【用戶】ginny

【年級】高一上

【評論內容】最佳解!Pon En 高一下 (2015/09/08 13:41) 49※在柏拉圖的《理想國》(The Republic)中，有這麼一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白牆，他們身後燃燒著一堆火。在那面白牆上他們看到了自己以及身後到火堆之間事物的影子，由於他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最後，一個人掙脫了枷鎖，並且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴並試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，並向他們指明光明的道路。但是對於那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，並向他宣稱，除了牆上的影子...

【用戶】107已上岸~完勝教檢教甄

【年級】高三下

【評論內容】李歐塔對於電腦與科技在後現代社會中的重要性所進行的論述，在教育方法上有極大的啟示。在目前及可預見的未來，科技與電腦的確在教學活動上扮演了益形重要的角色，並改變了傳統教師的角色與任務，重構師生的關係，同時也對學校的型態產生不小的衝擊。其中，教學方法上，強調［多媒體教學的應用］。即如題幹中．楊老師她的教學越來越著重引導學生如何運用網路，搜尋知識、解決 問題。參考網路資料

【用戶】青峰的小蜂鳥

【年級】高三下

【評論內容】(A) Plato洞穴隱喻洞穴：現象界；洞外世界：觀念界；光：內在觀念，即真理和善。隱喻人最終的目標是藉由真善(光)走出黑暗變動的經驗世界。教育的目的即是協助人們走出洞穴(尋求真善)，教師就如那已了知真理的奴隸，他需回到洞穴，引出學生內在觀念，進而辨別出何為幻象何為真實 (B) Buber「吾－汝」教育的基礎主要建立在師生之間的對話關係，宜互相尊重，教學相長態度上舉例，「吾－它」=「我－工具人」；「吾－汝」=「我－初戀」 (C) Noddings關懷倫理學道德教育是努力去保持和增進關懷，教師就是關懷者，教育方法有身教、對話、練習、肯定四實踐面向，增強學生的關懷理想，進而培養出有關懷能力的人 (D) Lyotard後現代理論...