12.關於詮釋學取向的教育社會學研究，下列何者為其基本觀點？(A)社會真實是固定不變的(B)人類互動過程產生社會建構的意義(C)實驗研究能準確掌握行為的真實意義(D)人類行為是依據客觀條件或普遍的意義
13.衛里斯(P. Willis)《學習成為勞動者》(Learning to Labour)的研究，是關於下列哪一個主題的研究？(A)跨文化教育 (B)人力資本論(C)青少年次文化 (D)文化創意產業
14.李校長常對學生說：「天、地、君、親、師」。這樣的說法是看重教師的何種權威？(A)傳統的權威(traditional authority)(B)魅力的權威(charismatic authorit
15.弗雷勒(P. Freire)認為儲存式教育(banking education)中，教師傾向採取威權的態度。下列哪些教師持有這種教育信念？甲師：由教師來教學，學生只能被教乙師：由教師發表談話，學
16.下列何者是功績主義(meritocracy)對學校教育的假設？(A)成人地位的決定依據繼承因素(B)社會越來越不相信學校教育的公平性(C)個人在學校的成就是依據普遍的標準予以評判(D)文憑與證照
17.江教授認為隨著科技文明發展而來的「工具理性」，可能會對人性造成了扭曲與貶抑，因此特別著重揭露真相，透過辯證與反思，以追求主體的自由與社會的解放。他的 立場與下列何者最為一致？(A)批判理論(cr
18.李老師在班級教學過程中，一直扮演著發號施令的角色，因為他堅信老師必須是 領導者，學生是被領導者，而師生之間的關係是對立衝突的。下列何者對班級教學的分析觀點，最能說明這樣的師生關係？(A)韋伯(M
19.關於決定個人社會階層高低的關鍵，下列何者不是結構功能論的觀點？(A)取決於其工作所需的訓練程度(B)取決於其工作對於社會之重要性(C)取決於能擔任該項工作之人才的多寡(D)取決於其工作能促進社會
20.關於柏恩斯坦(B. Bernstein)知識社會學觀點的敘述，下列何者正確？(A)統整型符碼具有弱分類和弱架構(B)架構是指教育內容邊界之間的強度(C)聚集型符碼比較能夠促進教育的進步(D)聚集
21.關於各教育思潮之主張的敘述，下列何者正確？(A)進步主義主張教師的角色是教室的領導者(B)永恆主義認為教育活動應該以學生為中心(C)精粹主義強調教師是學習的伴隨者或嚮導(D)存在主義注重師生間應
25.教育部為了宣揚「孝道」，將每年八月的第四個周日訂為「祖父母節」，希望藉此強化祖孫間的親情互動。這種將「孝道」與日常生活行為連結的方式，較接近下列哪一種倫理學的訴求？(A)德行論(B)義務論(C)
26.關於諾丁絲(N. Noddings)關懷倫理學的重要主張，下列何者錯誤？(A)提出「關懷」是感性的道德根源(B)倡議德育方法須採取兩難故事的判斷(C)反對以正義概念為道德認知之核心(D)認為關懷
30.關於教育中的主體爭議問題，下列何者最不正確？(A)教師的主體性或學生的主體性都不是絕對的(B)媒體文化對於學生的主體發展可能產生反教育的影響(C)臺灣近二十年來的教育改革就是要突破對個人主體性的
33.以科學的方法，透過計畫、執行及評鑑的過程，將組織成員的資源作最適當的保護、開發、維持及活用，來達成組織目標的過程，這稱為何種管理？(A)行銷管理(B)時間管理(C)人力資源管理(D)策略聯盟管理
34.關於教育部目前推動高級中等以下學校的「教師專業發展評鑑」，下列何者正確？(A)實施的規準由教育部統一訂定(B)實施之目的在淘汰不適任教師(C)實施的範圍由各公立高級中等學校先行遵照實施(D)實施