【用戶】Julia Chen

【年級】高一下

【評論內容】生活世界(Lebenswelt)一辭是胡塞爾(E. Husseri, 1859~1938)現象學(phenomenology)中的重要概念，意指超驗主體（或超驗自我）以「存而不論」（參見「現象學存而不論」）的方法，擱置自然科學所依據的自然世界之後，以立即直接觀照而得不講自明的前給予(pregiven)、物在其自身(being in itself)的本然世界。來源：Life-World - 生活世界

【用戶】Zhou Jia-Li

【年級】高三上

【評論內容】胡塞爾在他的晚期著作《歐洲科學的危機》中提出了「生活世界」的觀念。胡塞爾指出，自伽利略以來，科學家習慣以數理化的方式來解釋世界，並認為這個數理化的世界比起我們透過知覺和常識所認知的生活世界更為真確。胡塞爾固然認為儘管伽利略是一個天才，但這種把「數理宇宙」的解釋傾向，亦產生了一種對數理化的盲目追求，以致這個理論宇宙取代了真實的宇宙。比如說，主流經濟學便是高度數理化的產物。儘管大部分主流經濟學的數理法則沒有預測力，但經濟學仍然是積極地進行數理化，並似乎能夠為我們帶來某種實際的知識，建立某種正確的世界觀。現象學家會認為，這種數理化既然不能帶來預測力，實在是不必進行的，它只是一種無甚用途的包裝。而學者更需要做的，是離開空想的理論囚籠，去直接觀察真實的「生活世界」。這種對「理論遺忘了現實」的警惕態度，成為了現象學的重要標誌。現象學家會認為，我們的判斷不會因為理論化、數理化而變得真確。我們的判斷更須面向真實的世界，即那個由知覺和常識所構成的世界。

【用戶】張魚恩（107新北國小正式

【年級】大一上

【評論內容】新實用主義是指美國當代哲學家理查‧羅狄(Richard-McKay Rorty, 1931～)此種認識論認為在一個高度發展的後現代社會中，認識論的中心不再是傳統的唯理主義、唯科學主義或唯哲學主義，而應是一種以實用主義為導向的後哲學文化。強調多元文化與個別化

【用戶】107正取二謝謝阿!!就

【年級】大一下

【評論內容】yu81emma 高三下 (2017/10/12) 147 詮釋學:基本理論重視事務發展的歷史特質，及各種事物皆受其過去發展情形而建構現在，並以外來引導現在。強調詮釋者的主體意識與歷程，也尊重被詮釋者的生命意義。主張設身處地從整體環境中，掌握生命的脈絡。詮釋對象以「意義」為主，重視意義的客觀性及主觀性的互動關係。＞＞詮釋學注重詮釋者的主體（題目：以人類主體性），並重視互動關係，運用在教育上就是以學生為主體，掌握自己的學習經驗與學習意義