【評論主題】5.甲見 19 歲之乙熟悉電腦修理技巧,雖為未成年人但認真工作,乃僱用乙為公司員工,某日甲授權乙代為向電腦廠商丙購買 50 部電腦,乙依甲之指示完成任務,並以甲之名義與丙簽訂契約,嗣後甲反悔,得知19
【評論內容】第 104 條代理人所為或所受意思表示.....看完整詳解
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【評論主題】35 蘇軾〈東欄梨花〉:「梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄二株雪,人生看得幾清明?」本詩描述的季節是:(A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬
【評論內容】梧桐 秋天油桐花 春天
【評論主題】16 祥宇平時積極關心國家大事,最近他有意籌組「公民最大黨」,號召志同道合的朋友,一起監督政府。在我國,祥宇必須依(甲)法令的規定,向(乙)機關登記,才能成立該團體。上述中甲和乙應分別依序填入下列何者
【評論內容】( 內政部登記備案之中華民國政黨列表 )內政部 登記.....看完整詳解
【評論主題】17 刑事訴訟法上「傳聞法則」於證據法上的意義,下列敘述,何者正確?(A)主要保障供述證據任意性(B)主要保障被告之反詰問權及供述證據之真實性(C)主要在於確認筆錄真實性(D)主要保障案重初供之真實
【評論內容】http://city.udn.com/54234/3408075引述 所謂「傳聞法則」,係指排除傳聞證據作為證據之法則,亦即否定或限制傳聞證據具有證據能力之法則,或稱「傳聞證據排斥法則」。原則上,傳聞法則係針對「供述證據」而言。 傳聞法則之主要理由有三:.....看完整詳解
【評論主題】閱讀下文,推斷公乘不仁希望魏文侯改正的是:魏文侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政,曰:「飲不釂者,浮以大白。」文侯飲而不盡釂,公乘不仁舉白浮君,君視而不應。侍者曰:「不仁退!君已醉矣。」公乘不仁曰:「《周
【評論內容】
輕諾寡信:隨便答應他人的請求,往往難以實踐諾言。
信口雌黃:比喻不顧事實真相,隨意批評。
如:「由於他信口雌黃,造成大家對老李的誤解。」
例:你明明知道事實的真相,竟然還信口雌黃,實在太不應該了!
【評論主題】7 甲男受僱於 A 貿易公司,任職7 年,A 公司的員工有10 人,甲男為了照顧先天性心臟病的4 歲兒子丙,依照性別工作平等法,得向A 公司主張下列何種權利?(A)育嬰假 (B)家庭照顧假(
【評論內容】(已修法)修正日期 民國 103 年 12 月 11 日受僱者任職滿一年後 ==> 六個月
【評論主題】11 關於督促程序,下列敘述何者正確?(A)債務人對於支付命令不服,應於送達後20日之不變期間內,附具理由向發命令之法院提出異議(B)債務人如逾期提出異議,法院應以判決駁回之(C)債務人合法提起異議後
【評論內容】21. 中華民國一百零四年七月一日總統華總一義字第 10400077101 號令
【評論主題】閱讀下文,推斷公乘不仁希望魏文侯改正的是:魏文侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政,曰:「飲不釂者,浮以大白。」文侯飲而不盡釂,公乘不仁舉白浮君,君視而不應。侍者曰:「不仁退!君已醉矣。」公乘不仁曰:「《周
【評論內容】
輕諾寡信:隨便答應他人的請求,往往難以實踐諾言。
信口雌黃:比喻不顧事實真相,隨意批評。
如:「由於他信口雌黃,造成大家對老李的誤解。」
例:你明明知道事實的真相,竟然還信口雌黃,實在太不應該了!
【評論主題】7 甲男受僱於 A 貿易公司,任職7 年,A 公司的員工有10 人,甲男為了照顧先天性心臟病的4 歲兒子丙,依照性別工作平等法,得向A 公司主張下列何種權利?(A)育嬰假 (B)家庭照顧假(
【評論內容】(已修法)修正日期 民國 103 年 12 月 11 日受僱者任職滿一年後 ==> 六個月
【評論主題】55 關於期間,下列敘述何者正確?(A)法定期間即不變期間(B)遲誤不變期間,均可聲請法院回復原狀(C)起訴未繳裁判費,逾法院令補正之裁定期間而未補正,即使法院未裁定駁回其訴,仍不得補正(D)計算上訴
【評論內容】加計 跟 扣除 應該說是在 不同的計算下的用語如 在途期間有一天 ( 民訴 )你在計算或是法院判決書 有跟你說哪一天前要上訴 就要 加計一天 ( 20+1=21天 )而你在21天 才提起上訴 法院就要 扣除 在途其間 (21-1=20天) 確認你有沒有 在時間.....
【評論主題】11 關於督促程序,下列敘述何者正確?(A)債務人對於支付命令不服,應於送達後20日之不變期間內,附具理由向發命令之法院提出異議(B)債務人如逾期提出異議,法院應以判決駁回之(C)債務人合法提起異議後
【評論內容】21. 中華民國一百零四年七月一日總統華總一義字第 10400077101 號令
【評論主題】29《墨子.所染》:「子墨子言見染絲者而歎曰:『染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變。』五入必(通「畢」),而已為五色矣,故染不可不慎也。」墨子感嘆的內容,與下列何者近似?(A)木受繩則直,金就
【評論內容】
(A)「木受繩則直,金就礪則利」
荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,而是需要經過後天不停學習改造而獲得的。
因此,木受繩則直,金就礪則利,人要成為“知明而行無過”的君子,
就要“(外在)博學而(內在)日參省乎己”。
(C)「蓬生麻中,不扶而直」 == 蓬昔日長在大麻田裏,不用扶持,自然挺直。
比喻生活在好的環境裏,得到健康成長。
【評論主題】如果世界上只有甲國和乙國兩個生產資源相同的國家,利用相同的生產資源,甲國能生產800噸稻米和200噸大豆,乙國則能生產1000噸稻米和600噸大豆,根據比較利益法則,兩國應如何生產?(A)乙國對生產稻
【評論內容】如果題目是錯的 ( 是乙國則能生產 1000 噸稻米和 600 噸大豆)但是 因為在稻米甲乙兩國差距不大 但是 乙國在大豆生產的優勢(600頓) 大於 甲國(200頓)所以因為優勢的關係 所以 乙國生產大豆 而 甲國 就以生產稻米為主 ( 要分工 )
【評論主題】四、甲在地下停車場倒車時不慎撞到乙的車,甲雖然知道撞壞了乙的車門,但因為光線不足卻不知其同時也導致車中的乙頭破血流。甲為了逃避賠償撞壞乙車門的責任,隨即駕車迅速離去。嗣後,乙對甲提出相關告訴。試問甲觸
【評論內容】我推薦這個 記法
【評論主題】【題組】 Therapeutic index
【評論內容】兒童及少年福利與權益保障法 法律名稱 已改 D選項 需不需要修改名稱 @@?
【評論主題】29《墨子.所染》:「子墨子言見染絲者而歎曰:『染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變。』五入必(通「畢」),而已為五色矣,故染不可不慎也。」墨子感嘆的內容,與下列何者近似?(A)木受繩則直,金就
【評論內容】
(A)「木受繩則直,金就礪則利」
荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,而是需要經過後天不停學習改造而獲得的。
因此,木受繩則直,金就礪則利,人要成為“知明而行無過”的君子,
就要“(外在)博學而(內在)日參省乎己”。
(C)「蓬生麻中,不扶而直」 == 蓬昔日長在大麻田裏,不用扶持,自然挺直。
比喻生活在好的環境裏,得到健康成長。
【評論主題】如果世界上只有甲國和乙國兩個生產資源相同的國家,利用相同的生產資源,甲國能生產800噸稻米和200噸大豆,乙國則能生產1000噸稻米和600噸大豆,根據比較利益法則,兩國應如何生產?(A)乙國對生產稻
【評論內容】如果題目是錯的 ( 是乙國則能生產 1000 噸稻米和 600 噸大豆)但是 因為在稻米甲乙兩國差距不大 但是 乙國在大豆生產的優勢(600頓) 大於 甲國(200頓)所以因為優勢的關係 所以 乙國生產大豆 而 甲國 就以生產稻米為主 ( 要分工 )
【評論主題】四、甲在地下停車場倒車時不慎撞到乙的車,甲雖然知道撞壞了乙的車門,但因為光線不足卻不知其同時也導致車中的乙頭破血流。甲為了逃避賠償撞壞乙車門的責任,隨即駕車迅速離去。嗣後,乙對甲提出相關告訴。試問甲觸
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【評論主題】【題組】 Therapeutic index
【評論內容】兒童及少年福利與權益保障法 法律名稱 已改 D選項 需不需要修改名稱 @@?
【評論主題】4以下文句,具有因果關係的選項是:(A)君使臣以禮,臣事君以忠(B)不才明主棄,多病故人疏(C)且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉(D)夫無故而動民,雖有小怨,然孰與夫一旦之危哉
【評論內容】
A
定公問:「君使臣,臣事君,如之何?」
孔子對曰:「君使臣以禮,臣事君以忠。」
魯定公問孔子:「君主怎樣使喚臣下,臣子怎樣事奉君主呢?」
孔子回答說:「君主應該按照禮的要求去使喚臣子,臣子應該以忠來事奉君主。」
【評論主題】1下列那個孔廟匾額上的題辭錯誤?(A)斯文在茲 (B)文經武緯 (C)聖協時中 (D)道貫古今
【評論內容】
孔廟匾額:
康熙 「萬世師表」 雍正 「生民未有」 乾隆 「與天地參」
嘉慶 「聖集大成」 道光 「聖協時中」 咸豐 「德齊幬載」
同治 「聖神天縱」 光緒 「斯文在茲」 蔣中正「有教無類」
蔣經國「道貫古今」 李登輝「德配天地」 陳水扁「中和位育」
馬英九「聖德化育」 蔡英文「德侔道昌」
【評論主題】【題組】20承上題,下列選項何者正確?(A)晉文侯因隨會無禮,欲殺隨會及其妻子(B)晉文侯謊稱有疾,以試探臣下是否忠心(C)隨會認為國君欲得賢臣,須能體恤臣下(D)隨會認為君臣平等,無須刻意厚禮國君
【評論內容】
晉文侯每到一個地方,下車來行走或是上下樓梯,都要臣子來攙扶他。惟獨隋會不攙扶他,
於是文侯就問:隋會!你知道作臣子的人不敬其君,是什麼罪過嗎?隋會說:死了再死。
文侯又問:什麼是死了再死?會說:就是自己被處死,妻子也要被處死。
隋會接著問文侯:大王為何只問為臣者不敬其君?為何不問為君者不敬其臣呢?
文侯問:為君者不敬其臣罪當如何?
隋會說:若不敬其臣,則有智慧的人不替他謀劃,善言語者不為他說話,仁德之人不為他作事,有勇力的人不為他效死。
晉文侯一聽,立刻扶車上的繩索下車來對眾大夫說:寡人有腰脾酸疼的毛病,諸大夫不要怪罪才好。
( 某些政治人物 應該要讀這篇 )
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【評論主題】晉文侯行地登隧,大夫皆扶之,隨會不扶。文侯曰:「會,夫為人臣而忍其君者,其罪奚如?」對曰:「其罪重死。」文侯曰:「何謂重死?」對曰:「身死,妻子為戮焉。」隨會曰:「君奚獨問為人臣忍其君者,而不問為人君
【評論內容】
晉文侯每到一個地方,下車來行走或是上下樓梯,都要臣子來攙扶他。惟獨隋會不攙扶他,
於是文侯就問:隋會!你知道作臣子的人不敬其君,是什麼罪過嗎?隋會說:死了再死。
文侯又問:什麼是死了再死?會說:就是自己被處死,妻子也要被處死。
隋會接著問文侯:大王為何只問為臣者不敬其君?為何不問為君者不敬其臣呢?
文侯問:為君者不敬其臣罪當如何?
隋會說:若不敬其臣,則有智慧的人不替他謀劃,善言語者不為他說話,仁德之人不為他作事,有勇力的人不為他效死。
晉文侯一聽,立刻扶車上的繩索下車來對眾大夫說:寡人有腰脾酸疼的毛病,諸大夫不要怪罪才好。
( 某些政治人物 應該要讀這篇 )
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