【Chiachia Han】評論

洛克在「教育漫話」中有專章討論體罰，他非常贊同「嚴肅中帶溫和」，非到萬不得已不要動用棍子，因為「動用棍子是一種野蠻的訓練方式，它使得學童性情野蠻」，「並且我也相信，在其他條件相同時，被鞭打的小孩很少能成為好人。」所以他向教師提出三項建議：(A).提供有用的教材，改善教學法，則不必使用體罰。(B).充分認識學生心理的發展過程，則可以體認出某些行為如有不當，在年齡大了之後自然就會自動糾正；則此時雖犯過，卻不必體罰。(C).倔強與任性才是應該體罰的。洛克說：「打是最惡劣的，因此，打是糾正兒童最後才能行使的手段」。如果動用了體罰則必須得屈服兒童的心志而建立起教導者的權威。

【廖榮奇】評論

盧梭、裴斯塔洛齊、福祿貝爾等均提倡自然主義的哲學思想，主張兒童本位的教育思想、教育的目的在開發人類潛伏能力的歷程，故均反對體罰，尤其裴斯塔洛齊更是認為對兒童體罰的教師如同校園裡的暴君參考2019/教師甄試‧檢定專用 教育綜合測驗UP!模擬試題&戰力檢測

【Tzu Chieh】評論

【補充其他教育學者體罰觀點】※反對體罰:康德(I. Kant)、伊拉斯莫斯(Erasmus)、愛倫凱(Ellen Key）、坤體良(Quintilianus)、洛克(John Locke)盡量免用體罰康德認為懲罰，尤其是體罰應絕對禁止，這容易養成一種奴隸氣質；至於：「對兒童的獎賞，也是沒有什麼成效的；反足以養成其自私心理，會使他產生出一種傭工的氣質。可見康德絕對不贊成一種奴性的道德教育；也不贊成道德賄賂，這是一種嚴肅主義的理想。不過，他為了適應他律期的行為訓練，他認為「道德懲罰」（有如盧梭式的「自然懲罰」）是可以採行的。例如，不理兒童的無理要求，將犯過者暫時隔離等等。【類題】體罰會養成兒童奴隸的氣質，是哪位哲學家的論點？ (A)杜威 (B)康德 (C)斯賓塞 (D)培根。 

【Momo】評論

之前看到的口訣：反對體罰-康德、伊比鳩魯、艾倫凱、坤體良、洛克康康，伊愛睏囉～