【Eileen】評論

一五一七年，贖罪券的販賣在日耳曼地區擴大進行，激起了威丁（Wittenburg）大學神學教授馬丁路德（Martin　Luther，一四八三～一五四六）的反抗，他藉攻擊販賣贖罪券的行為，提出宗教改革的主張，終於獲得許多不滿分子之贊同，基督教社會從此陷入宗教紛爭中，而天主教的「統一性」也因此分裂。抗議羅馬的教士，稱為「抗議者」（Protestants），又稱為「新教徒」，而固守羅馬教會者，則稱為「舊教徒」。新教的教義與教育有關者有三：一是新教領袖認為聖經的解釋，人人可以為之，不必透過教會。二是既然人人都可解釋聖經，因此，人人都要能夠研讀聖經；人人能夠研讀聖經，就必須人人都能識字。三是新教領袖特別著重人性本墮落的論點，因此，對於宗教信仰，更採仰賴神方能得救的看法；對於管教措施，尤取嚴厲的手段。

【QQ】評論

了解聖經需要推廣識字，對德國的國民教育發展有很深的影響

【Ennis Jang】評論

馬-----人人都可看

【Pan】評論

宗教改革 人人讀經 能讀懂經 所以要教育 新教的教義與教育有關者有三：一是新教領袖認為聖經的解釋，人人可以為之，不必透過教會。二是既然人人都可解釋聖經，因此，人人都要能夠研讀聖經；人人能夠研讀聖經，就必須人人都能識字。三是新教領袖特別著重人