【羊咩咩】評論

「皮亞傑」是生物學轉進的心理學家，其發展心裡學的主題正是要解釋行為的成長與變化----行為的決定因素是刺激情境與心理歷程，是主動積極的反應，而非行為學派的被動反應與外力制約。「皮亞傑」的追隨者在大師的基礎上，持續發展形成「後皮亞傑時代」。此時由喬姆斯基為首的另一認知學派，卻有絕然不同的論點。他宣稱我們大部分的知識是天賦的，因此只要啟動或激發即可，而不是皮亞傑學派自外界積極建構而有的。他以生物學的觀點來解釋心理現象，將各種認知視為「心智器官」，如同心、肺都有的運作原理及規則；亦即認同大腦有特定領域的「官能說」，要弄清楚在神經系統中植入多少知識，才能使人獲得整個的知識系統，然後佈置適當的激發環境，使這些知識出現。

【hsin】評論

【張純嘉】評論

後皮亞傑學派」強調人類高層次的認知能力與動物的基本認知能力不同，並說明語言、符號等對高層次認知能力的重要性。 在認知能力的發展方面，則指出高層次的心理歷程從社會開始，然後逐漸內化到個體的心靈，而且學習先於發展，兩者互為辯證的關係。「後皮亞傑學派」之學者如Vygotsky,Donaldson, Hatano及Inagaki等。

【西瓜】評論

較於皮亞傑認知發展理論，後皮亞傑學派更強調什麼理念，下列何者錯誤？