【評論主題】人格測驗重視何種效度(A) 同時效度 (B) 內容效度(C) 構想效度 (D) 預測效度。
【評論內容】c選項是建構效度嗎?
【評論主題】太史公司馬遷為李陵辯冤，身下蠶室，處境困頓，親友無人伸以援手，故《史記》常藉著列傳人物，寄寓對交友之道或人情世態炎涼的感慨，以下選項，何者不符合此意旨？(A)(管晏列傳)贊美管鮑之交，並說：「天下不多
【評論內容】請問這題要怎麼判斷呢
【評論主題】人格測驗重視何種效度(A) 同時效度 (B) 內容效度(C) 構想效度 (D) 預測效度。
【評論內容】c選項是建構效度嗎?
【評論主題】太史公司馬遷為李陵辯冤，身下蠶室，處境困頓，親友無人伸以援手，故《史記》常藉著列傳人物，寄寓對交友之道或人情世態炎涼的感慨，以下選項，何者不符合此意旨？(A)(管晏列傳)贊美管鮑之交，並說：「天下不多
【評論內容】請問這題要怎麼判斷呢
【評論主題】59.有關自助團體的特徵，下列敘述何著正確？(A)成員因各自不同的困擾而聚集(B)關注於任務達成較少情感支持(C)團體次數與時間可自由調整(D)由專業心理師擔任領導者
【評論內容】(A)一些擁有問題以及共同心理需求的人自行組成
【評論主題】10. 當代美國教育哲學家 Maxine Greene （1917-2014）提出「教師即陌生人」（Teacher as stranger）的概念，對此請問下列哪一項敘述有誤？(A)教師要像久居外地重
【評論內容】(D)葛林(M. Greene)嘗試將教師之角色比擬為陌生人，能對熟悉的教育環境產生洞察問題的能力。請問葛林對教師功能的界定，係受下列 哪一項哲學思想的影響？ (A)實用主義(pragmatism) (B)科學主義(scientivism) (C)經驗主義(empiricism) (D)現象學(phenomenology)線上測驗: http://yamol.tw/itemtag-%E6%95%99%E5%B8%AB%E5%8D%B3%E9%99%8C%E7%94%9F%E4%BA%BA-52750.htm#ixzz36ZFHRWTC
【評論主題】8.國二的明哲在校學習認真，成績優異。根據五大人格特質理論，明哲的人格特質比較屬於下列何者？(A)開放性(openness to experience)(B)友善性(agreeableness)(C)
【評論內容】
在1981年由Goldberg正式命名五人格因素為「Big Five」。而 Costa和McCrea 加以彙整這人格特質為五個向度，這就是為近年來廣為心理學家所接受的人格五因素論（five-factor model of personality，OCEAN）
此五大人格特質為：
（1）經驗開放性（Openness）：心胸寬大、大膽的、冒險的、不喜歡熟悉或例
行公事
（2）勤勉審慎性（Conscientiousness）：包含謹慎、小心、思慮週到、負責、有組織、有計畫、勤奮、和成就取向
（3）外向性（Extraversion）：包括善交際的、群居性的、愛說話的、和活躍的
（4）友善性（Agreeableness）：指禮貌、可彈性、信任的、和藹的、合作、寬恕和心腸軟
（5）神經質（Neuroticism）：低自尊、容易緊張、過分擔心、缺乏安全感、較不擅長控制自己情緒、 憂鬱、挫折、罪惡感、並有非理性的想法，身心困擾及無效的行為因應
【評論主題】47. Morse（2010）發現創造價值的重要關鍵元素為「打破疆界」的領導和「跨越邊界」合作。下列何者不是跨界領導的概念？(A)關懷激勵 (B)關注任務 (C)多元尊重 (D)希望樂觀
【評論內容】校長跨界領導在於整合資源、促進組織合作，提昇學校效能。
【評論主題】26. 美國史丹福大學教授葛羅斯（Richard E.Gross）和德州大學教授戴尼遜（Thomas L .Dynneson）曾研究提出公民發展的理論性模式，其中「兒童公民發展理論」中，小學中低年級學
【評論內容】
公民發展 葛羅斯 Gross&Dynneson
生物性公民
0-3
家庭公民
4-5
形成公民
5-9
階層性公民(國小)
10-12
水平的社會關係(國中)
13-15
垂直的社會關係
16-21
【評論主題】2. 清代臺灣針對原住民進行傳統文化的教育，官方於平埔族各社部落設置哪一種類型的學校？(A)社學 (B)土番書院 (C)儒學 (D)縣學
【評論內容】清朝初期，台灣各地即普遍設有社學，並有「漢人社學」與「土番社學」之分。「漢人社學」，於始於康熙二十二年，台灣知府蔣毓英，於東安坊設置社學二所；至康熙末年，朱一貴事變後，社學制度逐漸廢弛，義學代以興盛，所有社學多變為義學。社學一辭，到了乾隆年間，成為諸子以文會友之場所，有文昌祠即設有社學，原來的意義近失盡失。「土著社學」，係專為熟番而設，康熙二十五年，諸羅縣令樊維屏，在其轄區內四番社（新港社、目加溜灣社、蕭壠社、麻豆社）各設社學一所，是為發端；康熙三十四年，台灣知府靳治揚到任之初，大量創設社學。乾隆年間為其鼎盛時期，嘉慶年間，由於熟番急速漢化，原來的土著社學，逐漸變成一般的漢民義學。
【評論主題】25. 二十世紀正向心理學(positive psychology)的興起，使學者們開始思索將「心理資本」(psychological capital)的理論推廣至教育場域，試問何謂「心理資本」？(A
【評論內容】心理資本被定義為“個人可發展的積極的心理狀態”,具體可表現為:
【評論主題】人格測驗重視何種效度(A) 同時效度 (B) 內容效度(C) 構想效度 (D) 預測效度。
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【評論主題】太史公司馬遷為李陵辯冤，身下蠶室，處境困頓，親友無人伸以援手，故《史記》常藉著列傳人物，寄寓對交友之道或人情世態炎涼的感慨，以下選項，何者不符合此意旨？(A)(管晏列傳)贊美管鮑之交，並說：「天下不多
【評論內容】請問這題要怎麼判斷呢
【評論主題】人格測驗重視何種效度(A) 同時效度 (B) 內容效度(C) 構想效度 (D) 預測效度。
【評論內容】c選項是建構效度嗎?
【評論主題】太史公司馬遷為李陵辯冤，身下蠶室，處境困頓，親友無人伸以援手，故《史記》常藉著列傳人物，寄寓對交友之道或人情世態炎涼的感慨，以下選項，何者不符合此意旨？(A)(管晏列傳)贊美管鮑之交，並說：「天下不多
【評論內容】請問這題要怎麼判斷呢
【評論主題】A. 設 a 為三位數，則滿足可化為有限小數的 a 共有___________ 個。
【評論內容】國民中小學除應將性別平等教育融入課程外，每學期應實施性別平等教育相關課程或活動至少四小時。
【評論主題】指定內涵是綜合活動領域的最低要求，其中不包括下列何者？(A)社會服務活動(B)野外休閒與探索活動(C)人類教育活動(D)家庭生活活動
【評論內容】答案應該為C
【評論主題】人格測驗重視何種效度(A) 同時效度 (B) 內容效度(C) 構想效度 (D) 預測效度。
【評論內容】c選項是建構效度嗎?
【評論主題】題目與總分的相關是用作為哪一項測驗特質的指標？ (A)效度 (B)客觀化 (C)標準化 (D)內部一致性
【評論內容】73.在教育測驗中，題目與總分的相關是哪一項測驗特質的指標？(A) 效度(B) 常態化(C) 標準化(D) 信度 出於：臺南縣九十七年度縣立國民小學一般代理教師甄試
【評論主題】「建國君民，教學為先。」這句強調治理國家須以教育民眾為基石的主張，出自下列哪一部經典？ (A)中庸 (B)禮記 (C)大學 (D)論語
【評論內容】應該是禮記中的學記吧
【評論主題】題目或項目分析(item analysis)是在確定測驗題目的：(A)鑑別度(B)深度(C)效度(D)信度。
【評論內容】1、在發展測驗的過程中，項目分析的目標在於決定：(A)每個測驗題目的難度水準(B)每個測驗題目的信度 (C) 每個測驗題目的效度 (D)以上三個答案均是。出於： 嘉義市九十三學年度國民中學教師聯合甄選教育專業科目筆試試題
【評論主題】經相關研究發現，問題青少年與父母不良管教方式有很高的正相關(A)證明不良父母管教態度是問題青少年的原因(B)不良父母管教態度與問題青少年不一定有關係(C)並不能證明不良父母管教態度是問題青少年的原因(
【評論內容】相關研究不是無法證明有因果關係嗎?
【評論主題】「積極運用社會資源與個人潛能，使其適性發展，建立人生方向」是屬於國民中小學九年一貫課程十項基本能力中，哪一項基本能力的內涵?(A)了解自我與發展潛能 (B)生涯規劃與終身學習(C)規劃、組織與實踐(D
【評論內容】基本能力為達成上述課程目標，國民教育階段的課程設計應以學生為主體，以生活經驗為重心，培養現代國民所需的基本能力。一、了解自我與發展潛能 充分了解自己的身體、能力、情緒、需求與個性，愛護自我，養成自省、自律的習慣、樂觀進取的態度及良好的品德；並能表現個人特質，積極開發自己的潛能，形成正確的價值觀。二、欣賞、表現與創新 培養感受、想像、鑑賞、審美、表現與創造的能力，具有積極創新的精神，表現自我特質，提升日常生活的品質。三、生涯規劃與終身學習...
【評論主題】下列有關方位之詞語或成語其解釋何者為非？ 甲、左遷、左除：皆指官員被貶之意。 乙、右軍習氣：泛指豪門大族的習性與毛病。 丙、西席：對家塾教師之稱呼。 丁、東宮：指太子。(A)甲﹞。(B)乙﹞。(C)丙
【評論內容】右軍習氣：比喻一味摹擬古人，不能自創一格。
【評論主題】何種典範強調採取現象邏輯態度，著重發展某現象，強調背景脈絡?: (A)理性典範 (B)自然典範 (C)批判典範 (D)實證典範
【評論內容】強調背景脈絡的是自然典範!
【評論主題】下列有關現代詩的說明，何者有誤？(A)強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。 (B)現代詩在文法上，往往是跳躍性的呈現，如「這次我離開你／是風／是雨／是夜晚」 (C)現
【評論內容】蒙太奇」：以不同的意象，串接組合表達詩人的意念。
【評論主題】奧圖(Otto)指出美國有四派人文主義，下列何者為非？【(A)】現代人文主義【(B)】無產階級人文主義【(C)】基督教人文主義【(D)】科學人文主義。
【評論內容】
奧圖之四派人文主義
古典人文主義，以巴比特為主要代表人，強調要經由人文學科的學習，來陶冶及提昇道德意志，使自己在社會中能恰當地表現自己。 無產階級人文主義，此派代表人物為沙姆森，必須實施社會主義或共產主義，方能解救無產階級，使其獲得自主，成為自己的主人。 基督教人文主義，此派代表人物為馬瑞坦，希望藉由宗教信仰的力量，促使人超越自然的目的，並透過教育的實施，協助個人在認知上及道德上做一番改變與形成。 科學人文主義，此派代表人物為杜威，可以運用科學的方式適應社會文化之外，更應盡自己之力來改造社會，了解人類的疾苦，減少人類的罪惡。【評論主題】何者不是組織預算的功能(A)組織控制(B)開源節流(C)政治制衡(D)增進效率
【評論內容】只能節流無法開源
【評論主題】教師為某班全體學生訂定的教學目標謂之(A)基本能力(B)最高潛力(C)能力本位(D)潛能開發
【評論內容】當年給的答案是C
【評論主題】10.“身體的自我覺察”是何學派在諮商歷程所重視的？(A)Gestaltpsychotherapy(B)TransactionalAnalysispsychotherapy(C)Realityther
【評論內容】
完形治療學派認為個體有自我調整的功能，個體若能充份覺察，必然改變；也就是，覺察本身即具有治療的效果。
那麼自我覺察是什麼呢？
Simkin在1970年曾對『覺察』做了以下的說明：「完形諮商強調覺察、現在，覺察乃是專注與注意的能力。思考並不是覺察，感覺、感受也不是覺察，覺察乃是去接觸、了解我正在想什麼、感覺、感受到什麼......，如果我不能覺察我正在做的，我即是對我所做的沒有反應。」
而張氏心理學辭典將自我覺察（self-awareness）界定為「個人對自己個性、能力、慾望等方面的瞭解」。
自我覺察主要是發生在「當下」的時機，但也是一個貫穿前後的連續性過程。
因此，從上述的定義研究中，我們可以得知自我覺察不僅是自己看自己的...
【評論主題】教師為某班全體學生訂定的教學目標謂之(A)基本能力(B)最高潛力(C)能力本位(D)潛能開發
【評論內容】同樣的一題 答案給C 是哪一題答案正確呢?91年彰化縣國中 NO8
【評論主題】靈丘丈人：「其取蜜也，分其贏而已矣！不竭其力也。」此話涵義可為施政借鏡，所指為：(A)政府經濟政策應以公平分配為務 (B)減輕賦稅，才能培養稅源(C)政府不可與民爭利
【評論內容】筷子詩 劉基
一對湘江玉並看，二妃曾灑淚痕斑。漢朝四百年天下，盡在張良一借間。
【語譯】：並看一對湘江玉竹，舜的兩位妃子娥皇、女英曾淚灑其上留下斑斑淚痕。漢朝四百年的天下，都在張良「借箸代籌」下成功。（①舜的兩位妃子娥皇、女英悲傷舜帝之死，無盡的淚水點點滴滴灑在瀟湘竹上，留下了斑斑淚痕，稱之「湘妃竹」。②借箸代籌：指借所用的筷子當籌碼來計量規劃。語本史記•留侯世家。後比喻代人謀劃策略。）
【評論主題】下列哪些成語，是與項羽有關的？(甲)四面楚歌(乙)沐猴而冠(丙)一敗塗地(丁)投鞭斷流(戊)匹夫之勇(A)甲乙丙(B)乙丙丁(C)丙丁戊(D)甲乙戊
【評論內容】「一」，典源作「壹」。「壹」同「一」。一旦戰敗身死，將會是肝腦塗滿大地。＃語出《史記．卷八．高祖本紀》。後用「一敗塗地」形容做事失敗，到了無法收拾的地步。
【評論主題】引介西方美學，開拓中國美學研究心領域，著有談修養、給青年的十二封信等書之作家為： (A) 豐子愷 (B) 朱光潛 (C) 吳魯芹 (D) 王鼎鈞
【評論內容】答案KEY錯 應為B 朱光潛
【評論主題】下列有關賈誼的敘述，何者為錯誤？(A)為後世萬言書之祖(B)蘇轍以翻案手法探討了賈誼，漢文帝的互動關係(C)表達了對政治的不滿(D)宜室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫，可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神
【評論內容】
簡介
﹙一﹚姓名字號：賈誼，西漢洛陽人。世稱賈長沙、賈太傅。又有賈生、洛陽才子之稱。
﹙二﹚生平大要：
博學多聞：年少即通諸子百家之書22歲為文帝任為博士→當皇帝顧問，參與議政、制禮，掌管文獻典籍。提出改革主張，改正朔、易服色、興禮樂、定法制，以及削弱諸侯權力，為權貴所讒毀。貶為長沙王太傅，後轉為梁懷王太傅，遇梁懷王墮馬而死，自責抑鬱而終。年僅33歲。﹙三﹚文學成就：西漢初期著名的政論家、辭賦家。
1.萬言書之祖：〈治安策〉
2.辭賦：〈鵩鳥賦〉→上承屈宋，下起枚馬→繼承楚辭體騷賦的特質，並有長篇敘事鋪陳的特點，開啟漢賦敘事白描的寫作風格。
3.作品：《賈子新書》﹙為後人所輯錄，劉向校定。內容論政、論學、論...
【評論主題】靈丘丈人：「其取蜜也，分其贏而已矣！不竭其力也。」此話涵義可為施政借鏡，所指為：(A)政府經濟政策應以公平分配為務 (B)減輕賦稅，才能培養稅源(C)政府不可與民爭利
【評論內容】
◎靈丘丈人 劉基
靈丘丈人善養蜂，歲收蜜數百斛，蠟稱之，於是其富比封君。丈人卒，其子繼之，未期月，蜂有舉族去者，弗恤也。歲餘去且半，又歲餘盡去。其家遂貧。
陶朱公之齊，過而問焉，曰：「是何昔日之熇熇，而今日之涼涼也？」
其鄰之叟對曰：「以蜂。」請問其故，對曰：「昔者丈人之養蜂也，園有廬，廬有守，刳木以為蜂之宮，不罅不漏。其置也，疏密有行，新舊有次，五五為伍。一人司之，視其生息，調其喧寒，鞏其構架，時其墐①發，蕃則從之析之，寡則與之裒之，不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉，彌②其土蜂、蠅豹。夏不烈日，冬不凝澌③，飄風吹而不搖，淋雨沃而不潰。其取蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也。於...
【評論主題】蘇轍六國論「委區區之韓魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入於秦哉？」句中「委」意指： (A) 憑藉 (B) 滿足 (C) 掙扎 (D) 拋棄
【評論內容】委：委託，讓。也可以解釋為放棄，這句的意思是，諸侯放棄韓魏，不予救援，讓韓魏單獨抵抗強秦。
【評論主題】文房四寶：紙、筆、墨、硯，下列何者非文房四寶之代稱？(A)兼金(B)毛穎(C)松滋(D)文池
【評論內容】
東方文字書墨，歷史悠久，中國文字發源繼起了五千年的文明。遠古流傳久久至今，憑靠文字記載沿存，記傳文案用 物有：「筆、墨、紙、硯」稱之為「文房四寶」。因為這是中國讀書人不可缺少的重要文具。正所謂「工欲善其事，必先利其器」，從事書畫藝術的 工作者，對工具的選擇，當然是非常重視的。歷史上的唐、宋兩代，文風鼎盛，當時的名家所製造的「文房四寶」精品，如唐代的諸葛筆、端溪硯；五代的李廷珪 墨、澄心堂紙等，在歷史上都聲譽卓著，被後世的文人稱道不已。由於「文房四寶」筆、墨、紙、硯，這四種物件的品質精良，對書畫藝術有直接的貢獻。宋代因為 印刷術的推廣，紙、墨大量生產，而傑出的書畫藝術家也最多，他們的作品流傳於世帶給...
【評論主題】文房四寶：紙、筆、墨、硯，下列何者非文房四寶之代稱？(A)兼金(B)毛穎(C)松滋(D)文池
【評論內容】兼金：價錢倍於平常的好金。一字兼金：形容文字極其珍貴。
【評論主題】太史公司馬遷為李陵辯冤，身下蠶室，處境困頓，親友無人伸以援手，故《史記》常藉著列傳人物，寄寓對交友之道或人情世態炎涼的感慨，以下選項，何者不符合此意旨？(A)(管晏列傳)贊美管鮑之交，並說：「天下不多
【評論內容】請問這題要怎麼判斷呢
【評論主題】王守仁瘱旅文「予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。」句中「覘」意為： (A) 卜卦 (B) 遠觀 (C) 告知 (D) 探視
【評論內容】4. 覘候 注音一式 ㄓㄢ ㄏㄡˋ 漢語拼音 ｚｈ ｎ ｈ ｕ 注音二式 ｊ ｎ ｈ ｕ偵察打聽。舊唐書˙卷四十四˙職官志三：「都護之職，掌撫慰諸蕃，輯寧外寇，覘候姦譎，征討攜貳。」
【評論主題】下列作者與作品之關係何者錯誤？(A)張愛玲—傾城之戀 (B)白先勇—吶喊 (C)高行健—靈山 (D)張曼娟—黃魚聽雷。
【評論內容】【編輯] 小說
魯迅以小說創作起家。1918年在《新青年》雜誌發表的《狂人日記》是中國現代白話小說的開山之作，影響深遠。其後，魯迅連續發表多篇短篇小說，後來編入《吶喊》、《彷徨》兩個短篇小說集，分別於1923年和1926年出版。隨著社會形勢的變化，魯迅逐漸放棄了計劃中的長篇小說創作，轉向雜文寫作。魯迅後期小說結集為《故事新編》。魯迅的小說數量不多，但意義重大，名篇迭出。他前期的小說往往沒有離奇曲折的劇情，而是以清末民初的底層百姓生活為主，注重細節描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，並挖掘微妙的心理變化。主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛。「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭...
【評論主題】有關墨子，下列何者為非： (A) 其學以義為依歸，義的本源出於天，故倡言天志。 (B) 倡「兼愛」、「節用」。由兼愛而主張非攻，由節用而主張節喪、非樂。 (C) 與儒家並稱顯學。 (D) 漢書藝文志著
【評論內容】原有71篇
【評論主題】文心雕龍「情釆」一文中「故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是對；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。」所謂「形文」指： (A) 音樂 (B) 繪畫 (C) 辭章 (D) 雕刻
【評論內容】(A) 26.文心雕龍「情采」一文中「故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。」所謂「情文」指： (A) 辭章 (B) 繪畫 (C) 雕刻 (D) 音樂
【評論主題】下列有關後漢書范滂傳之敘述，何者為非： (A) 為南朝宋人范瞱所撰 (B) 本文選自後漢書酷吏列傳 (C) 本文敘述范滂少有高潔，長有壯志，及為仕宦，摘姦懲惡 (D) 其敘述多不以時代先後為序，而法史
【評論內容】本文選自《後漢書》卷六十七《黨錮傳》，敘述東漢清廉正直的官吏范滂，因得罪於奸宦，而遭黨錮之禍，被下獄致死。范滂與家人訣別時，顧謂其子曰：「吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。」道盡了知識份子處於亂世的兩難與悲劇。
【評論主題】歐陽修朋黨論「然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。」句中「誚」意指： (A) 讚美 (B) 譏笑 (C) 責怪 (D) 敬畏
【評論內容】貽誚多方：受各方的責備。
【評論主題】中庸哀公問政章「去饞遠色，賤貨而貴德，所以『 』。」句中『 』應為： (A) 勸百姓也 (B) 勸士也 (C) 勸百工也 (D) 勸賢也
【評論內容】哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也第二十章 哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。 故為政在人。取人以身。脩身以道。脩道以仁。仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。 故君子，不可以不脩身。思脩身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 天下之達道五，所以行之者...
【評論主題】維高斯基（Vygotsky）的認知發展論，特別強調何種因素對兒童認知發展的影響？(A)社會文化(B)語言(C)學習(D)道德觀念
【評論內容】不是有語言 要先選語言嗎?? 每次遇到這題都選錯 哈哈
【評論主題】阿房宮賦「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知幾千萬落。」「囷囷」意指： (A) 光禿貌 (B) 曲折貌 (C) 迴旋貌 (D) 直聳貌
【評論內容】詞目【囷囷】注音一式ㄐㄩㄣ ㄐㄩㄣ注音二式ｊｉｎ ｊｉｎ 通用拼音ｊｙｕｎ ｊｙｕｎ相似詞相反詞注釋屈曲盤旋的樣子。唐˙杜牧˙阿房宮賦：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦矗，不知乎幾千萬落。」
【評論主題】下面敘述何者為非： (A) 周易之創作道源於八卦 (B) 易以卦辭，爻辭為經，以十翼為傳 (C) 八卦重而為六十四卦 (D) 庖犧氏作八卦，以通神明之德，以類父子之情
【評論內容】古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸「離」。
【評論主題】有關公文的敘述，下列何者有誤？(A)書函文字用語比照「函」的規定(B)一般工程招標或標購物品時，「公告」用表格處理(C)個人對長官有所請示用「便簽」(D)「擬辦」為簽的重點，應針對案情，提出具體處理意
【評論內容】
1、( A ) 下列有關公文之敘述，何者正確？ (A)個人對長官有所請示、建議、請求時，可用「簽」 (B)公告登報、張貼時，均需署機關首長職銜、姓名、印信 (C)「請查照辦理」是用於對下級機關 (D)要求對方辦理或復文的期限，應在「辦法」段內敘明
解析：(B)免署機關首長的職銜、姓名。
(C)用於「平行」機關。
(D)應在「主旨」段內敘明。
【評論主題】引介西方美學，開拓中國美學研究心領域，著有談修養、給青年的十二封信等書之作家為： (A) 豐子愷 (B) 朱光潛 (C) 吳魯芹 (D) 王鼎鈞
【評論內容】學術成就
朱氏為中國現代美學的開拓者和奠基者之一。並致力於美學研究、美學教學，治學態度認真，介紹、翻譯、論著美學的著述極為豐富，多達六百餘萬字，開拓了中國美學研究的新領域。《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是中國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。對黑格爾《美學》的翻譯，為他贏得了崇高聲譽。他的數量眾多的譯著和譯文為中國的美學研究和文藝理論研究鋪平了前進的道路。早年，朱光潛是義大利美學家克羅齊的忠實信徒，並對近代美學的的真正開山祖康德非常崇敬。在20世紀五六十年代的美學批判和美學辯論中，與當時多數知識分子一樣，朱光潛受到中國共產黨的壓迫，從唯心主義美學轉向唯物主義美學。
[編輯] 著作《給青年的十二封信》〔1929〕《談美》〔1932〕《文藝心理學》〔1936〕《美學批判論集》〔1958〕【評論主題】下列哪些成語，是與項羽有關的？(甲)四面楚歌(乙)沐猴而冠(丙)一敗塗地(丁)投鞭斷流(戊)匹夫之勇(A)甲乙丙(B)乙丙丁(C)丙丁戊(D)甲乙戊
【評論內容】
條目
沐猴而冠注音一式
ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢ
漢語拼音
ｍ ｈｕ ｒ ｕｎ
釋義
沐猴，獼猴。沐猴而冠指獼猴性急躁，不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。語出史記˙卷七˙項羽本紀：人言楚人沐猴而冠耳，果然。後譏諷徒具衣冠而沒有人性的人。漢書˙卷四十五˙伍被傳：夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。亦作木猴而冠﹑沐猴冠冕﹑沐猴衣冠...【評論主題】下列唐詩，何者非歌詠諸葛亮？(A)管樂有才終不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘(B)伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹，運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞(C)嗚箏金粟柱，素手玉房前，欲得周
【評論內容】聽 箏 唐 李端 鳴箏金粟柱，素手玉房前； 欲得周郎顧，時時誤拂絃。【語譯】 美人坐在華麗的房前撥弄著金粟柱間的琴絃，美妙的樂音從她那潔白細緻手指間流瀉出來。為了要讓聽曲的周郎回過頭來看她，她不時地故意將絃音撥錯。【註釋】1.箏：樂器名。形狀像瑟，古代原本十二根絃，現在改為十六根絃。2.金粟柱：柱是在箏上用來繫住弦的地方；金粟是柱上的裝飾。3.玉房：箏上安枕的地方。4.欲：想要。5.周郎：指三國時吳國的周瑜。精通音樂，聽人彈奏曲子，如果有錯誤，即使已經喝得半醉，也會轉頭去看一看演奏者。6.顧：轉頭看。【賞析】 這首小詩描寫一位彈箏的女孩子，為了博取聽曲者的注意，而故意撥錯琴絃的情態。整首詩將女孩子的心理與行為寫得委婉細膩，極富有情趣。默默在窗前開花的玉蘭樹，並沒有為了任何人而盛開花朵。只是因為春風吹了，滿樹的花朵兒也就開放了。
【評論主題】下列何者非描摹景色之語： (A) 紫電青霜 (B) 虹銷雨霽 (C) 層臺聳翠 (D) 彩徹區明
【評論內容】紫電、青霜皆寶劍名，兩句形容王將軍之武略才具。
【評論主題】在書信文句中，空出一個字的格式，稱為(A)單擡(B)挪擡(C)雙擡(D)平擡
【評論內容】
（A）自稱
1.提到自己的卑幼與親戚，可加一「舍」字。如：舍弟、舍妹、舍親。（舍字略小右偏）
2.言及自己的兒孫或店號，可加一「小」字。如：小兒、小女、小犬、小號。（小字略小右偏）
3.說到自己的師友及居處，可加一「敝」字。如：敝業師、敝縣、敝校。（敝字略小右偏）
4.提到自己的家中尊長，如：家父、家母、家兄、家姐。（可用挪抬）
5.說到已死的尊長，加一「先」字。如：先公、先君子、先祖。（可用挪抬）
6.說到已死的卑幼，加一「亡」字。如：亡弟、亡妻。（不必縮小偏右）
（B）稱人
1.提到對方的尊長、卑幼或其他親友時，加一「令」字。如：令媛（嬡）、令郎、令尊、令堂、令兄。
2.提到對方尊長或妻室時，也可加一「尊」字。如...
【評論主題】有關〈哀郢〉的敘述，下列何者為非？(A)哀郢是離騷九章裡的一篇(B)其寫作時間，蓋在楚頃襄王時，秦楚復交，屈原再放江南時(C)在本篇中，屈原追敘初放時的情景與當時的經歷(D)悲小人日進，賢士益疏，全篇
【評論內容】《哀郢》是《楚辭•九章》中的名篇，為屈原晚年流放楚國江南地區時所作。
【評論主題】南朝永明﹝齊武帝年號﹞時代，在文學界最負盛名的，是竟陵八友。下列何人非竟陵八友？(A)范雲(B)陸偅(C)蕭琛(D)劉楨
【評論內容】詞目【竟陵八友】注音一式ㄐ｜ㄥˋ ㄌ｜ㄥˊ ㄅㄚ ｜ㄡˇ注釋南朝宋王融、謝脁、蕭衍、任昉、沈約、范雲、陸倕、蕭深八人，均在竟陵王蕭子良門下，以詩文著名，號為「竟陵八友」。建安七子又號鄴中七子[1]，是指東漢末年漢獻帝年間的七位文學家：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。同時代曹丕的《典論·論文》首次將他們相提並論，七子與「三曹」往往被視作三國時期文學成就的代表。「竹林七賢」乃魏末晉初年間，七位極富才情之文人，其常集於山陽（今河南修武）竹林之下相會暢遊，故史稱「竹林七賢」。此七者分別為：山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸和王戎。
【評論主題】下列成語何者與韓信有關？(A)牧野鷹揚 (B)神機妙算 (C)多多益善 (D)出將入相
【評論內容】
「韓信將兵，多多益善」出自《史記‧淮陰侯列傳》。
列傳中說漢高祖劉邦經常和大將軍韓信評論各位將領的才能，韓信對諸將的評價高低不等。
一次，劉邦問道：「你看我這樣的人可以統率多少軍隊？」韓信說：「陛下不過能統率十萬軍隊罷了。」劉邦又問道：「那麼你呢？」韓信說：「我是多多益善。」劉邦笑道：「你有這麼大的能耐，領起兵來多多益善，那為什麼被我捉住了呢？」韓信答道：「陛下不善於統率士兵，但卻善於駕馭將領，這就是我為什麼被你捉住的原因。而且陛下的能力是上天賜予的，不是人力所能夠達到的。」
從此，就有了「韓信將兵，多多益善」這個典故，意思是像韓信領兵那樣，越多越好。有時，也單獨用「多多益善」，意思是越多越好。
【評論主題】王禹偁(黃岡竹樓記)一文，源於被貶黃州刺史，利用當地特產竹子，蓋一竹樓，並作文以記之。文中形容竹樓內聽聞的特別聲音，下列選項何者為非？(A)夏宜急雨，有瀑布聲。(B)冬宜密雪，有碎玉聲。(C)有聲自西
【評論內容】子城西北隅，雉堞(音：跌)圮毀，蓁莽荒穢。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹(音：意)江瀨，幽闃(音：去)遼敻，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁(音：爭)然；。宜投壺，矢聲錚錚然。
【評論主題】有關荀子(天論)一文的論述，下列何者為非？(A)以為「天」只是自然現象，與人類的禍福吉凶無關。 (B)此文開端即曰：「天行無常，不為堯存，不爲桀亡。」(C)只要「明於天人之分」，就可稱之為「至人
【評論內容】天行（大自然的運行）有常，不為堯存，不為桀亡。
【評論主題】下列何者是「高級中學以下學校教師評審委員會」之當然委員？A校長B主任代表C社區代表D家長會代表(A) AB (B) BC (C)CD (D) AD
【評論內容】第1 條本辦法依教師法 (以下簡稱本法) 第十一條第二項規定訂定之。第2 條高級中等以下學校教師評審委員會 (以下簡稱本會) 之任務如下：一、關於教師初聘、續聘及長期聘任之審查事項。但依法令分發教師之初 聘免經審查。二、關於教師長期聘任聘期之訂定事項。三、關於教師解聘、停聘及不續聘之審議事項。四、關於教師資遣原因認定之審查事項。五、關於教師違反本法規定之義務及聘約之評議事項。六、其他依法令應經本會審查之事項。本會辦...
【評論主題】下列何者是「不要讓孩子落後法」中，強調的重點？（A）加強數學與科學能力（B）加強語文能力（C）將閱讀列為第一優先（D）加強績效責任(A) AB (B) BC (C) CD (D ) AD
【評論內容】
什麼是「No Child Left Behind」（拉起每一個孩子）？布希總統在2002年一月八日正式簽署一項名為「No Child Left Behind」的政策，這項法案針對美國全國大學以下的學校。這是改造小學與高中教育政策的沿續，這項政策於1965年制定，1994年繼續執行。「NoChild left Behind] 讓聯邦政府可以運用原為補助弱勢學生的教育之用「第一準備金」做為改善教育的基金。 「No Child Left Behind」的特色：1. 年度測驗a. 各州必須在2005-2006年間，完成每年測驗3至8年級的數學與閱讀的計畫。b.到2007-2008年間，各州必須在小學、中學與高中各測驗一次學生的自然科學習表現。c.測驗必須以各州的課程標準做為評量的基準。d.各州必須每年隨機抽樣四年級與八...
【評論主題】漢代賦家眾多，以下說明何者正確：（A）司馬相如文采飄逸，史傳常記其風流韻事 （B）被武帝稱讚其作品「飄飄有凌雲之氣」的是班固 （C）揚雄除善作賦外，其《方言》一書亦是研究古漢語的重要著作 （D）〈兩都
【評論內容】(B) 司馬相如 (D) 兩都賦，東漢班固作品，分《西都賦》、《東都賦》兩篇。兩都指的是東漢西都長安和東都洛陽。此賦由假想人物描述兩都繁華，歌頌漢國勢，為漢賦中的精品。影響到後來張衡的《二京賦》和左思的《三都賦》。
【評論主題】8.根據教育部規定之學生憂鬱及自殺（傷）防治處理機制流程，以下說明何者不正確(A)建置校內外諮商輔導專業團隊由校長室負責 ？(B)規劃並執行學生篩檢方案、強化教師之辨識能力及基本輔導概念由輔導處負責(
【評論內容】1.依「三級預防架構」律定相關處理措施：一級-全體教職員（學務單位）、二級-校內諮商輔導專業人員（輔導單位）、三級-建置校內外諮商輔導專業團隊（校長室）。規劃並執行學生篩檢方案、強化教師之辨識能力及基本輔導概念（輔導單位）；設置校內/外通報窗口、擬定校內查察策略及通報流程（含保密/保護機制）、（學務單位）。2.擬定並執行教育/宣導措施：以融入式教學方式落實學生情緒教育及生命教育於各學科（含綜合領域）之課程中（教務單位）；宣導校內相關資源訊息，並提供師生緊急聯繫電話/管道資訊（學務單位）；相關心理衛生之預防推廣活動之辦理（輔導單位）。3.強化校園危機處理機制：將學生憂鬱及自殺（傷）事件納入既有危機處理流程中。（校長室）。
【評論主題】49. 下列對於皮亞傑（J. Piaget）所提出之「迷思」概念的敘述，何者為正確？(A)迷思概念既是觀念的錯誤，也是認知基模的錯置(B)迷思概念不是觀念的錯誤，而是認知基模的錯置(C)迷思概念既不是
【評論內容】皮亞傑的認知發展理論中一個很重要的觀點是自我協調理論(self-regulation)(Piaget,1964,1971)。自我協調代表人在遭遇不能理解的事物時，一種主動找尋新的推動模式的認知本能。自我協調是促進孩童認知成長的原動力，也是人在學習及瞭解新事物時的認知模式影響學生自我協調的發生有三項因素：認知成長、人際意見交流、物理經驗。從教學的觀點來看，人際意見交流包括師生間的交流和同學間的交流，而物理經驗則為各種科學的實驗活動。人際意見交流和物理經驗的作用不是直接提供正確答案，而是希望經由這些交互作用能夠提供認知衝突的機會及達到重組知識的效果。
【評論主題】26. 吳老師是國中現職合格教師，她想參加國中主任甄選，則依據國民中小學校長主任教師甄選儲訓遷調及介聘辦法的規定，她的基本條件需實際服務滿幾年？(A)三年 (B)四年 (C)五年 (D)六年
【評論內容】國民中、小學現職合格教師，最近三年曾受刑事、懲戒處分或記過以上之行政處分者，不得參加校長、主任之甄選。 國民中、小學教師之介聘服務，以在同一學校教學滿四學期以上為原則，其實施辦法由直轄市、縣 (市) 主管教育行政機關定之。
【評論主題】「無名□□之始。」缺空的詞語是 (A)萬物(B)天地(C)人類(D)夫婦。
【評論內容】道德經第一章‧「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。」「道」是沒有具體形象的，「道」產生萬物，存在而又感覺不到的，是沒辦法具體規範的。故曰：「道可道，非常道；名可名，非常名」，意謂可以講述出來的道，便不是真正的「道」；可以冠名的道，也不是真正「道」的名稱。天下萬物生於「有」(「有」再生「有」)，而「有」生於「無」，故曰：「無名，天地之始，有名，萬物之母」。由此可知，老子所謂的「道」是包含大無及大有的世界，而大有世界即是我們身處的宇宙萬物。就算是我們可以具體形容或感受大有宇宙，但我們仍無法刻劃或探知大無世界具體形象。
【評論主題】「拘羑里，演周易」的人是誰？ (A)文王(B)孔子(C)伏羲(D)周公。
【評論內容】退而深惟曰：「夫《詩》《書》隱約者3，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里4，演《周易》；孔子戹陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》5；韓非囚秦，〈說難〉〈孤憤〉；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。」於是卒述陶唐以來，至于麟止6，自黃帝始。
【評論主題】標準草書作者是誰？ (A)王羲之(B)于右任(C)張芝(D)張旭。
【評論內容】
標準草書，是于右任整理的一套草書標準，同名字帖（《標準草書》）由當代草聖于右任編篡的草書帖。
普遍可以購買到的版本包括《草聖千字文》（採集了王羲之、米芾等草書名家的千字文寫法，部分字樣采自於右任創建的標準草書社。）、草書代用符號表（草書符號代用楷書的部首）、草書基本理論。其中普遍認為較為重要的、較有影響力的是前二者。《標準草書》現在是草書學習的一本重要的字帖，該書集字較多，且選字以易識、易寫、準確、美麗為原則。書中的千字文草書字樣絕大多數為歷代名家集字雙鉤，個別字由草書社所書。儘管字樣中部分字比如今普遍認同的硬筆寫法更為簡潔、千字文內容也與普遍流傳版本略有不同。
【評論主題】6．下列有關國中基本能力測驗分數的敘述，何者正確？(A)答對56題的學生比答對52題的學生，量尺分數多2分(B)小明去年量尺分數40，今年重考得38，表示小平今年答對的題數比去年少(C)小平
【評論內容】參加國民中學學生基本學力測驗的每一位考生，每一科都會得到一個「分數」；這個分數，最少1分，最多60分，是根據：（一）在這一科所答對的題數（無論答對的是哪些題）。（二）所有考生在這一科的表現，也就是依「考生答對題數的次數分配」這樣整體的統計資料所換算出來的。這是國際上大型標準測驗(例如托福) 通用的方式，因為具有和群體比較的意義，好像一把用來測「量」個人表現的「尺」，所以稱為「量尺分數」。
【評論主題】2. 下列屬於零聲母的字有幾個「衣/安/資/魚/知」：(A)二個(B)三個(C)四個(D)五個
【評論內容】
零聲母
華語的語音一般由聲母和韻母構成一個完整的音節，例如『華』的拼音為 huá，由聲母（韻母前的輔音）h和韻母uá構成。但是，華語中還有一些音節開頭是元音的，例如『安』，拼音為ān，這類非以聲母為音節之開頭的現象，即所謂的「零聲母」。零聲母的字詞跟在其他音節後時，漢語拼音書寫方式是用隔音符號，例如：西安/Xī'ān，隔音符號的使用在於決定詞意，如「西安/Xī'ān」可避免與「先/Xiān」混淆。
另外，在漢語拼音中，零聲母的音節，韻母為i、u、ü 者，在拼音書寫時分別使用y和w來代表韻母i 和 u，用 yu 代表 ü，ü 上面兩點省略。例如：雅iă＝yă、我uŏ＝wŏ、原üán＝yuán。
空韻
相對於音節沒有...
【評論主題】下列何項課程與教學的關係模式意指教學決定在課程決定後，且在教學決定付諸實施與評鑑之後，接著根據其成效，修正課程決定？(A)二元模式(B)同心模式(C)連結模式(D)循環模式
【評論內容】二元模式：課程位於一端，教學位於另一端，兩者無交集，在兩者之間有一道鴻溝。連結模式：明顯說明該兩個實體之間存有統合關係，兩者如果分離，會對彼此構成嚴重傷害。同心模式：兩者相互依存。
【評論主題】依「學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項」之規定，教師可暫時讓學生與其他學生保持適當距離，但以幾節課為限？(A) 一節課 (B) 二節課 (C) 三節課 (D) 四節課
【評論內容】
教師得採取下列一般管教措施：
（一）適當之正向管教措施（參照附表二）。
（二）口頭糾正。
（三）調整座位。
（四）要求口頭道歉或書面自省。
（五）列入日常生活表現紀錄。
（六）通知監護權人，協請處理。
（七）要求完成未完成之作業或工作。
（八）適當增加作業或工作。
（九）要求課餘從事可達成管教目的之公共服務（如學生破壞環境清潔，罰其打掃環境）。
（十）取消參加正式課程以外之活動。
（十一） 經監護權人同意後，留置學生於課後輔導或參加輔導課程。
（十二） 要求靜坐反省。
（十三） 要求站立反省。但每次不...
【評論主題】下列何者不屬於兒童及少年福利法中所列之福利措施範圍?(A) 辦理兒童及少年課後照顧服務(B)對於兒童及少年及其父母辦理親職教育(C)對於未婚懷孕或分娩而遭遇困境之婦嬰與乙是當安置(D)對於不適在家庭內
【評論內容】A 課後照顧服務不包括少年
【評論主題】下列哪一項有關課程本位評量的敘述較不適當？ (A)測驗題材以學生的學習經驗為原則(B)以課程參照與團體參照為主要訴求. (C)評量的結果能作為教學設計的依據(D)以所教的內容作為所考的題材為原則
【評論內容】課程本位評量：Tucker指出任何可以實際上課的課程內容為依據，來考量學生技能發展的程序，都可以稱為課程本位評量Deno指出課程本為評量是任何一種用直接觀察和直接紀錄學生在本地課程表現的一套測量過程，並以之作為教師教學決定的依據。三條件：測驗材料選自學生課程中 必須經常性且重複施測 測驗的結果要用來做教育上的決定主要應用：鑑定評鑑 診療教學
【評論主題】下列有關貝克(A. Beck)認知治療的敘述，何者為正確？ (A)憂鬱是由內在產生的怒氣所引起 (B)有情緒困擾者的信念，傾向於反映客觀的現實 (C)個人心裡的內在溝通內容，可透過自省的方式獲得 (D
【評論內容】Beck的認知治療理論
而Beck建立了認知治療，並且經過的許多的科學研究，已經證實認知治療可以有效地改善某些憂鬱症患者的症狀，並且也能夠減少憂鬱症復發的可能性。以下即為Beck所提出有關於憂鬱的三項特徵：
1.認知三角
Beck所提出了認知三角（cognitive triad），其意指憂鬱症患者對自我、世界和未來常持一種負面的觀點。Beck認為個體會系統性錯估當前與過去經驗，導致其自認為一失敗者，世界是充滿挫折、未來是悽涼的（李素芬，2004）。
2.認知扭曲
貝克在早年對憂鬱探討中，他提出了人們在思想上的認知扭曲以下筆者列出幾個常見的認知扭曲：
（1）二分化的思考：常常持二分法的思考，憂鬱症的人認為事情必須依我們想要的樣子那樣...
【評論主題】「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」這句話所呈現的精神，與下列何者最接近？(A)蓬門敝戶可安居，簞食瓢飲亦怡然(B)奢者富而不足，何如儉者貧而有餘(C)君子之道，居勞苦則能忍，處富樂則能謙(D)鳶飛戾天者
【評論內容】
五柳先生傳 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！
【評論主題】「秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫」此句的情感相近於下列何者 (A)砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿 (B)悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明(C)何處合成愁？離人心上秋！縱芭蕉不雨也颼颼 (D)倩何人喚取，紅巾翠袖，
【評論內容】
李煜《清平樂》
別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。
「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」。二句即承「觸目」二字而來，以眼前實景來渲染滿懷愁苦。落梅如雪，這是寫白梅花，因其開花較遲，故春半之時尚紛紛飄落。這兩句描摹逼真，細節生動，宛然電影中的一個烘托人物心境的特寫鏡頭。試看：香階之下，落梅如雪；落花之下，一人痴立。此人面對無情的落花，懸想遠方之親人，傷春念別之情，不能自已。他低徊幾許，悵恨再三，落花灑滿了他的身子，他下意識地將它們拂去；然而樹上不斷落下的花瓣，又將他的衣襟沾滿……這落不盡、拂不盡的梅花，猶如他心中驅不散、揮不走的離愁，使他難堪極了，痛苦極了！這裡看似寫景，實則以景物暗喻人情。愁恨之欲去仍來，猶如落花之拂了還滿。一個情景合一的深婉境界，將離人愁腸欲斷的內心悲痛形象化地展現在每一個讀者眼前！
【評論主題】張潮說：「不治生產，其後必致累人；專務交遊，其後必致累己。」根據這句話，下列哪種人最可能累人累己？(A)仰賴祖產度日，又好交友嬉遊的富家子弟(B)不懂農業生產之道，只管業務行銷的商人(C)不計旅費是多
【評論內容】張潮「幽夢影」常被引用的名句如下：1.無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有善無惡是仙佛。2.讀經宜冬其神專也，讀史宜夏其時久也，讀諸子宜秋其致別也，讀諸集宜春其機暢也。3.賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。4.少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。5.藝花可以邀蝶，纍石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。6.少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。7.樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。8.一日之計種蕉，一歲之計種竹，十年之計種柳，百年之計種松。9.有工...
【評論主題】「風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。」意謂 (A)塵務纏身，風波不斷 (B)風雨交加，憂國憂民 (C)晚風吹襲，秋景蕭瑟 (D)秋風秋雨，愁思滿懷。
【評論內容】
元曲 關漢卿 大德歌 / 秋
風飄飄，雨瀟瀟。便做陳摶也睡不著，懊惱傷懷抱。撲簌簌淚點拋，秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。
賞析 在一年的四個季節中，在騷人墨客的筆下，秋簡直就是哀愁煩惱的化身，在他們的文章詩詞中，幾乎千篇一律的都是埋怨一到了秋天就草木凋零，萬物蕭條，因此睹物傷情，引起了無窮的感傷，只不過因為各人才情高低不同，因而給予人不同的感受罷了，不過相同的題目，到了關漢卿手中，同樣是寫秋的惱人，而寫法卻完全不一樣了；他拋開了外界景觀的蕭條，因為秋色的惱人，是大家都看得到、體會得出的，因此撇開不談，而全力在聲上著手，要人除了用眼睛看之外，再用耳朵去體...
【評論主題】42.強迫入學條例規定，學齡兒童均須國民中小學就讀，試問學校教育的最為重要的任務是：(A)人才培養(B)知識傳承(C)快樂成長(D)習得技能
【評論內容】第1 條本細則依強迫入學條例 (以下簡稱本條例) 第十六條規定訂定之。第2 條本條例第二條所稱六歲至十五歲國民 (以下簡稱適齡國民) 之強迫入學，其期間自國民滿六歲該年度九月一日開始至滿十五歲之該學年度結束為止。但已依相關法規完成國民中學課程者，不在此限。第3 條依本條例第三條規定所設直轄市、縣 (市) 強迫入...
【評論主題】詩人杜十三曾說過：「人生充滿苦悶，人人都嚮往桃花源，……，(桃花源)不是外求的天地，而是一種內求的，自我發現的境界。」下列所引詩文，何者最能與杜十三的話相呼應？(A)雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦
【評論內容】
尋劍客
問：靈雲志勤禪師看到桃花而悟道，因而寫了這首偈子「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花後，直至如今更不疑。」說他三十年來一直尋求開悟，可是都失敗了，一直到那天驀地看到桃花，終於悟道，再也不迷惑了。桃花是大自然中一個很自然、很單純的存在，就跟趙州禪師的庭前柏樹子一樣，雖然簡單，卻有使人開悟的力量。不過，話說回來，絕大多數人看了一輩子的柏樹和桃花，卻一直沒開悟，這區別在哪裡呢？
答：這區別就在靈雲禪師有三十年尋劍的經驗,如果沒有這個經驗就難了。近代的來果禪師曾說，修行禪法的人如果沒有投下三十年修行的功夫，可能不易開悟。「三十年來尋劍客」，劍是智慧劍，對內可連根斬除所有的煩惱，對外...【評論主題】《孟子‧告子》：「居下位，不以賢事不肖者，甲也；五就湯，五就桀者，乙也；不惡汙君，不辭小官者，丙也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。」上述引文(丙)處應填入之人，孟子於(萬章)譽之為何？(
【評論內容】孟子曰：「居下位，不以賢事不肖者，伯夷也；五就湯，五就桀者，伊尹也；不惡汙君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？」
【評論主題】《孟子‧告子》：「居下位，不以賢事不肖者，甲也；五就湯，五就桀者，乙也；不惡汙君，不辭小官者，丙也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰：仁也。」上述引文(丙)處應填入之人，孟子於(萬章)譽之為何？(
【評論內容】
伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。
孟子這段言論極其巧妙地運用排比的手法，指出伯夷是聖人之中清高的人；伊尹是聖人之中負責的人；柳下惠是聖人之中隨和的人；孔子是聖人之中識時務的人。從表面看，伯夷、伊尹、柳下惠、孔子均屬聖人。雖各有特點，但無根本之不同。「孔子之謂集大成」這一句，卻說明孔子是聖人之中的聖人，亦即更高境界的聖人。人常云：「識時務者為俊傑」，孔子正是這樣的識時務者。也就是說孔子能夠根據事物發展的規律，正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關係。孔子之識時務，是根據具體情況，該清則清，該任則任，該和則和。孔子之謂集大成，也正是集中了「清」「任」「和」等各方面的認知，進而達到一種近於完備的程度和境界。【評論主題】下列有關「春秋」一詞的說明，何者有誤？(A)指一年中的春、秋二季，如《詩經》：「春秋匪解，享祀不忒。」(B)古時列國史記多名「春秋」，後私家著述或私人作史亦沿其名，如《呂氏春秋》、《吳越春秋》(C)指
【評論內容】(A) 春秋指一年四季
【評論主題】有關「逐步養成」、「促進」及「褪除或淡化」的敘述，下列何者是錯誤的？(A)逐步養成是指區分性增強微小的改變或漸次接近最終目標(B)語文促進是運用口頭或書寫的文字來引發特定行為(C)書上的圖解說明乃是視
【評論內容】促進應該要盡可能的微弱，不可以過度的強調。同時要盡快的褪去或淡化，讓學生能夠不依賴它們。
【評論主題】下列何者不是管理技術學派代表人物泰勒(F.Taylor)之主張？(A)科學方法(B)論件計酬(C)十四項管理原則(D)科學分工
【評論內容】
費堯 Fayol 的十四項管理原則
分工權責對等紀律事權統一方向統一個人利益置於全體利益之下報酬集權授權階級鏈秩序公平人事穩定自動自發團隊精神【評論主題】46下列有關焦點團體的敘述，何者正確？(A)焦點團體是由正式的團體成員所組成的(B)焦點團體的人數以15人以上為原則(C)焦點團體的主持人主要扮演中介者的角色(D)焦點團體的訪談宜採用結構式訪談
【評論內容】1 .主持人扮演中介者角色2. 採非結構或半結構式問題3. 團體大小以六到十人為佳4.團體成員：(1) 社會人口背景同質性越高越好 (2) 成為以誰能提供最有意意資料為標準 (3) 不要在同一焦點團體中混合熟人和陌生人5. 質性資料蒐集方法
【評論主題】美國中間學校學制相當於我國的何種學制?(A)小學與國中之間(B)國中與高中之間(C)國小與國中之間(D)國小與高中之間
【評論內容】中間學校（middleschooll）係指美英國家學制中所設置介於小學和高級中學之間另一種類型的學校，主要目的在於促進中小學教育系統和課程有效銜接，減少中小學生學習鴻溝，以增進學習效果。美國中間學校可以視為初級中學（junior highschool）的革新，其興起約在1960年代，當時初級中學的功能，未能發揮與小學和高中相互銜接的效果，難以符合青少年心理發展和學習需求，頗受批評，為使青少年能夠得到最適切的教育，因此乃倡議設立介於五年級到八年級之間的中間學校，讓學生完成中間學校教育之後，也能夠順利與高中教育相互銜接。其實，中間學校不宜過度強調其年級結構，應重視其教育活動內容及方式，它的整個課程以學術成就、學習技能和...
【評論主題】以下有關完全中學的敘述，何者不正確？(A)能提供學生統整學習(B)具有社區型中學特色(C)以各級政府設置為原則(D)依法經核准可以辦理教育實驗
【評論內容】完全中學設立法規(民國 89 年 09 月 25 日發布 )第 1 條 : 本辦法依高級中學法 (以下簡稱本法) 第七條規定訂定之。第 2 條 : 完全中學之設立、變更或停辦，依本法第五條規定辦理。第 3 條 : 完全中學含中等教育前、後二階段。前三年為國民中學教育階段，後三年為高級中學教育階段。第 4 條 :完全中學學區劃分，由各該主管教育行政機關依據人口、交通、社區、文化環境、行政區域及學校分布情形劃定之。第 5 條 : 完全中學學生之入學資格與方式、修業年限、成績考查、畢業條件等事項，在國民中學教育階段，依國民教育法及其相關規定辦理；在高級中學教育階段，依本法及其相關規定辦理。第 6...
【評論主題】小英觀察到班上大牛同學因為能與別人分享帶來的糖果而得到老師讚賞；幾天後當小英在上生活領域課程時，主動地把蠟筆拿出來與沒帶的同學分享。班度拉(Bandura)將此種學習行為稱之為何？(A)即時配對(B)
【評論內容】 班都拉的社會學習論中,其學習原理的基本假設認定人對於刺激有時會有「延宕配對」的情形,亦即在學習者習得行為後,並不一定就馬上表現出來,然雖沒有馬上的表現出該項行為,但只要他真的「習得」了,在適當的誘因下,學習者就會表現出該項行為
【評論主題】系統減敏感法，其理念是基於：(A)古典制約說(B)工具制約說(C)認知學派(D)自我學習論
【評論內容】
「系統減敏感法」
這種治療法並不是一下子就讓患者接觸實際情境，只是在治療室內，指導患者想像該情境的景象。景象由最無礙的，到最恐怖的，一幕幕的前進。愈往恐懼的情境想像，患者可能會尖聲撕吼，也可能四肢顫抖，如陷入深淵裡，手足無措；但治療者會適時讓患者停止想像，全身放鬆。想像情境不再引起緊張，治療者再指導患者進入實際的情境。曾經有一位中年婦女，她只要一想到棺材就會惶恐莫名，但是棺材的影像卻老是浮現在腦海中，揮之不去。經治療師發現，在她懷孕期間，丈夫有外遇，之後就變得抑鬱寡歡，心裡充滿怨懟，欲置丈夫於死地。但是囿於婦德的觀念，這位擔驚受怕的婦人面臨咒夫的悲慘局面，久久無法平復。他極力要抹去那可怕的念...
【評論主題】四、業者如欲籌建一般觀光旅館，依據我國觀光旅館建築及設備標準第 17 條及第 19條之規定，試詳述對於一般觀光旅館的房間數、客房、浴室、廁所淨面積及升降機等有那些要求？（25 分）
【評論內容】開放性（Openness）：指對新經驗、新事物或新觀念是否抱持好奇開放的態度？嚴謹性（conscientiousness）：指個人追求目標時，是否實事求是，精益求精？外向性（extraversion）：指在人際互動的主從傾向，是積極主動？還是退縮被動？親善性（agreeableness）：指對人際關係的基本預設，是互助？還是競爭？神經質（neuroticism）：指在情緒變化的穩定程度。
【評論主題】南北朝的顏之推，為了告誡子孫立身處世的準則與規範所撰寫的著作，下列何者正確？(A)顏氏家訓(B)顏氏誡子書(C)顏氏治家格言(D)顏氏幼學故事瓊林
【評論內容】
《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書亦叫《成語考》，是明景泰年間的進士丘濬。至清嘉慶年間，由鄒聖脈（字梧岡）作了增補注釋，並更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整，易誦易學、易懂易記。全書內容包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、製作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞彙，象一部微型百科辭書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下」。書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不絕。因此，《幼學求源》在舊時的鄉塾中頗為流行，是中國明清以來廣泛流傳的蒙學讀物，在明清兩代的鄉塾蒙學教育中起到積極作用。不過書中也有一些屬於封建時代的觀點，對於現代人來說難以認同。
【評論主題】朱柏廬治家格言：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」下列何者可適切地傳達此句話的含義？(A)慎終以追遠(B)節儉以養廉(C)學而優則仕(D)忍辱而負重
【評論內容】
《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》簡稱《治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省匡山縣人，生于明萬歷四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的學者。
朱用純始終未入仕，康熙年間有人要推荐他參加朝廷博學鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學，主張知行并進，其著作有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《恥躬堂詩文集》、《愧訥集》、《朱子家訓》和《大學中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。《朱子家訓》以"修身"、"齊家"為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
【原文】：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親...
【評論主題】小叮噹穿梭時光隧道，訪問唐朝某位詩人。此人的詩豪氣干雲，曠達不拘，內容重在抒發個人心情，不太在意社會寫實，是盛唐著名的詩人。試問小叮噹所訪問的人是誰？(A)詩佛：王維(B)詩仙：李白(C)詩聖：
【評論內容】詩仙→李白 詩俠→李白 詩聖→杜甫 詩史→杜甫 詩佛→王維 詩豪→劉禹錫 鬼才→李賀 詩天子→王昌齡 五言長城→劉長卿