【評論主題】60. 在「雙語教育」(bilingual education)形式中,有一種為「在同一天的不同時段裡分別用母語或英語來教導語言或其它科目」,請問為何者?(A)雙向式雙語教育(two-way bili

【評論內容】(A)雙向模式(two-way model)雙語教育:冀求學生不論在母語或目標語兩方面,都能順利學習發展,肯定語言是一種可貴的資源,對主流族群或弱勢族群都有裨益,也有助於雙方文化的學習與保存。屬於充實性的教育模式,做法是把主流語言和弱勢語言的學生放在同一教室,所有課程統合使用二種語言,視學童語言程度而調整教學狀況,每段教學只使用一種語言,目的是使這些學生同時學會兩種語言。此種教育模式主要見諸於多語的社區,而前提是家長支持多語的存在。 (B)(C)「沉浸式」雙語教育模式(submersion model):不考慮兒童的家庭背景,全部參加全英語的課程,旨在讓外語學習者和主流學生相聚學習,即刻融入到目標語的學習環境中,漠視學生的理解和...

【評論主題】5、小強下課時和同學嘻鬧,結果同學自己不小心受傷了,老師卻很生氣地責罰了小強,認為是他的錯。他覺得很委屈,卻又不敢為自己辯護。回家後就把怨氣發洩在弟弟身上。小強對弟弟的反應,是屬何種自我防衛機轉?(A

【評論內容】(A)投射作用(Projection):指的是將自己沒辦法接受的想法或舉動,施加於其他人身上,或是推卸責任藉此得到解脫。(B)補償作用(Compensation):當個體在某個領域中遭受挫折,或是外貌、才能具有缺陷,或因自身的缺憾及某方面的弱點而不能達到目的時,採「隱惡揚善」的方式,掩飾其先天或後天缺憾所造成的自卑感,進而彌補因失敗而失去的信心與自尊,其積極作用是「展其所長、補其所短」。(C)內射作用(Introjection):把外界的價值觀與標準併入自我的結構,即吸收別人的價值觀與標準,使它們不再是外在的威脅。(受虐子女接受父母對自己不當的處理或管教方式,但長大後也可能因此而虐待自己的子女)(D)替代作用:當原有事物目標無法符合個人需求條...

【評論主題】【題組】48. 依據乙表選詩狀況推測,甲文__②__最可能是哪一位詩人?(A)韓愈(B)柳宗元(C)韋應物(D)白居易

【評論內容】《以敘事時間為方法重探韓愈的「以文為詩」...

【評論主題】閱讀下文,回答 25~26 題鄭之鄙人學為蓋,三年藝成而大旱,蓋無所用,乃棄而為桔槔。又三年藝成而大雨,桔槔無所用,則又還為蓋焉。未幾而盜起,民盡改戎服,鮮有用蓋者。欲學為兵,則老矣。郁離子見而嗟之曰

【評論內容】蓋:有覆蓋功能的東西。如:「鍋蓋」、「鋪蓋」、「冠蓋相望」。《孔子家語.卷二.致思》:「孔子將行,雨而無蓋。」桔槔:ㄐㄧㄝˊ ㄍㄠ,汲水的工具。以繩懸橫木上,一端繫水桶,一端繫重物,使其交替上下,以節省汲引之力。《紅樓夢》第一七、一八回:「籬外山坡之下有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。」

【評論主題】60. 在「雙語教育」(bilingual education)形式中,有一種為「在同一天的不同時段裡分別用母語或英語來教導語言或其它科目」,請問為何者?(A)雙向式雙語教育(two-way bili

【評論內容】(A)雙向模式(two-way model)雙語教育:冀求學生不論在母語或目標語兩方面,都能順利學習發展,肯定語言是一種可貴的資源,對主流族群或弱勢族群都有裨益,也有助於雙方文化的學習與保存。屬於充實性的教育模式,做法是把主流語言和弱勢語言的學生放在同一教室,所有課程統合使用二種語言,視學童語言程度而調整教學狀況,每段教學只使用一種語言,目的是使這些學生同時學會兩種語言。此種教育模式主要見諸於多語的社區,而前提是家長支持多語的存在。 (B)(C)「沉浸式」雙語教育模式(submersion model):不考慮兒童的家庭背景,全部參加全英語的課程,旨在讓外語學習者和主流學生相聚學習,即刻融入到目標語的學習環境中,漠視學生的理解和...

【評論主題】64. 就傳統學科而言,下列何者較切近於表達性領域(expressive domain)課程的知識描述?(A)社會(B)藝術(C)英文(D)數學

【評論內容】跨領域統整的課程是一種適合文化多樣學生的...

【評論主題】29. 目前在臺灣可以看到華德福學校(Waldorf school),建立這些學校和下列何者的理念直接有關?(A)史坦納(Rudolf Sterner)(B)杜威(J. Dewey)(C)尼爾(A.

【評論內容】華德福教育(又稱史坦納教育):是一種人性化的教育方法,以自然教育為主,

【評論主題】18、下列選項中之文句,哪些出自「十三經」之中?(A)用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。(B)帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋

【評論內容】

「十三經」是十三部儒家經書的合稱,是儒學的核心文獻,即《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》和《孟子》。(A)《孝經》:「用天之道,分地之利。謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始而患不及者,未之有也。」(B)屈原《九歌》:「帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥何萃兮苹中,罾何為兮木上。」(C)《莊子》:「夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。」(D)《周禮》:「惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。乃立天官冢宰,使帥其屬而掌邦治,以佐王均邦國。」(E)《山海經》:「地之所載,六合之間,四海之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時,要之以太歲,神靈所生,其物異形,或夭或壽,唯聖人能通其道。」

【評論主題】30. 下列輓聯和其所適用的場合,配對正確的選項是?(A)當年幸立程門雪/此日空懷馬帳風—輓師喪 (B)《陟岵》興嗟人不見/《蓼莪載詠事堪悲》—輓父喪 (C)當年硯共芸窗冰雪聰明推第一/此日歸真返璞精

【評論內容】

陟ㄓˋ岵ㄏㄨˋ

1.《詩經.魏風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「陟岵,孝子行役思念父母也。」或亦指行役者思家之詩。首章二句為:「陟彼岵兮,瞻望父兮。」2.登上草木繁茂的山頂。語本《詩經.魏風.陟岵》:「陟彼岵兮,瞻望父兮。」後比喻思念父親。《宋書.卷六四.列傳.鄭鮮之》:「滕但當盡陟岵之哀,擬不仕者之心,何為證喻前人,以自通乎。」

【評論主題】18. 清 紀昀所著之《閱微草堂筆記》有一段記載: 下列選項對此段文字的說明,何者正確?(A)張鉞因為樹長得太大,阻人出入,所以才砍樹 (B)張鉞帶著女兒給戈仙舟醫治,但沒有用,不久就過世了 (C)紀

【評論內容】語譯:清苑張鉞在河南鄭州做官時,官署裡有棵老桑樹。兩手還合抱不過來,說是棲息著神靈怪異之物。張鉞覺得厭惡,而砍伐了老桑樹(A)。這天夜裡,張鉞的女兒在燈下看到一個人,面目手腳以及衣帽都是深綠的顏色,厲聲說:「你的父親太霸道,暫且在你身上顯示警戒!」

【評論主題】2.「年齡詞語」種類繁多,下表所做的歸類整理,何者完全正確? (A)(B)(C)(D)

【評論內容】(A)周晬:小兒周歲時所舉行的宴會。始齔:...

【評論主題】5、小強下課時和同學嘻鬧,結果同學自己不小心受傷了,老師卻很生氣地責罰了小強,認為是他的錯。他覺得很委屈,卻又不敢為自己辯護。回家後就把怨氣發洩在弟弟身上。小強對弟弟的反應,是屬何種自我防衛機轉?(A

【評論內容】(A)投射作用(Projection):指的是將自己沒辦法接受的想法或舉動,施加於其他人身上,或是推卸責任藉此得到解脫。(B)補償作用(Compensation):當個體在某個領域中遭受挫折,或是外貌、才能具有缺陷,或因自身的缺憾及某方面的弱點而不能達到目的時,採「隱惡揚善」的方式,掩飾其先天或後天缺憾所造成的自卑感,進而彌補因失敗而失去的信心與自尊,其積極作用是「展其所長、補其所短」。(C)內射作用(Introjection):把外界的價值觀與標準併入自我的結構,即吸收別人的價值觀與標準,使它們不再是外在的威脅。(受虐子女接受父母對自己不當的處理或管教方式,但長大後也可能因此而虐待自己的子女)(D)替代作用:當原有事物目標無法符合個人需求條...