【用戶】謝孟臻
【年級】大一上
【評論內容】班克斯(Banks，1909)所提出的多元文化課程的統整模式，較具代表性；另外國內學者黃政傑(民84)綜合中西文獻所提出的觀點亦頗為完備，茲分述如下：班克斯主張的課程設計的途程：(一) 貢獻模式 (contribution approach)：此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。(二) 添加模式 (additive approach)：此一階段是課程發展的第二階段，不改變課程結構，在既存的課程結構中，添加某一特定族群的鄉土文化內容，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。但仍是以既有的課程結構為主。(三) 轉化模式 (transformation approach)：此階段為課程...
【用戶】Chan Chih Pin
【年級】小三下
【評論內容】班克斯(Banks，1909)所提出的多元文化課程的統整模式，較具代表性；(一) 貢獻模式 (contribution approach)此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。(二) 附加模式 (additive approach)此一階段是課程發...
【用戶】Chan Chih Pin
【年級】小三下
【評論內容】*補Banks指出多元文化教育包含五個向度：內容的統整（content integration）、知識的建構（knowledge construction）、公平的教學法（an equity pedagogy）、偏見的減少（prejudice reduction）和賦權的學校文化（an empowering school）。 1.「內容的統整」指教師使用來自不同文化的教學內容和實例。2.「知識的建構」指的是教師幫助學生了解、探索和決定某一領域隱含的文化假設、內在參考架構、觀點及偏見是如何地影響知識建構。3.「公平的教學法」是指教師修正教學法，以幫助及催化來自不同文化、種族、性別及社經地位學生的學業成就。4.「偏見的減少」指的是藉由教學法及教學內容，修正學生的種族性別態度和其他偏見。5.「賦權的學校文化」指...
【用戶】謝孟臻
【年級】大一上
【評論內容】班克斯(Banks，1909)所提出的多元文化課程的統整模式，較具代表性；另外國內學者黃政傑(民84)綜合中西文獻所提出的觀點亦頗為完備，茲分述如下：班克斯主張的課程設計的途程： (一) 貢獻模式 (contribution approach)：此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。 (二) 添加模式 (additive approach)：此一階段是課程發展的第二階段，不改變課程結構，在既存的課程結構中，添加某一特定族群的鄉土文化內容，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。但仍是以既有的課程結構為主。 (三) 轉化模式 (transformation approach)：此階段為課程...
【用戶】謝孟臻
【年級】大一上
【評論內容】班克斯(Banks，1909)所提出的多元文化課程的統整模式，較具代表性；另外國內學者黃政傑(民84)綜合中西文獻所提出的觀點亦頗為完備，茲分述如下：班克斯主張的課程設計的途程： (一) 貢獻模式 (contribution approach)：此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。 (二) 添加模式 (additive approach)：此一階段是課程發展的第二階段，不改變課程結構，在既存的課程結構中，添加某一特定族群的鄉土文化內容，把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。但仍是以既有的課程結構為主。 (三) 轉化模式 (transformation approach)：此階段為課程...