【Cynthia Sun】評論

文化教育學由德國教育家施普爾格（E. Spranger）完成其體系。施氏認為文化生命，在兩種同樣重要而事實上又極不相同的活動中完成自己：第一，在文化創造之中。由於文化創造，才為精神世界安置上新的年輪；第二，在文化繁殖之中。由於文化繁殖，才保持運行中的新鮮血液。教育是一種文化活動，所以它一方面建立在文化生命保持之上，另一方面建立在文化繁殖之上。

【鴨嘴獸】評論

布伯(MartinBuber, 1878-1965)(一)「吾與它」(I-It)的客觀關係：個人把外界的事物當作是滿足自私目的，而加以利用及操作而已(二) 「吾與汝」(I-Thou)的主觀關係：師生之間應有一種教學相長的關係，又如朋友和朋友之間也會分享彼此知識、感情與期許

【Satine Yeh】評論

諾爾(1879~1960)是德國重要的文化學派教育家，為狄爾泰(Wilhelm Dilthey, 1833~1911)及包爾生(Friedrich Paulsen, 1846~1908)的學生：是哥廷根學派的建立者；對精神科學的教育學、社會教育學、教育人類學理論的建立很有貢獻。 　　他認為教育以人為前提的情形下，人類學的研究是必須的，因為人類學的研究是以人為主。他在其名著［性格與命運］(Charakter und Schicksal, Character and Fortune)一書（該書已出至十餘版）中，就提出了教育要堅持以人為主，所以該書的副標題是「教育以人為主」。 　　他又認為父母或教師對兒童的教育，都要以人為中心，對兒童進行了解、影響、改變。對於人的了解，好像了解一件藝術品一樣；此外，還要促使人與人之間的溝通。

【必上無誤】評論

比較狄爾泰!

【Yani Chou（不販售】評論

45.最早提倡文化教育學的教育家是：(A)李特(T. Litt) ；(B)狄爾泰(W.Dilthey) ；(C)諾爾(H. Nohl) ；(D)布伯(M. Buber)。 編輯私有筆記及自訂標籤