問題詳情

45.以下關於墨子、孟子、荀子、康德(I.Kant)、彌爾(J.S.Mill)的道德論,哪一個選項是正確的?
(A)孟子和荀子都是動機論者
(B)彌爾和康德都是動機論者
(C)墨子和荀子都是結果論者
(D)孟子和康德都是結果論者

參考答案

答案:C
難度:適中0.612444
統計:A(671),B(771),C(2579),D(190),E(0) #
個人:尚未作答書單:行為目標、《孟子》“學問之道無他,求其放心而已矣”

用户評論

makino127】評論

結果說:又稱主外說,偏重行為的結果墨子、荀子、彌爾(J.S.Mill)、邊沁、顏元皆為結果論者動機說:又稱主內說、嚴格主義、義務論、非結果說孟子、康德(I.Kant)、董仲舒(正其誼不謀其利 明其道不計其功)皆為動機論者

郭宜玟】評論

董仲舒-動機

54321】評論

墨荀彌顏邊─結果論子子爾回沁 康孟德重─動機論子 耳

楊竣宇】評論

目的論:主外派:根據該行為的結果,...

林文華】評論

C康德(Kant)提出善是透過先天實踐理性來認知,善惡的判斷乃根據其行為的動機;道德權威是訴諸理性的無上命令;意志自律。他的道德論與誰相近?(A)邊沁(Bentham)(B)彌爾(Mill)(C)董仲舒(D)顏元 董仲舒:動機論者"正其誼,不謀其利;謀其道,不記其功"C論「道德判斷的對象」,德國的康德(I. Kant)提出「動機說」,哪位中國思想家也有類似思想而提出:「正其義,不謀其利;明其道,不計其功」:(A)韓非子(B)韓愈(C)董仲舒(D)王充漢儒董仲舒的「正其誼不謀其利,明其道不計其功」來說明。即人之行事,必須存心於義,要只為義之故而行,以道德法則作自己行為的原則,而不可以利害來決定自己的行為。這是要求行為的動機純正,使意志不為私欲所擾亂,而...