【用戶】Chun Yu Hung
【年級】高三下
【評論內容】李歐塔在《後現代處境》的引言中第一句便提出研究主要對象是高度發展社會中的知識狀況。因此，後現代哲學的主要關懷知識及其發展，尤其在過去半世紀內，知識電腦化的發展為知識本身帶來了另一次重大的衝擊。李氏提出，在這些高度發展的後現代社會裡，知識經歷了三、四十年的急劇轉變，我們不再相信所謂「後設論述」。但要討論所謂後現代知識的處境，我們必須對於現代知識的處境有一定的理解。李歐塔指出，後現代情境下，電腦的普及與尖端科技的變革衝擊著知識領域，使知識的二大功能 - 知識研究考察功能及傳播既定知識功能皆受到影響。因此，李歐塔認為，進入後現代社會後，知識的地位產生巨變，主要表現在以下諸方面：1.科學知識是一種論述科...
【用戶】Chun Yu Hung
【年級】高三下
【評論內容】李歐塔在《後現代處境》的引言中第一句便提出研究主要對象是高度發展社會中的知識狀況。因此，後現代哲學的主要關懷知識及其發展，尤其在過去半世紀內，知識電腦化的發展為知識本身帶來了另一次重大的衝擊。李氏提出，在這些高度發展的後現代社會裡，知識經歷了三、四十年的急劇轉變，我們不再相信所謂「後設論述」。但要討論所謂後現代知識的處境，我們必須對於現代知識的處境有一定的理解。李歐塔指出，後現代情境下，電腦的普及與尖端科技的變革衝擊著知識領域，使知識的二大功能 - 知識研究考察功能及傳播既定知識功能皆受到影響。因此，李歐塔認為，進入後現代社會後，知識的地位產生巨變，主要表現在以下諸方面：1.科學知識是一種論述科...