【用戶】Apon Tzeng
【年級】大一上
【評論內容】傳統父權體制強調男主外,女主內,因此應該是性別角色的界定明確,父母親的家庭分工明確 ,並且不會只以身體暴力展現,包括語言和文化都會體現父權體制! 而後現代主義則是為打破傳統既定模式,重視弱勢邊緣的聲音,所以不可能贊同父權體制,
【用戶】范君子
【年級】高二下
【評論內容】父權思想形成的時間較父權體制與父權早許多，為一切的根源。最早出現的父權思想為董仲舒（前179年－前104年）所著《春秋繁露》，其內詳細定義了一套系統規範封建制度下男女應有的人格、氣質與規範。然而本書卻參雜許多歷史紀錄，並非純粹的思想著作。其內容意識型態也複雜交錯，難以蓋棺而論。但其主要內容多被主要地認為男性中心、男性支配、男性認同、仇視女性。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B6%E6%AC%8A
【用戶】susan
【年級】大一上
【評論內容】傳統父權體制強調男主外,女主內,因此應該是性別角色的界定明確,父母親的家庭分工明確 ,並且不會只以身體暴力展現,包括語言和文化都會體現父權體制! 而後現代主義則是為打破傳統既定模式,重視弱勢邊緣的聲音,所以不可能贊同父權體制,
【用戶】范君子
【年級】高二下
【評論內容】父權思想形成的時間較父權體制與父權早許多，為一切的根源。最早出現的父權思想為董仲舒（前179年－前104年）所著《春秋繁露》，其內詳細定義了一套系統規範封建制度下男女應有的人格、氣質與規範。然而本書卻參雜許多歷史紀錄，並非純粹的思想著作。其內容意識型態也複雜交錯，難以蓋棺而論。但其主要內容多被主要地認為男性中心、男性支配、男性認同、仇視女性。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B6%E6%AC%8A
【用戶】susan
【年級】大二下
【評論內容】傳統父權體制強調男主外,女主內,因此應該是性別角色的界定明確,父母親的家庭分工明確 ,並且不會只以身體暴力展現,包括語言和文化都會體現父權體制! 而後現代主義則是為打破傳統既定模式,重視弱勢邊緣的聲音,所以不可能贊同父權體制,
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【年級】高二下
【評論內容】父權思想形成的時間較父權體制與父權早許多，為一切的根源。最早出現的父權思想為董仲舒（前179年－前104年）所著《春秋繁露》，其內詳細定義了一套系統規範封建制度下男女應有的人格、氣質與規範。然而本書卻參雜許多歷史紀錄，並非純粹的思想著作。其內容意識型態也複雜交錯，難以蓋棺而論。但其主要內容多被主要地認為男性中心、男性支配、男性認同、仇視女性。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B6%E6%AC%8A
【用戶】susan
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【評論內容】傳統父權體制強調男主外,女主內,因此應該是性別角色的界定明確,父母親的家庭分工明確 ,並且不會只以身體暴力展現,包括語言和文化都會體現父權體制! 而後現代主義則是為打破傳統既定模式,重視弱勢邊緣的聲音,所以不可能贊同父權體制,