用戶【Chi Chi】點評問題和點評內容

【評論主題】合營樣素可調節神經衝動的傳導與促進肌肉正常收縮.(A)鉀(B)鈉(C)氯(D)鐵

【評論內容】答案出自王立杰 幼教考試精粹 P1_164

【評論主題】合營樣素可調節神經衝動的傳導與促進肌肉正常收縮.(A)鉀(B)鈉(C)氯(D)鐵

【評論內容】答案出自王立杰 幼教考試精粹 P1_164

【評論主題】37. 陳老師在設計「生命週期」課程時,關注學科知識結構的「概念結構」,並配合學生的「認知結構」,讓學生學習探究逐漸加深加廣的複雜概念。請問何老師的課程設計屬於下列哪一種?(A)潛在課程 (B)經驗課

【評論內容】

課程分為以下幾種...┌ 正式課程┌ 實有課程 ┬ 外顯課程 ┴ 非正式課程│ ├ 潛在課程│ └ 空白課程└ 空無課程潛在課程就是在不知不覺中,老師傳遞給學生的知識,而這是可能是老師原本就打算給學生學的,也有可能是老師無意要教,而學生卻學到的,類似我們說的「身教」。舉例來說:教科書中的插畫,女生當護士、男生當醫生有可能讓學生覺得,男生就要當醫生,女生只能當護士,這原本不是我們要讓他們知道的,而他們卻透過此而誤解,這就是潛在課程。

【評論主題】34. 簡老師強調應用SQ3R(瀏覽、質疑、閱讀、記誦、複習)的讀書策略增強學生的學習能力,簡老師運用的策略是屬於下列哪一個理論之應用?(A)發現學習理論 (B)意義學習理論 (C)學習條件理論 (D

【評論內容】訊息處理理論的理念及認知歷程訊息處理理論是一群研究人類認知過程學者的成果,這些學者來自不同領域,包括了語言學、心理學、腦神經學、資訊科學人工智能等等似一個模擬電腦作業的流程(見http://netcity3.web.hinet.net)。簡單來說,訊息處理理論將記憶視為知識的儲存歷程,其中包括了個體如何把知識編碼、貯存、檢索及解碼的歷程。人類的記憶有三種:感覺記憶(sensory memory) 、短期記憶(short-term memory) 和長期記憶(long-term memory) ,感覺記憶是依賴人類的主要感覺器官,包括:聽覺、視覺、觸覺和味覺等。感覺器官從環境收取到外來的刺激後,例如:聲音、影像、氣味等;這些器官會向心理輸入訊息,可是在提取訊息方面,卻是有選擇性的...

【評論主題】34. 簡老師強調應用SQ3R(瀏覽、質疑、閱讀、記誦、複習)的讀書策略增強學生的學習能力,簡老師運用的策略是屬於下列哪一個理論之應用?(A)發現學習理論 (B)意義學習理論 (C)學習條件理論 (D

【評論內容】

SQ3R 美國某大學研究出一個有效的讀書方法,有助我們在短時間內吸收書本或文章的精義,這方法簡稱為 SQ3R S - Survey (概覽內容):速讀課文或文章一遍,將引子及總結略讀,注意主要的題目及副題,並概覽圖表和插圖。這過程大約花費數分鐘的時間,就能對內容有大概及基本的掌握,平時上課時,若能留心聆聽老師的講解,亦可達到相同效果。Q - Question (自我發問) :略知課文大意和綱領後,嘗試將課文與自己所學或平日的所見所聞連結起來,然後自己發問一些問題,以便藉思考問題來有意識地閱讀課文,並從課文找出重點回答有關問題。這樣,便可容易將重點、事實和作者的個人見解分辨出來,不單只可以加強效率,還可提高閱讀興趣。R - Read (閱讀方法...

【評論主題】31. 郭老師為了提供弱視學生一個適切的學習情境,下列作法何者是比較不適當的?(A)避免讓他有獨自探索的機會以免發生危險 (B)提供擴視機和望遠鏡(C)避免讓他直接面向光源而坐 (D)教室的門須全開或

【評論內容】在所有視覺障礙人口中,據估計有大約90%的弱視者,而只有10%左右的全盲者。然而,弱視學生的教育需求卻經常被忽略,其原因是由於弱視學生的障礙不像盲生那麼明顯。誠然,弱視學生也需要相當的教育介入,以協助他們在識字閱讀、殘餘視力之使用、一般學科之學習,以及培養補償性(學習)技巧 (compensatory skills)。以下為弱視學生的有效教育介入策略。    視障生教師的角色:  所有符合視覺障礙鑑定標準的弱視學生,都應該獲得來自合格視障生教師 (teachers of students with visual impairments, TVI) 所提供的教育服務。所謂『合格視障生教師』,是指受過視覺障礙教育相關專業訓練的合格教師。當弱視學生進入學校就讀後,該教師必須負...

【評論主題】( )54.存在主義曾為西方國家的主要哲學思潮之一,其教育目的為下列何者?(A)追求崇高普遍的真理(B)重建社會(C)適應社會(D)追求自我實現

【評論內容】存在主義existentialism   「存在主義」一詞起源於1940年代的德國,哲學家海德格被視為存在哲學的創始人。存在哲學傳入法國後,進一步使以存在哲學為基礎的「存在文學」興起,造就了沙特、西蒙波娃、卡夫卡、卡謬等重要作家。雖然存在主義學者從未發表過任何公開宣言,用以定義存在哲學的思路與辨證方式,但存在哲學無疑為二十世紀對文學界影響最大的哲學思潮。     存在主義的背景「存在主義(Existentialism)」,顧名思義是一門討論「存在」的學問。在西洋固有典籍當中,「存在」的定義是指涉所有事物,舉凡能見的或看不見的、在這世上的或在彼岸的,無所不包。古典哲學最高深的形上學便是要討論這「存在」的概念。 然而十九世紀中期...

【評論主題】( )51.若某位教授強調,教師是一位引導者而非灌輸者,並主張知識源自人類先天內在的觀念。此種主張屬於何種教育哲學派別?(A)理性論(rationalism) (B)經驗論(empiricism) (

【評論內容】rationalism 理性主義;理性論 (1)對於知識(包括普遍原理和歸納或經驗知識)用以描述和解釋世界並解決問題的力量所具有的普遍信念。這種觀點是所謂的理性時期(見 Age of Enlightenment 啟蒙運動時期)的特點。(2)(哲學)指強調是的先驗(a priori)基礎和演繹理論的認識論立場(參閱 empircism 經驗論)。(3)十七世紀和十八世紀某些哲學家所提倡的理論,其中包括笛卡兒(Descartes)、史賓諾莎(Spinoza, 1632-1677)和布萊尼茲(Leibniz, 1646-1716)。這種理論認為運用演繹法便可以單純通過「理性」(Reason)取得統一的知識。(4)康德的認識論觀點,繼定義(3)所述理論之後出現,認為關於真實世界〔「物自體」(things-in-themselves)的世界〕或關於本體(noumena)的可靠知識是不可能得到的,可得到的是關於現象(phenomena)世界(人們所認識的世界)的知識。在康德看來,現象世界是在人類心智所提供的固定框架.....看完整詳解

【評論主題】72. 以下對古體詩的描述,哪項有誤?(A)在章法上,每章句數並無限制(B)在句法方面,四言、五古,都屬整齊的形式。七古有整齊的,也有部分插入各種句型的不整齊形式。雜言多屬樂府詩一類,句子長短不一(C

【評論內容】廣義地說,凡詩皆有格有律。無格無律不成詩。只不過不同詩體其律有寬有嚴罷了。而狹義上的格律詩,則指在字數、句數、句式、押韻、平仄聲、對偶等方面都有較為固定格式要求的詩歌。 對白話詩以前的文言詩有許多稱呼,諸如「古詩」、「古風」、「古體詩」、「舊詩」、「舊體詩」、「近體詩」、「律詩」、「格律詩」等等。由於它們在不同時代背景下產生,內函既互相交叉又互相包容,人們又有廣義的和狹義的不同理解。有時便很難明確界定。因而各家論著中的稱呼和劃分也不統一。 習慣上,「古詩」和「舊體詩」,是今人對現代白話詩之前用文言寫下的各種詩歌的統稱。但由於唐代產生了體式規範的律詩,唐人稱之為「近體詩」,從而又把此前從《詩經》...

【評論主題】71. 以下有關詩意說法,何者有誤?(A)蘇軾〈和子由澠池懷舊〉,全詩充滿了人生無常,造化弄人的感嘆,也流露了兄弟間恆久不渝的情誼(B)杜甫〈九日藍田崔氏莊〉描寫端午節令「老去悲秋」的情懷(C)李白〈

【評論內容】(B)杜甫〈九日藍田崔氏莊) 九日藍田崔氏莊(唐·杜甫) 老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡。  羞將短髮還吹帽,笑請旁人爲正冠。  藍水遠從千澗落,玉山高並兩峰寒。  明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。  人已老去,對秋景更生悲,只有勉強寬慰自己。今日重九興致來了,一定要和你們盡歡而散。 人老了,怕帽一落,顯露出自己的蕭蕭短髮,作者以此爲“羞”,所以風吹帽子時,笑著請旁人幫他正一正。 藍水遠來,千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰並峙。 趁著幾分醉意,手把著茱萸仔細端詳:茱萸呀茱萸,明年此際,還有幾人健在,佩帶著你再來聚會呢? [注釋]          1、九日:九月初九/>,重陽節;藍田:今陝西藍田。   2、...

【評論主題】70. 下列說法何者不當?(A)謝靈運早年襲爵康樂公,故世稱「謝康樂」,他性喜遊山玩水,所至形諸篇什,開後世山水詩之先河(B)韋應物其詩閒澹簡遠似陶淵明,唐玄宗時官左司郎中,德宗時出任蘇州刺,故世稱為

【評論內容】(A)謝靈運..(西元385~433)南朝宋文學家,謝玄之孫,小名客兒,時稱謝客。襲封康樂公,又稱謝康樂。少好學,工書畫,文章之美與顏延之為江左第一。性好山水,肆意遨遊,所至輒為題詠,以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍,後徙廣州,有詩傳世。(B)韋應物..(737-791?),京兆長安(今陝西西安)人,天寶末年曾在宮廷擔任過玄宗的侍衛官,早年為人任俠,狂放不羈,後來發奮讀書考中進士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。    (C)王夫之.. 生平: 王夫之(1619年-1692年,中國明朝神宗萬曆47年-清朝聖祖康熙31年),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚年隱居於形狀如頑石的石船山,自署船山病叟,學者遂稱船山先生。湖南衡陽人,傑出的思想家、哲學家、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。 著作: 思想和歷史的著作主要有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《讀通鑑論》、《宋論》等等,後人輯為《船山遺書》六十八種三百三十九卷刊行於世,著.....看完整詳解

【評論主題】. 鄭炯明〈乞丐〉詩云:「我走在黑暗的小巷/沒有人看我一眼/我蹲在閃爍的陽光下/沒有人看我一眼/我躺在公園的椅子上/沒有人看我一眼/我暴斃在一家店舖的門口/卻吸引成群看熱鬧的人」,請問此詩未運用下列何

【評論內容】婉曲就是把一個聽起來可能太直接或比較刺耳的詞,轉成比較委婉、曲折的說法暗示。一方面比較不那麼刺耳,也比較不直接 根據黃永武《字句鍛鍊法》的研究,婉曲又可分為曲折、微辭、吞吐、含蓄四類。婉曲的修辭方法必須注意三個原則:一、宜含蓄不宜晦澀。二、宜蘊藉不宜洩露。三、宜委婉不宜直陳(白描)。 一、曲折   用迂回含蓄的言辭代替直接的表達,故意使得 文句及含義顯得迂迴曲折,蘊意無窮,是為[婉曲]的第一種方式[曲折]。   李商隱的[夜雨寄北]君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池; 何當共翦西窗燭,卻話巴山夜雨時。   二、微辭   將不願直陳的話,避開正面,用側面來表達,從 隱微婉曲的文辭中,透露諷刺不滿的意味,是為[婉...

【評論主題】《論語.公冶長》載:「子謂子產,有君子之道四焉。其行己也□,其事上也□,其養民也□,其使民也□。」請問□中四個字應為:(A)敬、忠、厚、時 (B)恭、敬、惠、義 (C)順、謹、富、行 (D)慎、恪、勤

【評論內容】子謂子產,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。” 「註釋」  子產:即鄭大夫公孫僑;子產其字。為政寬猛並濟,使晉、楚數十年不敢加兵。卒時,孔子為之泣。  君子之道四焉:君子之道,即下述四點。道是風範、美德。焉,指示代名詞,指下面所說的。  行己也恭:行己,為人做事。恭是謙遜。也,語助詞,藉以稍頓。  事上也敬:事上,對國君。敬是謹慎。  養民也惠:養,安撫、治理。惠,愛人、利人。  使民也義:使,徵役、使用。義,義理、合理。    「語譯」  (一)孔子.....看完整詳解

【評論主題】77. 下列哪組詩文其敘述與思念無關?(A)李白〈關山月〉:「由來征戰地,不見有人還。戍客望邊色,思歸多苦顏」,是一首詠邊塞的樂府詩,寫守邊的戰士因思歸而苦顏(B)杜甫〈月夜〉:「今夜鄜州月,閨中只獨

【評論內容】(D) 《經鄒魯祭孔子而歎之》作者:唐玄宗夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。歎鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當與夢時同。【註解】:1、棲棲:忙碌不安,指孔子周遊列國。2、:春秋時魯地,在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇為邑大夫,孔子出生於此,後遷曲阜。氏邑,人地。3、宅即句:相傳漢魯共(恭)王劉余(景帝子)曾壞孔子舊宅,以廣其及升堂,聞金石絲竹之音,乃不敢壞。4、歎鳳句:《論語�子罕》:「子曰:鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。」說鳳至象徵聖人出而受瑞,今鳳凰既不至,故孔子遂有身不能親見聖之歎。否,不通暢。5、今看兩句:《禮記�檀弓上》,記孔子曾語子貢云:「予疇昔之夜,坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。」殷制,人死後,靈柩停於兩楹之間,孔子為殷人之後,故從夢境中知.....看完整詳解

【評論主題】65. 選出下列成語結構與其它不同的一項(A)精衛填海 (B)夸父追日 (C)毛遂自薦 (D)城下之盟

【評論內容】(C)毛遂自薦 ...成語“毛遂自薦”出自於《史記﹒平原君虞卿列傳》,比喻自告奮勇,自我推薦。

平原君趙勝,是戰國時期趙國一位有名的公子。眾公子中趙勝最為賢德有才,好客養士,賓客投奔其門下者竟達數千人。平原君曾任趙惠文王和孝成王的宰相,曾三次離宰相位,又三次官復原職,封地在東武城。

秦軍圍攻邯鄲時,趙王曾派平原君去求援,當時擬推楚國為盟主,訂立合縱盟約聯兵抗秦。平原君約定跟門下有勇有謀文武兼備之食客二十人同往楚國,不必到外面去尋找。誰知當挑選食客時,只選得十九人,還差一人,已無從挑選。這時門下食客中有人名毛遂者,徑自向平原君自我推薦,願一同前往。平原君起初以毛遂進門三年竟未有絲毫的鋒芒畢露而被左右近...

【評論主題】某考生在國中基本學力測驗得到的百分等級為PR50,換算成Z 分數為多少?(A) -1 (B) 0 (C) +1 (D) +1.5

【評論內容】

標準分數(Standard Score,又稱z-score,中文稱為Z-分數标准化值)在統計學中是一種無因次值,是藉由從單一(原始)分數中減去母體平均值,再依照母體(母集合)的標準差分割成不同的差距。

【評論主題】40.陳老師在進行團體討論時,每位幼兒都希望能有發表的機會,於是陳老師便向幼兒說:「看誰坐得最好,等一下老師會先請他回答」。陳老師運用的是什麼理論的學習方法?(A)社會建構 (B)訊息處理 (C)古典

【評論內容】操作制約(Operant conditioning)是一種由刺激引起的行為改變的過程與方法,又被稱為工具制約或工具學習。操作制約與古典制約有所不同,操作制約的作用對象,是個體原來就已經自願進行的行為;而古典制約則是使個體產生非自願反應的作用。 操作制約的第一位研究者是愛德華·桑代克(1874-1949),桑代克觀察他的貓試圖逃出他所設計的迷箱的行為[1]。第一次貓花了很長時間才從箱子裡逃出。有了經驗之後,無效的行為出現頻率逐漸減少,而成功.....看完整詳解

【評論主題】72. 以下對古體詩的描述,哪項有誤?(A)在章法上,每章句數並無限制(B)在句法方面,四言、五古,都屬整齊的形式。七古有整齊的,也有部分插入各種句型的不整齊形式。雜言多屬樂府詩一類,句子長短不一(C

【評論內容】廣義地說,凡詩皆有格有律。無格無律不成詩。只不過不同詩體其律有寬有嚴罷了。而狹義上的格律詩,則指在字數、句數、句式、押韻、平仄聲、對偶等方面都有較為固定格式要求的詩歌。 對白話詩以前的文言詩有許多稱呼,諸如「古詩」、「古風」、「古體詩」、「舊詩」、「舊體詩」、「近體詩」、「律詩」、「格律詩」等等。由於它們在不同時代背景下產生,內函既互相交叉又互相包容,人們又有廣義的和狹義的不同理解。有時便很難明確界定。因而各家論著中的稱呼和劃分也不統一。 習慣上,「古詩」和「舊體詩」,是今人對現代白話詩之前用文言寫下的各種詩歌的統稱。但由於唐代產生了體式規範的律詩,唐人稱之為「近體詩」,從而又把此前從《詩經》...

【評論主題】對同一群幼兒做多少次測量,以了解其發展隨年齡而發生的變化是屬於何種資料收集法?(A)系列法(B)分層法(C)橫斷法(D)縱斷法

【評論內容】縱貫法--不同時同齡(口訣  不  .  同  ).....看完整詳解

【評論主題】37. 陳老師在設計「生命週期」課程時,關注學科知識結構的「概念結構」,並配合學生的「認知結構」,讓學生學習探究逐漸加深加廣的複雜概念。請問何老師的課程設計屬於下列哪一種?(A)潛在課程 (B)經驗課

【評論內容】

課程分為以下幾種...┌ 正式課程┌ 實有課程 ┬ 外顯課程 ┴ 非正式課程│ ├ 潛在課程│ └ 空白課程└ 空無課程潛在課程就是在不知不覺中,老師傳遞給學生的知識,而這是可能是老師原本就打算給學生學的,也有可能是老師無意要教,而學生卻學到的,類似我們說的「身教」。舉例來說:教科書中的插畫,女生當護士、男生當醫生有可能讓學生覺得,男生就要當醫生,女生只能當護士,這原本不是我們要讓他們知道的,而他們卻透過此而誤解,這就是潛在課程。

【評論主題】34. 簡老師強調應用SQ3R(瀏覽、質疑、閱讀、記誦、複習)的讀書策略增強學生的學習能力,簡老師運用的策略是屬於下列哪一個理論之應用?(A)發現學習理論 (B)意義學習理論 (C)學習條件理論 (D

【評論內容】訊息處理理論的理念及認知歷程訊息處理理論是一群研究人類認知過程學者的成果,這些學者來自不同領域,包括了語言學、心理學、腦神經學、資訊科學人工智能等等似一個模擬電腦作業的流程(見http://netcity3.web.hinet.net)。簡單來說,訊息處理理論將記憶視為知識的儲存歷程,其中包括了個體如何把知識編碼、貯存、檢索及解碼的歷程。人類的記憶有三種:感覺記憶(sensory memory) 、短期記憶(short-term memory) 和長期記憶(long-term memory) ,感覺記憶是依賴人類的主要感覺器官,包括:聽覺、視覺、觸覺和味覺等。感覺器官從環境收取到外來的刺激後,例如:聲音、影像、氣味等;這些器官會向心理輸入訊息,可是在提取訊息方面,卻是有選擇性的...

【評論主題】34. 簡老師強調應用SQ3R(瀏覽、質疑、閱讀、記誦、複習)的讀書策略增強學生的學習能力,簡老師運用的策略是屬於下列哪一個理論之應用?(A)發現學習理論 (B)意義學習理論 (C)學習條件理論 (D

【評論內容】

SQ3R 美國某大學研究出一個有效的讀書方法,有助我們在短時間內吸收書本或文章的精義,這方法簡稱為 SQ3R S - Survey (概覽內容):速讀課文或文章一遍,將引子及總結略讀,注意主要的題目及副題,並概覽圖表和插圖。這過程大約花費數分鐘的時間,就能對內容有大概及基本的掌握,平時上課時,若能留心聆聽老師的講解,亦可達到相同效果。Q - Question (自我發問) :略知課文大意和綱領後,嘗試將課文與自己所學或平日的所見所聞連結起來,然後自己發問一些問題,以便藉思考問題來有意識地閱讀課文,並從課文找出重點回答有關問題。這樣,便可容易將重點、事實和作者的個人見解分辨出來,不單只可以加強效率,還可提高閱讀興趣。R - Read (閱讀方法...

【評論主題】37. 陳老師在設計「生命週期」課程時,關注學科知識結構的「概念結構」,並配合學生的「認知結構」,讓學生學習探究逐漸加深加廣的複雜概念。請問何老師的課程設計屬於下列哪一種?(A)潛在課程 (B)經驗課

【評論內容】Spiral Curriculum 螺旋式課程是根據某個學科的「概念結構」,配合學生的「認知結構」,以促進學生認知能力發展為目的的一種課程發展與設計。螺旋式課程組織的方式,根據布魯納(J.S. Bruner)的教育理論而設計的〔人的研究〕(MACOS)最具代表性,合乎課程組織的繼續性(continuity)和順序性(sequence)等規準。 就課程組織的順序性而言,學生首先學會探究比較單純的生命型態如鮭魚和海鷗,並循序漸進探究更複雜的生命型態如狒狒與愛斯基摩人。 就課程組織的繼續性而言,螺旋式課程提供一套具有邏輯先後順序的概念組合,並讓學生在一至兩年間學習探究一套逐漸加深加廣的複雜概念實例,如生命週期、先天與習得之行為、攻擊、適應、自然選擇、結構與功能、社會組織、溝通、科技、世界觀與價值等。這些概念在螺旋式課程組織下,難度逐漸加深,幫助學生在循序漸進中逐漸熟悉這些概念的意義,且可以透過學習活動.....看完整詳解

【評論主題】31. 郭老師為了提供弱視學生一個適切的學習情境,下列作法何者是比較不適當的?(A)避免讓他有獨自探索的機會以免發生危險 (B)提供擴視機和望遠鏡(C)避免讓他直接面向光源而坐 (D)教室的門須全開或

【評論內容】在所有視覺障礙人口中,據估計有大約90%的弱視者,而只有10%左右的全盲者。然而,弱視學生的教育需求卻經常被忽略,其原因是由於弱視學生的障礙不像盲生那麼明顯。誠然,弱視學生也需要相當的教育介入,以協助他們在識字閱讀、殘餘視力之使用、一般學科之學習,以及培養補償性(學習)技巧 (compensatory skills)。以下為弱視學生的有效教育介入策略。    視障生教師的角色:  所有符合視覺障礙鑑定標準的弱視學生,都應該獲得來自合格視障生教師 (teachers of students with visual impairments, TVI) 所提供的教育服務。所謂『合格視障生教師』,是指受過視覺障礙教育相關專業訓練的合格教師。當弱視學生進入學校就讀後,該教師必須負...

【評論主題】( )59.依據身心障礙者權益保障法第三十八條規定,公立學校員工總人數在三十四人以上者,進用具有就業能力之身心障礙者人數,不得低於員工總人數的多少百分比?(A)百分之一(B)百分之三(C)百分之二(D

【評論內容】身心障礙者權益保障法 第三十八條  各級政府機關、公立學校及公營事業機構員工總人數在三十四人以上者,進用具有就業能力之身心障礙者人數,不得低於員工總人數百分之三。 私立學校、團體及民營事業機構員工總人數在六十七人以上者,進用具有就業能力之身心障礙者人數,不得低於員工總人數百分之一,且不得少於一人。 前二項各級政府機關、公、私立學校、團體及公、民營事業機構為進用身心障礙者義務機關(構);其員工總人數及進用身心障礙者人數之計算方式,以各義務機關(構)每月一日參加勞保、公保人數為準;第一項義務機關(構)員工員額經核定為員額凍結或列.....

【評論主題】( )54.存在主義曾為西方國家的主要哲學思潮之一,其教育目的為下列何者?(A)追求崇高普遍的真理(B)重建社會(C)適應社會(D)追求自我實現

【評論內容】存在主義existentialism   「存在主義」一詞起源於1940年代的德國,哲學家海德格被視為存在哲學的創始人。存在哲學傳入法國後,進一步使以存在哲學為基礎的「存在文學」興起,造就了沙特、西蒙波娃、卡夫卡、卡謬等重要作家。雖然存在主義學者從未發表過任何公開宣言,用以定義存在哲學的思路與辨證方式,但存在哲學無疑為二十世紀對文學界影響最大的哲學思潮。     存在主義的背景「存在主義(Existentialism)」,顧名思義是一門討論「存在」的學問。在西洋固有典籍當中,「存在」的定義是指涉所有事物,舉凡能見的或看不見的、在這世上的或在彼岸的,無所不包。古典哲學最高深的形上學便是要討論這「存在」的概念。 然而十九世紀中期...

【評論主題】( )51.若某位教授強調,教師是一位引導者而非灌輸者,並主張知識源自人類先天內在的觀念。此種主張屬於何種教育哲學派別?(A)理性論(rationalism) (B)經驗論(empiricism) (

【評論內容】rationalism 理性主義;理性論 (1)對於知識(包括普遍原理和歸納或經驗知識)用以描述和解釋世界並解決問題的力量所具有的普遍信念。這種觀點是所謂的理性時期(見 Age of Enlightenment 啟蒙運動時期)的特點。(2)(哲學)指強調是的先驗(a priori)基礎和演繹理論的認識論立場(參閱 empircism 經驗論)。(3)十七世紀和十八世紀某些哲學家所提倡的理論,其中包括笛卡兒(Descartes)、史賓諾莎(Spinoza, 1632-1677)和布萊尼茲(Leibniz, 1646-1716)。這種理論認為運用演繹法便可以單純通過「理性」(Reason)取得統一的知識。(4)康德的認識論觀點,繼定義(3)所述理論之後出現,認為關於真實世界〔「物自體」(things-in-themselves)的世界〕或關於本體(noumena)的可靠知識是不可能得到的,可得到的是關於現象(phenomena)世界(人們所認識的世界)的知識。在康德看來,現象世界是在人類心智所提供的固定框架.....看完整詳解

【評論主題】. 鄭炯明〈乞丐〉詩云:「我走在黑暗的小巷/沒有人看我一眼/我蹲在閃爍的陽光下/沒有人看我一眼/我躺在公園的椅子上/沒有人看我一眼/我暴斃在一家店舖的門口/卻吸引成群看熱鬧的人」,請問此詩未運用下列何

【評論內容】婉曲就是把一個聽起來可能太直接或比較刺耳的詞,轉成比較委婉、曲折的說法暗示。一方面比較不那麼刺耳,也比較不直接 根據黃永武《字句鍛鍊法》的研究,婉曲又可分為曲折、微辭、吞吐、含蓄四類。婉曲的修辭方法必須注意三個原則:一、宜含蓄不宜晦澀。二、宜蘊藉不宜洩露。三、宜委婉不宜直陳(白描)。 一、曲折  用迂回含蓄的言辭代替直接的表達,故意使得文句及含義顯得迂迴曲折,蘊意無窮,是為[婉曲]的第一種方式[曲折]。  李商隱的[夜雨寄北]君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池;何當共翦西窗燭,卻話巴山夜雨時。   二、微辭  將不願直陳的話,避開正面,用側面來表達,從隱微婉曲的文辭中,透露諷刺不滿的意味,是為[婉曲]的第二種方式[微辭]。 張愛玲的《傾城之戀》柳原笑道:﹝這一炸,炸斷了多少故事的尾巴!﹞流蘇也怡然,半晌方道:﹝炸死了你,我的故事就該完了。炸死了我,你的故事還長著呢!﹞柳原笑道:﹝妳打算替我守節麼?﹞張愛玲描述柳原與流蘇在香港遭受日軍空襲時。流蘇譏刺柳原用情不專,卻不直言,而以[炸死了我,你的故事還長著呢!]是頗富機鋒妙趣的微辭.....

【評論主題】《論語.公冶長》載:「子謂子產,有君子之道四焉。其行己也□,其事上也□,其養民也□,其使民也□。」請問□中四個字應為:(A)敬、忠、厚、時 (B)恭、敬、惠、義 (C)順、謹、富、行 (D)慎、恪、勤

【評論內容】子謂子產,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。” 「註釋」  子產:即鄭大夫公孫僑;子產其字。為政寬猛並濟,使晉、楚數十年不敢加兵。卒時,孔子為之泣。  君子之道四焉:君子之道,即下述四點。道是風範、美德。焉,指示代名詞,指下面所說的。  行己也恭:行己,為人做事。恭是謙遜。也,語助詞,藉以稍頓。  事上也敬:事上,對國君。敬是謹慎。  養民也惠:養,安撫、治理。惠,愛人、利人。  使民也義:使,徵役、使用。義,義理、合理。    「語譯」  (一)孔子.....看完整詳解

【評論主題】李斯〈諫逐客書〉云:「泰山不讓土壤,故能成其高。」請問「讓」字何義?(A)禮讓 (B)接受 (C)排拒 (D)責備。

【評論內容】“臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無异國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而繼盜糧者也。 “我聽說土地廣大的糧食才富足,國家強大的人民才眾多,武器精銳的戰士才勇.....

【評論主題】77. 下列哪組詩文其敘述與思念無關?(A)李白〈關山月〉:「由來征戰地,不見有人還。戍客望邊色,思歸多苦顏」,是一首詠邊塞的樂府詩,寫守邊的戰士因思歸而苦顏(B)杜甫〈月夜〉:「今夜鄜州月,閨中只獨

【評論內容】(D) 《經鄒魯祭孔子而歎之》作者:唐玄宗夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。歎鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當與夢時同。【註解】:1、棲棲:忙碌不安,指孔子周遊列國。2、:春秋時魯地,在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇為邑大夫,孔子出生於此,後遷曲阜。氏邑,人地。3、宅即句:相傳漢魯共(恭)王劉余(景帝子)曾壞孔子舊宅,以廣其及升堂,聞金石絲竹之音,乃不敢壞。4、歎鳳句:《論語�子罕》:「子曰:鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。」說鳳至象徵聖人出而受瑞,今鳳凰既不至,故孔子遂有身不能親見聖之歎。否,不通暢。5、今看兩句:《禮記�檀弓上》,記孔子曾語子貢云:「予疇昔之夜,坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。」殷制,人死後,靈柩停於兩楹之間,孔子為殷人之後,故從夢境中知.....看完整詳解

【評論主題】72. 以下對古體詩的描述,哪項有誤?(A)在章法上,每章句數並無限制(B)在句法方面,四言、五古,都屬整齊的形式。七古有整齊的,也有部分插入各種句型的不整齊形式。雜言多屬樂府詩一類,句子長短不一(C

【評論內容】廣義地說,凡詩皆有格有律。無格無律不成詩。只不過不同詩體其律有寬有嚴罷了。而狹義上的格律詩,則指在字數、句數、句式、押韻、平仄聲、對偶等方面都有較為固定格式要求的詩歌。 對白話詩以前的文言詩有許多稱呼,諸如「古詩」、「古風」、「古體詩」、「舊詩」、「舊體詩」、「近體詩」、「律詩」、「格律詩」等等。由於它們在不同時代背景下產生,內函既互相交叉又互相包容,人們又有廣義的和狹義的不同理解。有時便很難明確界定。因而各家論著中的稱呼和劃分也不統一。 習慣上,「古詩」和「舊體詩」,是今人對現代白話詩之前用文言寫下的各種詩歌的統稱。但由於唐代產生了體式規範的律詩,唐人稱之為「近體詩」,從而又把此前從《詩經》...

【評論主題】71. 以下有關詩意說法,何者有誤?(A)蘇軾〈和子由澠池懷舊〉,全詩充滿了人生無常,造化弄人的感嘆,也流露了兄弟間恆久不渝的情誼(B)杜甫〈九日藍田崔氏莊〉描寫端午節令「老去悲秋」的情懷(C)李白〈

【評論內容】(B)杜甫〈九日藍田崔氏莊) 九日藍田崔氏莊(唐·杜甫) 老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡。  羞將短髮還吹帽,笑請旁人爲正冠。  藍水遠從千澗落,玉山高並兩峰寒。  明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。  人已老去,對秋景更生悲,只有勉強寬慰自己。今日重九興致來了,一定要和你們盡歡而散。 人老了,怕帽一落,顯露出自己的蕭蕭短髮,作者以此爲“羞”,所以風吹帽子時,笑著請旁人幫他正一正。 藍水遠來,千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰並峙。 趁著幾分醉意,手把著茱萸仔細端詳:茱萸呀茱萸,明年此際,還有幾人健在,佩帶著你再來聚會呢? [注釋]          1、九日:九月初九/>,重陽節;藍田:今陝西藍田。   2、...

【評論主題】70. 下列說法何者不當?(A)謝靈運早年襲爵康樂公,故世稱「謝康樂」,他性喜遊山玩水,所至形諸篇什,開後世山水詩之先河(B)韋應物其詩閒澹簡遠似陶淵明,唐玄宗時官左司郎中,德宗時出任蘇州刺,故世稱為

【評論內容】(A)謝靈運..(西元385~433)南朝宋文學家,謝玄之孫,小名客兒,時稱謝客。襲封康樂公,又稱謝康樂。少好學,工書畫,文章之美與顏延之為江左第一。性好山水,肆意遨遊,所至輒為題詠,以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍,後徙廣州,有詩傳世。(B)韋應物..(737-791?),京兆長安(今陝西西安)人,天寶末年曾在宮廷擔任過玄宗的侍衛官,早年為人任俠,狂放不羈,後來發奮讀書考中進士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。    (C)王夫之.. 生平: 王夫之(1619年-1692年,中國明朝神宗萬曆47年-清朝聖祖康熙31年),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚年隱居於形狀如頑石的石船山,自署船山病叟,學者遂稱船山先生。湖南衡陽人,傑出的思想家、哲學家、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。 著作: 思想和歷史的著作主要有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《讀通鑑論》、《宋論》等等,後人輯為《船山遺書》六十八種三百三十九卷刊行於世,著.....看完整詳解

【評論主題】65. 選出下列成語結構與其它不同的一項(A)精衛填海 (B)夸父追日 (C)毛遂自薦 (D)城下之盟

【評論內容】(C)毛遂自薦 ...成語“毛遂自薦”出自於《史記﹒平原君虞卿列傳》,比喻自告奮勇,自我推薦。

平原君趙勝,是戰國時期趙國一位有名的公子。眾公子中趙勝最為賢德有才,好客養士,賓客投奔其門下者竟達數千人。平原君曾任趙惠文王和孝成王的宰相,曾三次離宰相位,又三次官復原職,封地在東武城。

秦軍圍攻邯鄲時,趙王曾派平原君去求援,當時擬推楚國為盟主,訂立合縱盟約聯兵抗秦。平原君約定跟門下有勇有謀文武兼備之食客二十人同往楚國,不必到外面去尋找。誰知當挑選食客時,只選得十九人,還差一人,已無從挑選。這時門下食客中有人名毛遂者,徑自向平原君自我推薦,願一同前往。平原君起初以毛遂進門三年竟未有絲毫的鋒芒畢露而被左右近...

【評論主題】64. 選出下列成語來源不正確的一項(A)守株待兔─韓非子 (B)愚公移山─列子湯問 (C)夜郎自大─舊唐書 (D)短兵相接─國殤

【評論內容】(C)夜郎自大─舊唐書...《史記.卷一一六.西南夷列傳》:滇王與漢使者言曰:「漢孰與我大?」及.....

【評論主題】62. 選出下列詞性與其它不同的詞(A)唉 (B)吧 (C)了 (D)呢

【評論內容】(A)唉--嘆詞   (B)吧--助詞  .....

【評論主題】某考生在國中基本學力測驗得到的百分等級為PR50,換算成Z 分數為多少?(A) -1 (B) 0 (C) +1 (D) +1.5

【評論內容】

標準分數(Standard Score,又稱z-score,中文稱為Z-分數或标准化值)在統計學中是一種無因次值,是藉由從單一(原始)分數中減去母體平均值,再依照母體(母集合)的標準差分割成不同的差距。

【評論主題】下列何者為教師自編評量工具的優點?(A)題意較清楚 (B)客觀性較高 (C)施測較容易 (D)較能符合課室的教學目標

【評論內容】

–       教師自編測驗: 依教師自己的教學目標與教學需要而自行編製的測驗,編製程序沒有經過標準的步驟,卻能滿足教師在教室情境中使用

【評論主題】下列關於題目的難度與鑑別力的關係,何者最為正確?(A)難度與鑑別力是完全獨立的 (B)難度愈高,鑑別力愈好 (C)難度愈低,鑑別力愈好 (D)難度中等時,鑑別力最佳

【評論內容】1.難度(Item Difficulty)-某試題難易的程度 *以難度指數P(Item-difficulty index)表示   → P= PH(高分組答對率) + PL(低分組答對率)/2    高分組-總分前1/3學生    低分組-總分後1/3學生 *當指數越大,代表試題越簡單。   2.鑑別度(Discrimination)-某試題區別高能力與低能力的程度 *以鑑別度指數D(Item-discrimination index) (介於-1.0~+1.0)表示    → D= PH(高分組答對率) - PL(低分組答對率)  *D不應該出現負數。  *當數值越大表示鑑別度越高,個別試題反應與測驗總分之間的一致性越高。  *鑑別度不佳的原因:題目太兩極化、題意不清楚。  *鑑別度r = 題目-總分 3.選項分析(Option analysis)-和答對率有關  *對選擇題的每一選項統計選擇人數,以瞭解正確選項被選擇的人數與錯誤選項對學生的誘答程度。  → 誘答力:誘答選項吸引學生.....

【評論主題】40.陳老師在進行團體討論時,每位幼兒都希望能有發表的機會,於是陳老師便向幼兒說:「看誰坐得最好,等一下老師會先請他回答」。陳老師運用的是什麼理論的學習方法?(A)社會建構 (B)訊息處理 (C)古典

【評論內容】操作制約(Operant conditioning)是一種由刺激引起的行為改變的過程與方法,又被稱為工具制約或工具學習。操作制約與古典制約有所不同,操作制約的作用對象,是個體原來就已經自願進行的行為;而古典制約則是使個體產生非自願反應的作用。 操作制約的第一位研究者是愛德華·桑代克(1874-1949),桑代克觀察他的貓試圖逃出他所設計的迷箱的行為[1]。第一次貓花了很長時間才從箱子裡逃出。有了經驗之後,無效的行為出現頻率逐漸減少,而成功.....

【評論主題】35.下列有關一般幼兒語言發展之順序,何者正確?①說出單一的語彙 ②牙牙學語 ③開始用手勢或姿勢溝通 ④說出第一個句子(A)②③①④(B)③②①④(C)②④③①(D)③①②④

【評論內容】前語言話語:發出聲音,模仿 語音中的差別:6-12個月,如爸爸/媽媽的不同, 自己的名字.10個月大時會失去非母語語音之敏感度 語音配合手勢或姿勢,可幫助學習,如KISS-BYE 發出有意義的語音(即成為語彙):10-14個月 發出有意義的語音(即成為語彙,話語):10-14個月 由單詞.....

【評論主題】36. 《孟子.梁惠王》:「卒然而問曰:『天下惡乎定』」,文句中的「卒」字,和下列各選項裡的「卒」字,何者語意相同?(A)走「卒」類士服(司馬光〈訓儉示康〉)(B)涕泣謀於禁卒,「卒」感焉(方苞〈左忠

【評論內容】(A)走「卒」類士服(司馬光〈訓儉示康〉) --樸隸    (B)涕泣謀於禁卒,「卒」感焉(方苞〈左忠毅公軼事〉)--差.....看完整詳解