用戶【RedSky】點評問題和點評內容

【評論主題】34.艾斯納(E. Eisner)及范倫斯(E. Vallance)提出課程取向的分類,其中之一為「提供 每一位學習者合宜的知識內容與經驗,為個人發展量身訂做的課程」。此一取向屬於下列何者?(A)學術

【評論內容】課程概念(定義)─艾斯納(Eisner)、范倫斯(Vallance)(1)學術理性類課程(academic rationalism)→文化傳遞觀點、最具傳統特色  培育學生參與文化學習,把人類創造的最佳理念與事物提供給學生。重視提供學生機會,以人類心智最佳的成果。課程內容為古典文明、學科知識、理論、知識結構。(2)認知過程類課程(the development of cognitive process)  關注於「心智運作」的提升,較少關注課程內容。即教育的過程中,「何種內容」(what)的重要性被「如何進行」所取代。重認知技能及認知學習過程。(3)科技類課程(curriculum as technology)  重過程、關.....

【評論主題】29.下列哪一位思想家主張心靈成長具有韻律,亦即認為理智發展之進程,是由浪漫階段進入精準階段,最後到達概括階段?(A)杜威(J. Dewey) (B)休姆(D. Hume)(C)康德(I. Kant)

【評論內容】

經驗主義─休謨

https://philosophy.hk01.com/channel/%E8%B2%BC%E5%9C%96/46032/%E4%BC%91%E8%AC%A8%EF%BC%9A%E6%87%B7%E7%96%91%E8%AB%96---EP30

【評論主題】29.下列哪一位思想家主張心靈成長具有韻律,亦即認為理智發展之進程,是由浪漫階段進入精準階段,最後到達概括階段?(A)杜威(J. Dewey) (B)休姆(D. Hume)(C)康德(I. Kant)

【評論內容】

經驗主義─休謨

https://philosophy.hk01.com/channel/%E8%B2%BC%E5%9C%96/46032/%E4%BC%91%E8%AC%A8%EF%BC%9A%E6%87%B7%E7%96%91%E8%AB%96---EP30

【評論主題】1.認為知識源於人類先天內在的觀念,強調學習是由內而外,老師是一位引導者,而不是灌輸者。這種主張比較可能是哪一種哲學思潮的教育主張?(A)理性論(rationalism)(B)經驗論(empirici

【評論內容】

1.理性主義(rationalism)

(1)主張:知識來自理性,是主觀察覺

(2)代表人物:笛卡兒(Descarters)(3)知識論:重視理論輕視技能,重點在啟迪心智,並且重知識與道德的關聯,且將教育劃分為「博雅教育」與「技藝教育」兩類

(4)教學方法:「啟發」和「領悟」,容易流於形式訓練說(偏重直接教導與記憶),問答教學法補救(詰問法、產婆式教學法-蘇格拉底)

【評論主題】25.國中生大華的第一次段考成績,國文 82 分,數學 66 分,而全班的國文科平均為 80、標準差為 8,全班的數學科平均為 60、標準差為 10。若與全班比較,大華在這兩科的表現,就相對地位而言,

【評論內容】

標準分數又稱Z分數

Z分數=(需要被標準化的原始分數─母體的平均值)/(母體的標準差)

母體的標準差不等於零

【評論主題】22.十二年國教推動適性輔導,根據舒伯(D. Super)生涯發展理論,下列哪一項活動較不符合國中學生的需求?(A)技藝教育學程 (B)多元才藝活動(C)校園徵才博覽會 (D)高中職體驗課程

【評論內容】

生涯發展理論─舒波(Super)→個人自我觀念發展的歷程

(1)成長期(0~14歲):透過對父母的觀察和認同,發展與自我觀念有關的概念。EX:興趣、態度、能力。

(2)探索期(15~24歲):經學習、休閒、工作等經驗活動,試探各種職業特性。

(3)建立期(25~44歲):尋獲適當的職業領域,建立穩固的職業生活。

(4)維持期(45~65歲):思考如何繼續維持既有地位。

(5)衰退期(65歲以上):退休後,發展個人的心角色。

【評論主題】5.高三的英杰為了推甄時有加分作用,所以參加社區志願服務。根據柯柏格(L. Kohlberg)道德發展階段論,英杰較屬於下列哪一個階段?(A)避罰服從 (B)相對功利 (C)尋求認可 (D)遵守法規

【評論內容】

1.前習俗道德期 (9歲以下)

(1)避罰服從 :怕處罰

(2)相對功利:有好處

2.習俗道德期(10~20歲)

(1)尋求認可:讚賞

(2)遵守法規:法條

3.後習俗道德期(20歲以上)

(1)社會法治:大眾共識

(2)普遍倫理:自我價值觀

【評論主題】29. James:Would you mind turning off the radio?Judith:__________________________(A) 10 o’clock. (B)

【評論內容】turn off 關掉Not at all 一點也不

【評論主題】2. My name is Johnson, and I ____ from Taiwan.(A) go (B) come (C) take (D) find

【評論內容】come from... 來自

【評論主題】20.有關測量中準確度、精確度之關係,若以打靶結果來說明,下列何者代表準確度低、精確度高? ‚ ƒ „(A) (B) (C) (D)

【評論內容】選項(A):準確度高,精確度高。選項(B):準確度高,精確度低。

【評論主題】18.有關水準儀之各軸關係,下列何者正確?(A)視準軸 ⊥ 水準軸‚(B)直立軸 // 視準軸ƒ(C)直立軸 ⊥ 水準軸(D)„直立軸 // 水準軸

【評論內容】水準儀主要三軸,分別為直立軸、水準軸、視準軸,三者之間的關係:水準軸垂直於直立軸,視準軸垂直於直立軸,視準軸平行於水準軸。

【評論主題】10.某60 kg的物體在一水平面上直線運動,物體與運動面間的動摩擦係數為0.2,請問摩擦力約為何? (A)101 N‚ (B)107 N(C)ƒ 118 N„ (D)125 N

【評論內容】物體正在做水平面直線運動摩擦力公式:摩擦力(f)=摩擦係數(u)*正向壓力(N)

【評論主題】5.依CNS給水、排水及衛生設備圖之符號規定,下列何者是飲水管符號?‚ƒ„(A) (B) (C) (D)

【評論內容】建築物室內設計乙級 工作項目一 圖說判讀 第50題

【評論主題】5.光明國中國文、自然與生活科技及數學學習領域的教師一起爲八年級學生規劃並實施一套名為「花落誰家」的課程。這群教師所採用的是何種教學方法?(A)探究教學法 (B)協同教學法(C)合作學習教學法 (D)

【評論內容】

(A)探究教學法─蘇克曼(Suchman),此法又稱「問思教學法」(知能啟發取向)

(D)創造思考教學法─陶倫斯(Torrance)→概念與思考取向

【評論主題】15.下列哪一個概念,最適合解釋多元文化背景的學生,在不同文化體系間的社會化歷程?(A)同化(assimilation) (B)涵化(acculturation)(C)調適(accommodation

【評論內容】

認知發展理論─皮亞傑(Piaget)

重要術語:

適應(adaptation)個體的認知結構或基模因環境限制,而主動改變的心理歷程。

(1)同化(assimilation):個體以既有的基模處理所面對的問題或吸收新經驗的歷程。

(2)調適(accommodation):原有的基模無法同化新知識時,個體只有改變已有的認知結構,以符合環境要求。

 

人類學者─社會化:指個人在某一特定社會中發展自我觀念,獲得該社會的價值與規範,已成為合宜的社會成員,並履行社會角色的歷程。分成:

(1)濡化(enculuration):個人習得其族群文化,學習成員的術語與規範,緩慢地接受周遭文化環境,逐漸形成某一社會文化環境所接受的行為模式。(世代間的文化連續歷程)EX:文化內化現象。

(2)涵化(acculturatio...

【評論主題】林老師應用蓋聶(R. Gagné)學習階層的概念進行教學設計。下列何者應為其教學的 最後步驟?(A)引發表現(B)評估表現(C)提供回饋(D)增進保留與遷移

【評論內容】

教學要件模式─蓋聶(Gagne)→行為主義認知心理學

(一)主要論點:學習首要條件是要了解學習者處理訊息的能力,以便設計學習階層和教學事件。

(二)學習成果(learning outcome)→教學所產生的結果

(1)心智技能:使用符號學習如何去做某事的能力,程序性知識。

(2)認知策略:調整自我學習內在歷程的能力。

(3)語文知識:表達某觀念,陳述性知識。

(4)動作技能:使用肌肉動作的技能,長時間練習和回饋,改善準確性和精密性。

(5)態度:學習者選擇行動的內在狀態,含認知、情感、行為。

(三)學習階層

(1)訊號學習:古典制約。

(2)刺激-反應聯結學習: 操作制約。

(3)連鎖化:數個聯結,串成較複雜行為的歷程。

(4)語文聯結:多個單字聯結之歷程。

(5)多重辨別:分辨...

【評論主題】第 46 題至第50 題為題組Are you a Mac user? For many, home computers have become synonymous with Windows and

【評論內容】

Steven Jobs and Steven Wozniak dropped out of college and got jobs in Silicon Valley.

【評論主題】【題組】10.下列何者可與容忍異己相呼應?(A)毋意、毋必、毋固、毋我(B)視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭(C)有儒、墨之是非,以是其所非,而非其所是(D)以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也

【評論內容】

【原文】  孔子曰:「君子有九思(1):視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難(2),見得思義。」(《論語·季氏第十六》)  【註釋】  (1)思:用心思慮。  (2)忿思難:當忿怒時要想到事後的禍害。難,指患難、禍害。  【語譯】  孔子說:「君子有九件該用心思慮的事情:看事物要力求分明;聽人言語要力求聽得清楚;神色要力求溫和;說話務必忠實;做事務必謹慎敬重;有了疑惑要問清楚;忿怒時要想到事後的禍害;見了財利要想自己應不應該取得。」  【研析】   本章孔子所談的「君子有九思」,把人的言行舉止的各個方面都包含在其中了,他認為人們一言一行都要認真思考和自我反省,這也是個人道德修養的體現,無論視、聽、言、行,都該當用心思慮,使其合於禮義。

http://www.zhengjian.org/zj/book/html/ly3zt/l016.htm

【評論主題】

【評論內容】

詮釋學(主觀)─狄爾泰(Dilthey)、海德格(Heidegger)、嘉達美(Gadamer)、呂格爾(Ricoeur)

教育上的意涵

(1)先備經驗有助學習。

(2)學習是擴展意義的歷程。

(3)掌握意義的詮釋教育的起點。

(4)學生主體意識應受重視。

(5)教育事件應就整體情境來理解。

(6)運用質的研究來協助主體呈現自己。

摘自陳嘉揚