問題詳情

17 「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。」下列選項何者最切合這段話的意旨?
(A)古之學者必有師
(B)三人行,必有我師
(C)道之所存,師之所存
(D)師者,所以傳道授業解惑

參考答案

答案:C
難度:簡單0.751108
統計:A(178),B(860),C(3389),D(85),E(0) #
個人:尚未作答書單:道之所存,師之所存

用户評論

【用戶】Lin Houng

【年級】高三上

【評論內容】出生在我之前的人,他懂道理本來就比我早,我就向他請教;

【用戶】fofx

【年級】高一下

【評論內容】韓愈 <師說 第一段古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣!生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。 

【用戶】貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗

【年級】大一下

【評論內容】生乎吾前,其聞道也,故先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也, 夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。(韓愈〈師說〉) 由此段文字看,可得知韓愈所主張的是: (A)人無常師(B)前事之師(C)師心自用(D)無師自通初等/五等/佐級◆國文- 100 年 - 100年 原住民族考試試題五等<無公文格式用語#6014答案:A難度:簡單32.「是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。」按韓愈此說,意在說明:  (A) 諮諏善道,察納雅言  (B) 以多問於寡  (C) 聖人無常師 (D) 以能問於不能教甄◆國文綜合題目- 99 年 - 臺南縣99年度縣立國民小學附設幼稚園教師(...

【用戶】derek801204

【年級】小四下

【評論內容】感謝

【用戶】Lin Houng

【年級】高三上

【評論內容】出生在我之前的人,他懂道理本來就比我早,我就向他請教;出生在我之後.....看完整詳解

【用戶】簡太一

【年級】大二上

【評論內容】前一句

【用戶】fofx

【年級】高二下

【評論內容】韓愈 <師說> 第一段古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣!生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。 

【用戶】derek801204

【年級】小四下

【評論內容】感謝

【用戶】Lin Houng

【年級】高三上

【評論內容】出生在我之前的人,他懂道理本來就比我早,我就向他請教;出生在我之後.....看完整詳解

【用戶】fofx

【年級】高二下

【評論內容】韓愈 <師說> 第一段古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣!生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。