16.主張『教育萬能,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值』係屬何種心靈學說的教育理論?(A)心靈實體說(B)行為主義的心靈論(C)實驗主義的心靈論(D)完形派
17.認為『教育的目的在發展人類本性,兒童受教育不是為現在,而是為將來;特別是在道德教育方面,主張兒童應養成自覺的品性、自由的人格,以及依照道德律而立身處世的習慣』的思想家是:(A)赫爾巴特(J.He
認為教育的口號若欲使之落實,必須加以澄清使之精緻化,否則便流於空洞,容易使誤解、誤用,或有誤導作用,此位教育哲學家是誰?(A)杜威(J. Dewey) (B)皮德思(R. S. Peters) (C)
20.主張「道德教育應注重學生道德判斷力之發展及啟發」,並將道德認知發展區分成為「三個時期六個階段」的思想家是:(A)柯爾堡(L.Kohlberg)(B)皮亞傑(J.Piaget) (C)杜威(J.D
認為知識來源有二:一是感性,從感官而來,是知識的材料;二是悟性,是心靈的理性,有先天的形式。他說「不具內容的思維是空虛的,不具觀念的直觀是盲目的」,此位哲學家是誰?(A)康德(I.Kant)(B)黑格
30、小威學習成績表現不理想,但是他與同學的相處卻非常融洽,尤其善於察覺別人的情緒與行為。根據迦納(H. Gardner)的多元智力論,小祥擅長何種智力?(A)空間智力(spatial intelli