【楊景婷】評論

四因說（four causes），由古希臘哲學家亞里士多德提出，將世界上事物的變化與運動的背後原因（古希臘語：αἴτιον）歸納為四大類。四因包括：質料因（material cause）：即構成事物的材料、元素或基質，例如磚瓦就是房子的質料因；形式因（formal cause）：即決定事物「是什麼」的本質屬性，或者說決定一物「是如此」的樣式，例如建築師心中的房子式樣，就是房子的形式因；動力因（moving cause 或 efficient cause）：即事物的構成動力，例如，建築師就是建成房子的動力因；目的因（final cause）：即事物所追求的目的，例如「為了安置人和財產」就是房子的目的因。

【lynn0512khg】評論

為甚麼是(D)

【jlv1013考回中南部！】評論

A象山論學，最基本的主張為「心即理」，認為「此心此理，精一無二」。  說：「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。B王陽明認為格物致知便是將本有的道德心和良知實現出來，而端正意念的工夫。   與朱子的通過心知的作用以明理的工夫比較起來，陽明較切於道德實踐，亞里斯多德、迪卡兒、孟子、二程、朱熹皆屬理氣二元論

【idwang1027】評論

(A) 他在十幾歲時，聽別人解宇宙，於是頓悟，因為空間構成「宇」，時間構成「宙」，而人處在宇和宙之間，所以「人與天地並立而為三極」。宇宙就在心中，所以就產生了那句名言―宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。他認為，自己的心與聖人相同。(B) 朱熹解釋『格物』為窮至事物之理，『致知』為推極吾之知識無不盡。n司馬光則 解釋『格物』為扞格物欲。 王守仁（陽明）訓解『格物』為『正意之不正以歸於 正』，『致知』係『明吾人先天之良知』。 所謂格物致知，是『致吾心之良知於事事物物也』。nnnnnnnnnn(C) 馬克思的唯物主義即辯證唯物主義。 其主要觀點為物質和意識的辯證關係，即物質是獨立於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在；意識則是物質的反映，並對物質具有反作用。n物質決定意識，意識是物質的反映。 辯證唯物論應用於人類歷史領域，就形成了歷史唯物主義。