【評論主題】55.概念構圖是圖形評量的一種策略，學生能突破同一集群內關係進行思考的原因為何？(A)舉例 (B)選擇 (C)交叉連結 (D)歸類排序
【評論內容】運用概念構圖進行教學時，那一個教學步驟的運用，是著重創造力思考的表現(A)歸類與排序 (B)聯結與聯結語 (C)交叉聯結 (D)舉例。100台中神岡小學第1次代理教師聯合甄選筆試試題 (1-25題)#5771
【評論主題】52.「學生努力做功課是為了獲得分數」是下列何種示例？(A)指導性練習 (B)外誘性動機 (C)意義性處理 (D)主動參與
【評論內容】教師常常運用發獎品的策略，促使學生能夠專心學習以及參與學習。此策略係為引發學生何種動機？ (A)生理性動機(B)原始性動機(C)內發性動機(D)外誘性動機臺北縣立高中職96學年度教師聯合甄選筆試#531
【評論主題】33.郭老師說：「雯雯回答正確，可以自由選擇本課的作業」，這是哪一種增強的方式？(A)代幣性增強(B)實物性增強(C)社會性增強(D)活動性增強
【評論內容】有關課堂上增強物的類型，「免除家庭作業」是一種 (A) 活動性增強物 (B) 實物性增強物 (.....看完整詳解
【評論主題】7.下列對於張秀亞的陳述，何者有誤？(A)筆名陳藍(B)曾獲首屆中國文藝協會散文獎(C)美國於二００七年將其生平事蹟列入國會紀錄(D)著有散文集《牧羊女》
【評論內容】河北人。輔仁大學西洋語文學系畢業，後考入史學研究所。曾任重慶「益世報」編輯，臺灣靜宜大學、輔仁大學教授，講授翻譯及現代文學課程廿五載。十四歲即開始寫作，著譯作品達八十餘種，2005年《張秀亞全集》出版。曾獲首屆「中山文藝獎」，首屆「中國文藝協會散文獎」，婦聯會首屆長詩獎，亞洲作家協會終身成就等多種獎項。作品多篇被選入臺灣、香港、新加坡等地之國中教科書及大學教材中。《北窗下》、《三色菫》、《牧羊女》、《湖上》、《曼陀羅》、《凡妮的手冊》、《湖水秋燈》等書均暢銷一時。由於其譯著及作品對中西文化交流貢獻卓著，2001年8月2日，美國國會特將這位我國作家之生平事蹟，列入美國國會記錄，其錄音、作品、相片、手跡等，亦為美國國會圖書館及各大學圖書館、海峽兩岸文學館永久珍藏。
【評論主題】2.陳夢林＜望玉山記＞一文，認為台灣玉山的美好特質，不輸給中國的名山。請問這篇文章，最早收錄於台灣何本方志裡？(A)《臺灣府志》(B)《諸羅縣志》(C)《臺灣縣志》(D)《重修臺灣府志》
【評論內容】
陳夢林（1670～1745），字少林，福建漳浦人。諸生。康熙五十五年（1716），諸羅縣令周鍾瑄知其曾經編修漳州及漳浦郡縣兩志，具有修志經驗，因此敦聘纂修《諸羅縣志》，內容完善，後人謝金鑾、連橫等讚許為臺灣方志著作第一。有《臺灣遊草》、《臺灣後遊草》、《遊臺詩》等著作傳世。
【評論主題】17.《行過急水溪》是哪一位作家的散文集？(A)張曉風(B)曾貴海(C)阿盛(D)瓦歷斯‧諾幹
【評論內容】阿盛(1950.04.24~ ) 小說家、散文家。本名楊敏盛，1950年出生，台南新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報記者、編輯、主編、主任等職。1994年辭去報社工作，成立「碩人出版社」及「寫作私淑班」。阿盛的作品以散文為最，有「散文阿盛」之美稱，早期以描寫故鄉新營風土人情為主，例如《行過急水溪》等；之後在台北生活作品以書寫台北的社會現象、生活為主，例如《綠袖紅塵》等；2004年又重新回歸鄉土，出版《民權路回頭》。阿盛的散文總以最適切的細節、語言再現農村生活，將閩南話融入散文之中，自然生動又親切，誠如陳義芝在《阿盛精選集》裡的推薦說道：「阿盛是無可取代的鄉土作家。在磚庭土厝的變動光影裡，在民間底層人物的辛酸記憶裡，他創造了一種獨特韻致的『說書』風格。」，以說書的風格，刻畫臺灣鄉土與都市裡的小人物，使的阿盛的散文更貼近真實、生活與人民，以彰顯其散文特色。著有散文《五花十色相》、《十殿閻君》、《行過急水溪》、《銀鯧少年兄》、《民權路回頭》等20多冊，小說《秀才樓五更鼓》、《七情林鳳營》等，多篇作品曾收入高中國文教材
【評論主題】〈古詩十九首〉是古典抒情詩的典範，有關〈古詩十九首〉的敘述，下列選項何者不正確？(A)《詩品》稱之為「五言之冠冕」，《文心雕龍》稱之「幾乎一字千金」(B)非一人一時一地之作(C)最早見於《昭明文選》(
【評論內容】文心雕龍稱其為〔五言之冠冕〕鍾嶸之〔詩品〕讚其〔.....看完整詳解
【評論主題】7.下列對於張秀亞的陳述，何者有誤？(A)筆名陳藍(B)曾獲首屆中國文藝協會散文獎(C)美國於二００七年將其生平事蹟列入國會紀錄(D)著有散文集《牧羊女》
【評論內容】河北人。輔仁大學西洋語文學系畢業，後考入史學研究所。曾任重慶「益世報」編輯，臺灣靜宜大學、輔仁大學教授，講授翻譯及現代文學課程廿五載。十四歲即開始寫作，著譯作品達八十餘種，2005年《張秀亞全集》出版。曾獲首屆「中山文藝獎」，首屆「中國文藝協會散文獎」，婦聯會首屆長詩獎，亞洲作家協會終身成就等多種獎項。作品多篇被選入臺灣、香港、新加坡等地之國中教科書及大學教材中。《北窗下》、《三色菫》、《牧羊女》、《湖上》、《曼陀羅》、《凡妮的手冊》、《湖水秋燈》等書均暢銷一時。由於其譯著及作品對中西文化交流貢獻卓著，2001年8月2日，美國國會特將這位我國作家之生平事蹟，列入美國國會記錄，其錄音、作品、相片、手跡等，亦為美國國會圖書館及各大學圖書館、海峽兩岸文學館永久珍藏。
【評論主題】2.陳夢林＜望玉山記＞一文，認為台灣玉山的美好特質，不輸給中國的名山。請問這篇文章，最早收錄於台灣何本方志裡？(A)《臺灣府志》(B)《諸羅縣志》(C)《臺灣縣志》(D)《重修臺灣府志》
【評論內容】
陳夢林（1670～1745），字少林，福建漳浦人。諸生。康熙五十五年（1716），諸羅縣令周鍾瑄知其曾經編修漳州及漳浦郡縣兩志，具有修志經驗，因此敦聘纂修《諸羅縣志》，內容完善，後人謝金鑾、連橫等讚許為臺灣方志著作第一。有《臺灣遊草》、《臺灣後遊草》、《遊臺詩》等著作傳世。
【評論主題】17.《行過急水溪》是哪一位作家的散文集？(A)張曉風(B)曾貴海(C)阿盛(D)瓦歷斯‧諾幹
【評論內容】阿盛(1950.04.24~ ) 小說家、散文家。本名楊敏盛，1950年出生，台南新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報記者、編輯、主編、主任等職。1994年辭去報社工作，成立「碩人出版社」及「寫作私淑班」。阿盛的作品以散文為最，有「散文阿盛」之美稱，早期以描寫故鄉新營風土人情為主，例如《行過急水溪》等；之後在台北生活作品以書寫台北的社會現象、生活為主，例如《綠袖紅塵》等；2004年又重新回歸鄉土，出版《民權路回頭》。阿盛的散文總以最適切的細節、語言再現農村生活，將閩南話融入散文之中，自然生動又親切，誠如陳義芝在《阿盛精選集》裡的推薦說道：「阿盛是無可取代的鄉土作家。在磚庭土厝的變動光影裡，在民間底層人物的辛酸記憶裡，他創造了一種獨特韻致的『說書』風格。」，以說書的風格，刻畫臺灣鄉土與都市裡的小人物，使的阿盛的散文更貼近真實、生活與人民，以彰顯其散文特色。著有散文《五花十色相》、《十殿閻君》、《行過急水溪》、《銀鯧少年兄》、《民權路回頭》等20多冊，小說《秀才樓五更鼓》、《七情林鳳營》等，多篇作品曾收入高中國文教材
【評論主題】〈古詩十九首〉是古典抒情詩的典範，有關〈古詩十九首〉的敘述，下列選項何者不正確？(A)《詩品》稱之為「五言之冠冕」，《文心雕龍》稱之「幾乎一字千金」(B)非一人一時一地之作(C)最早見於《昭明文選》(
【評論內容】文心雕龍稱其為〔五言之冠冕〕鍾嶸之〔詩品〕讚其〔.....
【評論主題】15.下列台灣地名的由來，何者是依據自然景觀？(A)石碇：傳說石碇溪中有很多巨石，先民認為像是唐山過台灣時怕翻船所壓的大石，故名(B)漳和：土地是漳州人所闢的，為求吉祥，故名(C)秀朗：民俗學考據秀朗
【評論內容】石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。
【評論主題】15.下列台灣地名的由來，何者是依據自然景觀？(A)石碇：傳說石碇溪中有很多巨石，先民認為像是唐山過台灣時怕翻船所壓的大石，故名(B)漳和：土地是漳州人所闢的，為求吉祥，故名(C)秀朗：民俗學考據秀朗
【評論內容】石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。
【評論主題】15.下列台灣地名的由來，何者是依據自然景觀？(A)石碇：傳說石碇溪中有很多巨石，先民認為像是唐山過台灣時怕翻船所壓的大石，故名(B)漳和：土地是漳州人所闢的，為求吉祥，故名(C)秀朗：民俗學考據秀朗
【評論內容】石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。
【評論主題】15.下列台灣地名的由來，何者是依據自然景觀？(A)石碇：傳說石碇溪中有很多巨石，先民認為像是唐山過台灣時怕翻船所壓的大石，故名(B)漳和：土地是漳州人所闢的，為求吉祥，故名(C)秀朗：民俗學考據秀朗
【評論內容】石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。
【評論主題】15.下列台灣地名的由來，何者是依據自然景觀？(A)石碇：傳說石碇溪中有很多巨石，先民認為像是唐山過台灣時怕翻船所壓的大石，故名(B)漳和：土地是漳州人所闢的，為求吉祥，故名(C)秀朗：民俗學考據秀朗
【評論內容】石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。
【評論主題】55.概念構圖是圖形評量的一種策略，學生能突破同一集群內關係進行思考的原因為何？(A)舉例 (B)選擇 (C)交叉連結 (D)歸類排序
【評論內容】運用概念構圖進行教學時，那一個教學步驟的運用，是著重創造力思考的表現(A)歸類與排序 (B)聯結與聯結語 (C)交叉聯結 (D)舉例。100台中神岡小學第1次代理教師聯合甄選筆試試題 (1-25題)#5771
【評論主題】52.「學生努力做功課是為了獲得分數」是下列何種示例？(A)指導性練習 (B)外誘性動機 (C)意義性處理 (D)主動參與
【評論內容】教師常常運用發獎品的策略，促使學生能夠專心學習以及參與學習。此策略係為引發學生何種動機？ (A)生理性動機(B)原始性動機(C)內發性動機(D)外誘性動機臺北縣立高中職96學年度教師聯合甄選筆試#531
【評論主題】33.郭老師說：「雯雯回答正確，可以自由選擇本課的作業」，這是哪一種增強的方式？(A)代幣性增強(B)實物性增強(C)社會性增強(D)活動性增強
【評論內容】有關課堂上增強物的類型，「免除家庭作業」是一種 (A) 活動性增強物 (B) 實物性增強物 (C) 社會性增強物 (D) 符號性增強物96清華大學模擬試題--(2)#634
【評論主題】30.在所有諮商法中，最重視實證研究的派別是下列何者？(A) 行為治療法(B) 現實治療法(C) 認知行為治療法(D)心理分析論
【評論內容】七、行為治療法 代表人物Arnold Lazarus（1932- ）；Albert Bandura，早期由Skinner所提出的行為治療的哲學基礎是認為人是被決定的，是為治療的哲學基礎是認為人是被決定的，是由環境所決定的，人類無法突破環境制約的控制，因此，行為取向與人本取向（人可以自由做決定的），常被視為是極端的，近年來行為取向與人本取向已發展成不相衝突，也就是運用行為的改變技術，讓當事人瞭解與學習到有能力與自由來改變自己。 行為治療法是根據實驗心理學發展而來的，其特徵為運用科學的原理與步驟，使用客觀的評量，治療方法有一定的原理與步驟，因此，本派在治療過程中有極強烈的教導，主要的方法有鬆弛訓練、系統減敏感法、果斷訓練、 自我管理方案等。
【評論主題】18.對於學生實施功能性評量的目的，在於下列何者？(A)確認學生的優劣勢能力(B)評估學生的起點行為(C)作為工作分析的基礎(D)瞭解行為前因後果
【評論內容】江老師針對某自閉症學生的尖叫行為，透過直接觀察與訪談蒐集行為資料，並且系統性地分析行為的前提事件、後果和所代表的目的或意義。請問江老師所採用的是何種評量方法？(A)動態評量(B)實作評量(C)檔案評量(D)功能性評量 臺北市立教育大學附設實驗國民小學100學年度特教班教師甄試#6658
【評論主題】90.將人類的道德分為「理智之德」（intellectual virtues）和「倫理之德」（ethical virtues）的哲學家是哪一位？(A)亞里斯多德（Aristotle） (B)培根（Fr
【評論內容】亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？ (A)慎思明辨 (B)批判思考 (C)情操陶冶 (D)習慣養成 101學年度教師檢定-教育原理與制度#7724
【評論主題】7.下列對於張秀亞的陳述，何者有誤？(A)筆名陳藍(B)曾獲首屆中國文藝協會散文獎(C)美國於二００七年將其生平事蹟列入國會紀錄(D)著有散文集《牧羊女》
【評論內容】河北人。輔仁大學西洋語文學系畢業，後考入史學研究所。曾任重慶「益世報」編輯，臺灣靜宜大學、輔仁大學教授，講授翻譯及現代文學課程廿五載。十四歲即開始寫作，著譯作品達八十餘種，2005年《張秀亞全集》出版。曾獲首屆「中山文藝獎」，首屆「中國文藝協會散文獎」，婦聯會首屆長詩獎，亞洲作家協會終身成就等多種獎項。作品多篇被選入臺灣、香港、新加坡等地之國中教科書及大學教材中。《北窗下》、《三色菫》、《牧羊女》、《湖上》、《曼陀羅》、《凡妮的手冊》、《湖水秋燈》等書均暢銷一時。由於其譯著及作品對中西文化交流貢獻卓著，2001年8月2日，美國國會特將這位我國作家之生平事蹟，列入美國國會記錄，其錄音、作品、相片、手跡等，亦為美國國會圖書館及各大學圖書館、海峽兩岸文學館永久珍藏。
【評論主題】17.《行過急水溪》是哪一位作家的散文集？(A)張曉風(B)曾貴海(C)阿盛(D)瓦歷斯‧諾幹
【評論內容】阿盛(1950.04.24~ ) 小說家、散文家。本名楊敏盛，1950年出生，台南新營人，東吳大學中文系畢業，曾任中國時報記者、編輯、主編、主任等職。1994年辭去報社工作，成立「碩人出版社」及「寫作私淑班」。阿盛的作品以散文為最，有「散文阿盛」之美稱，早期以描寫故鄉新營風土人情為主，例如《行過急水溪》等；之後在台北生活作品以書寫台北的社會現象、生活為主，例如《綠袖紅塵》等；2004年又重新回歸鄉土，出版《民權路回頭》。阿盛的散文總以最適切的細節、語言再現農村生活，將閩南話融入散文之中，自然生動又親切，誠如陳義芝在《阿盛精選集》裡的推薦說道：「阿盛是無可取代的鄉土作家。在磚庭土厝的變動光影裡，在民間底層人物的辛酸記憶裡，他創造了一種獨特韻致的『說書』風格。」，以說書的風格，刻畫臺灣鄉土與都市裡的小人物，使的阿盛的散文更貼近真實、生活與人民，以彰顯其散文特色。著有散文《五花十色相》、《十殿閻君》、《行過急水溪》、《銀鯧少年兄》、《民權路回頭》等20多冊，小說《秀才樓五更鼓》、《七情林鳳營》等，多篇作品曾收入高中國文教材
【評論主題】2.陳夢林＜望玉山記＞一文，認為台灣玉山的美好特質，不輸給中國的名山。請問這篇文章，最早收錄於台灣何本方志裡？(A)《臺灣府志》(B)《諸羅縣志》(C)《臺灣縣志》(D)《重修臺灣府志》
【評論內容】
陳夢林（1670～1745），字少林，福建漳浦人。諸生。康熙五十五年（1716），諸羅縣令周鍾瑄知其曾經編修漳州及漳浦郡縣兩志，具有修志經驗，因此敦聘纂修《諸羅縣志》，內容完善，後人謝金鑾、連橫等讚許為臺灣方志著作第一。有《臺灣遊草》、《臺灣後遊草》、《遊臺詩》等著作傳世。
【評論主題】〈古詩十九首〉是古典抒情詩的典範，有關〈古詩十九首〉的敘述，下列選項何者不正確？(A)《詩品》稱之為「五言之冠冕」，《文心雕龍》稱之「幾乎一字千金」(B)非一人一時一地之作(C)最早見於《昭明文選》(
【評論內容】文心雕龍稱其為〔五言之冠冕〕鍾嶸之〔詩品〕讚其〔文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。〕
【評論主題】40.凱勒教學計畫〈Keller PIan〉和功文式教學具有什麼共同特質？(A) 重視個別化教學 (B) 教師合作 (C) 資源分享 (D) 創意啟發。
【評論內容】
功文式教育親職輔導強調「個人別、能力別」的學習方式，落實孔子「因材施教」的理念，注意每一個孩子的學習狀況及學力。孩子不必配合其他人的程度，不管是學習的出發點，還是學習的張數，完全都是依照自己的步調來進行學習。即使是同一個孩子，也可以視單元的難易、學習情緒的不同、學習環境的改變等因素來調整進度。所以，在功文式教育親職輔導室裡，可以看到不同年紀的孩子在一起學習，也可以看到同年紀的孩子在寫不同的教材，甚至是低年級的孩子寫高教材，高年級的孩子在練習基礎教材的情形呢！
【評論主題】40.凱勒教學計畫〈Keller PIan〉和功文式教學具有什麼共同特質？(A) 重視個別化教學 (B) 教師合作 (C) 資源分享 (D) 創意啟發。
【評論內容】功文式教學:功文式教育是故公文公會長於西元1954年所創立，且於西元1978年由蔡雪泥博士所引進。在2003-01-25，全世界有超過290萬的受輔者在使用此功文式教育法。此功文式教育法是透過教材來貫徹其理念，是一套有系統的編序性教材，適合不同程度的受輔者學習。每一階段的教材都有其標準完成時間，適合為每一個學生安排個別的學習計畫。此標準完成時間用來判定受輔者的進度且幫助輔導員確認如何修改學生的學習進度安排。在台灣，目前有三科：數學、英文、國語 。
【評論主題】34. 下列何者敘述錯誤：(A)《竇娥冤》是關漢卿的著名雜劇(B)元雜劇中的「砌末」是指道具(C)元雜劇中的「科」是指動作(D)《梧桐雨》是馬致遠的著名雜劇。
【評論內容】戲劇舞臺上所使用的道具和布景。元˙白樸˙梧桐雨˙第一折：「正末引宮娥挑燈拿砌末上。通俗編˙俳優：「凡出場所應有特設零雜，統謂砌末。如東堂老、桃花女以銀子為砌末，兩世姻緣，以鏡畫為砌末。」亦作「切末」。
【評論主題】32. 下列哪部碑帖的作者是正確的：(A)柳宗元《玄秘塔》 (B)褚遂良《雁塔聖教序》 (C)歐陽詢《孟法師碑》 (D)虞世南《麻姑仙壇記》。
【評論內容】17.為師者不可不知古代碑帖，下列何者敘述有誤(A)王羲之＜多寶塔碑＞(B)歐陽詢＜九成宮醴泉銘＞(C)褚遂良＜孟法師碑＞(D)柳公權＜玄秘塔碑＞ 92年台南縣國小教甄國語文試題#996
【評論主題】31. 下列何者敘述正確：(A)孔子說「君子和而不同」，意謂君子為人隨和，但不同流合污(B)「刑於寡妻，至於兄弟，以御于家邦」中，「刑於寡妻」是指刑罰加於少數婦女身上(C)「說大人，則藐之」中的「說」
【評論內容】詩云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。孟軻先生繼續說：「《詩經‧大雅》篇上有說：『先做個好榜樣，給妻子看；再推及到兄弟姊妹身上；然後更進一步，擴大社會教育。』這就是說，把喜愛親人的心，擴大到社會大眾，這樣子而已。所以，能夠推廣恩惠，就可以保護天下的人民，不能推廣恩惠，連自己的太太也保不住。
【評論主題】8. 「駢」文
【評論內容】昔者，仲尼與於蜡賓（ㄓㄚˋ；一種祭禮，於歲末大祭萬物。孔子參與蜡祭，擔任助祭），事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也（大慨是為了魯國而感歎）。
【評論主題】【題組】 3. 刑警→ 〈 〉
【評論內容】
另一首套曲【南呂‧一枝花】《詠喜雨》亦是張養浩賑災降雨時所寫的，曲中更能表現他愛民的心思：
用盡我為民為國心，祈下些值玉值金雨。數年空盼望，一旦遂沾濡。喚省焦枯。喜萬象春如故，恨流民尚在途。留不住都棄業拋家，當不的也離鄉背土。
【梁州】恨不得把野草翻騰作菽粟，澄河沙都變化作金珠。直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。眼覤著災傷教我沒是處，只落的雪滿頭顱。
【尾聲】青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆息。只願的三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，都淹了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
首一支曲主要寫現實景況。第一句的「為民為國」以民為先，證明他有很重的民本思想。所以當他浩面對大旱得雨這喜事...
【評論主題】44. 十二年國民基本教育配套措施中的「中小學課程連貫與統整」的主政單位為:(A)中教司 (B)中部辦公室 (C)國家教育研究院 (D)會計處
【評論內容】
表3 十二年國民基本教育實施計畫配套措施一覽表
配套措施
方 案
主政單位
1.學前教育免學費
1-1五歲幼兒免學費教育計畫
國教司
2.中小學課程連貫與統整
2-1建置十二年一貫課程體系方案
國家
教育研究院
3.學生生涯規劃與國民素養提升
3-1國中與高中職學生生涯輔導實施方案
3-2國民小學及國民中學補救教學實施方案
3-3高中職學生學習扶助方案
3-4國中小學生輟學預防與復學輔導方案
3-5國中畢業未升學未就業青少年職能培訓輔導方案
3-6提升國民素養實施方案
訓委會
國教司
中部辦公室
訓委會
青輔會
國家
教育研究院
4.學校資源分布調整
4-1高中高職學校資源分布調整實施方案
中部辦公室
5.精進高中職師資人力發展
5-1提...
【評論主題】3.你知道訓練一隻導盲犬需要多久的時間嗎?
【評論內容】星命家將人出生的年、月、日、時各配干支，以推斷一生的禍福吉凶，稱為「八字」。里語徵實˙卷中下˙算八字：「以人所生年、月、日，合看生剋制化，旺相休囚，取立格局，推人壽夭貴賤，百不失一二，時尚未加時也。故唐有珞琭子三命一卷，宋有徐子平，精其法並其生時參合之，謂之八字。」元˙關漢卿˙竇娥冤˙第一折：「莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭。」
【評論主題】1.VAMPIRE
【評論內容】
《台灣文學史綱》
一九八七年出版。葉石濤在解嚴之前，憑個人之力所完成的台灣文學史研究開山之作。全書分七章，傳統舊文學與日據時期新文學各一章；一九四○到一九九○年代以每十年為一個斷代的台灣文學各佔一章。葉石濤在各章節介紹了當時代的文化思潮與創作動態，並評介重要作家的作品與風格。葉石濤在〈序〉裡說，他發願寫這本書「其目的在於闡明台灣文學在歷史的流動中如何地發展了它強烈的自主意願，且鑄造了它獨異的台灣性格。」他並希望「台灣民眾能夠了解台灣文學以往的一段歷史，認識三百多年來台灣民眾力求上進，建立美好的社會的強烈意願。」
【評論主題】6.比肩繼踵：
【評論內容】
目標管理由管理學大師Peter Drucker提出，首先出現於他的著 作《管理實踐》 （ The Practice of Management ）一書中，該書於1954年出版。
所謂SMART原則，即是： 1. 目標必須是具體的（Specific） 2. 目標必須是可以衡量的（Measurable） 3. 目標必須是可以達到的（Attainable） 4. 目標必須和其他目標具有相關性（Relevant） 5. 目標必須具有明確的截止期限（Time-based）
【評論主題】Part II 筆試測驗 (80%)(A) 請填代號, 不得重覆選項 (每題 2 分，10%)：【題組】1. In Taiwan, it is very (1) to buy anything you
【評論內容】
《台灣文學史綱》
一九八七年出版。葉石濤在解嚴之前，憑個人之力所完成的台灣文學史研究開山之作。全書分七章，傳統舊文學與日據時期新文學各一章；一九四○到一九九○年代以每十年為一個斷代的台灣文學各佔一章。葉石濤在各章節介紹了當時代的文化思潮與創作動態，並評介重要作家的作品與風格。葉石濤在〈序〉裡說，他發願寫這本書「其目的在於闡明台灣文學在歷史的流動中如何地發展了它強烈的自主意願，且鑄造了它獨異的台灣性格。」他並希望「台灣民眾能夠了解台灣文學以往的一段歷史，認識三百多年來台灣民眾力求上進，建立美好的社會的強烈意願。」
【評論主題】21.依「兒童及少年福利法」之規定，幾歲以下兒童不得使其獨處或由不適當之人代為照顧？(A)6 歲 (B)8 歲 (C)10 歲 (D)12 歲
【評論內容】
名 稱
兒童及少年福利與權益保障法
修正日期
民國 101 年 08 月 08 日
生效狀態
※本法規部分或全部條文尚未生效 連結舊法規內容 本法 100.11.30 修正之第 25、26、90 條條文自公布三年後施行。
第 51 條
父母、監護人或其他實際照顧兒童及少年之人不得使兒童獨處於易發生危險或傷害之環境；對於六歲以下兒童或需要特別看護之兒童及少年，不得使其獨處或由不適當之人代為照顧。
【評論主題】【題組】(2)＝ 【2】
【評論內容】
《台灣文學史綱》
一九八七年出版。葉石濤在解嚴之前，憑個人之力所完成的台灣文學史研究開山之作。全書分七章，傳統舊文學與日據時期新文學各一章；一九四○到一九九○年代以每十年為一個斷代的台灣文學各佔一章。葉石濤在各章節介紹了當時代的文化思潮與創作動態，並評介重要作家的作品與風格。葉石濤在〈序〉裡說，他發願寫這本書「其目的在於闡明台灣文學在歷史的流動中如何地發展了它強烈的自主意願，且鑄造了它獨異的台灣性格。」他並希望「台灣民眾能夠了解台灣文學以往的一段歷史，認識三百多年來台灣民眾力求上進，建立美好的社會的強烈意願。」
【評論主題】【題組】(3)若恰含 1 對夫婦，則有 ____________種選法。
【評論內容】
(一)接生的隱喻：教育即接生，教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下：1.兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生(引出)即可。2.強調由內而外的接生，引出發展，而非由外而內的注入、訓練、灌輸。例如：蘇格拉底的產婆法、觀念主義。
(二)塑造的隱喻：教育即塑造，教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造。此隱喻的特徵包含：1.教育具有極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質。2.漠視受教者先天與後天身心特質的差異。例如：經驗主義或行為主義心理學的觀點。
(三)雕刻的隱喻：教育即雕刻，教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉。此種隱喻的特徵：...
【評論主題】三、計算題：每題8分、共16分【題組】1、質量2 kg之物體在光滑水平面上做直線運動，其位置（X）對時間（t）之關係為X(t)＝3t2＋5t（M.K.S.制），則t＝0～4秒期間外力共作功若干？
【評論內容】六四：「天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱，易曰：括囊無咎無譽，蓋言謹也。」
【評論主題】三、請分別回答下列各反應中，反應物是進行氧化或還原反應？（下列反應均未列出完全的化學反應式）（每小題 5 分，共 25 分）【題組】 ⑴ AgNO3 →Ag
【評論內容】
《台灣文學史綱》
一九八七年出版。葉石濤在解嚴之前，憑個人之力所完成的台灣文學史研究開山之作。全書分七章，傳統舊文學與日據時期新文學各一章；一九四○到一九九○年代以每十年為一個斷代的台灣文學各佔一章。葉石濤在各章節介紹了當時代的文化思潮與創作動態，並評介重要作家的作品與風格。葉石濤在〈序〉裡說，他發願寫這本書「其目的在於闡明台灣文學在歷史的流動中如何地發展了它強烈的自主意願，且鑄造了它獨異的台灣性格。」他並希望「台灣民眾能夠了解台灣文學以往的一段歷史，認識三百多年來台灣民眾力求上進，建立美好的社會的強烈意願。」
【評論主題】三、請分別說明運量預測模式中旅次產生（trip production）與旅次吸引（trip attraction）的意義。（25 分）
【評論內容】論語˙里仁：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
【評論主題】六、請化簡下面有關數位電路的卡諾圖，以最簡單的 SOP（Sum of Product）型式及最簡單的 POS（Product of Sum）型式表示答案。（16 分）
【評論內容】
《台灣文學史綱》
一九八七年出版。葉石濤在解嚴之前，憑個人之力所完成的台灣文學史研究開山之作。全書分七章，傳統舊文學與日據時期新文學各一章；一九四○到一九九○年代以每十年為一個斷代的台灣文學各佔一章。葉石濤在各章節介紹了當時代的文化思潮與創作動態，並評介重要作家的作品與風格。葉石濤在〈序〉裡說，他發願寫這本書「其目的在於闡明台灣文學在歷史的流動中如何地發展了它強烈的自主意願，且鑄造了它獨異的台灣性格。」他並希望「台灣民眾能夠了解台灣文學以往的一段歷史，認識三百多年來台灣民眾力求上進，建立美好的社會的強烈意願。」
【評論主題】五、熱力學第二定律有兩種表述方式：【題組】⑴請詳述熱力學第二定律的 Kelvin 表述。 5 分）（
【評論內容】比喻宣揚教化的人。論語˙八佾：「天將以夫子為木鐸。」
【評論主題】35、杜拉克(P. Drucker)認為：自十九世紀以來，人類的組織發展歷經三次變革，第一次變革(1895-1905)將管理階層與所有權分開。第二次變革(1920)形成了指揮控制型的組織。至於1990
【評論內容】
一九八九年彼得‧杜拉克(Peter Drucker)認為：因資訊科技的發展，使得企業組織的變革由「管理權與所有權分離」的第一次變革；「指揮控制型組織」的第二次變革；發展成為「知識型組織」的第三次變革。其更認為：「未來企業最重要的投資已不再是機器、廠房、土地、設備，而是知識工作者之知識的投資」。一九九六年「經濟合作開發組織」(OECD)發表「知識經濟報告」(Knowledge-Based Economy Report)，認為以知識為核心的「新經濟」將改變全球經濟發展的型態，而衡量一個國家開發的程度亦由「未開發」、「開發中」、「已開發」的分類法，蛻變成為該國是否透過知識創新、知識累積、知識分享而至知識擴散進而形成的知識經濟化高、中、低度國家之分類。
【評論主題】6.編製成就測驗，必須先完成下列哪一項工作？( (A)編擬細目表 (B)確定教學目標 (C)選擇測驗類型 (D)決定測驗難度。)
【評論內容】
標準化成就測驗
1.確定測驗目的
2.設計雙向細目表
3.選擇題型＆編擬試題
4.預試並評鑑試題
5.編輯測驗
6.建立信度、效度與常模
【評論主題】31.北宋著名畫家趙昌畫了一幅畫，有人為之作了一首題畫詩：「輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫；便有無腸配芳冽，應緣霜後苦無花。」試問這幅畫所畫的是：(A) 梅 (B) 蘭 (C) 菊 (D) 竹
【評論內容】蘇軾就曾吟菊雲：“輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫。便有佳名配黃菊，應緣花後苦無花。”作者用“輕肌弱骨散幽葩”寫出了菊花獨傲秋霜的個性，言詞之中卻也流露了作者的傲性。
【評論主題】18.「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百萬穿金甲，不破樓蘭終不還。」(王昌齡〈從軍行〉)詩中何字最能表現征戰的頻仍與慘烈？(A) 暗 (B) 望 (C) 穿 (D) 還
【評論內容】「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
浩渺的青海湖上空瀰漫著濃密的長雲，在湖的對岸橫亙著綿延千里的茫茫雪山。
越過雪山，在無際的荒漠上，寂寞地矗立著一座孤零零的城堡。
從這座城堡向西，那遙遙相對的，就是邊防要塞玉門關了。
駐守這座城堡的將士，身經百戰，儘管戰場的黃沙已經磨穿了身穿的金屬盔甲，
但他們的報國壯志依然不衰。他們的誓言是:不消滅強敵決不回家。
【評論主題】19.某人家喜歡用同姓的歷史名人作對聯。其家門聯寫道：「細讀胡笳隨擊節，肯揮巨筆作君謨。」試問這家人的姓氏應該是：(A) 陳 (B) 曹 (C) 蔡 (D) 王
【評論內容】細讀胡笳隨擊節 指的是三國的蔡琰（177年－？），原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，陳留圉（今河南杞縣）人，為蔡邕的女兒，博學有才，通音律，是建安時期著名的女詩人。其中的胡笳就是指其所著作的【胡笳十八拍】，中國樂府名詩，古琴名曲，相傳為東漢末年蔡文姬以胡笳音色融入古琴中而作成，有「大胡笳」、「小胡笳」等39種不同的版本，傳世最廣的是明朝萬曆年間孫丕顯《琴適》中的記載，根據該譜，胡笳十八拍是由18首歌曲組合的聲樂套曲，由古琴伴唱。（此種音樂形式稱作琴歌）肯揮巨筆作君謨指的是北宋的蔡襄（西元一○一二～一○六七年），字君謨，福建仙遊人。生於宋真宗祥符五年，卒於英宗治平四年，享年五十六歲。仁宗時的進士，官至端明殿學士，時稱「端明公」，博古尚氣節，卒諡「忠思」。其書近取唐、宋，遠追篆隸，天貫既高，臨池尤勤，故能自運機杼，卓然成家，宋史、宣和書譜皆推之為當代第一書家，可知其成就。 仁宗天聖八年進士，後累官諫院，直史館。性忠正，工詩文，善書法。
【評論主題】「風馬牛不相及」，「風」字的意思為：(A)馬耳東風 (B)空穴來風 (C)發情相誘 (D)狂風怒號
【評論內容】語出左傳˙僖公四年：「齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之間毫不相干。明˙瞿佑˙剪燈新話˙卷四˙龍堂靈堂錄：「子述曰：『龍王處於水府，賤子遊於塵世，風馬牛三不相及也。雖有嚴命，何以能至？』」或作「風馬牛不相干」、「風馬牛不相關」。
【評論主題】「齊東野語」意謂：(A)比喻俚俗傳說之言 (B)山東齊國的俗話(C)齊國東野先生曾經說過的話 (D)形容花言巧語，欺騙鄉野之人
【評論內容】齊國東部地區鄉野鄙俗之語，孟子認為此地的傳言多屬不實。語本孟子˙萬章上：「此非君子之言，齊東野人之語也。」比喻沒有憑證，荒誕不經，不足採信的言論。明˙孫仁儒˙東郭記˙第六齣：「與君一話真成幸，抵多少丸僚斲郢，這的是齊東野語索分明。」
【評論主題】38.有關父母的教養與青少年發展的敘述，下列何者錯誤？(A) 溫暖的教養行為包括接納、正向反應、較多的讚賞(B) 衛星理論是指青少年就像一顆衛星，在自己獨立之前，環著父母而繞行，依賴父母，接受社會化(
【評論內容】父母的態度 接納的基礎父母的行為兒童的分類1.溫暖接納 衛星化2.限制保護 近似衛星化外在的 3.寬容溺愛 過度價值化4.限制支配 低度價值化5.寬容忽視 低度價值化
【評論主題】103年修訂的特殊教育法，特殊教育服務的對象擴大至多少歲(A)0(B)2(C)5(D)1
【評論內容】為推展身心障礙兒童之早期療育，其特殊教育之實施，應自二歲開始
【評論主題】請排出馬勒(Mahler)認為的自我經過的發展階段：(a)個體化期(b)共生期(c)自閉期(d)穩定的客體與自我間關係建立(A)abcd(B)bacd(C)cbad(D)bcda
【評論內容】 默勒(Mahler)認為自我發展的階段分別是 (A)共生-分離/個體化-內射-自我與他人的認知穩定 (B)正常性嬰兒自閉-共生-分離/個體化-正向耽溺 (C)共生-分離/個體化-自卑情結-自我認知穩定 (D)正常性嬰兒自閉-共生-分離/個體化-自我與他人的認知穩定cument國立東石高中99學年度第1 次教師甄選 輔導科試卷#4611
【評論主題】65.下列配對，何者錯誤？(A)洛克(J.Lock)：《思惟術》(B)康米紐斯(J.C.Comenius)：《大教育學》(C)基督教兄弟會：《學校經營法》(D)坤體良(M.F.Quintilian)：
【評論內容】
兄弟會(Christian Brothers)的教育活動
兄弟會由拉薩爾(Jean Baptiste de la Salle, 1651-1719)所創。以平民為教育對象，規模可比耶穌會。19世紀前是舊教地區最受人稱道的學校。
1684年成立兄弟會，並組織學校，希望會員都是教師，以各地方言教導平民基督教教義。
曾寫作一本辦學指南《學校經營法》(Conduct of the Schools)，在本書中對於課程、訓導、教法及體罰等，都有詳盡的敘述。
兄弟會(Christian Brothers)的教育活動
教育對象是貧家子弟及技藝工人，故教學免費
採大班教學(100至150人)實施”同時教學”(simultaneous instruction)，並將學生依能力分成三級。教師應留有學生的個別記錄。
教學情境肅穆，學校維持安靜。
對...
【評論主題】40.學習遷移理論中，倡導同元素者為下列何者？(A)桑代克(Thorndike) (B)蓋聶(Gagne)(C)賈德氏(Judd) (D)艾斯納(Eisner)
【評論內容】同元素論（桑代克所倡導）： 主要是由於新舊兩種學習情境中具有相同的元素。 兩者之間相同元素愈多，則遷移的分量也愈大。 共原則論（美國心理學賈德所倡）： 強調經驗中學到的原理原則，是形成新學習情境中產生遷移的主要原因。 此一理論的先覺條件：學習者在舊學習中心須學到並了解原則，始能對新的學習產生遷移作用。
【評論主題】32.研究學生班級中人際關係常用的社交量表法(sobiomericmethod)為何位學者所提出？(A)佛洛依德 (B)莫雷諾 (C)布魯納 (D)史金納。
【評論內容】1934年J.L.Moreno首先提出社會計量法(sociometry)，它包含了所有測量人際關係的技術，義涵是指「評量某一團體中，人際吸引或拒斥關係的工具」。
【評論主題】諮商的歷程，各階段都有目標，如關係建立、自我探索、自我了解、請問最後階段為何者？(A)目標計劃(B)行動計劃(C)學習計畫(D)評估計畫)。
【評論內容】
輔導的進程
1 第一階段
輔導的進行總要有個開始，這階段的目標是要建立信任的關係，藉著受輔導者對輔導員產生了歸屬感和安全感，信任就得以被建立起來，這是成功輔導的重要一步。其次是協助受輔導者探索(或界定)問題之所在，這包括他的思想感覺和行為。
2 第二階段
進入第二階段，幫助受輔導者對自己所面對之問題，有客觀、正確的看法。每當他越客觀地看自己的核心問題時，他便越有「真相大白」的感受，因而能得著心得，產生了解決問題的方向。
在此階段，那些同理心，聆聽等技巧仍是大派用場的。不過，因為在探索問題上，將會進入更深入的層面，因此我們會採用「高層次同理心」。
3 第三階段
作為輔導的最後一個階段，其目標是為所發現的問題作出分析，以能產生相應之解決方案，並鼓勵受輔導者去化計劃為行動，正是新思想產生了相應的新行動和計劃。
【評論主題】11.下列何項最能正確詮釋教育鬆綁的真諦？(A)教育自由化 (B)教育產業化 (C)教育大眾化 (D)教育市場化
【評論內容】教育自由化是指政府對各級教育發展應盡量減少干預與管制，給學校較大的彈性與自主權，以發展其特色。 教育自由化的產生，與教育權的歸屬有密切的關係。在十五世紀以前，教育多由私人團體或宗教團體所辦理，自由之風十分興盛。十五世紀以後，民族主義及國家主義高張，為使教育能夠達成國家既定的目標，「國辦教育」的理念乃漸行擴張，並從國民教育著手，以國家辦理為主體。到本世紀六十年代以後，在個人意識逐漸覺醒下，要求教育權應該由個人所擁有，教育自由化的理念受到了重視。論者深信教育必須自由化，在「優勝劣敗，適者生存」下，才能導致教育的進步。
【評論主題】32.下列詩文何者沒有寫到「竹」？(A)不要誇人好顏色，只留清氣滿乾坤 (B)嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金(C)斫取青光寫楚辭，賦香春粉黑離離 (D)今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。
【評論內容】
作者：李賀 作品體裁：七言絕句 作品原文
斫取青光寫楚辭，
膩香春粉黑離離。
無情有恨何人見？ 露壓煙啼千萬枝。 作品賞析昌谷是李賀的家鄉，那兒有青山碧水，茂林修竹。特別是竹，幾乎遍地都是。“竹香滿淒寂，粉節塗生翠”（《昌谷詩》）。李賀十分愛竹，在摩挲觀賞之余，寫了不少詠竹的詩句，有時還直接把詩寫在竹上，以寄托他的情思。 詩的前兩句描述詩人在竹上題詩的情景，語勢流暢而又含蘊深厚。句中的“青光”指代竹皮，同時把竹皮的顔色和光澤清楚地顯現出來。“楚辭”代指詩人自己創作的歌詩。詩人從自身的生活感受聯想到屈原的遭遇，這裏因借“楚辭”含蓄地表達了郁積心中的怨憤之情。首句短短七個字，既有動...
【評論主題】27.程顥〈春日偶成〉：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。」被改寫成一首打油詩：「雲淡風輕近夜天，傍花隨柳跪前川。兒童不識余心怕，將謂偷閒學拜年。」這首打油詩的主題是：
【評論內容】打油詩《懼內》(怕老婆) ：雲淡風輕近夜天，傍花隨柳跪前川；兒童不識余心怕，將謂偷閒學拜年！ .語譯：淡薄的雲，輕暖的風，這個時候，已近半夜的天氣了，我就倚傍著花朵，跟隨著柳枝，跪在前面的川上。那時路旁的兒童們，不知道我內心的害怕，反而以為我偷著空閒，效法著那春節拜年的樣子哩！
【評論主題】7.「當我環顧四周的時候，我總覺得，除了這片寂靜大地的聲音之外，最深的美質就是農人那種對生活『任意而為（甲）』的心靈了。然而，農人本身卻是最少歌頌田園景致的。那是由於親和關係而形成的類似『相看兩不厭（
【評論內容】
對於大自然，人的態度往往是很曖昧的：既欣賞，又畏懼；既崇敬，卻又要加以征服。其實，自然世界只是一個無所感的存在罷了，對人類的苦樂永遠保持中立。雖然它曾以其或溫柔或雄偉的美撫慰過不少心靈，並且一直在發揮它的滋育作用，使人類生命得以維持和傳遊，使文明得以產生和進展，它也不時露出狂暴的面目，造成了極多的痛楚。在農村裡，大自然曾經幾乎完全操縱著人們的悲歡；陽光、風雨、氣候，甚至於土質仍是影響作物生產的最大力量。在神祕不可解的年代中，對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在，人們雖還在心底裡尊重大自然，一方面卻已在物質主義的驅使下，開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了，祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。
【評論主題】11.下列俗諺何者形容生活富裕？(A)棕蓑穿到生青苔 (B)上品送九份，下品輸台北(C)五分埔錢鹹，五分埔土粘 (D)三更窮、四更富、五更起大厝
【評論內容】九份採金歷程，從燦爛到歸於平 光復後，金礦開採卻步入了衰退淡，寫下了一頁可觀的「淘金史 期，也因而導致了人口外流的景」。一九三○年間九份產金量大 況。當然也有人仍有著解不開的增，在往後的十餘年間，可說是 「戀金情結」，向礦務局申請執九份的「黃金年代」，造就了「 照，繼續鑿壁開挖，一步一腳印小美國」的繁華景象，也因而產 ，尋找「金雞母」。「三更貧，生了「上品輸九份，下品輸台北 四更富，五更起大厝」，當年淘」的諺語：好的東西，總要先賣 金者的意興風發盛況，如今已成給當年「多金」的九份人，因為 了令人唏噓不已的「流金歲月」他們有著雄厚的經濟實力。台灣 了。
【評論主題】11.下列俗諺何者形容生活富裕？(A)棕蓑穿到生青苔 (B)上品送九份，下品輸台北(C)五分埔錢鹹，五分埔土粘 (D)三更窮、四更富、五更起大厝
【評論內容】九份採金歷程，從燦爛到歸於平 光復後，金礦開採卻步入了衰退淡，寫下了一頁可觀的「淘金史 期，也因而導致了人口外流的景」。一九三○年間九份產金量大 況。當然也有人仍有著解不開的增，在往後的十餘年間，可說是 「戀金情結」，向礦務局申請執九份的「黃金年代」，造就了「 照，繼續鑿壁開挖，一步一腳印小美國」的繁華景象，也因而產 ，尋找「金雞母」。「三更貧，生了「上品輸九份，下品輸台北 四更富，五更起大厝」，當年淘」的諺語：好的東西，總要先賣 金者的意興風發盛況，如今已成給當年「多金」的九份人，因為 了令人唏噓不已的「流金歲月」他們有著雄厚的經濟實力。台灣 了。
【評論主題】15.下列台灣地名的由來，何者是依據自然景觀？(A)石碇：傳說石碇溪中有很多巨石，先民認為像是唐山過台灣時怕翻船所壓的大石，故名(B)漳和：土地是漳州人所闢的，為求吉祥，故名(C)秀朗：民俗學考據秀朗
【評論內容】石碇本鄉昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊時必須繫石以碇泊，故稱石碇。另一說是:本地溪中到處石塊，碇置於溪谷，並為早期居民過河的墊腳石，有如舊式房屋大門的石質門檻(閩南語稱戶碇)，因而得名。
【評論主題】37.齊克果說：「有的人在問一個問題時，他的興趣並不是要得到答案，而是要藉著問，而去吸乾掉問題裡明顯的內容，最後留下來的只是一片虛空。」這段話的意思是(A)大哉問 (B)真相越問越明 (C)問問題偏離
【評論內容】而這種罵街現象所顯露出來的意義，近代丹麥哲學家及神學家齊克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）在他的名著《嘲諷的概念》裡，以另一種微妙的方式掌握住了它的訣竅。齊克果如此說道： ──「問一個問題，會顯示出雙重目的。有的人問問題，是為了要得到具有清晰內容的答案，因而問得愈深，答案也就更深入且有意義；而有的人在問一個問題時，他的興趣並不是要得到答案，而是要藉著問，而去吸乾掉問題裡明顯的內容，最後留下來的只是一片虛空。」 齊克果這段很有學問的話，用白話來說，那就是如果問問題不離主題，當然愈問愈清楚，最後一定水落石出，真假可辨；但若要藉著問問題而叉開話題，這卻也不難，只要三叉兩叉，問題就可以被叉開掉，最後是真象被埋葬在語言的墳塚裡。
【評論主題】17.「一入春來興趣賒，滿田閤閤叫聲嘩。兩三燈火來還去，知是村人照水蛙」這首詩的風格特色是(A)興高采烈(B)沉重辛苦 (C)自然淳樸 (D)隱居安逸
【評論內容】一入春來興趣賒 滿田閤閤叫聲嘩兩三燈火來還去 知是村人照水蛙作者在此春天興趣特長，竟是因田園中到處可聞的蛙叫聲，也因而他對於燈火照耀的村人火照青蛙的舉動並不排斥，只以欣賞的角度去描述，既不同情蛙如「多少人家思食肉，可憐你尚自高鳴」（蛙聲.作品集.頁205）也不像＜田村竹枝詞：「一竿只為生存計，不比閒人消遣來」（第十二首.作品集頁227）的同情釣蛙人。作者在此只是欣賞的角度正如村童趕雀的嬉戲。應也是弗萊所說的：在田園喜劇中，農村生活的理想化規範可以由代表理想的田園生活的簡樸的人物表現出來。農村簡樸的生活就在蛙叫聲與捕蛙人的燈火中被突顯出來，作者藉著「興趣賒」讓吾人跟著他的筆觸追尋，--閣閣的叫聲、燈火的來來去去，知道村人在進行捕蛙的工作，田園喜劇既是如此單純
【評論主題】73. 日治時期首位學務部長官為何人？ (A)伊澤修二(B)兒玉源太郎(C)田健次郎(D)後藤新平
【評論內容】
1895年（明治28年），日本正式領有台灣，日本教育家伊澤修二來台，擔任總督府第一任的學務部長（相當於教育部長）。伊澤修二是日本明治維新時第一屆公費留學生，學成歸國後，在1890年創立「國家教育社」，呼籲日本實施國民義務教育。台灣總督府成立後，伊澤修二即發表《台灣教育意見書》，主張以免費義務教育方式來普及日語，以有效統治台灣。台灣總督府欣賞其意見書，邀請其來台擔任總督府學務長。
【評論主題】64. 何人較重視女子教育？ (A) 蘇格拉底 （Socrates） (B) 昆體良 （Quintilian） (C) 亞里斯多德（Aristotle） (D) 柏拉圖（Plato）
【評論內容】
:《理想國》是古希臘偉大的哲學家和教育家柏拉圖的教育思想代表作。柏拉圖在《理想國》一書中闡述了他的主要教育思想，例如，重視學前教育，主張國家控制教育，終身教育觀，註重幼兒教育，倡導男女平等教育等等。
對待女子教育的問題上，柏拉圖敏銳的意識到了女子體育對於民族和國家的重要性。他主張教育權利上男女平等。女子應該得到和男子一樣的音樂、體育教育以及體育場中的軍事體育教育，但是絕大多數雅典女子的體質很弱，只能分任輕巧的工作。
【評論主題】22.課程決定在不同的層級有不同的權責，依我國的現況，下列敘述何者錯誤？(A)九年一貫課程綱要的頒布是中央層級的權力(B)審查學校總體課程計畫是地方層級的權力(C)學校本位課程發展是教師層級的課程決定
【評論內容】
(2)課程計畫
A.學校課程發展委員會應充分考量學校條件、社區特性、家長期望、學生需要等相關因素，結合全體教師及社區資源，發展學校本位課程，並審慎規劃全校課程計畫。
B.學校課程計畫應含各領域課程計畫及彈性學習節數課程計畫，內容包含：「學年／學期學習目標、能力指標、對應能力指標之單元名稱、節數、評量方式、備註」等相關項目。
C.有關性別平等、環境、資訊、家政、人權、生涯發展、海洋等七大議題如何融入各領域課程教學，應於課程計畫中妥善規劃。
D.各校應於學年度開學前，將學校課程計畫送所屬主管教育行政機關備查，若學校確有需要，得於第二學期開學前報請修正調整，並於開學二週內將班級教學活動之內容與規劃告知家長。
【評論主題】6.王勃(秋日登洪府滕王閣餞別序)：「徐孺下陳蕃之榻」，意指：(A)睡在朋友的下舖(B)拆下友人的床舖(C)拒絕友人來訪(D)善意接待朋友
【評論內容】陳蕃是漢末重臣，桓帝朝曾為太尉，靈帝朝又為太傅。這是一位頗富個性的歷史人物，唐人王勃那篇傳誦千古的《滕王閣序》寫：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”簡括地勾勒出陳蕃禮賢下士的高邁風范。想當年，南朝臨川王劉義慶一定十分看好陳蕃的禮賢之德，于是便將這段軼事編排在《世說新語》卷首。陳蕃因犯顏直諫得罪宵小而被擠出京都洛陽，貶放到豫章郡任太守，按說這夠令人惱火的了。可陳蕃一到地方，連官衙都沒進，便急問左右，徐孺子家住何方，必“欲先看之”而后快。主簿稟告他，大家都想請使君到衙門歇息歇息。但他卻說：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”徐孺子何許人？他既非豪紳，又非巨賈，不過是鄉間一...
【評論主題】86.下列何種人格測量的方法，最容易有月暈效應？(A)自陳法(B)評定量表法(C)情境法(D)投射法
【評論內容】以人格測驗評量學童的生活適應情形，屬於以下哪一類人格評鑑法 (A)評定法 (B)自陳法 (C)情境法 (D)投射法 考古題收集20100628#1982
【評論主題】5、依據「國民小學及國民中學學生成績評量準則」規定，學生成績評量的雙重原則為何？(A)特殊性與一致性 (B)個別化與團體性 (C)異質性與共同性(D)適性化與多元化
【評論內容】
國民中小學學生成績評量原則如下：
一、目標：應符合教育目的之正當性。
二、對象：應兼顧適性化及彈性調整。
三、時機：應兼顧平時及定期。
四、方法：應符合紙筆測驗使用頻率最小化。
五、結果解釋：應標準參照為主，常模參照為輔。
六、結果功能：應形成性及總結性功能並重；必要時應兼顧診斷性及安置
性功能。
七、結果呈現：應質性描述及客觀數據並重。
八、結果管理：應兼顧保密及尊重隱私。【評論主題】77.「可能性的教學」、「能力本位教育」、「周全性教學」各屬於何種導向之教學觀較可能採取的作法?(A) 批判導向、效能/效率導向、人本導向(B) 批判導向、建構導向、行為導向(C) 人本導向、效能/效
【評論內容】可能性較學、周全性教學、傳輸式教學、能力本位教學四種教學法之理論根源。
可能性教學(pedagogy of possibility)：批判的教學取向。周全性教學(pedagogy of thoughtfulness)：人本導向（humanistic-oriented）的教學理念為中心，強調反映以學生生活世界／經驗為中心的周全性教學活動（pedagogy of thoughtfulness）。傳輸式(transmission)教學：教師為本位的教學取向。能力本位(competence-based)教學：效率/效能的教學取向。
【評論主題】77.「可能性的教學」、「能力本位教育」、「周全性教學」各屬於何種導向之教學觀較可能採取的作法?(A) 批判導向、效能/效率導向、人本導向(B) 批判導向、建構導向、行為導向(C) 人本導向、效能/效
【評論內容】vVan Manen(1991)：「周全性教學」反映出學生生活以經驗為中心的教學考量。如情義教學、價值澄清教學法，以及鼓勵學生群體探究、發現、創造的合作學習教學設計。
【評論主題】41.電影「窈窕淑女」(MyFairLady)及歌劇「茶花女」(PygmalionEffect)與下列何者較有關聯？(A)霍桑效應(B)比馬龍效應(C)月暈效應(D)起始效應。
【評論內容】
比馬龍的歌劇版
英國名作家蕭伯納(Bernard Shaw)也寫了一部膾炙人口的作品「茶花女」，其實，它的英文書名就叫做Pygmalion(比馬龍)，大意是說：英國一位學者，在倫敦街頭找到一位舉止粗俗的賣花女，他花了不少力氣，才把她訓練成一位談吐高雅的貴婦。後來，這本書被改編成歌劇「窈窕淑女」(My Fair Lady)，1956年在美國百老匯演出，並在1964年改拍成電影，成為一部當時非常轟動，「點石成金」的故事。
【評論主題】95教育部目前試辦中小學教師專業評鑑，自願參與試辦的教師應每年接受校內評鑑一次，有關校內評鑑的方式，下列何者不正確？(A)教室觀察(B)教師晤談(C)學生意見調查(D)教學檔案
【評論內容】
1.教師自我評鑑（自評）：由受評教師根據學校自行發展之自評
程序及評鑑表格，依序檢核，以瞭解自我教學工作表現。
2.校內評鑑（他評）：
(1)由評鑑推動小組安排評鑑人員進行正式評鑑，必要時得依受
評教師之需要進行非正式評鑑。
(2)評鑑實施應兼重過程及結果，其評鑑實施方式，以教學觀察
為主，並得依學校實際發展需求，兼採教學檔案、晤談教師
及蒐集學生或家長教學反應等多元途徑。
【評論主題】22.孟子：「禹、稷、顏回同道」、「易地則皆然」。以下關於禹、稷、顏回的說法，何者正確？(A)致力於聖賢之道，進而濟民，退而修己。 (B)皆能視民如傷，悲天憫人。(C)皆志在以先覺覺後覺。 (D)思兼
【評論內容】
禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。孟子曰：「禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也；是以如是其急也。禹、稷、顏子，易地則皆然。今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。」
注釋
5. 禹稷顏子易地則皆然：教禹、稷處在顏回的立場，也能像顏回一樣安貧樂道；教顏回處在禹、稷的地位，也能像禹、稷一樣為百姓奔波效勞。易地，互換立場。
語譯
夏禹和后稷處在政治承平有道的時代，一個忙著治水，一個忙著教民農事，夏禹忙到三次路過自己的家門，卻都抽不出空...
【評論主題】6.寓言善於以淺近的故事，寄託作者所要表達的主旨或意涵。下列敘述，何者不正確？(A)「濠梁之辯」的寓言，展現了莊子和惠子不同的生命情懷，莊子是從客觀理性的角度認知這個世界，而惠子則是以主觀感性的角度切
【評論內容】
本文是一篇談論人才的小品文，文體是論說文，而以寓言的方式呈現。從內容上看，本文有「乘騎者」、「世人」、「作者」三種觀點；依形式來看，則可分為四段，恰好為起、承、轉、合四個層次。
第一段──起，從「乘騎者」的立場來論述，就乘騎者來說，好駕馭的坐騎就是「貴」，馬的個性較騾為溫馴可人，所以為「貴」，這樣，「賤騾而貴馬」也就理所當然了。
第二段──承，以「夫」字把觀點向前推進一步，談論世人對貴賤的看法，若以品人的標準來衡量，就可得到完全相反的──「馬賤而騾貴」的結論。上一段說馬貴而騾賤，是從乘騎者的立場來說的，就馴服性來說，騾確實不如馬，所以為「賤」。本段將馬、騾二種動物人格化了，但同樣也是就馴服性來說...
【評論主題】41.「飛機過境是少一點，老鷹盤空卻多得多；報紙送到是晚一點，太陽起來卻早得多；無論地球怎麼轉，台東永遠在前面！」寫下這首歌詠台東新詩的作家是：(A)陳義芝(B)余光中(C)鄭愁予(D)洛夫
【評論內容】
城比台北是矮一點
天比台北卻高得多
燈比台北是淡一點
星比台北卻亮得多
人比西岸是稀一點
山比西岸卻密得多
港比西岸是小一點
海比西岸卻大得多
街比台北是短一點
風比台北卻長得多
飛機過境是少一點
老鷹盤空卻多得多
報紙送到是晚一點
太陽起來卻早得多
無論地球怎麼轉
台東永遠在前面
【評論主題】40.《文心雕龍》稱何種經典「觀辭立曉，而訪義方隱」？(A)《周禮》 (B)《儀禮》 (C)《春秋》 (D)《孝經》
【評論內容】
夫《易》惟談天，入神致用。故《系》稱旨遠辭文，言中事隱。 韋編三絕，固哲人之驪淵也。
※驪淵：驪龍居住的深淵，借用為探索真理的寶庫。
《書》實記言，而訓詁茫昧，通乎爾雅，則文意曉然。故子夏嘆《書》「昭昭若日月之明，離離如星辰之行」，言照灼也。
※離離如星辰之行：書經內容清晰，歷歷分明如星辰交錯運行。
《詩》主言志，詁訓同《書》，攡風裁興，藻辭譎喻，溫柔在誦，故最附深衷矣。
※摛，ㄔ，鋪陳。裁，剪裁、鎔鑄。詩經鋪陳風雅頌三種不同的體裁。鎔鑄賦比興三種作法。
※藻辭譎喻：詩經辭藻華麗，諷諭委婉。
※最附深衷：最能寄託人們的深厚情懷。
《禮》以立體，據事制範，章條纖曲，執而後顯，采掇片言，莫非寶...
【評論主題】42.「淮南之鬥虎，難以貌求；溫嶠之燃犀，猶為日見。」(沈光文(台灣賦))句中「燃犀」一詞借指何意？(A)徇私舞弊(B)洞察奸邪(C)貪贓枉法(D)正氣凜然。
【評論內容】相傳燃燒犀角可以照妖，晉溫嶠至牛渚磯，聞水深不暑譒多怪物，遂燃燒犀角照之，乃見眾多奇形異狀、乘馬車赤衣之水族。見晉書˙卷六十七˙溫嶠傳。後比喻洞察事理或奸邪。亦作「燃犀」。
【評論主題】29.下列何種詩題非左思的作品？(A)〈詠史〉 (B)〈赴洛〉 (C)〈雜詩〉 (D)〈招隱〉
【評論內容】在八首〈詠史詩〉中，每首各有主旨，第一、三首詠志向，第二、七、八首詠悲情，第四、五、六首批門閥，此詩一改太康頹靡的文風，承接建安雄健的風骨，開後世以詩詠史之先河，對陶淵明的詩路影響至巨。梁武帝時鍾嶸撰《詩品》中說左思的詩「鍾文典以怨，頗為精切，得諷諭之致」；明儒胡應麟《詩藪》中說：「左思詠史，造語奇偉，創格新特，錯綜震盪，逸氣干雲，遂為千古絕唱」；清儒張玉穀在《古詩賞析》中也說：「太沖詠史，初非呆衍史事，特借史事以詠己之懷抱也。」這些評論都相當中肯。左思的詩，除了八首〈詠史詩〉外，尚存十四首，如〈招隱詩〉、〈嬌女詩〉、〈贈妹詩〉，都很精粹，在後兩詩中更是細膩地形容女子的姿態，筆鋒婉轉，如云：「吾家有嬌女，皎皎頗白晰；小字為紈素，口齒自清澈。鬢髮覆廣額，雙耳似連璧；明朝弄梳台，黛眉類掃跡。」像這樣起句敘述嬌女容貌的吟法，對後來陶淵明寫〈責子詩〉、李商隱寫〈驕兒詩〉、杜甫寫〈北征詩〉等，都有很大的影響，難怪鐘嶸用「左思風力」四字概括他的詩風。
【評論主題】22.下列何書被劉知幾推崇為「簡而且周，疏而不漏」？(A)《漢書》 (B)《後漢書》 (C)《三國志》 (D)《舊唐書》
【評論內容】《後漢書》所以成為不朽的史學名著，也因為它在編撰上取得了很大成功。 紀傳體是一種綜合體裁，在這種體裁中如何統籌全局，詳略得當地再現史實，是個很棘手的問題。范曄對全書作了細緻的整體規劃，對史實進行了認真的剪裁。書中所述史實規避得法，彼此間既有照應，又不重複煩冗，表現出高超的史學技巧。通過他的妙手剪裁，《後漢書》井井有條地敘述了東漢一代的歷史興亡大勢，錯落有致地描畫出東漢一代的社會、民情與人物百態。劉知幾稱讚《後漢書》「簡而且周，疏而不漏」（《史通·補注》），王應麟則說：「史裁如范，千古能有幾人？」（王先謙《後漢書集解》引）都充分肯定了他這方面的成就。
【評論主題】66. 依時代順序，由先至後排列以下四首詩作： 甲、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮乙、回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉丙、滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解
【評論內容】
一．《陳風．月出》
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮，勞心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。
《詩．陳風．月出》
語譯：
多皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動我深情的愁腸！
多素淨的月光，照見你嫵媚的臉龐，你嫻雅婀娜的倩影，牽動我紛亂的愁腸！
多明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動我焦盼的愁腸！
【評論主題】65. 仔細閱讀下文，確認甲、乙、丙、丁各為何人，並選出正確的選項：甲、曾發表組詩〈台灣鄉鎮小孩〉，表現出一個小學教育工作者，對台灣鄉鎮社會問題的憂慮與關愛之情乙、從閉關的古典詩摸索者，轉為新詩形式的
【評論內容】我不知道風是在哪個方向吹
作者:徐志摩
我不知道風是在哪一個方向吹我是在夢中在夢的輕波裏依洄
我不知道風是在哪一個方向吹我是在夢中她的溫存 我的迷醉我不知道風是在哪一個方向吹我是在夢中甜美是夢裏的光輝
我不知道風是在哪一個方向吹我是在夢中她的負心 我
的傷悲我不知道風是在哪一個方向吹我是在夢中在夢的悲哀裏心碎
我不知道風是在哪一個方向吹我是在夢中黯淡是夢裏的光輝
【評論主題】65. 仔細閱讀下文，確認甲、乙、丙、丁各為何人，並選出正確的選項：甲、曾發表組詩〈台灣鄉鎮小孩〉，表現出一個小學教育工作者，對台灣鄉鎮社會問題的憂慮與關愛之情乙、從閉關的古典詩摸索者，轉為新詩形式的
【評論內容】台灣鄉鎮小孩 作者：蘇紹連
承襲天才詩人楊喚童話詩風的現代詩人蘇紹連，曾獲中國時報及聯合報詩類首獎。長期關注台灣鄉鎮小孩的生活，完成了這本以小孩為題材的詩集，為台灣小孩的成長史流下了珍貴的紀錄。
其作品特色是：童話般的魔幻詩境，開發無窮無盡的三度空間；想像與虛構的情節，卻是鑿滿寫實的刻痕。 豐盈了兒童的心靈之外，更增添了關懷與遠景。
【評論主題】12.杜牧評論李賀的詩源自於何種文學作品？(A)《詩》 (B)《騷》 (C)《山海經》 (D)《搜神記》
【評論內容】杜牧在「李長吉歌詩敘」裡說到李賀詩「蓋騷之苗裔」，此說呈顯了「李賀詩淵源於離騷」的批評概念：雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽邱隴，不足為其怨恨悲愁也；鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為需荒誕幻也；蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。
【評論主題】52. 「錐處囊中」一詞，意謂： (A)有才之人，將沈潛不久 (B)身處困境，面臨艱險的局勢 (C)以物品無法裝容，喻使用錯誤的方法 (D)軍事行動告急
【評論內容】
《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：「使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。」得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：「遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」毛遂曰：「三年於此矣。」平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！」毛遂曰：「臣乃...
【評論主題】70. 請閱讀甲、乙兩首唐人詠物詩，並選出所詠之物：甲、垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風乙、萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裏，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春台
【評論內容】【早梅】萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春台。作者：齊己白話解說：萬木經受不住嚴寒的侵襲，枝幹將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣。在前村的深雪裡，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。它的幽香隨風飄散，一隻鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春台來。注釋：望春台：指京城，也有望春的含義。賞析：齊已是鄉下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學習非常刻苦。幾年後，能夠吟詩作賦，被寺院長老發現，收進寺裡作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾隻報春的蠟梅花引...
【評論主題】35.以下詩作都運用了借代手法，請問那一選項的借代內容不是酒？(A)倚橋臨水似催詩，戲伴鵝黃上柳絲。(B)小南門外野人家，短短疏籬繚白沙。(C)勸君莫作兒女態，但向花前傾玉船。(D)孤寂惟尋麴道士，一
【評論內容】用楮樹皮製的紙。因唐代韓愈作毛穎傳以物擬人，故稱「紙」為「楮先生」。亦稱為「楮知白」。
【評論主題】33.是台南縣的文人，也是「鹽分地帶」文學的靈魂人物者是？(A)龍瑛宗(B)張我軍(C)郭水潭(D)郭秋生
【評論內容】
在日治時期台灣文學史上，「鹽分地帶」有著不可或缺的地位，以佳里為中心，包括其鄰近的鄉鎮，如七股、將軍、北門等臨近海邊地區的「鹽分地帶」，在台灣文學史上的重要性，可以分為兩點來說，第一，鹽分地帶的成員以詩歌創作為主，這對於新文學發展以來一直比較重視小說的文學現象來說，這樣的方向為新詩這個領域增加了豐富的文學遺產。第二，正如郭水潭所說的：「我們傾向普羅文學」，這種傾向使他們把關懷的視角放在故鄉的土地和人民身上，透視出殖民者以「現代化」為名，把資本主義強加在殖民地上的傷痕；同時，也因為他們對於農村鄉土的情感和關注，使得鹽分地帶文學帶有濃厚的本土色彩。
一般文學史上都認為：郭水潭是「鹽分地帶」詩作藝術...
【評論主題】74.下列對於美國教育行政制度的說明何者正確？(A)聯邦政府掌握教育政策制定的最大權力(B)以教育管理層級而言是二級制(C)學區教育長(Superintendent)掌管學區教育政策制定的權力(D)教
【評論內容】
1. 單軌制/地方分權/科際整合模式 /行政制度3級(聯邦-州-地方)
2. 社區學院影響我國的教育制度。
3. 「不讓任何一個孩子落後」教育改革方案的內涵,2001：
1 注重績效責任，要求各中小學應定期提出成績單，與同一學區、全州其他學校的成績進行比較。
2賦予各州、學區、中小學更大的彈性、自主空間。(但是仍無課程決定權！)
3要求各州教育行政機關積極撤換不適任教師及行政人員。
4. 州、地方掌握教育政策制訂的最大權力(地方教育委員會掌管學區教育政策制訂的權力)
5. 教師證書主要由州層級認定與發放。
6. 1藍帶學校計畫-領導表現卓越。 2特許學校-契約 3傑普林計畫-跨年級上課
4衛星學校-遠距 p618 5磁力學校-有很多特色-無入學限制【評論主題】27. 人情「磽」薄 (A)ㄋㄠˊ (B)ㄖㄠˇ (C)ㄋㄠˇ (D)ㄑ一ㄠ
【評論內容】人情澆薄ㄐ｜ㄠ ㄅㄛˊ
【評論主題】19.有關於現代小說的作者與著作：甲、《阿Ｑ正傳》：魯迅乙、《狂人日記》：周作人丙、《家》：沈從文丁、《駱駝祥子》：巴金戊、《邊城》：老舍作品與作者敘述錯誤的有幾個？(A)五個(B)四個(C)三個(D
【評論內容】《駱駝祥子》是老舍所著的中國現代文學名著。述說著一個青年農民進城後迫於環境，而一步步墮落的故事。
故事發生在二十年代的中國。祥子是一個出類拔萃的洋車夫。身體強壯、老實本分，夢想就是通過自己的辛勤勞動，掙一輛屬於自己的洋車和一份乾淨的生活。可在那個世道，這個夢卻終究難以實現。他剛買了新車，就被亂兵劫去；剛存夠了錢，又被特務搶走；走投無路之中，他被迫娶了車廠主的女兒虎妞。他用虎妞的錢買了車，但又因為虎妞的病死賣了車。三起三落之後，他不僅失去了夢想，也沒了強壯的體力和健康。在知己小福子死後，他徹底墮落了，為了錢，甚至出賣了自己的恩人，墮落的祥子最後死在一片茫茫風雪中，而對祥子命運的思索，則留在了我們的心上。
【評論主題】19.有關於現代小說的作者與著作：甲、《阿Ｑ正傳》：魯迅乙、《狂人日記》：周作人丙、《家》：沈從文丁、《駱駝祥子》：巴金戊、《邊城》：老舍作品與作者敘述錯誤的有幾個？(A)五個(B)四個(C)三個(D
【評論內容】巴金小說創作最為著稱的是取材於舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善於在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。