用戶【Wang Yi-fan】點評問題和點評內容

【評論主題】下列何種教學法較不易達成高層次思考的教學目標?(A) 探究教學法(B) 價值澄清法(C) 精熟學習法(D) 問題導向學習法

【評論內容】

因為限制學生思考於該精熟的項目,使之不斷的熟練與熟悉,而非開放性的給予學生思考

【評論主題】9.歡樂國小大力推動六年級學生背誦唐詩的活動,六年級學生人手一本內含 40 首唐詩的韻文本。此現象反映下列何種課程理念?(A)實用主義 (B)進步主義 (C)重建主義 (D)精粹主義

【評論內容】

沒看到選項有永恆主義(重視經典,因為唐詩就是經典),後來就想會不會是想表達現今社會的風氣缺少了儒家思想與品行道德(張春興書中有狂罵這個現象,提到的青少年風氣),所以要透過經典文本重建此社會風氣,看來就算選項給的牽強又不好,因為精萃主義其實就是不喜歡永恆主義太過重視經典的閱讀而衍生出來,要人更加注意基本學科能力;這題告訴我們不要過度解讀題目,只能選相近的選項不要管主義間由來的關係,

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】林庭均的說法是對的,確實考題有這疑慮,柏拉圖的確也可說是唯實論的,故沒講年代的話,會讓人混淆

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】為什麼我覺得我跟林美惠看法不同?理性(觀念)主義=唯實論(唯心)=心靈實體說經驗主義=唯名論=心靈狀態說唯實唯名是中世紀探討是否有心靈的觀點

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】中世紀教會唯名(心靈狀態說、經驗主義)、唯實(心靈實體說、理性主義)與概念論的爭辯,爭辯是否真的有心靈(神)的存在。文藝復興後重視人文主義與唯實主義 此時代的唯實是對中世紀教會過於重視教父與經院哲學的反動,此時代的唯實又分為人文、社會與感覺唯實

【評論主題】37.林老師對其自編的數學成就測驗進行試題分析,結果發現大多數的試題難度 P 值落在.65 左右,鑑別度 D 值多數約為.45。下列敘述,何者正確?(A)難度偏易,鑑別度高。(B)難度偏易,鑑別度低。

【評論內容】

幹嘛這也要口訣,代偏激的數字進去公式你就懂了,不然你口訣背不完

例如:難易度=(高分組答對率+低分組答對率)/2

【評論主題】27.下列哪一項觀念較不符合「差異化教學」(differentiated instruction)的精神? (A)教師要為學生創造不同的學習機會,引導學生習得獨立自主學習的能力 (B)以學生的學

【評論內容】

真的很討厭人文學科﹐各自表述﹐看完以下文章﹐真的認為教師不是主動掌握學習進程嗎?到底(C)錯在哪?

差異化教學係指教師能依據學生個別差異及需求,彈性調整教學內容、教學進度和評量方式,以提升學生學習效果,並引導學生適性發展,此觀念應與孔子所提倡的「因材施教」理念相通。

差異化教學的哲學思維與羅爾斯(Rawls)的正義論相當接近,是後現代主義的一種教育體現,在十二年國民基本教育的時代,教師應跳脫以齊頭式平等為教學圭臬的觀念,對於不同的學生,要給予不同的學習空間,真正的公平是給予每一個學生成功的機會,正視每一個學生的獨特性與學習權。

差異化教學基本精神及意涵即在於接納每一個學生的學習方式不同、先備知識不同、學習興趣不...

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】林庭均的說法是對的,確實考題有這疑慮,柏拉圖的確也可說是唯實論的,故沒講年代的話,會讓人混淆

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】為什麼我覺得我跟林美惠看法不同?理性(觀念)主義=唯實論(唯心)=心靈實體說經驗主義=唯名論=心靈狀態說唯實唯名是中世紀探討是否有心靈的觀點

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】中世紀教會唯名(心靈狀態說、經驗主義)、唯實(心靈實體說、理性主義)與概念論的爭辯,爭辯是否真的有心靈(神)的存在。文藝復興後重視人文主義與唯實主義 此時代的唯實是對中世紀教會過於重視教父與經院哲學的反動,此時代的唯實又分為人文、社會與感覺唯實

【評論主題】41.王校長想邀請外部專家參與學校的課程評鑑,在課程發展委員會上許多教師反對此做法。他們認為每學期末教師們都會填寫課程的自我檢核表,這份資料就能幫助教師們改善課程,也就達到課程評鑑的目的了;外部專家雖

【評論內容】

題目是問說:從以上教師所陳述的意見中,顯現出哪些錯誤的課程評鑑觀念?

大家一直疑惑為何答案沒有乙,是因為教師在上面所陳述的意見中有提到一段話,「外部專家雖然可以指出學校課程的優缺點」代表說那些老師也認為外部評鑑人員能夠了解學校課程的優缺點,所以那些教師並沒有說出乙的狀況「外部評鑑人員無法了解學校課程的特點」故乙不能選

【評論主題】83.Frued 的精神分析學派,最飽受批評的缺點為何?(A)過度量化結構 (B)過度依賴個案研究(C)理論太狹隘 (D)過度重視超我的概念

【評論內容】其實我也知道他就是因為研究精神異常的人所以備受批評不大眾化,但我也因此選了:理論太狹隘,因為太狹隘的研究對象與解釋導致不夠大眾化,因此備受批評,那我這種思維方式為何不可?

【評論主題】45.下表是預試樣本高分組和低分組(各 100 人)在某試題四個選項的選答人數,*代表正確答案。關於本題特性的敘述,下列何者較不適切? (A)本題的難度適中 (B)本題的鑑別力偏低(C)選項 B 不具

【評論內容】

回應阿心阿心亮晶晶 大二上 (2018/05/02)的(D)選項的觀點

我倒是認為選項C要修改的原因,是因為他騙了很多高分組的人選他,較少低分組選他。

換句話說,因為C選項的出現,導致這個題目鑑別力的降低。

用數字來看的話,如果沒C選項的話 

高分組答對該題的答對人數會是64+16人=80人

低分組答對該題的答對人數會是48+10人=58人

D=高分組答對率-低分組答對率=0.80-0.58=0.22

所以沒有C選項的話其鑑別力為0.22,還比有C選項加入的0.16來的高。

(沒有在特別算錯誤選項的鑑別度要0.4,因為錯誤選項的鑑別度越高,就代表越多高分的族群擠進錯誤的選項,導致原本應該答對A選項的高分族群變少,進而使這道題目的鑑別力降低)

【評論主題】41.王校長想邀請外部專家參與學校的課程評鑑,在課程發展委員會上許多教師反對此做法。他們認為每學期末教師們都會填寫課程的自我檢核表,這份資料就能幫助教師們改善課程,也就達到課程評鑑的目的了;外部專家雖

【評論內容】

題目是問說:從以上教師所陳述的意見中,顯現出哪些錯誤的課程評鑑觀念?

大家一直疑惑為何答案沒有乙,是因為教師在上面所陳述的意見中有提到一段話,「外部專家雖然可以指出學校課程的優缺點」代表說那些老師也認為外部評鑑人員能夠了解學校課程的優缺點,所以那些教師並沒有說出乙的狀況「外部評鑑人員無法了解學校課程的特點」故乙不能選

【評論主題】83.Frued 的精神分析學派,最飽受批評的缺點為何?(A)過度量化結構 (B)過度依賴個案研究(C)理論太狹隘 (D)過度重視超我的概念

【評論內容】其實我也知道他就是因為研究精神異常的人所以備受批評不大眾化,但我也因此選了:理論太狹隘,因為太狹隘的研究對象與解釋導致不夠大眾化,因此備受批評,那我這種思維方式為何不可?

【評論主題】40. 王老師給一位學生看十顆木珠子,其中八顆是褐色的,二顆是白色的,學生說褐珠子比木珠子多,則這位學生處於Piaget認知發展的哪一個階段?(A) 感覺動作期 (B) 前運思期 (C) 具體運思期

【評論內容】

teacher 高二下 (2018/09/20) 0 

請問題目是否寫錯?

原題目:「學生說褐珠子比木珠子多」

應是:「學生說褐珠子比白珠子多」

@@

回覆樓上,此題並沒寫錯喔,他主要是在講這位學生由於是在前運思期,所以知覺集中的緣故只能注意的事物的某一層面,而沒注意到其實所有褐色的珠子都是木頭做的。(個人淺見)

【評論主題】43. 王老師在其主辦之菸害防制教育教學方案中,訂了一條情意領域的教學目標:「學生將能夠堅定反對吸菸」。這屬於Krathwohl(1969)情意領域教學目標的哪一種層次?(A)反應(B)評價(C)組織

【評論內容】

Krathwohl提出五個層次:

1. 接受(receiving):對特定事物或活動表示關心

2.反應(responding):經由某種參與的形式表示出對事物的反應

3.鑑賞(valuing): 對特定事物透過正反面的態度表示贊成或反對

4.組織(organizing):遇到多種價值需要判斷的情況時可以組織並決定孰重孰輕

5.整合(characterizing):學習者持續的依據所接受的價值行事,並將這種行為融入自己的人格之中

【評論主題】43. 王老師在其主辦之菸害防制教育教學方案中,訂了一條情意領域的教學目標:「學生將能夠堅定反對吸菸」。這屬於Krathwohl(1969)情意領域教學目標的哪一種層次?(A)反應(B)評價(C)組織

【評論內容】

Krathwohl提出五個層次:

1. 接受(receiving):對特定事物或活動表示關心

2.反應(responding):經由某種參與的形式表示出對事物的反應

3.鑑賞(valuing): 對特定事物透過正反面的態度表示贊成或反對

4.組織(organizing):遇到多種價值需要判斷的情況時可以組織並決定孰重孰輕

5.整合(characterizing):學習者持續的依據所接受的價值行事,並將這種行為融入自己的人格之中

【評論主題】46.請問常模參照測驗都是建立在哪一種尺度上?(A)等比尺度 (B)類別尺度 (C)等距尺度 (D)等級尺度

【評論內容】

1. 名義變項:所謂名義變項(nominal variable),是指利用名稱或數值來分辨人、事、物之類別的變項。例如:宗教、血型、教學方法、學生學號,及國家發展程度等都是名義變項。2. 次序變項:所謂次序變項(ordinal variable),是指可利用數值或名稱來加以排序或賦予等第的變項。次序變項雖具有多少或優劣的次序和方向性,但並不說明多少或優劣之間差異的大小量。例如,前述的操行成績就是一種次序變項,中小學畢業獎項、段考名次都算是次序變項。3. 等距變項:所謂等距變項(interval variable),是指可以賦予名稱(類別)並加以排序,而且還可計算出期間差異之大小量的變項。等距變項須具有相等單位(equal unit)這一特性;所謂相等單位,是指在差異大小...

【評論主題】23.劉老師教北迴歸線通過台灣、雲南、廣東、廣西,以諧音方式教學生熟記「台灣銀行管東管西」,這種教學方式 係屬以下哪種理論依據?(A)創意思考法 (B)形式訓練說 (C)直觀教學法 (D)觀念連結論

【評論內容】

TO 雅婷奮鬥人生 高三上 (2018/02/15)赫爾巴特有提出形式訓練說喔?我以為是洛克的欸,赫爾巴特是形成說吧,然後赫爾巴特你說的那個提供有系統的教材給學生是對的,因為它提倡四段式教學法。

【評論主題】39.皮德思(R. S. Peters)提出教育的三個規準,將教育視為啓發引導的歷程。下列何者符合其說法?(A)教學的內容不能違反道德,這是屬於教育的合認知性(B)經典閱讀比賓果遊戲來得恰當,因為其符

【評論內容】

(A)教學的內容不能違反道德,這是屬於教育的合價值性

(B)我也覺得此選項可以用認知性與價值性來探討皆可,但因為ACD錯比較明顯,故選B為正解。

(C)占星術不能在正式課堂上傳授,因為其不符合教育的認知性 

因為占星術不能說他沒有價值性,他確實是有價值性的(畢竟是從古流傳至今的技術),它只是因為沒有認知性(因為沒有絕對的答案),所以不能將它納入正式課程,故C選項說占星術沒價值性就不對,要以認知性來探究。

(D)教師不能像馴獸師一樣訓練學生,才不會違背教育的合自願性

因為不能以強迫方式、填鴨式、灌輸式的方法揠苗助長。

【評論主題】45.下表是預試樣本高分組和低分組(各 100 人)在某試題四個選項的選答人數,*代表正確答案。關於本題特性的敘述,下列何者較不適切? (A)本題的難度適中 (B)本題的鑑別力偏低(C)選項 B 不具

【評論內容】

回應阿心阿心亮晶晶 大二上 (2018/05/02)的(D)選項的觀點

我倒是認為選項C要修改的原因,是因為他騙了很多高分組的人選他,較少低分組選他。

換句話說,因為C選項的出現,導致這個題目鑑別力的降低。

用數字來看的話,如果沒C選項的話 

高分組答對該題的答對人數會是64+16人=80人

低分組答對該題的答對人數會是48+10人=58人

D=高分組答對率-低分組答對率=0.80-0.58=0.22

所以沒有C選項的話其鑑別力為0.22,還比有C選項加入的0.16來的高。

(沒有在特別算錯誤選項的鑑別度要0.4,因為錯誤選項的鑑別度越高,就代表越多高分的族群擠進錯誤的選項,導致原本應該答對A選項的高分族群變少,進而使這道題目的鑑別力降低)

【評論主題】41.王校長想邀請外部專家參與學校的課程評鑑,在課程發展委員會上許多教師反對此做法。他們認為每學期末教師們都會填寫課程的自我檢核表,這份資料就能幫助教師們改善課程,也就達到課程評鑑的目的了;外部專家雖

【評論內容】

題目是問說:從以上教師所陳述的意見中,顯現出哪些錯誤的課程評鑑觀念?

大家一直疑惑為何答案沒有乙,是因為教師在上面所陳述的意見中有提到一段話,「外部專家雖然可以指出學校課程的優缺點」代表說那些老師也認為外部評鑑人員能夠了解學校課程的優缺點,所以那些教師並沒有說出乙的狀況「外部評鑑人員無法了解學校課程的特點」故乙不能選

【評論主題】83.Frued 的精神分析學派,最飽受批評的缺點為何?(A)過度量化結構 (B)過度依賴個案研究(C)理論太狹隘 (D)過度重視超我的概念

【評論內容】其實我也知道他就是因為研究精神異常的人所以備受批評不大眾化,但我也因此選了:理論太狹隘,因為太狹隘的研究對象與解釋導致不夠大眾化,因此備受批評,那我這種思維方式為何不可?

【評論主題】75.請問「蓬生麻中,不扶而直」的教育理念,係指出下列那種教育的重要性?(A)機會教育 (B)正常教育 (C)資優教育 (D)終身教育

【評論內容】

我還想說找不到環境教育的選項,就選一個把人丟在資優教育的環境,結果答案是正常教育,為何?

【評論主題】6. 1-摘要、2-心像、3-澄清、4-預測,這四項中哪幾項是相互教學法(reciprocal teaching)所強調的策略(A)14 (B)23 (C)134 (D)1234

【評論內容】

我的口訣:要(摘要)問(提問)清(澄清)測(預測)   要問清楚(後兩字用台語-清測)

交互教學法 就是 要問清楚

【評論主題】30. 依據特殊教育法所稱之身心障礙,係指因生理或心理之障礙,經專業評估及鑑定具學習特殊需求,須特殊教育及相關服務措施之協助者,可大致區分為 13 類,其中下列何者不包含在內?(A) 學習障礙(B)

【評論內容】

所以以後大家看到這題,就只要記得腦麻、自閉症、身體病弱以外,其他都是比較攏統概括的文字敘述方式,沒有講到很細節的病狀(不是用症這種單位形容),都是以障礙表示。

【評論主題】倡導The Paideia Program,是永恆主義的代表人物(A)Neill(B)Glasser(C) Dewey(D)Adler

【評論內容】Adler paideia program APP

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】林庭均的說法是對的,確實考題有這疑慮,柏拉圖的確也可說是唯實論的,故沒講年代的話,會讓人混淆

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】為什麼我覺得我跟林美惠看法不同?理性(觀念)主義=唯實論(唯心)=心靈實體說經驗主義=唯名論=心靈狀態說唯實唯名是中世紀探討是否有心靈的觀點

【評論主題】18.下列何人不屬於唯實論者?(A)蒙台因 (B)康米紐斯 (C)彌爾頓 (D)柏拉圖

【評論內容】中世紀教會唯名(心靈狀態說、經驗主義)、唯實(心靈實體說、理性主義)與概念論的爭辯,爭辯是否真的有心靈(神)的存在。文藝復興後重視人文主義與唯實主義 此時代的唯實是對中世紀教會過於重視教父與經院哲學的反動,此時代的唯實又分為人文、社會與感覺唯實

【評論主題】忍受牙痛或是看牙醫是那一種衝突:(A)雙趨衝突(B)雙避衝突(C)趨避衝突(D)多重趨避衝突

【評論內容】

這種模稜兩可的題目,大考中心會盡量避免的,所以它的考題出處如果不夠正式,通常也看看就好,不要太講究

【評論主題】有關批判教育學,何者有誤? (A)佛雷勒重視意識覺醒 (B)季胡重視跨越邊界 (C)艾波重視意識形態與教育 (D)帕森斯重視社會系統

【評論內容】因為批判主義就是要透過學習內容的批判破除社會的制定化結構,所以當然不重視社會系統

【評論主題】人類悟性論 健康心靈寓於健康身體(A)洛克(B)羅素(C)康得˙(D)杜威

【評論內容】還以為在講康德知識論中的的感性跟悟性

【評論主題】患者了解語意卻無法說出句子,請問是大腦哪個區域受傷?(A) wernicke語言區(B)小腦語言區(C)Broca語言區(D)Spreey語言區

【評論內容】

我是記    不(布洛卡)打(語言表達)     維(思維理解)尼(威尼克區)

【評論主題】31.百分位數分數,屬於哪一種測量量尺?(A)類別量尺(nominal scale)(B)順序量尺(ordinal scale)(C)等距量尺(interval scale)(D)等比量尺(ratio

【評論內容】

Leslie Ou 百分等級的零分不是絕對零點喔,因為你不能說他這次考試百分等級為零,就說他是沒智力的生物,只是單純這次考試可能缺考或怎樣,長度為零或重量為零才代表真的是沒有。

【評論主題】25. 依據「身心障礙及資賦優異學生鑑定標準」的規定,所謂智能優異是指認知能力較同年齡具有卓越潛能傑出表現者;其鑑訂標準之ㄧ是智力或綜合性向測驗得分在平均數正2個標準差或百分等級多少以上者?(A)96

【評論內容】誰叫你四捨五入的?考題是問多少分數以上者,答案97以上,就代表不包含到考97的人,故97.72合乎這個文字敘述;如果答案給98套進題目敘述,不就是連百分等級98的人都不能算嗎?