用戶【gogogo】點評問題和點評內容

【評論主題】我們常用「庖丁解牛」來比喻處理事情時輕鬆自在、游刃有餘的情形,請問「庖丁解牛」的故事出自何書?(A)《論語》(B)《孟子》(C)《莊子》(D)《抱朴子》

【評論內容】

《莊子》有「朝三暮四」「庖丁解牛」、「蝸角觸蠻」、 

 口訣:莊3,4盤牛內及蝸肉

【評論主題】下列選項何者用字完全正確?(A)室內裝璜 (B)贏弱不堪 (C)養虎遺患 (D)俯心自問

【評論內容】

分享之前看到的整理:

贏──贏了,就會有錢,古代的錢是貝,所以下面用「貝」。

羸──羸弱,虛弱得像隻小綿羊,所以下面是「羊」。

嬴──秦王嬴政,他不得父愛,敬重母親,所以嬴下從「女」。

【評論主題】33.( ) 下列何人不是「竹林七賢」的成員?(A)阮籍 (B)王導 (C)王戎 (D)向秀

【評論內容】竹賢七子阮籍  阮咸  嵇康  向秀  山濤  劉伶   王戎軟    軟    雞   像    山      靈    王

【評論主題】29.( ) 下列何書為學術史?(A)學記 (B)資治通鑑 (C)明儒學案 (D)白鹿洞學規

【評論內容】

幫整理

(A)學記

禮記的篇名。記述古代的學制、教材,學習的功用、目的、方法、效果,以及教學為師的道理。

 

(B)資治通鑑

編年體通史。記戰國至五代之事。

 

(C)明儒學案

中國第一部嚴格意義上的學術史專著。《明儒學案》系統記載、總結論述明代學術思想的發展演變和流派,是明代思想史,哲學史,學術史的專著。作者是「明末清初三大思想家」之一的黃宗羲。

 

(D)《白鹿洞書院學規》

朱熹接辦書院時,曾立下《白鹿洞書院學規》(或稱《白鹿洞書院揭示》,內容略有所差),主要述說儒家倫理觀,影響書院千年的辦學方針。

【評論主題】47.( ) 按照教育部之「防制校園霸凌中央、地方及學校分工合作」,校園霸凌案件查察時限的規定,有關「學校自處」的時限,下列選項中何者正確?(A) 一個月 (B) 二個月 (C) 三個月 (D) 四個

【評論內容】

3日→召開防制校園霸凌因應小組會議

二個月→處理完畢

20日→不服,收到書面通知次日起二十日內向學校申復

30日→學校受理申復後, 三十日內作成附理由之決定

【評論主題】甲:白樸〈梧桐雨〉、乙:陳鴻〈長恨傳〉、丙:皇甫枚〈非煙傳〉、丁:孔尚任〈桃花扇〉、戊:洪昇〈長生殿〉、己:馬致遠〈漢宮秋〉 今有學生欲考查唐玄宗、楊貴妃之題材在後世文學的表現,宜參考上列哪些作品?(

【評論內容】

甲:白樸〈梧桐雨〉→ 元

乙:陳鴻〈長恨傳〉 → 唐

丙:皇甫枚〈非煙傳〉

→唐代女子步非煙不甘柔情空落,紅杏出牆,偷戀鄰家公子趙象,最終私情泄露,慘遭摧殘而死的事情,雖也有人嗤之以鼻,但更多的是得到人們的悲憫和歎息。 

丁:孔尚任n〈桃花扇〉

→男女主人公侯方域(字朝宗)和李香君的愛情故事

戊:洪昇〈長生殿〉→ 清

己:馬致遠〈漢宮秋〉→n王昭君被派去匈奴和親的故事

nnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

 

【評論主題】7.下列何種教學方法是以個別化教學為其核心概念?(A)角色扮演 (B)價值澄清 (C)討論教學 (D)編序教學

【評論內容】編序教學法(Programmed Instruction)又稱為循序自學法、計畫學習法,是將教材分析成一連串之細目,編成一連串之問答題或試題,然後指導學生利用細目書本、教學機或電腦進行自學之一種方法。過程可分為三步驟:只是教材、學生作答、核對正誤。1.提式教材:將編好的一連串教材細目,利用工具逐次提示出來,以供學生學習。2.學生作答:學生根據呈現之教材逐次作答,作答方式大致分為填充和選擇兩種。3.核對正誤:學生作答之後,可立即得到回饋。通常第一個答案之正確答案和第二個問題一齊呈現出來,使學生在學習第二個位提前,可以根據標準答案核對自己答案的對錯。

【評論主題】14.主張課程要提供偉大經典著作,教學生學習真理的是哪一種哲學觀?(A)存在主義 (B)永恆主義 (C)實驗主義 (D)進步主義

【評論內容】永恆主義教育哲學注重心靈之陶冶與訓練,認為人天生具有認知的能力,不僅與其他動物有著程度上的差異,在種類上亦截然不同,而且唯有人類才擁有高超的智性。由於人類天賦地具有智慧,故能區分善惡,辨別美醜;又由於人有智慧,故有自由,可作善惡之選擇。教育應發展人的理性,藉著智能的訓練以了解宇宙的真理,強調教育的功能在任何時代與社會也都是一樣的,那就是「使人成為人」。教育主張人是具有理性的動物。人的本質有共通性,每位學生都應接受相同的教育。知識有共通性,所以每位學生都應該學習基本教材,認識真理:教育是要學生去體悟真理,而非適應社會。課程不特別重視學生的興趣,或強調特定的時空條件。教育的功能不在於職業或專業訓練。學校教育應啟發學生思考,使其瞭解真理,進而在人群中扮演好自己的角色。

【評論主題】14.主張課程要提供偉大經典著作,教學生學習真理的是哪一種哲學觀?(A)存在主義 (B)永恆主義 (C)實驗主義 (D)進步主義

【評論內容】永恆主義教育哲學注重心靈之陶冶與訓練,認為人天生具有認知的能力,不僅與其他動物有著程度上的差異,在種類上亦截然不同,而且唯有人類才擁有高超的智性。由於人類天賦地具有智慧,故能區分善惡,辨別美醜;又由於人有智慧,故有自由,可作善惡之選擇。教育應發展人的理性,藉著智能的訓練以了解宇宙的真理,強調教育的功能在任何時代與社會也都是一樣的,那就是「使人成為人」。教育主張人是具有理性的動物。人的本質有共通性,每位學生都應接受相同的教育。知識有共通性,所以每位學生都應該學習基本教材,認識真理:教育是要學生去體悟真理,而非適應社會。課程不特別重視學生的興趣,或強調特定的時空條件。教育的功能不在於職業或專業訓練。學校教育應啟發學生思考,使其瞭解真理,進而在人群中扮演好自己的角色。

【評論主題】7.下列何種教學方法是以個別化教學為其核心概念?(A)角色扮演 (B)價值澄清 (C)討論教學 (D)編序教學

【評論內容】編序教學法(Programmed Instruction)又稱為循序自學法、計畫學習法,是將教材分析成一連串之細目,編成一連串之問答題或試題,然後指導學生利用細目書本、教學機或電腦進行自學之一種方法。過程可分為三步驟:只是教材、學生作答、核對正誤。1.提式教材:將編好的一連串教材細目,利用工具逐次提示出來,以供學生學習。2.學生作答:學生根據呈現之教材逐次作答,作答方式大致分為填充和選擇兩種。3.核對正誤:學生作答之後,可立即得到回饋。通常第一個答案之正確答案和第二個問題一齊呈現出來,使學生在學習第二個位提前,可以根據標準答案核對自己答案的對錯。

【評論主題】38. 艾斯納(E. Eisner)主張以何種目標取代行為目標,以突破行為目標對設計課程的侷限性?(A)教學目標 (B)表意目標(C)評鑑目標 (D)預測目標

【評論內容】艾斯納(E. Eisner)提出表意目標,表意目標的重點不在學生從事教育活動後應該展示的行為结果,而在確立學生所經歷的情景。它引導我們注意過程而非目的。表意目標係指學生經由設計好的學習活動,所產生的可能結果,這些結果不事先訂定,也無事先建立的評鑑標準。著重師生學習過程的經驗,而非固定的課程目標

【評論主題】30. 倪老師確信「在自由與架構之間找到適當平衡,是為創意學習建造豐富環境的主要關鍵」,倪老師也運用「創意行動挑戰活動(Design For Change)」的法則,希望把班級經營成發展創意實作的園地

【評論內容】

全球孩童創意行動挑戰(英文:Design For Change,簡稱DFC)是一個在印度發起的創意學習活動,為引導中小學孩童透過自主學習發想,尋找身邊的或是社會上的問題,並思考改善方法、解決問題的最佳情境,進而實際行動解決問題的挑戰活動。

全球孩童創意行動挑戰(Design For Change Challenge,簡稱 DFC 挑戰) 是 2009 年由印度河濱學校創辦人瑟吉校長(Kiran Bir Sethi) 於 TED India 大會分享的活動,校長提倡藉由四個簡單的設計思考步驟:「感受」、「想像」、「實踐」、「分享」,引導孩子學習人生最寶貴的課題:「不斷嘗試的自信心」,並讓孩子活用所學知識,積極解決生活周遭問題。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E7%90%83%E5%AD%A9%E7%AB%A5%E5%89%B5%E6%84%8F%E8%A1%8C%E5%8B%95%E6%8C%91%E6%88%B0

【評論主題】46. 「欲窮千里目,更上一層樓」使用了哪一種修辭的手法?(A)借代 (B)層遞 (C)雙關 (D)對偶

【評論內容】

(A)借代:在談話或行文中,放棄通常使用的本名或語句不用,而借用其他語句或名稱,來代替一般經常使用的語句或名稱。

(B)層遞:語文中,將所要敘述的事理,按一定的順序,如遠近、深淺、大小、輕重、本末、先後等,一層一層遞進排列,便稱做層遞。

(C)雙關:一語同時關顧到兩種事物或兼含兩種意義的修辭方法,包括字音的諧聲,字義的兼指,語意的暗示,都是「雙關」。

(D)對偶:語文中上下兩句,字數相等,句法相似,平仄相對,詞性相當的修辭手法,叫對偶修辭。

【評論主題】45. 教材組織依照教材自身的邏輯順序,進行有系統的排列,保持學科的結構體系,不考慮學生的需要。上述為何種教材組織方法?(A)橫向聯繫法 (B)心理組織法(C)論理組織法 (D)垂直縱貫法

【評論內容】

心理組織法

根據學生的經驗、能力、興趣、需要來組織教材(中低年級),又可分

學科單元組織法(以有價值及有興趣的大題目做中心,以本學科的教材為範圍)n 大單元組織法(打破學科界限,以一個實際活動來聯絡貫串各科教材)n

論理組織

根據教材的系統或園裡來組織,使學習者更容易獲得"完整"的支是,但易忽略學習者的能力。例如:單元(教師本位)、小學教材

【評論主題】20. 依據道爾頓(M. Dalton)對於非正式組織的分類,下列何者是指組織成員具有上下隸屬關係,彼此間是基於利益而結合?(A)縱的共生團體(vertical symbiotic cliques)(

【評論內容】

整理以上

縱的共生

上下隸屬,利益之結合。

縱的寄生一方只享權利而不盡義務。橫的防守各部門不具從屬之關係,須群策群力以抗外侮。橫的進攻態度積極,訴求與改革制定計畫。混合團體各部門組成,純為聯誼,或有特定訴求,為各種非正式團體最常見之形態。

【評論主題】26.閱讀甲、乙兩句名詩,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人(A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫(B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白

【評論內容】

題目有錯字

26.閱讀甲、乙兩句名詵,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人 (A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫 (B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白居易 (C)甲:晉代衣冠成古丘/李白;乙:不知何地再逢君/杜甫 (D)甲:晉代衣冠成古丘/崔顥;乙:不知何地再逢君/白居易

更改為

26.閱讀甲、乙兩句名詩,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人 (A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫 (B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白居易 (C)甲:晉代衣冠成古丘/李白;乙:不知何地再逢君/杜甫 (D)甲:晉代衣冠成古丘/崔顥;乙:不知何地再逢君/白居易 

【評論主題】19.下列文句,何者的「標點符號」使用正確?(A)畫的一邊是白茫茫的江山,另一邊;則是雲海環繞的朝陽(B)寫文章有兩個基本要求:「有物」,就是有內容;「有序」,就是有條理(C)紫禁城有四座城門。南面有

【評論內容】

原本題目19.下列文句,何者的「標點符號」使用正確? (A)畫的一邊是白茫茫的江山,另一邊;則是雲海環繞的朝陽 (B)寫文章有兩個基本要求:「有物」,尌是有內容;「有序」,尌是有條理 (C)紫禁城有四座城門。南面有午門、北面有神武門、東西有東華門、西華門 (D)諺語和警句是人們智慧的結晶;經常抄摘諺語,警句,可以豐富我們的思維 

【評論主題】13.下列哪一個屬於非工具性的教育目的?(A)服務人群(B)人格成長(C)發揚文化(D)促進社會進步。

【評論內容】

 

●非工具性的形上觀點   1.教育是以人類為中心的活動   2.教育本質可引導人類「善」性發展   3.教育是「教人成人」的歷程

●工具性的實際觀點   1.教育的歷程即生長   2.自我實現   3.文化繁衍   4.群居社會化

【評論主題】下列選項何者用字完全正確?(A)室內裝璜 (B)贏弱不堪 (C)養虎遺患 (D)俯心自問

【評論內容】

分享之前看到的整理:

贏──贏了,就會有錢,古代的錢是貝,所以下面用「貝」。

羸──羸弱,虛弱得像隻小綿羊,所以下面是「羊」。

嬴──秦王嬴政,他不得父愛,敬重母親,所以嬴下從「女」。

【評論主題】20. 依據道爾頓(M. Dalton)對於非正式組織的分類,下列何者是指組織成員具有上下隸屬關係,彼此間是基於利益而結合?(A)縱的共生團體(vertical symbiotic cliques)(

【評論內容】

整理以上

縱的共生

上下隸屬,利益之結合。

縱的寄生一方只享權利而不盡義務。橫的防守各部門不具從屬之關係,須群策群力以抗外侮。橫的進攻態度積極,訴求與改革制定計畫。混合團體各部門組成,純為聯誼,或有特定訴求,為各種非正式團體最常見之形態。

【評論主題】26.閱讀甲、乙兩句名詩,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人(A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫(B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白

【評論內容】

題目有錯字

26.閱讀甲、乙兩句名詵,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人 (A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫 (B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白居易 (C)甲:晉代衣冠成古丘/李白;乙:不知何地再逢君/杜甫 (D)甲:晉代衣冠成古丘/崔顥;乙:不知何地再逢君/白居易

更改為

26.閱讀甲、乙兩句名詩,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人 (A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫 (B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白居易 (C)甲:晉代衣冠成古丘/李白;乙:不知何地再逢君/杜甫 (D)甲:晉代衣冠成古丘/崔顥;乙:不知何地再逢君/白居易 

【評論主題】19.下列文句,何者的「標點符號」使用正確?(A)畫的一邊是白茫茫的江山,另一邊;則是雲海環繞的朝陽(B)寫文章有兩個基本要求:「有物」,就是有內容;「有序」,就是有條理(C)紫禁城有四座城門。南面有

【評論內容】

原本題目19.下列文句,何者的「標點符號」使用正確? (A)畫的一邊是白茫茫的江山,另一邊;則是雲海環繞的朝陽 (B)寫文章有兩個基本要求:「有物」,尌是有內容;「有序」,尌是有條理 (C)紫禁城有四座城門。南面有午門、北面有神武門、東西有東華門、西華門 (D)諺語和警句是人們智慧的結晶;經常抄摘諺語,警句,可以豐富我們的思維 

【評論主題】13.下列哪一個屬於非工具性的教育目的?(A)服務人群(B)人格成長(C)發揚文化(D)促進社會進步。

【評論內容】

 

●非工具性的形上觀點   1.教育是以人類為中心的活動   2.教育本質可引導人類「善」性發展   3.教育是「教人成人」的歷程

●工具性的實際觀點   1.教育的歷程即生長   2.自我實現   3.文化繁衍   4.群居社會化

【評論主題】下列選項何者用字完全正確?(A)室內裝璜 (B)贏弱不堪 (C)養虎遺患 (D)俯心自問

【評論內容】

分享之前看到的整理:

贏──贏了,就會有錢,古代的錢是貝,所以下面用「貝」。

羸──羸弱,虛弱得像隻小綿羊,所以下面是「羊」。

嬴──秦王嬴政,他不得父愛,敬重母親,所以嬴下從「女」。

【評論主題】39.40. 「達令」、「甜心」是今日用來稱呼情人的語詞,古典詩歌裡也常出現各種意指對情人的語詞,下列「 」內的語詞中哪一個不是用來意指情人?(A)彼「狡童」兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮 (

【評論內容】(A)《鄭風·狡童》狡ㄐㄧㄠˇ童 ㄊㄨㄥˊ:美貌少年

 彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。

(那個美貌的小哥哥啊,不願和我再說話啊。爲了你這個小冤家,害得我飯也吃不下啊。)

彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。

(那個美貌的小哥哥啊,不願和我同吃飯啊。爲了你這個小冤家,害得我覺也睡不安啊。)

(B)《詩經.國風.衛風.碩人》

碩人其頎,衣錦褧ㄐㄩㄥˇ衣。 

(莊姜)她身材苗條而修長,穿著一件自己製作的五彩錦衣,錦衣外又加了一件罩衫。

碩人,指身材高大之人。可以形容男性也可以形容女性,

《詩經》中有四首詩篇出現「碩人」這個詞,都是形容賢德之人,如果是用於形容女性,就是指貌美且有美德的女子。

頎,音奇;修...

【評論主題】12. 《論語‧述而》:「與其進也,不與其退也;與其潔也,不保其往也。」其中「與」字,意義與下列何者相同?(A)微斯人,吾誰與歸 (B)夫子喟然嘆曰:吾與點也(C)禮,與其奢也,寧儉 (D)舜禹之有天

【評論內容】

(A)微斯人,吾誰與歸 → 「與」,介詞,從也。

     唉﹗要是沒有這樣的人,我還可以跟誰在一起呢?

 

(B)夫子喟然嘆曰:吾與點也 → 「與」,贊成、允許。

夫子感嘆說:「我讚許曾點的情趣。」

 

(C)禮,與其奢也,寧儉  →「與」,與其,比較連詞

禮儀,與其隆重,不如節儉

 

(D)舜禹之有天下也,而不與焉。 → 「與」,參與、相關的意思。

     舜和禹雖然擁有天下,但是並不以擁有天下為樂。

【評論主題】39.40. 「達令」、「甜心」是今日用來稱呼情人的語詞,古典詩歌裡也常出現各種意指對情人的語詞,下列「 」內的語詞中哪一個不是用來意指情人?(A)彼「狡童」兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮 (

【評論內容】(A)《鄭風·狡童》狡ㄐㄧㄠˇ童 ㄊㄨㄥˊ:美貌少年

 彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。

(那個美貌的小哥哥啊,不願和我再說話啊。爲了你這個小冤家,害得我飯也吃不下啊。)

彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。

(那個美貌的小哥哥啊,不願和我同吃飯啊。爲了你這個小冤家,害得我覺也睡不安啊。)

(B)《詩經.國風.衛風.碩人》

碩人其頎,衣錦褧ㄐㄩㄥˇ衣。 

(莊姜)她身材苗條而修長,穿著一件自己製作的五彩錦衣,錦衣外又加了一件罩衫。

碩人,指身材高大之人。可以形容男性也可以形容女性,

《詩經》中有四首詩篇出現「碩人」這個詞,都是形容賢德之人,如果是用於形容女性,就是指貌美且有美德的女子。

頎,音奇;修...

【評論主題】46.下列哪些才是測驗理論中的真正的「效度」?1 表面效度 2 效標關聯效度 3 內容效度 4 建構效度(A)2 3 (B)1 2 3 (C)2 3 4 (D)1 2 4

【評論內容】

1 表面效度:測驗工具經由受試者或研究者主觀覺得與研究主題有關。

  (即一看到測量工具,就知道研究者想測量什麼,最沒有效力)

2.效標(關聯)效度:把測量工具和其他可測量的工具,算他們之間的相關   可分為同時效度和預測效度

(1)同時效度:把設計好的題目,和標準工具(同樣的觀念,相同的變項),去算之間的相關。 

(2)預測效度:一個調查,可以預測未來的事件、行為、態度、結果。

3 內容效度:測驗題目是否具代表性和適切性,並確實包含所欲測量主題的內涵。

4 建構效度:問卷之編製修訂,依某理論學說設計(與理論有關)

【評論主題】11.依據《國民小學及國民中學學生成績評量準則》,國小六年級畢業學生,其七大學習領域中應至少有多少個學習領域之畢業總平均成績達何種等級以上,才能由學校發給畢業證書?(A)3 個、乙等 (B)3 個、丙

【評論內容】

第 11 條

國民中小學學生修業期滿,符合下列規定者,為成績及格,由學校發給畢業證書;未達畢業標準者,發給修業證明書:一、學習期間扣除學校核可之公、喪、病假,上課總出席率至少達三分之  二以上,且經獎懲抵銷後,未滿三大過。二、七大學習領域有四大學習領域以上,其各學習領域之畢業總平均成績  ,均達丙等以上。前項規定,自中華民國一百零一年八月一日以後入學國民中小學之學生適用之。

【評論主題】23.安安要參加一項重要考試,他很擔心萬一考試沒通過,會很丟臉。因此,考試前他故意找各種藉口讓自己忙碌,而不讀書。安安這種行為最可能是下列哪一種現象?(A)自我調整(self-regulation)

【評論內容】

(幫整理) 

(A)自我調整(self-regulation) 

是由Bandura 所提出,認為個體的自我調整是個人、行為及環境三者彼此之交互作用(三元學習論=交互決定論=互動學習論),也進一步指出,當學習者從事學習活動時,會透過自我觀察、自我判斷與自我反應等過程來調整其學習行為。

(B)自我設限(self-handicapping) 

自我設限是一種歷程,包括動機與行為等兩個層面。當個體面臨具威脅性的評價或情境時,若對自己的能力沒有信心,或不確定是否可以有好的表現時,個體為了保護或提升自我價值感,並為自己未來可能的失敗預留理由,會事先採取一些行動或找出一些理由,為將來可能的成功製造阻礙,陷自己於不利成功的情境之中。

(C)自我應驗(self-fulfilling) 

係指一...

【評論主題】49. 張老師為了瞭解兒童道德教育的實施模式,採取向學者專家諮詢的結構化問卷,做為行動研究的主要工具。張老師所援用的方法,在學界稱為何種研究法?(A) 實驗法 (B) 德菲法 (C) 訪談法 (D)

【評論內容】德懷術

  德懷術(Delphitechnique)是一種尋求群體共識的過程。該技術的運用,係針對某一主題設計問卷,請一組專家(或稱德懷術小組)表達其意見,然後就專家之意見加以蒐集、組織,以期獲得團體成員一致的看法(王文科、王智弘,2006)。(引自呂彥億,2008)

功能

  在擬訂計畫的過程中,凡是需要結合多數專家的專業意見,以獲得比較一致性的答案時,就可以使用德懷術。在計畫當中,德懷術最適合使用來預測未來教育發展的可能走向,以掌握社會脈動。

實施原則匿名原則:所有參與調查的人員在不受干擾的情形下,自由發表個人的意見。重複原則:不是一次調查就結束,而是由主持人針對相同的對象反覆實施調查。回饋原則:每次調查都將其他人的意見提...

【評論主題】58. 法國社會學家布迪厄(Bourdieu)認為導致勞動階級兒童學習失敗率較高的最重要因素,應是?(A)天生環境資本 (B)內化的文化資本(C)物化的文化資本 (D)後天的社會資本

【評論內容】

內化的文化資本:

藉由家庭及所處環境之內在意識及無意識的傳遞,心理與生理經由長期秉性而形成一種習性(habitus)的過程,進而影響個體行為品味:談吐舉止、認知風格、思維與表達模式。ex:音樂素養   

【評論主題】42. 請從下列對話情境,分析孔老師失去使用哪個行為改變策略的好時機?學生們:今天可以不要上數學課嗎?其他班級都可以去打球。孔老師:不行,如果我們不先練習計算體積,我們班進度落後很多。學生們(吵吵嚷嚷

【評論內容】

(A)反應代價(response cost) 

反應代價:輕度的懲罰,是在行為者出現不當行為反應時即扣除行為者原來擁有的某些增強物,以減除不當行為反應的發生頻率。而增強物包括代幣及實質增強物在內,此法在學校中廣泛被使用。

 

(C)應用行為分析(applied behavior analysis) 

此方法多用於自閉症或有行為問題的特殊兒童身上,是根據科學方法和原理,採系統化的方式詳細紀錄行為改變的過程,應用個體自發性的反應行為及操作制約原理,以一對一或小組方式,建立社會適應行為與增強生活自理能力

(D)普利馬原則(premack principle) 

老祖母法則

利用學生喜好的活動或工作當為有效增強物,以培養正確的行為。

【評論主題】38. 艾斯納(E. Eisner)主張以何種目標取代行為目標,以突破行為目標對設計課程的侷限性?(A)教學目標 (B)表意目標(C)評鑑目標 (D)預測目標

【評論內容】艾斯納(E. Eisner)提出表意目標,表意目標的重點不在學生從事教育活動後應該展示的行為结果,而在確立學生所經歷的情景。它引導我們注意過程而非目的。表意目標係指學生經由設計好的學習活動,所產生的可能結果,這些結果不事先訂定,也無事先建立的評鑑標準。著重師生學習過程的經驗,而非固定的課程目標

【評論主題】30. 倪老師確信「在自由與架構之間找到適當平衡,是為創意學習建造豐富環境的主要關鍵」,倪老師也運用「創意行動挑戰活動(Design For Change)」的法則,希望把班級經營成發展創意實作的園地

【評論內容】

全球孩童創意行動挑戰(英文:Design For Change,簡稱DFC)是一個在印度發起的創意學習活動,為引導中小學孩童透過自主學習發想,尋找身邊的或是社會上的問題,並思考改善方法、解決問題的最佳情境,進而實際行動解決問題的挑戰活動。

全球孩童創意行動挑戰(Design For Change Challenge,簡稱 DFC 挑戰) 是 2009 年由印度河濱學校創辦人瑟吉校長(Kiran Bir Sethi) 於 TED India 大會分享的活動,校長提倡藉由四個簡單的設計思考步驟:「感受」、「想像」、「實踐」、「分享」,引導孩子學習人生最寶貴的課題:「不斷嘗試的自信心」,並讓孩子活用所學知識,積極解決生活周遭問題。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E7%90%83%E5%AD%A9%E7%AB%A5%E5%89%B5%E6%84%8F%E8%A1%8C%E5%8B%95%E6%8C%91%E6%88%B0

【評論主題】42. 請從下列對話情境,分析孔老師失去使用哪個行為改變策略的好時機?學生們:今天可以不要上數學課嗎?其他班級都可以去打球。孔老師:不行,如果我們不先練習計算體積,我們班進度落後很多。學生們(吵吵嚷嚷

【評論內容】

(A)反應代價(response cost) 

反應代價:輕度的懲罰,是在行為者出現不當行為反應時即扣除行為者原來擁有的某些增強物,以減除不當行為反應的發生頻率。而增強物包括代幣及實質增強物在內,此法在學校中廣泛被使用。

 

(C)應用行為分析(applied behavior analysis) 

此方法多用於自閉症或有行為問題的特殊兒童身上,是根據科學方法和原理,採系統化的方式詳細紀錄行為改變的過程,應用個體自發性的反應行為及操作制約原理,以一對一或小組方式,建立社會適應行為與增強生活自理能力

(D)普利馬原則(premack principle) 

老祖母法則

利用學生喜好的活動或工作當為有效增強物,以培養正確的行為。

【評論主題】28. 下列文句中,何者沒有錯別字?(A)大地震造成損傷,幸運逃出的民眾,激動的心情久久無法平俯(B)進食後出現嘔吐、腹洩等症狀,請千萬不要輕呼,要緊速就醫(C)店家免費提供塑膠袋,政府號招大家應自備

【評論內容】「泄」讀ㄒ一ㄝˋ時,意義大部分和「洩」字相通,主要的意思就是「漏」,以及由「漏」引伸出來的「發出」、「流散」等意思。

【評論主題】48.下列各字依教育部「國語辭典簡編本」的規範,何者與其部首的配對是正確的?(A)市:亠部 (B)罕:干部 (C)卦:卜部 (D)爾:乂部。

【評論內容】(B)罕:网部 → 用來捕鳥的長柄小網。《說文解字.网部》:「罕,网也。」

【評論主題】20.近體詩講究平仄格律,下列選項屬於平起入韻的平仄譜是?(A)平仄仄平平仄仄 (B)平平仄仄平仄平 (C)平平仄仄仄平平 (D)平平仄仄平平仄。

【評論內容】

平起入韻:首句第二字為平聲,末字押平聲韻

(律詩必押平聲韻,而絕句也大多押平聲韻)

【評論主題】61. 下列何者為聲隨韻?(A)ㄞ(B)ㄣ(C)ㄟ(D)ㄡ

【評論內容】

國音韻母共可分為四大類:

1.單韻母(符):一個符號只有一種舌位發音。

共8個「一、ㄨ、ㄩ、ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ、帀(空韻)」。

2.複韻母(符):每個符號裝載兩個元音。共4個「ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ」。

3.聲隨韻母(符) (附聲韻符):鼻音韻尾的韻母。共4個「ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ」。

4.捲舌韻母:「ㄦ」

【評論主題】46. 「欲窮千里目,更上一層樓」使用了哪一種修辭的手法?(A)借代 (B)層遞 (C)雙關 (D)對偶

【評論內容】

(A)借代:在談話或行文中,放棄通常使用的本名或語句不用,而借用其他語句或名稱,來代替一般經常使用的語句或名稱。

(B)層遞:語文中,將所要敘述的事理,按一定的順序,如遠近、深淺、大小、輕重、本末、先後等,一層一層遞進排列,便稱做層遞。

(C)雙關:一語同時關顧到兩種事物或兼含兩種意義的修辭方法,包括字音的諧聲,字義的兼指,語意的暗示,都是「雙關」。

(D)對偶:語文中上下兩句,字數相等,句法相似,平仄相對,詞性相當的修辭手法,叫對偶修辭。

【評論主題】5關於春秋三傳的說明,何者完全正確?(A)左傳,相傳為左丘明所作。又名左氏春秋、春秋外傳(B)公羊傳、穀粱傳的起訖時間比春秋長;左傳則忠實的依據春秋的起訖時間(C)左傳長於解經;公羊傳、穀粱傳長於記事

【評論內容】(A)又名 左氏春秋、春秋內傳

(B)左傳起自魯隱公~魯哀公(255年)

    公羊傳起自魯隱公~魯哀公(242年)

    穀梁傳時間與公羊傳同

(C)左傳 闡發經旨

     公羊、穀梁 解釋義例

【評論主題】44.比較「好」與「吼」兩字發音,不同之處是什麼?(A)聲母 (B)介音 (C)主要元音 (D)韻尾。

【評論內容】

ㄞ(ㄚㄧ) ㄟ(ㄝㄧ) ㄠ(ㄚㄨ) ㄡ(ㄛㄨ)

   聲母   

   介音   

   主要元音   

   尾音   

   調   

  好

     ㄏ

 

      ㄚ  

   ㄨ

   ˇ

  吼

     ㄏ

      ㄛ

   ㄨ

   ˇ

【評論主題】37. 教育的重心放在學生解決問題的能力,下列哪一個步驟不屬於史登伯格和葛利格(Sternberg & Grigorenko, 2001)所提出的的解決問題步驟?(A)確認問題存在 (B)蒐

【評論內容】

Walter Lum 高一上 (2018/05/30) 68

Sternberg & Grigorenko (2001) 問題解決的主要步驟:(追女孩)

1.確認問題存在。(確認目標)

2.認清問題性質。(認清自己長相配不配的上對方--可以夠帥)

3.蒐集與組織有關問題的資訊。(蒐集女孩的相關資訊)

4.研擬或選擇解決問題的方法。(研擬選擇追她的方式)

5.對問題進行沙盤推演。(腦中推演方法是否可行)

6.採取行動解決問題。(採取行動告白)

7.評估解決問題的性質。(失敗QQ--評估問題所在--太帥對方沒安全感)

【評論主題】16. 下列何者為國際教育的核心活動?(A)科際整合的創新活動 (B)外語精進的活動(C)專業學習社群活動 (D)跨文化的教育活動

【評論內容】Schwarz Füll 國一下 (2015/06/10) 57 

國際教育的核心活動,會圍繞在跨文化的交流的環境,進行策略的選擇,並以活動的形態來進行教育。因此,跨文化交流乃為國際教育的核心活動,且此跨文化的教育歷程,蘊涵著策略性的意義。

為了促進國際經貿交流的效率,學生跨文化溝通能力的培養,乃為教育的新興任務。由於跨文化教育的實施,能強化不同文化背景者的互動,以及增進彼此了解的可能性。

(黃乃熒(2001)。全球領導與國際教育。台北市:學富文化。P.117)

【評論主題】45. 教材組織依照教材自身的邏輯順序,進行有系統的排列,保持學科的結構體系,不考慮學生的需要。上述為何種教材組織方法?(A)橫向聯繫法 (B)心理組織法(C)論理組織法 (D)垂直縱貫法

【評論內容】

心理組織法

根據學生的經驗、能力、興趣、需要來組織教材(中低年級),又可分

學科單元組織法(以有價值及有興趣的大題目做中心,以本學科的教材為範圍)n 大單元組織法(打破學科界限,以一個實際活動來聯絡貫串各科教材)n

論理組織

根據教材的系統或園裡來組織,使學習者更容易獲得"完整"的支是,但易忽略學習者的能力。例如:單元(教師本位)、小學教材

【評論主題】10.下列各書,何者不是章回小說? (A)《西遊記》(B)《世說新語》 (C)《聊齋誌異》 (D)《三國演義》。

【評論內容】《聊齋誌異》是短篇小說,非章回小說。

【評論主題】9.在一場公聽會中,蘇老師提出一位老師最重要的是身教對學生的影響,黃老師則認為待人處事 是教育的根本,可是學校目前都只注重知識的傳遞,忽略了這個根本。 (A)蘇老師重視非正式課程,黃老師重視空無課程 

【評論內容】

1.實有課程包含:外顯課程、潛在課程

      外顯課程:a.正式課程:課表上有的課程。ex:國文、數學。

                         b.非正式課程:正課外,學校安排的。ex:朝會、運動會。

       潛在課程:非預期的學習經驗。ex:學校文化、身教、境教。

2.空無課程:應教而未教。ex:理財。

3.空白課程:不規劃的課程。ex:彈性課程、下課。

【評論主題】20. 依據道爾頓(M. Dalton)對於非正式組織的分類,下列何者是指組織成員具有上下隸屬關係,彼此間是基於利益而結合?(A)縱的共生團體(vertical symbiotic cliques)(

【評論內容】

整理以上

縱的共生

上下隸屬,利益之結合。

縱的寄生一方只享權利而不盡義務。橫的防守各部門不具從屬之關係,須群策群力以抗外侮。橫的進攻態度積極,訴求與改革制定計畫。混合團體各部門組成,純為聯誼,或有特定訴求,為各種非正式團體最常見之形態。

【評論主題】題組二:閱讀下文後,回答 49-50 題前蜀.魏承班<滿宮花>其一:「雪霏霏,風凜凜。玉郎何處狂飲,醉時想得縱風流,羅帳香幃鴛寢。春朝秋夜思君甚,愁見繡屏孤枕。少年何事負初心,淚滴縷金雙袵

【評論內容】

詩餘 :詞的別稱。一種詩歌體裁,按譜填寫,句式長短不一。起源於唐代,盛行於宋代,因詞由詩發展而來,故稱。也作「長短句」。

【評論主題】39. 下列中國古典文學中派別與作家的對應,何者錯誤?(A)公安派:袁中道 (B)桐城派:劉大櫆 (C)性靈派:袁枚 (D)神韻派:翁方綱。

【評論內容】(A)公安派

以袁宏道三兄弟為代表,主張獨抒性靈,不拘格套

主張文章不可盡復古,主張「學其意,不必拘泥字句」。

主張文學重性靈、貴獨創,所作清新清俊、情趣盎然。

(B)桐城派

清朝散文流派。創始人方苞,劉大櫆和姚鼐為集大成者,三人有「桐城三祖」之稱。後繼者有方東樹。

桐城派的基本理是從方苞開繼承歸有光的「唐宋派」古文傳統,

提出「義法」主張:「義」即『言有物』,「法」即『言有序』。言有物,說文章要有內容;言有序,說文章要有條理跟形式技巧。他對於文章,要求的是「雅潔 」。

劉大櫆雖無重要的建樹,但他是姚鼐的老師,所以在桐城派上,是承先啟後者。

姚鼐是桐城派的集大成者,他的古文主張,在提倡「義理(內容合理)、考據(材料確...

【評論主題】19.「亂離」常是詩文創作的主題之一,清代文人趙翼在〈題遺山詩〉中說:「國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。」以下作品何者的主旨表達出家國破碎、戰亂慘況的滄桑感?(A) 隴頭征人別,隴水流聲咽。只為識君恩

【評論內容】

(C)李煜的子夜歌

人生愁恨何能,免銷魂獨我情何限! 故國夢重歸,覺來雙淚垂! 

高樓誰與上,長記秋晴望。 往事已成空,還如一夢中。 

人生本多愁恨,在我則更是觸景傷情;唯有夢裡能得片刻温馨,但酒醒夢回,痛苦也就更深。目前環境只令人悲、無可留戀,所不能忘懷的就那些時常出現在夢裡的往事。然而往事如煙,已是無跡可循,细想起来,人生真像夢裡一樣啊! 

 

(D)(元好問〈癸巳五月三日北渡三首之一〉)--亡國

「道旁僵臥滿纍囚,過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬,為誰一步一回頭?白骨縱橫似亂麻,幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡,破屋疏煙卻數家。」

大路的兩旁倒臥著滿地的俘囚,經過的氈車就像那滾滾的水流。被俘的婦女啊,嗚咽著跟在回鶻的馬後。

森森的白骨縱橫交错,遍布在原野如同亂麻;幾年來桑催毁於戰火,變成了荒凉的龍沙。只以為河朔的萬千生靈已被屠殺淨盡;卻不料破屋上炊煙疏淡——竟還剩幾户人家。

【評論主題】31.文天祥的絕命辭:「孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!」其中「所學何事」指的是什麼?(A)為國盡忠,不惜犧牲自己生命(B)精進學業,造就經國濟世美名(

【評論內容】

題目錯字

31.文天祥的絕命辭:「孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而徍,庶幾無愧!」其中「所學何事」指的是什麼? (A)為國盡忠,不惜犧牲自己生命 (B)精進學業,造尌經國濟世美名 (C)紹繼聖賢,復興中華傳統文化 (D)效法先賢,著書立言揚名徍世更改為

31.文天祥的絕命辭:「孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!」其中「所學何事」指的是什麼? (A)為國盡忠,不惜犧牲自己生命 (B)精進學業,造就經國濟世美名 (C)紹繼聖賢,復興中華傳統文化 (D)效法先賢,著書立言揚名後世

【評論主題】26.閱讀甲、乙兩句名詩,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人(A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫(B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白

【評論內容】

題目有錯字

26.閱讀甲、乙兩句名詵,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人 (A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫 (B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白居易 (C)甲:晉代衣冠成古丘/李白;乙:不知何地再逢君/杜甫 (D)甲:晉代衣冠成古丘/崔顥;乙:不知何地再逢君/白居易

更改為

26.閱讀甲、乙兩句名詩,並選出正確的下句與作者: 甲、黃鶴一去不復返 乙、同是天涯淪落人 (A)甲:白雲千載空悠悠/李白;乙:相逢何必曾相識/杜甫 (B)甲:白雲千載空悠悠/崔顥;乙:相逢何必曾相識/白居易 (C)甲:晉代衣冠成古丘/李白;乙:不知何地再逢君/杜甫 (D)甲:晉代衣冠成古丘/崔顥;乙:不知何地再逢君/白居易 

【評論主題】28.小陳從網路下載一首杜甫的五言律詩,在排版時不小心把中間四句打亂了,只知首、末兩聯各是「寂寞書齋裡,終朝獨爾思」、「未因乘興去,空有鹿門期」。依據格律與詩意,中間四句,哪一種組合最正確?(A)還丹

【評論內容】

題目錯字

28.小陳從網路下載一首杜甫的五言律詵,在排版時不小心把中間四句打亂了,只知首、末兩聯各是「寂寞書齋 里,終朝獨爾思」、「未因乘興去,空有鹿門期」。依據格律與詵意,中間四句,哪一種組合最正確? (A)還丹日月遲,短褐風霜入。不忘角弓詵,更尋嘉樹傳 (B)不忘角弓詵,更尋嘉樹傳。還丹日月遲,短褐風霜入 (C)短褐風霜入,還丹日月遲。更尋嘉樹傳,不忘角弓詵 (D)更尋嘉樹傳,不忘角弓詵。短褐風霜入,還丹日月遲

更改為

28.小陳從網路下載一首杜甫的五言律詩,在排版時不小心把中間四句打亂了,只知首、末兩聯各是「寂寞書齋裡,終朝獨爾思」、「未因乘興去,空有鹿門期」。依據格律與詩意,中間四句,哪一種組合最正確? (A)還丹日月遲,短褐風霜入。不忘角弓詩,更尋嘉樹傳 (B)不忘角弓詩,更尋嘉樹傳。還丹日月遲,短褐風霜入 (C)短褐風霜入,還丹日月遲。更尋嘉樹傳,不忘角弓詩 (D)更尋嘉樹傳,不忘角弓詩。短褐風霜入,還丹日月遲

【評論主題】19.下列文句,何者的「標點符號」使用正確?(A)畫的一邊是白茫茫的江山,另一邊;則是雲海環繞的朝陽(B)寫文章有兩個基本要求:「有物」,就是有內容;「有序」,就是有條理(C)紫禁城有四座城門。南面有

【評論內容】

原本題目19.下列文句,何者的「標點符號」使用正確? (A)畫的一邊是白茫茫的江山,另一邊;則是雲海環繞的朝陽 (B)寫文章有兩個基本要求:「有物」,尌是有內容;「有序」,尌是有條理 (C)紫禁城有四座城門。南面有午門、北面有神武門、東西有東華門、西華門 (D)諺語和警句是人們智慧的結晶;經常抄摘諺語,警句,可以豐富我們的思維 

【評論主題】30.「當我們和他人相處的時候,要詳細的觀察,尤其是最接近你的人,他可能就是你的影子。如果在那人身上 看到你不喜歡的行為舉止,可能就是你正待改進而不自知的缺點;而你在那人身上看到的優點,或許你自己也

【評論內容】

原題目

30.「當我們和他人相處的時候,要詳細的觀察,尤其是最接近你的人,他可能尌是你的影子。如果在那人身上 看到你不喜歡的行為舉止,可能尌是你正待改進而不自知的缺點;而你在那人身上看到的優點,或許你自己也 有,只是尚未展現罷了!」這段文字所闡述的觀點與下列何者最接近? (A)知過能改,善莫大焉 (B)以人為鏡,可以明得失 (C)長於察人者,必短於察己 (D)有自知之明,始能鑑別他人

更改為

30.「當我們和他人相處的時候,要詳細的觀察,尤其是最接近你的人,他可能就是你的影子。如果在那人身上 看到你不喜歡的行為舉止,可能就是你正待改進而不自知的缺點;而你在那人身上看到的優點,或許你自己也 有,只是尚未展現罷了!」這段文字所闡述的觀點與下列何者最接近? (A)知過能改,善莫大焉 (B)以人為鏡,可以明得失 (C)長於察人者,必短於察己 (D)有自知之明,始能鑑別他人

【評論主題】1.以下是甲、乙兩人的對話,「 」內的注音,哪一選項完全正確? (A)甲:姐弟戀該受到社會的撻「ㄊㄚˋ」伐和抨「ㄆㄥˊ」擊嗎 (B)乙:那是個人的選擇,無關道德,我不會因此揶揄「ㄧㄝˊ ㄩˊ」他們 (

【評論內容】

原題

以下是甲、乙兩人的對話,關於內的注音,何者完全正確? (A)甲:姊弟戀該受到社會的撻(ㄊㄚˋ)伐和抨(ㄆㄥˊ)擊嗎 (B)乙:那是個人的選擇,無關道德,我不會因此揶揄(ㄧㄝˊ ㄩˊ)他們 (C)甲:哼!媒體尌愛揭(ㄐㄧㄝˊ)發這類緋(ㄈㄟˇ)聞,加以炒作 (D)乙:嘿!不要以偏概全,媒體也不乏動中(ㄓㄨㄥˋ)事理,鏗(ㄎㄣ)鏘有力的報導啊

請將提目改為以下

以下是甲、乙兩人的對話,「 」內的注音,哪一選項完全正確? (A)甲:姐弟戀該受到社會的撻「ㄊㄚˋ」伐和抨「ㄆㄥˊ」擊嗎 (B)乙:那是個人的選擇,無關道德,我不會因此揶揄「ㄧㄝˊ ㄩˊ」他們 (C)甲:哼!媒體就愛揭「ㄐㄧㄢ」發這類緋「ㄈㄟˇ」聞,加以炒作 (D)乙:嘿!不要以偏概全,媒體也不乏動中「ㄓㄨㄥˋ」事理,鏗「ㄎㄣ」鏘有力的報導啊。

【評論主題】13.下列哪一個屬於非工具性的教育目的?(A)服務人群(B)人格成長(C)發揚文化(D)促進社會進步。

【評論內容】

 

●非工具性的形上觀點   1.教育是以人類為中心的活動   2.教育本質可引導人類「善」性發展   3.教育是「教人成人」的歷程

●工具性的實際觀點   1.教育的歷程即生長   2.自我實現   3.文化繁衍   4.群居社會化

【評論主題】1. 下列各組「 」內的字,讀音相同的選項是:甲、「蹚」渾水/擊鼓其「鏜」/「螳」臂當車乙、固扃「鐍」/氣象詭「譎」/劇情佹「僪」丙、賣妖「嬈」/詢於芻「蕘」/「蹺」足而待丁、「齎」盜糧/漏「虀」搭菜

【評論內容】甲 「蹚」渾水:ㄊㄤ / 擊鼓其「鏜」:ㄊㄤ ,形容鐘鼓聲或鑼聲 /「螳」臂當車:ㄊㄤˊ ㄅ|ˋ ㄉㄤ ㄔㄜ,比喻不自量力。

【評論主題】2.下列敘述何者正確?(A)易經每卦最下一爻,陽爻叫做「初六」(B)今十三經注疏中的尚書是魏末晉初出現的孔傳古文尚書,它並非孔安國所注解,所以後人稱它為僞孔傳古文尚書或偽古文尚書(C)晉范寧評春秋三傳

【評論內容】

(A) 易經共計64卦,每卦均有6爻     陽爻稱為九;陰爻稱為六

(C)晉范寧在 《穀梁傳.序》 中曰:「左氏豔而富,其失也巫;穀梁清而婉,其失也短;公羊辯而裁,其失也俗。」(D)《詩經》的序。作者至今仍無定論。齊、魯、韓三家詩及毛詩各自有序,現僅存毛詩序。置於各篇篇首,解釋各篇主題的是小序。另有關雎序前的大序,但說法不一。舊說以為自「風,風也」以下為大序。

【評論主題】23.何謂「後設認知」(metacognition)?(A)對事物是非真假的認知 (B)對他人認知歷程的認知 (C)對自己認知歷程的認知 (D)對事物與眾不同的認知

【評論內容】

後設認知或譯為元認知(Metacognition),又名"Knowledge of knowledge", "Learning of learning",是一種個人控制及引導心智歷程的現象。利用這種現象,我們可以用之於學習策略,讓學生瞭解到自己的思想模式之同時,透過控制自己的思想模式,從而達至效果的學習方法。這個名詞由Swartz及Perkins發明及定義。簡單一點來講,就是對自己的認知過程(包括:記憶、perception、計算, 聯想等各項)的思考。

後設認知可以分成兩大類:

顯明的 (explicit)隱藏的 (implicit)

【評論主題】下列選項何者用字完全正確?(A)室內裝璜 (B)贏弱不堪 (C)養虎遺患 (D)俯心自問

【評論內容】

分享之前看到的整理:

贏──贏了,就會有錢,古代的錢是貝,所以下面用「貝」。

羸──羸弱,虛弱得像隻小綿羊,所以下面是「羊」。

嬴──秦王嬴政,他不得父愛,敬重母親,所以嬴下從「女」。

【評論主題】下列選項何者用字完全正確?(A)室內裝璜 (B)贏弱不堪 (C)養虎遺患 (D)俯心自問

【評論內容】

分享之前看到的整理:

贏──贏了,就會有錢,古代的錢是貝,所以下面用「貝」。

羸──羸弱,虛弱得像隻小綿羊,所以下面是「羊」。

嬴──秦王嬴政,他不得父愛,敬重母親,所以嬴下從「女」。

【評論主題】29.( ) 下列何書為學術史?(A)學記 (B)資治通鑑 (C)明儒學案 (D)白鹿洞學規

【評論內容】

幫整理

(A)學記

禮記的篇名。記述古代的學制、教材,學習的功用、目的、方法、效果,以及教學為師的道理。

 

(B)資治通鑑

編年體通史。記戰國至五代之事。

 

(C)明儒學案

中國第一部嚴格意義上的學術史專著。《明儒學案》系統記載、總結論述明代學術思想的發展演變和流派,是明代思想史,哲學史,學術史的專著。作者是「明末清初三大思想家」之一的黃宗羲。

 

(D)《白鹿洞書院學規》

朱熹接辦書院時,曾立下《白鹿洞書院學規》(或稱《白鹿洞書院揭示》,內容略有所差),主要述說儒家倫理觀,影響書院千年的辦學方針。

【評論主題】甲:白樸〈梧桐雨〉、乙:陳鴻〈長恨傳〉、丙:皇甫枚〈非煙傳〉、丁:孔尚任〈桃花扇〉、戊:洪昇〈長生殿〉、己:馬致遠〈漢宮秋〉 今有學生欲考查唐玄宗、楊貴妃之題材在後世文學的表現,宜參考上列哪些作品?(

【評論內容】

甲:白樸〈梧桐雨〉→ 元

乙:陳鴻〈長恨傳〉 → 唐

丙:皇甫枚〈非煙傳〉

→唐代女子步非煙不甘柔情空落,紅杏出牆,偷戀鄰家公子趙象,最終私情泄露,慘遭摧殘而死的事情,雖也有人嗤之以鼻,但更多的是得到人們的悲憫和歎息。 

丁:孔尚任n〈桃花扇〉

→男女主人公侯方域(字朝宗)和李香君的愛情故事

戊:洪昇〈長生殿〉→ 清

己:馬致遠〈漢宮秋〉→n王昭君被派去匈奴和親的故事

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【評論主題】14.主張課程要提供偉大經典著作,教學生學習真理的是哪一種哲學觀?(A)存在主義 (B)永恆主義 (C)實驗主義 (D)進步主義

【評論內容】永恆主義教育哲學注重心靈之陶冶與訓練,認為人天生具有認知的能力,不僅與其他動物有著程度上的差異,在種類上亦截然不同,而且唯有人類才擁有高超的智性。由於人類天賦地具有智慧,故能區分善惡,辨別美醜;又由於人有智慧,故有自由,可作善惡之選擇。教育應發展人的理性,藉著智能的訓練以了解宇宙的真理,強調教育的功能在任何時代與社會也都是一樣的,那就是「使人成為人」。教育主張人是具有理性的動物。人的本質有共通性,每位學生都應接受相同的教育。知識有共通性,所以每位學生都應該學習基本教材,認識真理:教育是要學生去體悟真理,而非適應社會。課程不特別重視學生的興趣,或強調特定的時空條件。教育的功能不在於職業或專業訓練。學校教育應啟發學生思考,使其瞭解真理,進而在人群中扮演好自己的角色。

【評論主題】7.下列何種教學方法是以個別化教學為其核心概念?(A)角色扮演 (B)價值澄清 (C)討論教學 (D)編序教學

【評論內容】編序教學法(Programmed Instruction)又稱為循序自學法、計畫學習法,是將教材分析成一連串之細目,編成一連串之問答題或試題,然後指導學生利用細目書本、教學機或電腦進行自學之一種方法。過程可分為三步驟:只是教材、學生作答、核對正誤。1.提式教材:將編好的一連串教材細目,利用工具逐次提示出來,以供學生學習。2.學生作答:學生根據呈現之教材逐次作答,作答方式大致分為填充和選擇兩種。3.核對正誤:學生作答之後,可立即得到回饋。通常第一個答案之正確答案和第二個問題一齊呈現出來,使學生在學習第二個位提前,可以根據標準答案核對自己答案的對錯。

【評論主題】兩宋理學家向有「濂洛關閩」四派之稱,其中洛學之代表人物是指(A)張載(B)二程子(C)周敦頤(D)朱熹

【評論內容】

關在 承諾 的你 連蹲 都不會,真沒 面子!

關載 程洛 的你 連敦 都不會,真沒 閩朱 (台語)

【評論主題】【題組】⑷親緣係數(Coefficient of coancestry)

【評論內容】

原本法條已廢除

現為

教師進修研究獎勵辦法

第 5 條全時進修、研究給予公假。部分辦公時間進修、研究,每人每週公假時數最高以八小時為限。

【評論主題】17.現行規定,中小學教師五年內必須完成在職進修至少(A)60(B)70(C)80(D)90小時。

【評論內容】

 原本法條已廢除

現為

教師進修研究獎勵辦法

第 5 條全時進修、研究給予公假。部分辦公時間進修、研究,每人每週公假時數最高以八小時為限。