寒冷之地,如此還有什麼東西能存活呢?老師少 吵雜人多 雖然每日叫他不可說齊語 但這樣不是在害他嗎良善不敵惡啊!做善事不需要善良本質 我還沒保全他良善的本性,惡習就已經把良善趨離。所以不居於良善人和之處,是不明智的,而選擇好的居處,才是良美的

【用戶】聯手擺爛 @_@

【年級】

【評論內容】資: 憑藉

【用戶】帽帽-107新北上岸

【年級】大四上

【評論內容】王安石里仁為美為善必慎其習,做善事必須有好習慣,故所居必擇其地,所以所住的地方一定要是良善的善在我耳,我性良善,人何損焉?旁人怎麼能批評我呢而君子必擇所居之地者,而君子若要選擇居住之地,蓋慎其習也。一定要謹慎選擇環境孔子曰:「里仁為美。」孔子說:「 選擇住處應挑有仁風的地方。」意以此與!就是在說此!一薰一蕕,一香一臭的地方,十年有臭,十年過後都沒差別了非以其化之之故耶?就是因為: 「如入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭」一日暴,一日住在炎熱之地,十日寒,十日住在寒冷之地,無復能生之物。如此還有什麼東西能存活呢?傅者寡,老師少而咻者眾,吵雜人多雖日撻不可為齊語,雖然每日叫他不可說齊語非...

【用戶】Yu-ren Feng

【年級】國二上

【評論內容】以下譯文純屬參考做善事必須有好習慣,所以所住的地方一定要是良善的我性良善,旁人怎麼能批評我呢而君子若要選擇居住之地,一定要謹慎選擇環境孔子說: 「 選擇住處應挑有仁風的地方。」就是在說此!一香一臭的地方,十年過後都沒差別了 就是因為: 「如入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久.....

【用戶】考神@聯手擺爛

【年級】

【評論內容】資: 憑藉

【用戶】帽帽-107新北上岸

【年級】大四上

【評論內容】王安石里仁為美為善必慎其習,做善事必須有好習慣,故所居必擇其地,所以所住的地方一定要是良善的善在我耳,我性良善,人何損焉?旁人怎麼能批評我呢而君子必擇所居之地者,而君子若要選擇居住之地,蓋慎其習也。一定要謹慎選擇環境孔子曰:「里仁為美。」孔子說:「 選擇住處應挑有仁風的地方。」意以此與!就是在說此!一薰一蕕,一香一臭的地方,十年有臭,十年過後都沒差別了非以其化之之故耶?就是因為: 「如入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭」一日暴,一日住在炎熱之地,十日寒,十日住在寒冷之地,無復能生之物。如此還有什麼東西能存活呢?傅者寡,老師少而咻者眾,吵雜人多雖日撻不可為齊語,雖然每日叫他不可說齊語非...

【用戶】Yu-ren Feng

【年級】國二上

【評論內容】以下譯文純屬參考做善事必須有好習慣,所以所住的地方一定要是良善的我性良善,旁人怎麼能批評我呢而君子若要選擇居住之地,一定要謹慎選擇環境孔子說: 「 選擇住處應挑有仁風的地方。」就是在說此!一香一臭的地方,十年過後都沒差別了 就是因為: 「如入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久.....看完整詳解

【用戶】帽帽-107新北上岸

【年級】大四上

【評論內容】王安石里仁為美為善必慎其習,做善事必須有好習慣,故所居必擇其地,所以所住的地方一定要是良善的善在我耳,我性良善,人何損焉?旁人怎麼能批評我呢而君子必擇所居之地者,而君子若要選擇居住之地,蓋慎其習也。一定要謹慎選擇環境孔子曰:「里仁為美。」孔子說:「 選擇住處應挑有仁風的地方。」意以此與!就是在說此!一薰一蕕,一香一臭的地方,十年有臭,十年過後都沒差別了非以其化之之故耶?就是因為: 「如入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭」一日暴,一日住在炎熱之地,十日寒,十日住在寒冷之地,無復能生之物。如此還有什麼東西能存活呢?傅者寡,老師少而咻者眾,吵雜人多雖日撻不可為齊語,雖然每日叫他不可說齊語非...