問題詳情

30.「美感判斷」係為教育企望培成的核心能力之一,其既有主觀性也有客觀性,阿德勒(M. Adler)曾對此提出下列哪兩種「美」來說明之?
(A)心情恬適的悠然之美;崇敬莊嚴的壯闊之美
(B)心情恬適的自然之美;崇敬莊嚴的社會之美
(C)立即滿足的物理之美;需知識領略的心理之美
(D)立即滿足的愉悅之美;需知識領略的讚賞之美

參考答案

答案:D
難度:適中0.595017
統計:A(1258),B(1389),C(1059),D(5445),E(0) #
個人:尚未作答書單:阿得勒美感判斷、Adler

用户評論

【用戶】梅仁在家

【年級】高二下

【評論內容】美感比較:一、康德:(一)優美:外在的質,層次較低。(二)壯美:內在的質+量,層次較高。二、阿德勒:(一)愉快之美:立即滿足。(二)讚賞之美:知識領略。

【用戶】

【年級】小二上

【評論內容】所以其實家庭星座、出生序、阿德勒治療學派、美感讚美教育(根據6F和3F的論點和大考考題)都是阿德勒(A.Adler)只有那本書 被討厭的勇氣是(M.Adler)是嗎?

【用戶】宋宋

【年級】高一上

【評論內容】教育史上最早提倡審美教育的是德國文學家席勒(1759-1805),在《美育書簡》一書中,創用了美育一詞,主張美感官能運作的審美活動是一種不帶功利目的的自由活動,通過此一活動人就可以從受自然支配的「感性人」,轉變為可以充分發揮個人意志的「理性人」 阿德勒(不是心理學家那個阿德勒)曾說:「事物被稱為美時,可能指其具有令人讚賞之美,或是令人愉快之美,因為這有兩種截然不同的意義,所以美既有客觀性也有主觀性。」令人愉快的美:其愉快感受是當下立即的令人讚賞的美:可能需要思維或知識才能進一步的領略 康德將美界定為「一種能普遍使人感到愉快的事物」,對美的分類分之為優美與壯美。優美:直觀看到的美,符合觀賞者的理解力以及想像...

【用戶】梅仁在家

【年級】高二下

【評論內容】美感比較:一、康德:(一)優美:外在的質,層次較低。(二)壯美:內在的質+量,層次較高。二、阿德勒:(一)愉快之美:立即滿足。(二)讚賞之美:知識領略。

【用戶】

【年級】小二上

【評論內容】所以其實家庭星座、出生序、阿德勒治療學派、美感讚美教育(根據6F和3F的論點和大考考題)都是阿德勒(A.Adler)只有那本書 被討厭的勇氣是(M.Adler)是嗎?

【用戶】宋宋

【年級】高一上

【評論內容】教育史上最早提倡審美教育的是德國文學家席勒(1759-1805),在《美育書簡》一書中,創用了美育一詞,主張美感官能運作的審美活動是一種不帶功利目的的自由活動,通過此一活動人就可以從受自然支配的「感性人」,轉變為可以充分發揮個人意志的「理性人」 阿德勒(不是心理學家那個阿德勒)曾說:「事物被稱為美時,可能指其具有令人讚賞之美,或是令人愉快之美,因為這有兩種截然不同的意義,所以美既有客觀性也有主觀性。」令人愉快的美:其愉快感受是當下立即的令人讚賞的美:可能需要思維或知識才能進一步的領略 康德將美界定為「一種能普遍使人感到愉快的事物」,對美的分類分之為優美與壯美。優美:直觀看到的美,符合觀賞者的理解力以及想像...

【用戶】梅仁在家

【年級】高三上

【評論內容】美感比較:一、康德:(一)優美:外在的質,層次較低。(二)壯美:內在的質+量,層次較高。二、阿德勒:(一)愉快之美:立即滿足。(二)讚賞之美:知識領略。

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【年級】小二上

【評論內容】所以其實家庭星座、出生序、阿德勒治療學派、美感讚美教育(根據6F和3F的論點和大考考題)都是阿德勒(A.Adler)只有那本書 被討厭的勇氣是(M.Adler)是嗎?

【用戶】宋宋

【年級】高一上

【評論內容】教育史上最早提倡審美教育的是德國文學家席勒(1759-1805),在《美育書簡》一書中,創用了美育一詞,主張美感官能運作的審美活動是一種不帶功利目的的自由活動,通過此一活動人就可以從受自然支配的「感性人」,轉變為可以充分發揮個人意志的「理性人」 阿德勒(不是心理學家那個阿德勒)曾說:「事物被稱為美時,可能指其具有令人讚賞之美,或是令人愉快之美,因為這有兩種截然不同的意義,所以美既有客觀性也有主觀性。」令人愉快的美:其愉快感受是當下立即的令人讚賞的美:可能需要思維或知識才能進一步的領略 康德將美界定為「一種能普遍使人感到愉快的事物」,對美的分類分之為優美與壯美。優美:直觀看到的美,符合觀賞者的理解力以及想像...

【用戶】梅仁在家

【年級】高三下

【評論內容】美感比較:一、康德:(一)優美:外在的質,層次較低。(二)壯美:內在的質+量,層次較高。二、阿德勒:(一)愉快之美:立即滿足。(二)讚賞之美:知識領略。

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【年級】小二上

【評論內容】所以其實家庭星座、出生序、阿德勒治療學派、美感讚美教育(根據6F和3F的論點和大考考題)都是阿德勒(A.Adler)只有那本書 被討厭的勇氣是(M.Adler)是嗎?

【用戶】宋宋

【年級】高一上

【評論內容】教育史上最早提倡審美教育的是德國文學家席勒(1759-1805),在《美育書簡》一書中,創用了美育一詞,主張美感官能運作的審美活動是一種不帶功利目的的自由活動,通過此一活動人就可以從受自然支配的「感性人」,轉變為可以充分發揮個人意志的「理性人」 阿德勒(不是心理學家那個阿德勒)曾說:「事物被稱為美時,可能指其具有令人讚賞之美,或是令人愉快之美,因為這有兩種截然不同的意義,所以美既有客觀性也有主觀性。」令人愉快的美:其愉快感受是當下立即的令人讚賞的美:可能需要思維或知識才能進一步的領略 康德將美界定為「一種能普遍使人感到愉快的事物」,對美的分類分之為優美與壯美。優美:直觀看到的美,符合觀賞者的理解力以及想像...

【用戶】110gogogo

【年級】國三下

【評論內容】回22F 美感讚美教育不是A.Adler提的是M.AdlerA.Adler只是在他的心理學理論中:強調鼓勵的重要性,而非上對下的讚美。

【用戶】p27341tw

【年級】大二下

【評論內容】參考來源:維基百科被討厭的勇氣:Alfred Adler,1870年2月7日-1937年5月28日生於奧地利維也納,是一位醫生、心理治療師,以及個體心理學派創始人(阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學會的核心人物,後因佛洛伊德過分強調性本能而與他決裂,阿德勒對社會動機與意識思考的強調更甚於性衝動本能與潛意識的歷程,於是自創「個體心理學」),為精神分析學派內部第一位反對佛洛伊德的心理學體系,由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學。亦為人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父,對後來西方心理學的發展具有重要意義。

【用戶】110gogogo

【年級】國三下

【評論內容】回22F 美感讚美教育不是A.Adler提的是M.AdlerA.Adler只是在他的心理學理論中:強調鼓勵的重要性,而非上對下的讚美。

【用戶】p27341tw

【年級】大二下

【評論內容】參考來源:維基百科被討厭的勇氣:Alfred Adler,1870年2月7日-1937年5月28日生於奧地利維也納,是一位醫生、心理治療師,以及個體心理學派創始人(阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學會的核心人物,後因佛洛伊德過分強調性本能而與他決裂,阿德勒對社會動機與意識思考的強調更甚於性衝動本能與潛意識的歷程,於是自創「個體心理學」),為精神分析學派內部第一位反對佛洛伊德的心理學體系,由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學。亦為人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父,對後來西方心理學的發展具有重要意義。

【用戶】Kogepan Walk

【年級】大一下

【評論內容】阿德勒曾說:「事物被稱為...

【用戶】Kogepan Walk

【年級】大一下

【評論內容】阿德勒曾說:「事物被稱為...

【用戶】p27341tw

【年級】大三上

【評論內容】參考來源:維基百科被討厭的勇氣:Alfred Adler,1870年2月7日-1937年5月28日生於奧地利維也納,是一位醫生、心理治療師,以及個體心理學派創始人(阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學會的核心人物,後因佛洛伊德過分強調性本能而與他決裂,阿德勒對社會動機與意識思考的強調更甚於性衝動本能與潛意識的歷程,於是自創「個體心理學」),為精神分析學派內部第一位反對佛洛伊德的心理學體系,由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學。亦為人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父,對後來西方心理學的發展具有重要意義。

【用戶】林珈褕

【年級】高一下

【評論內容】23.教育部積極推動美感教育,以開啟美感經驗的各種教學活動,落實學生對美的體驗與 實踐。下列哪一項不是馬勒席爾(M. Mothersill)所歸納大多數哲學家對美的界定? (A)美可以引發人追求的動機 (B)美是一種好的事物,具有正向價值 (C)美的鑑賞有賴各種直接的感知歷程 (D)人們覺得愉快的事物,即是美的事物 答案:(D) 104教檢教育原理與制度

【用戶】QB活力早餐

【年級】小四上

【評論內容】阿德勒曾說:「事物被稱為美時,可能指其具有令人讚賞之美,或是令人愉快之美,因為這有兩種截然不同的意義,所以美既有客觀性也有主觀性。麻煩的是,這兩種向度的美並不一致。」愉快的美,其愉快感受是當下立即的;而令人讚賞的美,可能需要思維或知識才能進一步領略,這種快樂與否,是屬於個人的感受,其主觀性成立。